Nogle let vil oplade død Alexander til hans ledsagere. Til dem, der siger, den mindste pligtforsømmelse under kamp, hvori bemærkes Alexander hævdede altid en ledende rolle, utallige gange kan resultere i død ukuelige chef for Makedonien.

engang selv, når hans generelle Parmenion, Han skrev at se sin ven og personlige læge Philip, som en potentiel forræder og poisoner af, Han læste først brevet med en hånd leveret til lægens brev Filip beskyldte ham for forræderi og med den anden tog ud af hænderne på medicin og drak det foran alle, uden fysisk skadet.

Folk, der fulgte Alexander, De var fuldt ud klar, den hidtil usete historiske epos, der levede i nærheden af ​​ham og vidste, at deres navne vil blive skrevet evigt i lysere scene af historien. Men i desperat søgen efter en mulig sammensværgelse mod Alexanders liv, mange historikere resulterede i nogle mulige versioner.

DEN Plutarch Det refererer til forskellige mulige scenarier skyld, med grundlæggende, Denne uenighed iværksat Alexanders mor Olympias med kommandør Europa general Antipater, og hans søn Kassander. I konspirationer involverer forgiftning, begge sommeliers Alexander den Midio og Iolla (søn af Antipater), og hans lærer, fremragende folk og Aristoteles-universitetet. Bestemt nogle scenarier Alexanders mord fra den side af grækerne, ikke uden indikationer, men den måde af Alexanders drab, Det er, at vi på det kraftigste peger på en kaldæisk-persisk måde intriger, som uberettiget overset af historikere.Selvfølgelig ikke stræber her, løse gåden, der dræbte Alexander den Store. Men jeg tror, ​​i forbindelse med vores undersøgelse, understreger den ekstraordinære mulighed for at blande den kaldæiske præstedømme, mordet på Alexander og den mulige forekomst af manganefti bedrag, de vigtigste korsvej i historien. Alexander efter den fantastiske sejr over Darius efter Granicus i første ved Issus og derefter Gaugamela, Han ankom i Babylon i 331 f.eks.. hvor de overgav byen uden kamp. Syv år efter afslutningen af ​​kampagnen i dybet af Asien og Indien, den 324 Erobreren vendte tilbage til Babylon 'hele' i Asien, med den erklærede hensigt, gøre Babylon hovedstaden i hans imperium.

Ch. Le Brun, Optagelse af M. Alexander i Babylon. 1664. Louvre.

Her er den anden side af begivenheder, der aldrig helt tændt: "Ved slutningen af ​​krigen (de highlanders Kossaious) Alexander nu marcherede langsomt mod Babylon. Mens undlod tre hundrede skridt fra Babylon, de såkaldte kaldæere, astrologer med høj anseelse, der bruges til at forudsige fremtiden, med deres leder nogen Velefanti, sagsøgt Alexander, der forudså den forestående død i Babylon. De befalede ikke at advare kongen af ​​den fare, der truede ham og De rådede ham på nogen måde ikke at komme ind i byen. De sagde, at det kan slippe for risikoen (død) gendanne det, hvis hans grav Vilos, ødelagt af perserne, giver afkald sit indtog i Babylon og acceptere overhale side af byen. Da Alexander lærte af profetien i Kaldæa kateplagi og grundede subtilitet og omdømme af disse mennesker urolige. Så sendte han i byen mange af hans venner, men at skiftende vej omgået Babylon og slog lejr afstand hundrede skridt derfra. Dette forårsagede generel bestyrtelse og straks besøgt mange andre grækere og blandt filosoffer og Anaxarchos. Når de har lært årsagen til ting, opbrugt al deres overbevisende magt argumenter fra filosofi og metepeisan så meget, at foragtede hver divination og mere, at den berømte kaldæiske. Så kongen, som om han var mentalt såret og helbredt på grund af filosoffer, endelig indgået med magt i Babylon"Diodorus. Ved 17. 112.

