Babylon'da Ifaistiwna cenaze töreni yapıldı., daha önce Perdikkas getiren grup. Mezar ateşinin inşası için İskender onları yıktı duvarlar büyüklükte şehrin 10 aşamaları (hakkında 1,8 km), Pişmiş tuğla tercih etti, zemini düzleştirdi ve bir meydanın yüzeyine kare bir rıhtım yaptı (hakkında 874 metrekare). Üzerine inşa etti 30 odaları ve çatılarını palmiye kütükleriyle döşemişler, böylece tüm inşaat kare olur. Dış dekorasyon yedi üst üste bindirilmiş pervazdan oluşuyordu.. Tabanın kornişi oluştu 240 altın yaylar πεντήρων, epitoplara yerleştirilmiş (pruvanın her iki tarafındaki iki kiriş, çapaları astıkları yerden) uzun bir okçu heykelleri vardı 4 Creleri (hakkında 1,80 m), tek bacak diz çökmüş (çekim konumunda), güvertede boylu silahlı adam heykelleri vardı 5 Creleri (hakkında 2,20 m). Yaylar arasındaki boşluklar yün palmiye ağaçlarıyla doldurulmuştu (kırmızı bayraklar, bir deniz savaşının başlangıcına işaret eden). İkinci seviyeye yüksek meşaleler yerleştirildi 15 Creleri (hakkında 6,60 m). Saplarında altın çelenkler vardı, yanma noktasında kartalları vardı, kanatları açık aşağı bakıyor, ve üslerinde vardı ejderhalar, kartallara bakmak. Üçüncü seviyede her türden hayvanın av gösterileri vardı., dördüncü seviyede, centaurism'in altın bir temsili vardı ve beşinci süslemede, sırayla aslanların ve boğaların altın temsilleri vardı.. Altıncı dekorasyonda Makedon ve İran silahlarının tasviri vardı, Makedonların barbarlar üzerindeki zaferini simgeleyen. Üst pervazda içi boş Siren heykelleri vardı, görünmez yas tutanların cenaze yasını ölülere attığı yerden. Cenaze ateşinin toplam yüksekliği onları aştı 130 önkollar (hakkında 57,66 m).
Yetkililer, askerler, büyükelçiler ve yerliler ihalelerde yarıştı ve tüm cenaze törenleri muhteşemdi. Toplam olduğu söyleniyor (Kamu ve özel) Hepheastion'un cenaze masrafları muazzamdı. Arrian'a göre, Hepheastion onuruna düzenlenen cenaze törenlerinin bir bedeli vardı 10.000 talanta. Plutarch'a göre, İskender, miktarı aşma niyetinde değildi. 10.000 yetenekleri, ama anıtın zarafetinin ve güzelliğinin daha pahalı görünmesini istedi.. Justin'e göre maliyeti 12.000 talanta, Diodorus'a göre üstesinden geldiler. Törenler çıplak ve müzikal yarışmalarla kapandı, İskender'in o zamana kadar düzenlediği en parlak olanlar. Katıldılar 3.000 yarışmacılar, "Biraz sonra rekabet edecek olan kendi cenazesi».
Hepheastion için genel yas devam etti, ama İskender'in faaliyetlerini en azından askıya almadı. Eski yazarların hiçbiri Babil'deki olayların ayrıntılı bir açıklamasını vermiyor., bu yüzden, Hepheastion'un cenazesinden önce kimin geldiğini ve kimin ardından geldiğini bilmiyoruz. Ama biz İskender'in önerdiğine karar veriyoruz, insanca beklendiği gibi ve hiçbir antik tarihçinin onu kehanetle ilişkilendirmediğine işaret ediyoruz., Ammon kehaneti tarafından talep edildi. Cenazeden sonra Yunanistan'ın her yerinden büyükelçilerle buluştu.. İskender'in Susa'dan toplandığı söyleniyor, Pasargades ve Asya'nın diğer tüm kısımları ganimet, Xerxes Yunanistan'dan almıştı, ve onları teslim etti büyükelçiler ilgili eyaletlerin. Geçmişte Atinalı büyükelçilere iki zorbanın büstlerini teslim etmişti., Sorumlu ve Aristogeiton'un, bu sefer onlara Kelkealı Artemis heykelini verdi.
