By Dorothy King Firstly I would like to make it very clear once again that Katerina Peristeri is doing an amazing job, and that her whole team are clearly very talented.
What I present is just my opinion based on their incredible work, and I am sure that when she presents her ideas they are more likely to be correct! ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Το γύρο του διαδικτύου κάνει τις τελευταίες ώρες η είδηση για τα νέα ευρήματα στην Αμφίπολη. Διεθνή μέσα ενημέρωσης όπως το Reuters, η Daily Mail, το Euronews και το κινεζικό πρακτορείο ειδήσεων Xinhua, κάνουν εκτενή αναφορά στην ανακάλυψη του σκελετού μέσα στο μνημείο.
Reuters
Το γύρο του διαδικτύου κάνει τις τελευταίες ώρες η είδηση για τα νέα ευρήματα στην Αμφίπολη. Διεθνή μέσα ενημέρωσης όπως το Reuters, η Daily Mail, το Euronews και το κινεζικό πρακτορείο ειδήσεων Xinhua, κάνουν εκτενή αναφορά στην ανακάλυψη του σκελετού μέσα στο μνημείο.
Reuters
Daily Mail
Euronews
Xinhua
parapolitika.gr
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Η εκστρατεία του Αλέξανδρου ανά την οικουμένη είχε στόχο την διάδοση του πολιτισμού του φωτός.Η πολιτιστική προσφορά του ιδίου και των επιγόνων του στις χώρες από όπου πέρασε είναι αδιαμφισβήτητη και εξαίρετε ακόμη και σήμερα από τους λαούς τους.Ίδρυσε πολλές πόλεις,οικοδόμησε θαυμαστά μνημεία,δίδαξε επιστήμες,τέχνες,φιλοσοφία,θεολογία,ηθικές αξίες.
Παγκοσμιοποίησε τον τότε γνωστό κόσμο και διέδωσε την ελληνική Γλώσσα,που αργότερα έγινε η Γλώσσα του Ευαγγελίου και αποτελεί την πιο τελειοποιημένη Γλώσσα ως προς την διατύπωση θεολογικών,φιλοσοφικών,και επιστημονικών εννοιών.
(Ο Αλέξανδρος είχε γοητευθεί από τις ιστορίες που άκουγε για τον Διόνυσο και τις εκστρατείες του στις χώρες απ’ όπου και ο ίδιος περνούσε και για τον ίδιο σκοπό,ο οποίος ήταμη διάδοση της θρησκείας του φωτός και ο υψηλός πολιτισμός της,μαζί με την θεολογική της Γλώσσα,που δεν ήταν άλλη από την Ελληνική.Μάλιστα,ίσως ο Αλέξανδρος να είχε συνδέσει το έργο του με το έργο του Διονύσου,ως συνεχιστής του,καθώς και ο Διόνυσος,όπως και ο Αλέξανδρος,είχε ανακυρηχθεί υιός του Άμμωνος Διός)
Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ
Όμως σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς και ένας άλλος Έλληνας,6.300 χρόνια πριν τον Αλέξανδρο,εξεστράτευσε στα ίδια με αυτόν μέρη και για τον ίδιο σκοπό!Αυτός ήταν ο Διόνυσος.Η εκστρατεία του ανά την οικουμένη είχε σκοπό,σύμφωνα με τον Αθανάσιο Σταγειρίτη,την διάδοση της λατρείας του Δία(φωτεινός ουράνιος θεός)και του λαμπρού,ευγενούς και ύψιστου πολιτισμού που πηγάζει από αυτήν.
Έτσι ο Διόνυσος έφθασε μέχρι την Ινδία ακολουθώντας την εξής διαδρομή όπως την διασώζει ο Σταγειρίτης μέσα από πολλούς αρχαίους συγγραφείς:
Από την πατρίδα του Θήβα πήγε στη Φρυγία όπου,υποβληθείς σε καθαρτήριες τελετές,μυήθηκε στα ιερά μυστήρια και χειροτονήθηκε ιερέας.Επιστρέφοντας στην Ελλάδα εσύναξε πολυπληθές στράτευμα,κυρίως από γυναίκες(!),με σκοπό την διάδοση της θρησκείας και του πολιτισμού του φωτός στην ανά οικουμένη.