Teater historie, Præsterne Babylons i forklædt selvbestaltede frelsere, bragt gaver til Alexander en mulighed for flugt, fra udryddelse ... at de havde udtænkt!Frelsen var ... men kun hvis og når den store græske, Han indvilligede i at træde tilbage fra kurset! Den mest snedige "ræv" af historien, Kaldæeren præstedømme, forskrækket den mest robuste løve af verdenshistorien, Alexander den Store! Den marskal med instinkt uovervindelige leder, Han fornemmede faren og standsede ked.
Den "Alvidende" selv om "Sages" ledsagere, med deres leder nogen tåbelige Anaxarhos, De skyndte sig at berolige ham ... og det lykkedes! Sikkerheden af ​​Alexander, Det var i hænderne på mennesker, der havde noget kendskab til chaldaiikis snedige. Når filosoffer fantasi, væsentlige naive beroligende, De undlod eller hypotetiske at genkende ord kaldæerne, en indirekte trussel mod livet i Alexander!

Vagterne er uværdige for livet den store konge, De vidste intet om udnytter af kaldæerne, helt uvidende om den usynlige arsenal og usandsynlige materialer gift-trolddom. Der vidste de utallige masker af bedrag smilende, af uopfordret frelser, teatralske underdanighed, den hykleriske venskab og seksuelle forførelse idiotsikker opskrifter af hensyn til indtrængen i miljøet af standard mål offer.

Faktisk havde de ingen idé om den forræderiske, effektive våben i øst. Så det var naturligt, at være i stand til hverken at antage størrelsen eller typen af ​​rivalisering. Ude af stand til endda indirekte at fange kaldeernes indirekte trussel mod Alexander's liv, druknede i deres egen filosofiske skrav, de så ikke den historiske mulighed for at gengælde sig mod troldmændene. Brug af det samme teologiske sprog, de kunne true Magi ved for eksempel at sige, at nogle moral, Makedonske skikke eller profetier krævede, at alle blev død, annoncerer sådanne truende forudsigelser mod den store kongs liv.Faktisk i dette tilfælde, som efter profetierne mod ham, alt hvad der virkelig truer Alexander's liv, baseret på deres told, den første, der dræbes, det vil være dem, der bragte den truende profeti til kongen.

Sådan en kunstfærdig vending af truslen, endda formuleret i deres eget sprog af teologiske hentydninger, det ville lægge de varme kul tilbage i deres egne hænder og tvinge dem til at tænke meget nøje, før de på nogen måde forsøgte at udføre deres trusler"profetier". En sådan klar advarsel ville sandsynligvis tvinge magierne til at tænke på alle mulige måder at beskytte Alexanders liv på, fordi deres overlevelse ville være uløseligt forbundet med hans..

Desværre impotensen denne gang, tilbage fra grækernes side. Grækerne "Sages", der omgav Alexander, i dette særlige tilfælde viste de sig at være yderst utilstrækkelige. Med vage store mund og heroologier, bagatelliseret hændelsen, taler nedsættende imod "af den kaldæiske spådomskunst"... uden selv at kende hende!

græsk visdom, han var ude af stand til at antage det for troldmænd, prognosen for døden var en klar erklæring om morderiske hensigter. Begrundelsen var og forbliver enkel: ingen tryllekunstner ville ønske, at hans forudsigelser mislykkedes, følgelig ville alle profeter gøre alt for at blive bekræftet, så mekanismen til at bekræfte profetier er profeterne selv. Selv om, fuldstændig uvidende om modstanderen, formåede græsk visdom ikke at modsætte sig det mindste modhåndværk. Tværtimod, de dæmpede Alexanders frygt, de afvæbnede ham fuldstændigt fra al reserve og førte ham ubeskyttet til Babylon, blandt de berømte, men ældet, magtesløse og harmløse, da de troede, de var tryllekunstnere. Bevis på den fuldstændige ligegyldighed over for tryllekunstnernes advarsler og den alvorlige mangel på streng bevogtning af Alexander var følgende vejledende begivenhed: "en af ​​de lokale (slaver) som var bundet, løsnede sig og uden at blive bemærket af vagterne, gik gennem gården og slottets porte og gik ind uden at blive hindret.. Han nærmede sig den kongelige trone, tage kongekjolen og diadem på, sad på tronen (af Alexander) og blev der stille. Da Alexander fandt ud af det, blev han overrasket over paradokset... ofret til de afskyelige guder, men han var fuld af ængstelse og bragte kaldæernes og filosoffernes profeti i tankerne, som overtalte ham til at komme ind i Babylon, og han kritiserede kaldæernes kunst og den ansjos, han beundrede, og spottede dem, der talte om prædestination med sofisteri."Diodorus. Ved 17.116.1-4.