Her elçiliğin neden gittiğini tam olarak bilmiyoruz, ama kitlesel katılım nedeniyle, hem Yunan hem de diğer elçilikler, Ecbatana'dan Babil'e giderken tanışmıştı, görgü kuralları vesilesiyle gittiklerini varsaymalıyız. Pers İmparatorluğunun boyun eğdirilmesinden önce geldi, Hindistan'ın tamamı batıya, başta İndus ve Ippi'deki savaşın sona erdiğinin resmi ilanı. Çok sayıda insan ve zenginlik üreten kaynaklar, Ahameniş eyaletinden çok daha büyük bir bölgede artık tek bir idari yönetimle örgütlenmeye başlamıştı., vergi, parasal ve metrik sistem. Asya imparatorluğu, Hindistan ve Avrupa'nın ve Afrika'nın tanınmış toprakları, Bebeklik dönemindeydi ve tüm komşu halklar, müttefikler ve değil, Kozmopolitlere iltifat etmek için acele ettiler, herhangi bir yanlış anlamayı önlemek veya ortadan kaldırmak ve çıkarları güvence altına almak.
İskender dini bir davet alan ilk kişiydi, hediye getirenlerin ikincisi, sınır anlaşmazlıkları olan ve talep eden üçüncü şahıslar Tahkim, dördüncüsü özel işlere gidenler ve beşinci sürgünlerin dönüşüne katılmayanlar, karar verdiği daha erken. Kutsal alanlarının prestijini hiyerarşiye sokarak, İlyadları ilk kabul eden oydu., Ammonitlerden sonra, Delphi, Korintliler, Epidaurus ve sonra diğerleri. Biliniyor ki, Kleitos'a kadar olan İskender kendi elleriyle öldürürken, Ammon'un oğlu olarak görülme mücadelesinde, Olympia'daki Zeus kutsal alanından sonra Ammonius ikinci sırada yer aldı. Yani bir kez daha, ve hatta muhalif sesi ortadan kaldıran bir dönemde bile, dünyanın kozmopolit bir kral tarafından fethedildiğini açıkça ortaya koydu, Yunan kökenli ve vicdanlı. Ayrıca o zamandan beri çok şey değişti, Ammon İskender'i "evlat edinen". Yeni koşullar onu Mısır tanrısından uzaklaşmaya ve yeni bir dünya tanrısı icat etmeye zorladı.. Ve yapıldı Sarapis.
O sırada Babil'e geldi Kassandros, onun oğlu Antipater, kimin diğer oğlu, , Ιόλας, o zaten İskender'in sarayında başpiskopos olarak hizmet ediyordu. Üstelik Kassandros herhangi bir esneklik göstermedi ve Yunanlılar arasında bir Yunan gibi davrandı., Asya Kralı'nın şiddetli patlamasına neden oldu. Cassander için bu travmatik İskender ile temas, onu tüm Argeades Hanesi'nin ölümlü düşmanı yaptı., sonunda ortadan kaldırmayı başardı. Göre Plutarkhos, Babil'e geldiğinde, Asya'nın ibadet standardını hiç görmediği için, Yunan terbiyesi onu pervasızca güldürdü, ortaya çıktı. Belki davranışları koşma şeklini incittiği için, İskender tarafından seçildi, belki de İskender babasına kızdığı için, saçından iki eliyle sertçe kavradı ve başını duvara vurdu. Başka zaman, Cassander onlara karşı koymaya çalıştı, babasını suçlamak, ama İskender, "İnsanlar haksız yere bu kadar ileri gittiler ve siz iftiraya geldiklerini söylüyorsunuz;». "O zaman bize geldi, kanıtlardan uzak olduklarını "söyledi Kassandros ve İskender yüksek sesle güldü ve onu tehdit etti" Bunlar Aristoteles'in safsatası ve çok ağlayacaksın, Onlara biraz bile haksızlık ediyorsan ". İskender'in davranışının Cassander'a İskender için böyle bir dehşet aşıladığı söyleniyor., çok sonra, o şimdi Makedonya kralı iken, Delphi ziyaretinde, önünde İskender'in bir heykelini görünce aklını kaçırdı, saçı diken diken oldu, titremeye başladı ve zar zor iyileşti ".
(Arrian Z.14-15, Diodorus ΙΖ.113.3-4, 115, Plutarch İskender 72.3-5, 74.2-vb., Justin 12.12.12
theancientweb.wordpress.com
