Amphipolis.gr | Myten om Ødipus og Sfinxen – Den skjulte hemmeligheder

The Sphinx er imaginær skabning af den græske mytologi,tæt forbundet med forklaringen af Labdakidwn og navnlig som Ødipus. Repræsentation anvendes i sikrede lokaler som symboler på beskyttelse i egyptiske, Græsk og romersk kultur.

Ifølge Hesiod var datter tisChimairas og Matins eller andre orkaner og Echidna.. Den Echidna har også opfostrede Cerberus Matins (vogter flokke af Geryon), Lion Nemea, Hydra og grå af Krommyonas. De tilskriver også Chimera, dragen af ​​Kolchis, vogter det gyldne skind, dragen, der bevogtede de gyldne æbler af Hesperidernes og Ørnen af ​​Prometheus.

I græske repræsentationer af Sfinksen er afbildet som en bevinget løve med en kvindes hoved (modsætning Sfinksen Egypten, der har vinger) eller som en kvinde med fødder og bryst af en løve , erpetoukai fugl halefjer. Dens navn stammer fra ordet knuge.

The Sirens at genkende fuglens krop,menneskelige hoved,fødder og negle er stærke og tykke og kan sammenlignes som liontariou.Afto viser måske et forhold, der kan eksistere mellem sirener og sfinkser.

Den Irakai Ares sendte hende fra hendes hjemland, oldtidens Theben. Der stod han og spurgte forbipasserende "Hvilken skabning om morgenen stående på alle fire, middagstid i to og tre i aften;». Enhver, der ikke kunne løse gåden, Sphinx klemme, indtil du dør. Ødipus løste gåden ved at svare, at det væsen, der er mennesket, siden hvornår babyen går på alle fire, efter at komme op til to fødder i alderdommen og går oprejst, men bruger det som et tredje ben spader. Når løst gåden om Sphinx knust rock stående døde. Men, den nøjagtige puslespil, der gav Sfinksen kendes fra antikke kilder, men fra senere tekster.

Commons har multimedier på emnet Sphinx(mytologi),Wiktionary post er relateret til lemma: sfinks(mytologi).Der er en anden version af Sphinx som præsenterer Pausanias. Så ifølge Pausanias Sfinksen var uægte datter af Laius. Den Laios betroet blot, at oraklet han tog fra oraklet og sagde, at kun vedrørte Jocasta og dets frugter. Dette skyldes, at Laios havde børn og konkubiner, han skyede samleje med Jocasta. Men i en af ​​hans fuldskab han sov med sin kone og blev født Ødipus.

Så, selv om han forlod Ødipus i Kitheronas, opretholdelse reservationer, når en af ​​hans sønner var hævder tronen sendt Sphinx. At gåden om at overveje, om de var ægte børn af Laius. Fordi viden om oraklet havde eneste, der kom fra kongelig generation, dem, der ikke kunne svare gåden om dræbte.

Ødipus før støder Sfinksen havde lært om puslespillet i søvne. Så kunne løse.
asteroide 896 sfinks (896 Sphinx), opdagede 1918, Det blev opkaldt Sfinksen Egypten.

den Oidippous

Ødipus (myndighed: Ødipus) Det var den mest tragiske ansigt antikke græske mytologi. Han var søn af kong Laius af Theben og Jocasta. Legenden er som følger :

Før fødslen af ​​Ødipus, kongen af ​​Theben Laius, besluttede at finde ud af sin skæbne om at få en efterfølger, fordi hans kone, Jocasta eller Epikasti, hun havde aldrig været gravid, trods mange års indsats. Den skrå Apollo gik i forbøn for ham, gennem Pythia, at han ville få en søn, og at han endda ville slå ham ihjel.

Det må siges, at det var et af de sjældne orakler, der var så tydelige i deres indhold. Det skal også bemærkes, at Laius havde forårsaget gudernes måned for det forhold, hun havde med en anden mand., søn af Pelops, konge af Ilia, Chrysippus Chrysippus' selvmord i Theben, hvor han var blevet kidnappet af Laius, forårsagede Pelops død, som forbandede kongen af ​​Theben for ikke at have en søn, selvom han døde for hans hænder. Guderne var enige, ifølge andre Hera,da hans handling var en fornærmelse mod Lovene.