Men blasfemierne, de dæmpede bekymringer i stedet for at hjælpe Alexander. Det ser ud til, at Alexanders generelle sikkerheds- og vagtorganisation var blevet uorganiseret. Billedet af hans opgivelse og utilstrækkelig bevogtning af hans livvagter, fuldender et tre-dages eventyr med Alexander i Babylons labyrintiske sumpe. "Alexanders skib brød løs fra de andre og gik tabt i tre dage og tre nætter og vandrede i kanalerne, så meget, at han frygtede, at han ikke ville blive frelst. Alt dette rapporterede han til spåmændene som dårlige varsler.". Diod. Ved 17.116.5-6

Så Alexander selv ser ikke ud til at have været et offer for denne udvikling, siden med ekstremt høje rater og med talrige blandede ægteskaber og privilegier, han prøvede at bygge bro mellem de to verdener.Da han vendte tilbage til Babylon, Alexander, han stoppede ved Susa og foretog sine ægteskaber med Statira, Darius' datter. Han blev gift 90 officerer af og 10.000 hans soldater med persere. Hephaestions ven tog også en datter af Dareios. Fem dage og fem nætter varede de storslåede fester i disse blandede ægteskaber.

Alexander i Susan: "Trillion (30.000) unge valgte, han lærte dem græske bogstaver og trænede dem i den makedonske kampsport, og mange viceværter (betjente!) lavet"
Karakteristisk er også detaljen, der viser Alexander, der holder selv Darius' slaver i sin tjeneste: "og hoffmanden sagde grædende. Nu er jeg din slave, mens jeg tidligere var af Darius" Diod. Ved 17.66.4. Altså den makedonske leder, han var simpelthen ude af stand til at opfatte verden af ​​orientalsk magi. Fra sin ægteskabelige seng, op til hans umiddelbare tjeneste og militære følge, det var allerede omgivet af helleniserede persere, hvis oprindelse, intentionerne og hemmelige løfter om hævn, ingen kunne nogensinde finde ud af det.

Ingen kan forklare, hvordan Alexander som typisk var persernes mest formidable fjende, erobreren og ødelæggeren af ​​det persiske imperium, ham, der i hvert fald med rette, tag fat i den 50.000 talenter af guld fra Susa og 120.000 talenter andre skatte fra Persepolis... hvordan kunne han have troet, at han kunne lave dem, der blev knust af persernes hånd, hans harmløse venner og tjenere;

Det er kendt, at i et øjeblik af hævn for persernes uophørlige unødvendige razziaer mod grækerne, Alexander med hans stiltiende samtykke, tilladt:"til den athenske mor Thaida og et væld af andre kvinder, at sætte ild til Persepolis, den tusindårige persiske hovedstad, som Alexander beskrev som den farligste by i Asien, men også den rigeste by i verden". (Diod. Ved 17.72)

Så ville det nogensinde være muligt, nogle mennesker, selv et lille antal af de besejrede persere, ikke rumme uudslukkelige hemmelige had og hemmelige løfter om hævn, mod den person, der fik dem til at miste deres kære, deres hjem, deres utallige formuer, deres livs privilegier og luksus; Og alligevel er disse anstrengelser overdrevne, af en næsten voldelig og bogstavelig forening af persere og makedonere, fortsatte ufortrødent på Alexanders side, forårsager berettiget indignation blandt de makedonske veteraner fra hæren. Alexander "løste" straks problemet ved at gå på pension 11.500 veteraner, som sendte dem tilbage til Grækenland med mange privilegier! Konflikten blev uskadeliggjort med en kæmpe kompromisbanket 9.000 mennesker!