Αρχικά μετέβει στης ερήμους της Λιβύης(σημερινή δυτική έρημος της Αιγύπτου)όπου οι Λίβυες του
είπαν πως είχαν μια προφητεία του Άμμωνος που έλεγε πως μέλλει να τους επισκευθεί ο υιός του,ο Διόνυσος,για να αναλάβει τη βασιλεία τους και,αφού γίνει κύριος όλης της οικουμένης,θέλει νομισθεί θεός.
Τότε ο Διόνυσος ίδρυσε στην εκεί έρημο το μαντείο του Άμμωνος,όρισε ιερείς και γιορτές προς τιμήν του και έκτισε μια πόλη κοντά σε αυτό. Αυτή η έρημος εκλήθη “Αμμώνιος χώρα” και είναι η σημερινή Σίουα.
Επειδή αστρονομικό σύμβολο του Άμμωνος ήταν ο κριός,τον παρίσταναν με κέρατα κριού και κατ’ επέκτασιν παρίσταναν έτσι και τον υιό του Διόνυσο.Αργότερα παρίσταναν τοιουτοτρόπως και τον Αλέξανδρο.Ή τους παρίσταναν φορώντας τέτοιου είδους περικεφαλαία.
Ο Διόνυσος ζήτησε πρώτος χρησμό από το Μαντείο του Άμμωνος για την εκστρατεία του.Ο χρησμός που του εδόθει ήταν,πως αν ευεργετήσει τους ανθρώπους θα ερδίσει την αθανασία.Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που ο Αλέξανδρος-αφού έλαβε τον ίδιο χρησμό από το Μαντείο και αφού το ανακαίνισε-θέλησε να ταφεί εκεί.Προφανώς γνώριζε από πριν την ιστορία του Διονύσου. Μετά τη Λιβύη ο Διόνυσος μετέβη στην Αίγυπτο,όπου δίδαξε τη λατρεία του Άμμωνος Διός και του Ολύμπου.Δίδαξε επίσης τη γεωργία,την αμπελουργία,την οινοποιία,τη ζυθοποιία.Συνέχισε την εκστρατεία του στη Συρία.
Ο Σταγειρίτης μας πληροφορεί πως οι Εβραίοι τελούσαν βακχικές τελετές κρατώντας θυρσούς.Διέτρεξε όλη τη Μικρά Ασία.Στη Λυδία έλαβε ιδιαίτερη υποδοχή και από εκεί πέρασε στην Θράκη.Στη Θράκη πολέμησε και νίκησε τον ασεβή βασιλιά Λυκούργο.Έστεψε βασιλιά της Θράκης τον εγχώριο Θάροπα,αφού δίδαξε σε αυτόν τα μυστήρια του Διός.Το βασιλικό και ιερατικό αξίωμα του Θάροπα διαδέχθει ο υιός του,Οίαγρος,και εκείνου ο υιός του,Ορφεύς.
Από τη Θράκη κατέβηκε στην Αιθιοπία όπου πολέμησε κατά του ασεβούς βασιλιά Δηριάδη.Αφού κυριάρχησε στη χώρα,κατευθύνθηκε προς Ανατολάς.Διαπέρασε τον ποταμόν Ευφράτη οχούμενος επί άρματος ζευγμένου επί τίγρεωνΑπό αυτό το γεγονός ο ονομάσθει ο ποταμός Τίγρις.Στην Ινδία κυριάρχησε αφού έδωσε μάχη με τον βασιλιά Μύρρανο. Όμως, επειδή εστράτευε με μεγάλη ευταξία,ευνομία και φιλανθρωπία,αποδεικνύοντας πως στρατεύει για να τιμωρήσει τους κακούς και να ευεργετήσει τους καλούς,τον εδέχοντω παντού φιλοφρόνως,δίδοντές του προθύμως και όλα τα αναγκαία και συστρατευόμενοι μαζί του.
Απ΄όπου περνούσε ίδρυε πόλεις,δίδοντας τους συνήθως το όνομα “Νύσα”. Εξημέρωσε και εκπολίτισε λαούς άγριους,διδάσκοντας τους τη λατρεία του θεού του φωτός και τον πολιτισμό του.Στην Rig Veda αναφέρεται πως η ηλιακή λατρεία ήδη κατα την 3η χιλιετηρίδα π.Χ.ήταν διαδεδομένη στη μισή ανθρωπότητα!