Laios, at kende sigtelsen, efter den førstefødtes fødsel, han bandt Ødipus til sine fødder (deraf navnet Ødipus (ødem(hævelse) + πους(fod)) og han gav ham en tjener, hvem han beordrede at efterlade ham afsløret i Kithairon. På denne måde overlader du babyens skæbne i hænderne på guderne eller formuen, som helten selv udbryder i tragedien "Ødipus Tyrannen" af Sofokles. En hyrde fandt imidlertid barnet og overgav det til konen til kongen af ​​Korinth, Polyvos, Merope eller Perivoia. De har ingen børn, de tog imod ham som en "guddommelig gave". Således lever og vokser Ødipus op i Korinths paladser, i byen Tenea, som en ægte og lovlig arving til tronen.

Men en dag kaldte nogen ham "forkert". Ønsker at kende ordets sandhed, fordi "stille fisk" herskede i paladset om emnet, beslutter sig for at tage til Pythia. Der Apollons præstinde, med et klart orakel fordriver ham fra hendes helligdom, fordi han vil ligne sin far og patrimord, incestuous og hans mors kone, samt at han og hans børn vil være årsag til mange onder. Sådan var intensiteten af ​​begivenheden, så at Ødipus, glemmer årsagerne til hans ankomst til Pythia, beslutter sig for ikke at vende tilbage til den betragtede kat’ ham sit hjemland, Korinth for ikke at skabe problemer for sine ægte adoptivforældre.

Under hans vandring i Grækenland,på vej til Theben. Ved hendes korsvej, den tresporede vej med navnet "Slit Road", møder en vogn og efter et intenst skænderi dræber ejeren af ​​vognen og ledsagerne – hans slaver, undtagen én. Som det viser sig senere, med den frelste slaves vidnesbyrd, Ødipus dræbte sin far Laius, som var på vej til Pythia for at finde ud af, hvad der skete med hans barn.

Ødipus nærmede sig Theben mødte Sfinxen. Sfinxen dræbte alle forbipasserende, der mødte hende, fordi hun ikke svarede på sin gåde. Spørger Ødipus "Hvem om morgenen står klokken fire, klokken to om eftermiddagen og klokken tre om aftenen", modtaget som svar “Mennesket er det væsen, at hans livs daggry bevæger sig klokken fire, sit livs nat klokken tre, ved hjælp af stokken, i intervallet (middag) af livet bevæger sig med tillid til begge". Efter at have løst gåden faldt sfinxen ned fra klippen og blev dræbt (eller ifølge andre angreb Ødipus hende, da hun blev overrasket over gådens løsning og dræbte hende). Ødipus blev udråbt til konge af Theben, af den midlertidige konge af byen Kreon, og Jocastas mand (Creons søster), enke efter Laius og mor til Ødipus.

Med Jocasta fik han fire børn, Polyneikis og Eteoklis og Antigone og Ismene, som også var hans brødre. Således fuldendte indholdet af det orakel, som Pythia gav til Laius først og til Ødipus senere. Der er et andet vidnesbyrd, hvorunder Jocasta erfarede, at hun giftede sig med sin søn og begik selvmord. Ødipus giftede sig igen med sin nye kone, Evriganeia, havde fire børn.

"Thebens pest", værk af Charles François Zalaber, Museum for Skønne Kunster, Marseille På grund af hungersnøden, der plagede Theben, i syv år (samt årene med Ødipus' regeringstid), orakel af seeren Teiresias, antydet, at årsagen til det onde er morderen af ​​Laius.

Afsløringen af ​​morderen udspiller sig i tragedien "Odysseus the Tyrann", hvilket resulterede i Ødipus blindhed og Jocastas selvmord (hængt). I Sofokles' tragedie, "Ødipus ved Colonus", det lærer vi Ødipus, en gang til, vandrede i Grækenland, ledsaget af sin datter Ismene el, mod andre, Antigone. Det endte i Athen, hvor hendes konge, Theseus, accepterede ham og mæglede for hans forsoning med guderne og hans forløsende død. I tragedien "Syv om Theben", af Aischylos, vi lærer om Polyneikis skæbne, af Eteocles og Creon. Mens, udgangen, i tragedien "Antigone", tragediernes krone, vi lærer om skæbnen for heltinden af ​​samme navn.