Alt viser, at de indledende forbehold, de havde givet plads til den undvigende drøm om de to folkeslags forening og fællesskab. Ingen kunne forhindre Alexander i at åbne mulighedernes porte på vid gab., til dem, der netop i går havde al mulig grund til at ønske ham død. I Ekvatana, kort før hans indtog i Babylon, Hephaestion udviklede en vedvarende feber. Undslipper sin læges overvågning, drak en stor kop (udvandet) vin og kort efter dør. Alexander bar ham og sørgede over hans tab som en tragisk helt.Hans krav er typisk, lad kaldæerne slukke deres uudslukkelige hellige ild, til ære for den afdøde.

"Alexanders indtog i Babylon" (1704)

i foråret 323 syv år efter hans første indtog i Babylon, Alexander vendte tilbage til hende belæsset med kaldæisk-persiske tropper, tjenere og brude, fast besluttet på at gøre den engang så herlige by Nebukadnezar til sin hovedstad. Den byder velkommen med festligheder og forestillinger 3.000 kunstnere og ambassadører fra Grækenland og andre dele af hans imperium. Babylon var i sandhed i det teoretiske centrum af hans enorme imperium. Hans intentioner er nu fast etableret og implementeret. På stedet for det berømte tårn i Babylon, der var nu kun et bjerg af ler og mursten, der skulle afsættes, at kunne lægge sit nye fundament. Alexander begynder at genopbygge Babylon, påbud om fjernelse af jord. Ifølge Strabo: "med tilsidesættelsen af ​​ruinerne, de behandlede 10.000 mennesker i to måneder". Strav.16.1.5.26. Det var tydeligt nu, at Alexander ville rejse Babylon fra dets grundlag! Men genopbygningen af ​​tårnet, det fandt aldrig sted på grund af Alexanders tidlige død, efter en vedvarende feber på tolv dage.

Dødsforholdene er beskrevet som følger: "og i aviserne står disse om sygdommen... i badehuset sov han halvt (overalt) med feber, da han ikke badede, han risikerede sin vej til Midi (udviklingen af ​​hans helbred) og det var dagligt. Efter et stykke tid badede han igen... med stærk feber blev han meget tørstig og drak vin... han spiste, og om natten blev hans feber værre" (Plutarch, "Alexander",75.6-76.3). Det bemærkes her, at Alexander allerede havde feber, før han var hjemme
af hans vinbønder, Midiou og Iolla.

De Diodorus den sicilianskedet skriver han umiddelbart efter hans tre dage lange lidelser i sumpene"inviteret af vinmageren fra Medes. Til ære for Hercules' død drak han meget vin (tegn på stor tørst, som i tilfældet med Hephaestion;). Pludselig sukkede han med et højt råb af en smerte, der gennemborede ham og støttet af venner blev han båret til sit værelse. Alle skyndte sig at hjælpe, men lidenskaben blev værre. Lægerne var ikke i stand til at hjælpe ham. Smerterne blev værre, og mister alt håb om at blive frelst, han tog sin ring frem, og da han blev spurgt, hvem den skulle leveres til, svarede han: "Til kongen". Sådan døde Alexander, efter at han havde regeret tolv år og syv måneder og udført de største gerninger af alle konger, ikke blot fra dem, der levede før ham, men også fra dem, der kom efter ham indtil vore dage. Fordi nogle historikere er uenige om (af årsagen) af Alexanders død og hævder, at det var forårsaget af et dødeligt stof, vi anser det for nødvendigt ikke at udelade deres synspunkt" (Diod. Ved, 17.117).
af Babylon og mens han stadig takkede guderne med ofre for sin redning,

De kaldæiske præster viste sig at være fuldstændig sande. Det lykkedes dem at forudsige og tilsyneladende forårsage Alexanders død. Grækerne tog for lang tid at tænke over muligheden for at forgifte deres konge: "Det meste af det ordret i aviserne (af Alexander) blev skrevet. Apotek (forgiftning) ingen mistænkes umiddelbart" (Plutarch, "Alexander", 77.1-2).