Από την Ινδία ο Διόνυσος πέρασε στη Βακτριανή και μετά στη χώρα δυτικά της Κασπίας όπου τον εδέχθησαν φιλοφρόνως.Εκεί μάλιστα,στον Καύκασο έχει βρεθεί το αρχαιότερο κρασί μέσα σε πιθάρι,στερεοποιημένο.
Συνέχισε στην Παφλαγονία όπου εστήθει μεγάλος χορός και οναμάσθει η εκεί πόλις Καλλίχορος.Προχώρησε δυτικά και ταξίδευσε σε όλα τα νησιά του Αιγαίου διδάσκοντας τις ιερές τελετές. Συνέχισε στην Αττική όπου εδίδαξε τα Ελευσίνια Μυστήρια και αφού διήλθε όλη την Ελλάδα και τα Ιόνια νησιά,στράφηκε προς τη Δύση,πράγμα που δεν πρόλαβε να κάνει ο Αλέξανδρος…
Ο Διόνυσος έφθασε στην Ισπανία και στην Πορτογαλία με τρεις Στρατηγούς,τον Πάνα,ο οποίος έδωσε το όνομα του στην Ισπανία,τον Λούσο,που έδωσε το όνομα τους στην Λουσιτανία και τον Κισσό. Επέστρεψε στην πατρίδα του την Θήβα μετά από τριών ετώ εκστρατεία,όπου εθέσπισε την εορτή “Τριητερίδα”.Σύμφωνα με παλαιότερους μύθους,οι Σάτυροι και οι Σειληνοί δεν ήταν ακόλουθοι του,άλλα κατέτρεχαν και πολεμούσαν γι’ αυτόν.
Κατά μια διήγηση,εφονεύθει σε κάποια μάχη με τους Αργείους.Ενταφιάσθει στους Δελφούς πλησίον του Αγάλματος του Απόλλωνος.Στον τάφο του ο αυτοκράτορας Αύγουστος αφιέρωσε τα όπλα του και ο Νέρων την κιθάρα του.
Πηγή:Αθανάσιος Σταγειρίτης, Ωγυγγία, εκδ.Ελέυθερη Σκέψις
Απόσπασμα από το άρθρο της Βασ.Δερουκάκη,”Ο τάφος του Μ.Αλεξάνδρου”,περιοδικό “Τρίτο Μάτι”.
Επιμέλεια:Βισάλτης
Η σπουδαία ανακάλυψη του σκελετού στον υπόγειο χώρο του τάφου της Αμφίπολης είναι ένα από τα κεντρικά θέματα του έγκριτου δικτύου Discovery News.
Στο εκτενές ρεπορτάζ αναφέρονται αναλυτικά οι σημερινές ανακοινώσεις, ενώ υπενθυμίζονται και οι προηγούμενες φάσεις της ανασκαφής, τις οποίες άλλωστε το Discovery καλύπτει από το καλοκαίρι.
Το δίκτυο δεν παραλείπει να παραθέσει τη θεωρία που θεωρεί πιο αξιόλογη στο ρεπορτάζ για το ποιος είναι ο νεκρός που βρέθηκε στα υπόγεια του τάφου. Φιλοξενεί τις απόψεις της αρχαιολόγου Ντόροθι Κινγκ, η οποία τονίζει πως κατά την άποψή της, πιθανότερο είναι να πρόκειται για τον Ηφαιστίωνα.
Αν και, όπως φαίνεται και από το γεγονός πως τα οστά του σκελετού βρέθηκαν και μέσα και έξω από τον υπόγειο κιβωτιόσχημο τάφο προκύπτει ότι ο Τύμβος της Αμφίπολης έχει συλληθεί, εν τούτοις τα εναπομείναντα ευρήματα καταδεικνύουν την σπουδαιότητά του.
«Ένα τέτοιο μνημείο δεν μπορεί παρά να ανήκει σε κάποιον σπουδαίο άντρα της εποχής. Συνήθως όσους πέθαιναν στην εκστρατεία του Αλεξάνδρου τους έθαβαν επί τόπου, δηλαδή στο εξωτερικό. Από τις ιστορικές πηγές προκύπτει ότι δύο μόνο σώματα νεκρών ταριχεύθηκαν ώστε να ταφούν στην πατρίδα τους: Ο Αλέξανδρος ο ίδιος και ο Ηφαιστίωνας» αναφέρει η Κινγκ.
