Gr Amfipolis. | Tanrıça Demeter ve Serez Mpampws özel

Preah Baybw: Başlatma Aristophanes

Orfik öğretisine göre Demeter ulaştı Eleusis bulmak için arama Kızı in. , Dimitra arayan Kızı yemeden ve içmeden dokuz gün dokuz gece ve, Onun adı sürekli bağıran….
Eski dönüşmüş arıyor On, Gevşek saçlı, yırtık pırtık, Sessiz ve inconsolable, anne keder canlı resim. Onuncu gün, ile tatsız bir karşılaşma sonrası Neptün, sürüler Ogi arasında, O kılık geldi Eleusis. O adında bir taşın üzerine oturdu suratsız, yakın Kallichoron iyi. Bu korkunç durumun tam sonsuz üzüntü ve yas tanrıça dört bakireler bulundu, Kallidiki, Kleisidiki, Dimo ve Kallithoi Eleusis Kralı kızları büyük Keleus, Bakır çömleği suyla doldurmak için kuyuya giderken. Onu ne istedi ve denilen yanıtladı Dio, Onlar kaçırıldı Crete Korsanlar, kime kaçtı ve çalışmalarını istemişti.
Yeni led saraylar, nerede, , Kral Keleus ve eşi Metanira (diğerlerine göre Vafvo), Bunlar misafirperver karşıladı, ve kalmak ve bir hemşire olmaya davet Dimofontos Yenidoğan prens. Sadece girilen söylenir, Bir gök ışık kapalı her şeyi. ve Kraliçe Metanira, huşu dolu, Ayağa kalktı ve tahtı verdi, bir şey ama tanrıça reddetti.

Barındırılan başka versiyonuna göre Vafvo karısı kimdi Dysaflou, Eleusis Kralı kardeşi Keleus, anne Triptolemos, in Eyboulos, in Protonois ve, Nisha.
En olası senaryo, ancak tam olarak hangi Vafvo Aşağıdaki gibi olduğunu:
O ev sahipliğinde bulduğunda Demeter Saray hala kaybı için sessiz ve inconsolable kalır Kore ve karışıklık gördüm ama o kabul etmedi üzücü verdi çünkü.
Sonra topal kızı Keleus, , Iamb (ve therapaina metanira ve kızı başka sürümüne göre Tava ve, Eko) üzüntü yatıştırmaya müstehcen sözleri komedyenler ama dadı onu teselli etmeye çalıştı, , Eski Vafvo, rahatlatmak olmasıdır Dimitra ve espriler ve eğlendirmek için müstehcen hareketlerle yönetilen, Onu güldürmek ve Warren içecek; gıda çekimser birkaç gün bir son vermek.
Ve yolu:
O açık bacaklar ile tanrıça karşısında oturdu, O elbise aldı ve iffetsiz jestler onun çirkin beden ve arka gösterdi ve koiloponouse sanki içini çekti.
Ve beklenmedik bir şekilde elde kadın cinsel organı in Vafvous ileri Rahminde aracılığıyla güldü Iacchos. , Iacchos ilahi çocuğu karakterize Eleusis Gizemleri ve bahsedilen, Onun çocuktum Persephone, gizemleri komünyon rahip duyurmak için geliyordu ki. Bu başlatılan yol açar ilah olduğunu Eleusinian Gizemler.

Tanrıça oğlu başka bir sürümüne oldu Göre Demeter. , Iacchos, yerine keyfi bizi, takma Dionysos, isim Baküs, co geliyordu, kesinlikle rastgele değil, aktivitelerinde Demeter. Belki Yani, tarifsiz ve Taahhüt gizli Eleusis Gizemleri O tam gördüm ne, içinde Çıplak matris in Vavous , Demeter.
Bitiş, diğer, üç parçalı tablo Iamb, Dimitra ve Vafvo Tanıdık triadını oluşturan, bakire, Gelin ve Yaşlı kadın,doğurganlık sembolleri buğday merdivenlerinde: tohum, çiçek ve yaz.
Isim Vafvo anlamına gelir “matris” kelime kasık derece yer arasındaki, Yani. kasık. , Vafvo Yani öyleydi kadın doğurganlık tanrısı kimin adını kadın anlamına gelir kadın cinsel organı. Daha başka bir düzenleme, elde edilen vafvo "uyur, sükunet ', < KÖTÜ KÖTÜ [yetkililer. bau bau telaffuz], havlayan köpek ve exaftou belirgin fiil taklit Kendilerini kandırma {vafkalisa, -tika, -şiddet} = Sahte veya tranquilize (birisi) sahte vaatler veya boş beklentileri yetiştirilmesi ile..
Etkisi Orfeus'a özgü , Vafvo yerine Iamb kişileştirme kim komik unsur içinde Eleusis gizemleri ve o zamana kadar vardı ciddi ve melankolik bir karakter değiştirir. Şarkılar hiciv karakteri olarak adlandırılan ve onuruna iambic metre olduğunu vardır Iamb. Altıncı gününde Eleusis gizemleri hangi adanmıştır Iakhou, Köprü Nehri Elefsina Kifisou, Müminler küfür ve uygunsuz şakalar arasında değiş tokuş,chontrologa ve fırlatmak, söyleniyor "Gefyrismoi". busty alay taklit Vafvous- Iamb.

Böylece Iamb ve Vafvo müstehcen şarkıları personify Iambic metre sırasında duygusal gerginlik rahatlatmak için söylenen Eleusis Gizemleri.

Bu gelenek kayıp değil. Günümüze kadar yüzyıllar boyunca devam eder.
Her zaman, at 8 Jan, İlçenin alanlarında Serron ve, Trakya yerin özel “Babo” olduğu doğurganlık kutlamaları. S.’ Kadınların sahip bu özel kilit rolü, erkeklerle monitörden uzak evlerinde kalır ya da. Gün, Köyün bütün evli kadınların, enstrüman ana meydanında ve orada toplanan sesleri altında evde hareket Babo (Vafvo) ona hediyeler sunmak için. Babo dedi Köyün en yaşlı kadını, O geçmiş ve borçlar ebe yapılan. (sim.Vafvo-old-doğum Iakhou)
O zaman, şekillendirme alay, dans ve şarap ile satirik şarkılar, Bir gelin gibi süslenmiş geçit kare. Olaylar erkek kulakları için uygun değildir. Par Eğer’ Tüm bu kimse yaklaşmak cesaret edemiyor, Daha sonra kadınlar kendisini kovalayan, Onu sıçramasına ve bir kıyafet yapmayı deneyin, Daha sonra hangi ihale. Alayı bayram sonrası “Kamerada”, satirik şarkıları ile, geleneksel yiyecek ve şarap, yorulana kadar!
Bu özel Doğu Rumeli'nin Petra Thrakiotises getirdiği ve Yeni Taş Serres ikamet alarak her yıl kutlamak oldu. Çok daha sonra Serres diğer köylere yayıldı. Halkbilimcilerin göre, Özel antik köklere sahiptir ve "Thesmophoria" ve daha "Aloa" andırıyor, hangi Aynı anda Atina'da gerçekleşti. Yıllardır biz ne kadar önemli -ve gerekli bakınız- Varlığı Vafvous Böylece Eleusis dışındaki festivallerde hakim.

http://mythiki-anazitisi.blogspot.gr

Bir cevap yazın