Arrian skriver, at kun Alexander havde nogle mistanker i den rigtige retning, men hvor ingen, ikke engang senere, har ikke givet nogen opfølgning"Der var noget mistænkeligt over det fra kaldæerne, som ikke af spådom, men snarere til deres egen fordel, forhindrede Alexanders indtog (i Babylon)...Alexander havde genopbygning i tankerne (af templerne og Babylon i almindelighed), men da han gik (for den indiske kampagne), disse (præsterne) blidt (med ligegyldighed) blomstrende (de undgik) af arbejdet... og fordi kaldæerne gudens fjende, de var mistænksomme over for Alexander, at de ikke ville have ham til at komme ind i Babylon, så de ikke bliver frataget selv lidt (på grund af reparationer) af penge fordelen" (Flavius ​​Arrianus, "Alexandros Anavasos", 7.17.1-4).

Joseph Cades, M. Alexander nægter at tage vand. 1792. Eremitagemuseet. Petersborg.

De Diodorus af Sicilien (90-20 f.eks.) skrev ca 300 år efter Alexanders død. De Plutarch(46-127 A.D.) hundrede år efter ham og endelig Flavius ​​​​Arrian (95-175 A.D.) skrev han 450 nogle år efter begivenhederne. Alle tre konsulterede tidligere historiske tekster, selv Alexanders "aviser"., og dog, de nævner ikke et eneste ord om den åbenlyse version af kaldæernes involvering i Alexanders død. Hvorfor gør; Hvad forhindrede disse mennesker i at se, at kaldæerne bestemt havde en lige stor andel af mulig involvering i Alexanders død, at efterlade os deres værdifulde mening, som fremtidens historikere ikke ville kunne komme uden om; Således indtil i dag forfatterens mistanker (med sjældne undtagelser), uden at kunne stole på nogen historisk hentydning mod kaldæerne, de går kun så langt som de selviske grunde til kaldæernes falske profeti, andre fortsætter aldrig med at fordømme deres mulige involvering i Alexanders død.

Her er et typisk eksempel: «Babylonske præster forsøgte at forhindre Alexander i at komme ind i byen, projicerer enhver mørk profeti, (fordi) genopbygningen af ​​Esagila-templet og Etemenaki-tårnet var ikke blevet udført, og de penge, der var forudset (fra Alexander) til dette formål (inden afrejsen til Indien-kampagnen), præsterne disponerede dem ikke for guderne, men for deres egen lomme. Det lykkedes ikke præsterne at overbevise Alexander, også han kom ind i byen. Og så skete det, præsterne havde frygtet, den suveræne Alexander beordrede påbegyndelse af værkerne og levering af tienden af ​​templets ejendom til den kongelige skatkammer. Fuld af energi begynder Alexander forberedelserne til nye store foretagender. Således planlægger han omsejlingen af ​​Arabien og til dette formål skaber han en havn nær Babylon og bygger en enorm flåde på tusinde skibe. Den arbejdet skrider hurtigt frem, og dens forår 323 f.eks.. øvelser tilrettelægges du er med mig. Alexander var meget optimistisk, men astrologernes orakler og horoskoper varsler ulykke" (Petra Eisele, "Babylon", ΣΕΛ. 344).

Selvom Alexander havde mistanke om økonomiske motiver bag hans forsøg på at blive fjernet fra Babylon, dog er det sikkert, at der var en anden grund, som han ikke kunne formode, og han var den vigtigste: Babylon var forbandet:"og Babylon, kaldæernes herlighed og prale, ligesom Sodoma og Gomorra, at Gud ødelagde det vil være. Det bliver aldrig beboet igen, ej heller vil nogen slå lejr der i århundreder ... kun somre i ørkenen, sirener,dæmoner og onocentaurer (;!) de vil bo der, og dem (pindsvin vil) putte sig i deres huse" (Esajas, 13.19-22). "Og du, Babylon, du skal snart blive tilintetgjort, og salig er den, som gengælder dig for det, du har gjort. Velsignet er enhver
fange og knuse babyerne 16 dig på klippen." (BB. Salme 137 eller 136).

Fra Esajas' tid var Babylon derfor forbandet for at forblive i uklarhed. Denne forbandelse af hendes evige udslettelse var "guds" historiske svar (præstedømmet) af Bibelen til dem, der jævnede templet for hans tilbedelse og den hellige by Jerusalem med jorden. Med sin ophøjelse til en strålende verdenshovedstad af Alexander, enhver forestilling om hævn og gengældelse ville blive en historisk latterliggørelse. Altså Alexander, den uoverbeviste makedonske kejser, som ønskede Babylon som hovedstad i sit imperium, han skulle dø nu, før han kunne genopbygge det forbandede Babylon, den eneste by i historien, der er anklaget for at knuse Zion til jorden, af Herrens hellige by.