«Πιστεύω πως εάν ο σκελετός ανήκει σε άντρα, τότε πιθανότατα πρόκειται για τον Ηφαιστίωνα – ή κάποιον σαν αυτόν» υποστηρίζει η Κινγκ.
Στη συνέχεια, το Discovery News κάνει μία παράθεση των βιογραφικών στοιχείων του Ηφαιστίωνα, του πιο πιστού από τους συντρόφους του Μεγάλου Αλεξάνδρου και αδελφικού του φίλου από τα παιδικά του χρόνια, όπως γνωρίζουμε από τις ιστορικές πηγές.
«Και οι δυο ήταν μαθητές του Αριστοτέλη» λέει το Discovery. «Αν και αρκετοί ιστορικοί υποστηρίζουν πως υπήρξε σεξουαλική σχέση μεταξύ του ωραίου Ηφαιστίωνα και του αυτοκράτορα Αλέξανδρου, δεν υπάρχει καμία πηγή της εποχής που να επιβεβαιώνει πως υπήρξαν εραστές. Σύμφωνα πάντως με τον καθηγητή ιστορίας και συγγραφέα του βιβλίου “Αλέξανδρος: Δισημία της Μεγαλειότητας” Guy MacLean Rogers, οι σύγχρονές μας κατηγοριοποιήσεις της σεξουαλικότητας (ομοφυλόφιλος, ετεροφυλόφιλος, ή bisexual) δεν ίσχυαν τότε. Στην αρχαία Ελλάδα, το να ακολουθήσεις την επιθυμία σου, όπως πρόσταζε ο θεός Έρωτας για έναν άλλο άντρα ή μια γυναίκα, απλώς δεν περιόριζε τους άντρες και τις γυναίκες σε ένα “στρατόπεδο”».
»Όποια κι αν ήταν η φύση της σχέσης του, όταν ο Ηφαιστίωνας πέθανε, ο Αλέξανδρος τον θρήνησε όσο κανείς, ξύρισε τα μαλλιά του, δεν έτρωγε για μέρες, εκτέλεσε το γιατρό του και προχώρησε σε μια πολύ ακριβή κηδεία».
parapolitika.gr
Ο Σαράντος Καργάκος στον ALPHA για τα νέα ευρήματα στον τάφο της Αμφίπολης
Ο ιστορικός και συγγραφέας Σαράντος Καργάκος μίλησε στον ALPHA για τα νέα ευρήματα στον τάφο της Αμφίπολης και εξέφρασε την πεποίθησή του για την ταυτότητα του νεκρού, ενώ προϊδέασε και για νέες εκπλήξεις από την ενδεχόμενη συνέχιση των ανασκαφών στον τύμβο Καστά. Σύμφωνα με τον κ. Καργάκο, ο μεγαλοπρεπής τάφος παραπέμπει σε μνημείο «αφηρωισμού» του νεκρού, δηλαδή μιας προσωπικότητας που βρίσκεται –όπως λέει- μεταξύ της θνητότητας και της θειότητας.
Εκτιμά δε, ότι το πρόσωπο αυτό δεν μπορεί να είναι άλλο από τον Μέγα Αλέξανδρο, καθώς όπως τονίζει, τα άλλα πρόσωπα που ακούγονται, δεν έχουν «αφηρωιστεί». Αναφέρει δε, ότι σε επισκέψεις πριν πάρα πολλά χρόνια στην περιοχή, οι ντόπιοι αποκαλούσαν τον τύμβο Καστά ως «λόφο της βασίλισσας» και δεν απέκλεισε να βρεθεί και άλλος ή και άλλοι σκελετοί κατά το ανασκαφικό έργο σε όλον τον τύμβο.
Δείτε επάνω τη συνέντευξη του Σαράντου Καργάκου στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ALPHA.
Η νεκρόπολη ανήκε στους βασιλείς της πόλης και χρησιμοποιήθηκε για τη ταφή τους από τα μέσα του 5ου αιώνα μέχρι και τον ύστερο 4ο αιώνα π.Χ.
Η σαρκοφάγος είναι πιθανό να φτιάχτηκε για τον Αβδαλώνυμο, τελευταίο βασιλιά της Σιδώνας, που ενθρονίστηκε από τον Αλέξανδρο μετά τη μάχη της Ισσού (333π.Χ.) και κυβέρνησε έως τον θάνατό του, το 331 π.Χ. Κατασκευάστηκε από πεντελικό μάρμαρο, από Έλληνα καλλιτέχνη προφανώς, όταν ακόμη ο Αβδαλώνυμος ήταν εν ζωή, ανάμεσα στο 325 και το 311 π.Χ.