Myten om Ødipus er en del af "Theban Circle".

Sfinksens hemmeligheder

Et par meter ud over den store pyramide i Giza (Cheops) er den berømte sfinks i Egypten, der har et kvindehoved, tyre krop, london ben og ørnevinger. Men hvad er formålet med dets eksistens i området med pyramiderne i Giza?, under fødderne af den store pyramide og hvad den repræsenterer;

Lad os starte fra begyndelsen. Sfinxer er generelt i mytologien forskellige monstre, hvis kropsdele består af flere af ét væsen. De var vilde monstre, lydløst og gådefuldt. Sådanne stik i oldtiden fandtes i forskellige dele af den da kendte verden og var omgivet af forskellige mytologiske historier.. I det antikke Grækenland var sfinksen fra Boeotia kendt for at have en kvindes ansigt og bryst, løvens krop, Kyllingevinger og slangehale.

Mytologi siger, at han blev født fra Echidna og Typhoon eller Orthron og sad på Dr. Fikion, hvor han ventede på de forbipasserende, fra hvem han udgjorde den velkendte berømte gåde : "Hvad er det?, man har en stemme, firdoble og kogger og kogger bliver;»Og siden som det så var, ville de forbipasserende, der ikke fandt deres løsning, blive fortæret.

Det siges, at Ødipus engang gik igennem der og mødte Sfinxen, som udgjorde den samme gåde for ham. Ødipus gav det rigtige svar: “Manden!”.. og Sfinxen fra hendes ondskab faldt på klippen og blev dræbt.

Alle sfinxer er kendetegnet ved egenskaberne ved at skjule sig (ham, der skjuler sin tanke) og det gådefulde. Egyptens pyramiders sfinks skal derfor undersøges i forhold til, hvad denne tanke skjuler, og hvilken gåde den giver os.. Hvis hun ikke har disse to evner, bør hun ikke være en sfinx.

I Tom Valentines bog "The Mystery of the Great Pyramid" beskriver han blandt andet følgende: "Mange tror, ​​at sfinxen blev bygget af medlemmer af en hemmelig organisation, og at der er en okkult forbindelse mellem den gådefulde sfinks og den store pyramide.". Først og fremmest’ det er helt sikkert, at sfinxen ville være blevet bygget af mennesker, der var indviet og faktisk af præstedømmekredsen. Det faktum, at faraoerne blev forbudt at komme ind i den store pyramide, er helt sikkert og fuldt ud berettiget, men ikke med hensyn til at fornærme folks religiøse følelser, men for at beskytte Faraos liv. Dette skyldes, at det egyptiske præstedømme meget godt kendte energiadfærden i Pyramidens indre, det vil sige, at de vidste, at der var et tab af messe i kongens værelse – energi (Prana) fra enhver levende organisme, der ville komme ind, ligesom Pythagoras har afsløret om energipyramideformede fænomener.

Det samme skete i vores tid, da Sovjetunionens daværende statsoverhoved Khrusjtjov besøgte den store pyramide og ikke turde gå ind, efter vedvarende og krævende anbefalinger fra sit lands efterretningstjenester. Forfatteren af ​​The Pharaoh's Pump, Edward Kankl, hævder også, at Sfinxen tjente som en sekundær pumpe., så længe det er tættest på åen. Denne opfattelse i forhold til hele det hydrauliske system, han beskriver for at finde måden at hæve de store kampesten til konstruktionen af ​​pyramiden, er ganske rimeligt, men hvis det er sandt, burde det ikke være hovedårsagen til Sfinxen, men det burde være en hjælpemulighed. Så alle disse konklusioner og teorier samt andre synspunkter, der så dagens lys, ikke alene oplyser de os ikke om gåden, men de komplicerer den virkelige sandhed yderligere for os.

Så lad os se på et andet perspektiv

Jeg starter min tænkning med antagelserne om, at sfinxen skjuler en hemmelighed og giver os en gåde til at finde dens løsning, og at sfinxen i Giza blev lavet af mennesker fra præstedømmets begrænsede miljø, som blev indviet i de okkulte hemmeligheder..