Men hvad kunne have været en mulig årsag til Alexanders død?; Og hvorfor er der tale om at forgifte ham, da "ingen" af de sædvanlige gifte viser symptomer på feber; For at forstå det sande omfang af det ætsende mangan, vi skal også inkludere smittefarlige materialer i dets materielle våben.

Med de velkendte symptomer på tyfus (tyfus) er en yderst sandsynlig dødsårsag for Alexander. Mikrobielt infektiøst råmateriale er nemt at finde i sommermånederne, Efter:"bacillen (af Eberth) det formerer sig i vand, der er forurenet af afføring og sekret fra en inficeret person. Ofte, selv i afføringen fra mennesker, der ikke har været syge, er bacillen af ​​tyfusfeber til stede, og den vokser på fugtige og skyggefulde dræningssteder.. For dem, der kunne have haft tankerne om en smitsom underminering af Alexanders helbred og naturligvis adgang til Alexanders mad, var sagen ingen særlig vanskelighed.: "infektionen sker hovedsageligt gennem fordøjelseskanalen, og de vigtigste smittemåder er at drysse frugter og grøntsager med forurenet vand og selvfølgelig selve vandet".

Plus nogle interessante tanker og tilfældigheder:

• "Efter infektion har tyfus en inkubationstid (uden symptomer) 15-20 dage». Dette udelukker muligheden, Alexanders kontakt med tyfusbacillen opstod under hans tre dage lange vandring i Babylons sumpe, da der slet ikke er inkubationstid. Han befrier også Medius selv (vinmageren) fra mistanken om forgiftning netop den dag, hvor Alexander besøgte hans hus, da intet smitsomt materiale umiddelbart viser feber, og Alexander havde allerede før sit besøg hos ham en let feber i sit badehus. Faktisk dermed forenkle tingene, vi kunne antage, at selv badevandet, som ofte kommer ind i badendes mund, kunne være fokus for Alexanders infektion, hvis nogen med avanceret manganbevidsthed sørgede for at forurene dette vand med små mængder passende materiale.

• "Tyfoidfeber har en topcyklus efter dens manifestation 10-15 dage». Faktisk døde den makedonske kejser af feber inden for tidsrammen for toppen af ​​den smitsomme sygdomscyklus.

• Alexander døde om sommeren d 13 Juni 323 f.eks.. Og denne vare passer også perfekt til versionen af ​​tyfus: "forværringen af ​​sygdommen observeres i de varme sommermåneder".

Alexander den Store døde og led frygteligt af de forfærdelige symptomer på feberagtig udslettelse. Hans soldater passerede alle foran ham, at sige farvel til deres faldne leder, som selv i sin udmattelse før døden fandt modet til at sige farvel til dem med en umærkelig rysten på øjnene og hovedet.Han døde i høj alder 33 år, spiddet af bedragets dødbringende kile, som en anden Prometheus, efterlader enorme kulturelle påvirkninger på hele den dengang kendte verden. Ingen gjorde det til deres livs formål at opdage de skyldige. Ingen gjorde den mindste ting for at klarlægge årsagerne til hans for tidlige og mærkelige død. Hvorfor; For det er nok historiens store skæbne. Den uløste gåde om uhævnet død som en hjemsøgt sfinx holder ham i treogtyve århundreder nu lænket med ubrydelige bånd i Kaukasus af vores kolde historiske ligegyldighed.

[NB. Med sit ægteskab med den persiske adelskvinde Roxani ønskede Alexander at symbolisere fusionen af ​​den hellenske verden med den asiatiske, noget, der for nogle asiater svarede til deres politiske selvmord. Roxani, samt hendes nyfødte søn Alexander IV, efter den store makedoners for tidlige og "mærkelige" død, de blev straks myrdet.]

http://ellinonistoria.blogspot.gr/2011/04/blog-post_23.html