Anfípolis. gr | A deusa Demeter e o costume de Mpampws Serres

Preah Baybw: Aristófanes da Iniciação

De acordo com o ensino órfico, o deusa Deméter chegou em Elêusis procurando encontrá-la Filha de. O Deméter ele estava procurando por ela Filha de nove dias e nove noites sem comer e sem beber, gritar o nome dela constantemente….
Ele a procurava transformada em velha, com cabelo solto, esfarrapado, mudo e inconsolável, imagem vívida de desgosto materno. no décimo dia, depois de um encontro desagradável com Netuno, entre os rebanhos de Ogios, ela chegou disfarçada em Elêusis. Ele se sentou em uma pedra chamada taciturno, perto de lindo bem. Nesta terrível situação cheia de infinita tristeza e luto, as quatro virgens encontraram a deusa, o Kallidiki, a Pedra Angular, Demos e Kallithoi, a mais velha das filhas do rei de Elêusis Keleou, enquanto iam ao poço encher de água as suas hídrias de cobre. Eles perguntaram quem ela era e ela disse seu nome Ver, que ela foi sequestrada Creta piratas, de quem havia escapado e procurava emprego.
As moças a levaram aos palácios, Onde, o Rei Celeus e a esposa dele Arrependimento (de acordo com os outros Vavo), eles a acolheram hospitaleiramente, e eles a convidaram para ficar e se tornar seu ganha-pão alto-falantes do príncipe recém-nascido. Diz-se que ele acabou de entrar, uma luz celestial cobriu tudo. e a rainha Arrependimento, cheio de admiração, ele se levantou e deu a ela seu trono, que a deusa, no entanto, recusou.

De acordo com outra versão, foi hospedado por Vavo quem era a esposa dele Dysaulou, irmão do rei de Elêusis Keleou, a mãe dele Triptólemo, de Evulou, de Protonoi e do Nisa.
No entanto, a versão mais provável de quem exatamente era Vavo é o seguinte:
Assim, quando se descobriu que o deusa Deméter no palácio ela ainda permaneceu muda e inconsolável por sua perda Filha e porque a viram triste, deram-lhe uma kykeona, mas ela não aceitou.
Então sua filha manca Keleou, o Iâmbico (segundo outra versão, um curandeiro de Metaneira e sua filha Panorâmicas e do Ecos) para aliviar sua dor, ele tentou confortá-la com letras obscenas cômicas, mas seu paramana, o velho Vauvo, ela é quem a confortou Deméter e conseguiu com suas piadas e gestos obscenos para diverti-la, para fazê-la sorrir e beber o kykeon; o que pôs fim a seus muitos dias de abstinência de comida.
E aqui está o caminho:
Ele se sentou em frente à deusa com as pernas afastadas, levantou o vestido dela e com gestos obscenos mostrou-lhe o corpo feio e o traseiro e suspirou como se ela estivesse com dor de barriga.
E inesperadamente do vulva de vavo apresentado por Iachus que riu através de seu ventre. O Iachus caracterizou o filho divino de Mistérios Eleusinos e é chamado, como estava o filho dela Perséfone, cuja chegada deveria ser anunciada pelo sacerdote cerimonial dos mistérios. Ele é a divindade que guia o caminho dos iniciados em direção ao Mistérios de Elêusis.

De acordo com outra versão, ele era filho da deusa Deméter. O Iachus, ela nos conduz e não arbitrariamente, em seu apelido deus Dionísio, no nome Baco, que ressoou, certamente não por acaso, nas ações dela Deméter. Então talvez, o não dito e o oculto do acabado Mistérios Eleusinos foi exatamente o que ele viu, em ventre nu de bebês o deusa Deméter.
Fim, Quando outros, o tríptico Iâmbico, Deméter e Vavo formam a conhecida trindade, virgem, noiva e velha,símbolos de fertilidade sobre as fases do trigo: semente, flor e verão.
Nome Vavo significa “matriz” da palavra virilha onde o lugar entre os graus, ou seja. a virilha. O Vavo então foi divindade da fertilidade feminina cujo nome se refere ao feminino vulva. De acordo com outra versão, no entanto, vem de vavvo "eu durmo, calmaria", < Bye Bye [autoridade. pronúncia bau bau], imitação do latido de um cachorro e daí o verbo Eu estou brincando {eu berrei, -você, -cansado} = enganar ou tranquilizar (alguém) por falsas promessas ou por cultivar vãs expectativas..
Com o efeito de órfico o Vavo substitui ela Iâmbico que é a personificação disso elemento cômico em Mistérios Eleusinos e muda o caráter sério e melancólico que tinham até então. As canções cantadas são de natureza zombeteira e estão em métrica iâmbica a seu crédito Iâmbico. No sexto dia de Mistérios Eleusinos que foram dedicados a Iacho, na ponte do rio Elêusis Kifissou, os fiéis trocavam obscenidades e piadas obscenas entre si,grosseiro e sujo, que foram chamados "pontes". em imitação de sua provocação lasciva vavo- Iâmbico.

Então o Iâmbico e Vavo canções obscenas personificadas medidor iâmbico que foi cantada para aliviar a tensão emocional durante o Mistérios Eleusinos.

Esta tradição não se perdeu. Continua através dos séculos até os dias atuais.
Cada ano, no 8 Jan, nas regiões da prefeitura Serron e do Trácia seu costume é realizado “Vovô” Onde é celebrações da fertilidade. S.’ este costume é dominado por mulheres, com homens permanecendo em casa ou assistindo de longe. durante este dia, todas as mulheres casadas da aldeia, ao som de instrumentos musicais eles se reúnem na praça central e de lá marcham em direção a casa dela Vovô (Vavo) para oferecer seus presentes. Babbo ela é chamada a mulher mais velha da aldeia, que também desempenhou funções de parteira no passado. (nota Vauvo-velha mulher-nascimento de Iachus)
Então, formando procissão, com canções simuladas, dança e vinho, eles a desfilam pela praça vestida de noiva. Os acontecimentos são impróprios para os ouvidos dos homens. Se para’ tudo isso se atreve a se aproximar, então as mulheres o perseguem, eles o encharcam e tentam despi-lo de suas roupas, que eles então leiloarão. Terminada a procissão, segue-se uma festa “na câmera”, com músicas fictícias, pratos tradicionais e vinho, Até meu último suspiro!
Este costume foi trazido pelas mulheres trácias de Petra da Romília Oriental e elas o celebram todos os anos desde que se estabeleceram em Nova Petra de Serres. Muito mais tarde se espalhou para outras aldeias da Prefeitura de Serres. De acordo com folcloristas, o costume tem raízes gregas antigas e lembra o "Thesmophoria" e mais ainda o "Aloa", que estavam ocorrendo em Atenas ao mesmo tempo. Ao longo dos anos descobrimos o quão importante - e necessário- é a presença dela vavo De forma que também dominou outros feriados além do Elêusis.

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