Når jeg siger Sphinx, klarede de det, Jeg mener selvfølgelig ideen om konstruktion, de udtænkte og implementerede på stedet, og ikke at de selv arbejdede som arbejdere for dens konstruktion, hvilket stadig ikke er udelukket af sikkerhedsmæssige årsager.

Så efter ideen, tanken kom fra de indviede medlemmer af præstedømmet, at de må have brugt deres okkulte sprog, som kun dem kender. Den okkulte hierarkiske kode brugt af de forskellige orakler og i særdeleshed oraklet i Delphi, var koden for numerologi og ikke for numerologi.

Ved at anvende den hierarkiske kode fra Oracle of Delphi på ordet "Sfinxen" finder vi hemmeligheden indeholdt i Sfinxen. Specifikt finder vi, at den numeriske værdi af sætningen "The Sphinx" er kodenummeret 781 svarende til den numeriske værdi af sætningen "SYN PAN". Så THE SFIGX = PLAN PAN = 781 , hvor betoningen af ​​sætningerne angiver ordet "numerisk værdi". Så den okkulte hemmelighed, som Sfinxen omslutter i sig selv, er "SYN PAN", som kommer fra det nuværende UNIVERS, fordi som vi ved i oldtiden, eksisterede ordet univers ikke i en enkelt form, hvilket senere skete ved at konvertere brevet (n) før brevet (p) i (m) ligesom med ordet medspiller – legekammerat. Pythagoras har også dette bevis på, at Egyptens Store Pyramide repræsenterer UNIVERSET med alle lovene i vores skabelse.. Ud fra dette i kombination med sfinksens åbenbarede hemmelighed kommer den konklusion, at sfinxen er direkte relateret til den store pyramide og er dens front.

Ud over den hemmelighed, som Sfinxen har i sig, beder den os om at finde løsningen på en gåde.. Denne gåde kommer ud af sin form, dvs. : "Den mand dig og Tyren og Hierax og Leo syneisi;”. I dagens oversættelse kan vi sige ovenstående gåde som følger : "Hvor mennesket og Tyren og Løven og Ørnen sameksisterer;». Det er klart, at de sameksisterer i billedet af den egyptiske sfinx, der repræsenterer universet. Så plus de eksisterer i universet eller på anden måde består universet af disse 4 elementer. Men disse 4 elementer sammenlignede de gamle grækere dem henholdsvis med de fire elementer i naturens form, det er VAND (VÆSKER), JORDEN (ΣΤΕΡΑ), LUFT (gasser) OG ILD (ENERGI). Også de samme symboler eksisterer side om side i horisontens punkter, altså i henholdsvis Nordmanden (Vand), i den østlige Tyr (Jorden), i Vesten Ørnen (Luft) og i Sydløven (Ild). Med andre ord er løsningen på gåden med den egyptiske sfinx, at universet består af fire former for elementer., flydende form, fast form, gas og arbejdsløshed. Således konkluderer vi, at løsningen af ​​gåden først forudsætter fundet af dens hemmelighed, som er "SYM PAN", og så er der løsningen af ​​gåden, som er "SYN PANTI".

Med hensyn til de ovennævnte fire former for naturens elementer som præsenteret i Sfinxen og nævnt af de gamle græske vismænd med symbolikken Mand / Vand, Tyren / Jorden, Ørn / Luft, og Leo / Fire observerer vi, at disse symboler også kom ind i den kristne religion. De ortodokse kristne kirker skildrer de fire evangelister Matthæus, Mærke, Luke og Johannes har hver et af ovenstående fire symbol-elementer. Faktisk foregår skildringen af ​​evangelisterne på overfladen af ​​de fire søjler, der holder kirkens kuppel. Det vil sige, vi konkluderer, at der er en fuldstændig identifikation i åbenbaringen af ​​de samme sandheder. Men også i evangelisten Johannes' åbenbaring læser vi nøjagtig den samme mystiske og transcendentale sandhed : « …. og midt på tronen og omkring tronen fire dyr fulde af øjne frem og tilbage, og dyret den første lignende løve, og det andet dyr er som en moskus og det tredje dyr har ansigtet som et menneske og det fjerde dyr er som en flyvende ørn”.