Η παρουσία αετωμάτων, ακρωτηρίων και υδρορροών στο κάλυμμα της σαρκοφάγου παραπέμπει σε αρχαίο ελληνικό ναό. Η κορυφή της στέγης διακοσμείται με γυναικεία κεφάλια. Στις πλευρές της, αλλά και στα αετώματα, φέρει ανάγλυφες παραστάσεις με μάχες και κυνήγια, γεμάτες μορφές με περσικά ενδύματα και μορφές που είναι είτε Μακεδόνες είτε άνδρες άλλων ελληνικών πόλεων. Μερικοί από τους τελευταίους φορούν κοντό χιτώνα και φέρουν οπλισμό, ενώ άλλοι είναι γυμνοί.
Η κύρια σκηνή της σαρκοφάγου θεωρείται το κυνήγι λιονταριού στη μία μακριά πλευρά, στο οποίο συμμετέχουν ο Αβδαλώνυμος, ο Αλέξανδρος, αλλά και ο Ηφαιστίωνας, ο στενός σύντροφος του Αλεξάνδρου. Ο σκοπός αυτής της παράστασης ήταν να ενισχύσει τη βασιλική εικόνα του Αβδαλώνυμου, καθώς τον παρουσιάζει να ασχολείται με το κυνήγι, ένα κατεξοχήν άθλημα βασιλέων, και μάλιστα συντροφιά με τον κατακτητή, που είχε γίνει ο Μέγας Βασιλεύς της Ασίας.
(Σαρκοφάγος του Αλεξάνδρου-Πάνω δεξιά διακρίνεται και λιοντάρι)
(Οστέινα και γυάλινα διακοσμητικά στοιχεία φερέτρου που βρέθηκαν στον τάφο της Αμφίπολης)
Χρήστος Μαζάνης
Συνεχίστηκαν οι εργασίες από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Σερρών, στον λόφο Καστά και συγκεκριμένα στον τρίτο θάλαμο. Σε βάθος 1,60μ. από τους σωζόμενους λίθους του δαπέδου, αποκαλύφθηκε μεγάλος κιβωτιόσχημος τάφος, κατασκευασμένος από πωρόλιθους (Σκίτσο, φωτο 1, 2). ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
It is the moment that archaeologists and history buffs around the world have been waiting for; after months of intensive excavations within the Amphipolis tomb in northern Greece, and speculations regarding its owner, human remains have finally been discovered within a sarcophagus in a secret vault beneath the third chamber of the tomb.
The vault was discovered in the Amphipolis tomb earlier this month when archaeologists finished clearing away the debris from the floor of the third chamber. The vault, measuring 4 by 2.1 meters was sealed with limestone. According to an announcement on Mega TV News, after removing the limestone and digging down approximately 1.6 meters, researchers discovered a large limestone sarcophagus, measuring 3.2 by 1.6 meters.
Στον τρίτο θάλαμο, συγκεκριμένα σε βάθος 1,60μ. από τους σωζόμενους λίθους του δαπέδου, αποκαλύφθηκε μεγάλος κιβωτιόσχημος τάφος, κατασκευασμένος από πωρόλιθους.
Οι εξωτερικές διαστάσεις του τάφου είναι μήκους 3,23μ., πλάτους 1,56μ. και σωζόμενου ύψους 1 μ. Ωστόσο, βρέθηκαν, κατά την ανασκαφή, ορθοστάτες από την ανωδομή του τάφου, που μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε ότι το ύψος του έφτανε τουλάχιστον στο 1,80μ.
Εντός του τάφου δημιουργήθηκε μια επιμήκης βάθυνση πλάτους 0,54μ.και μήκους 2,35μ. Πρόκειται για τη θέση στην οποία τοποθετήθηκε ξύλινο φέρετρο. Βρέθηκαν, διάσπαρτα, σιδερένια και χάλκινα καρφιά, καθώς και οστέινα και γυάλινα διακοσμητικά στοιχεία του φερέτρου. Επισημαίνεται ότι το συνολικό ύψος του τρίτου θαλάμου από την κορυφή της θόλου έως τον πυθμένα του τάφου είναι 8,90μ.
Εντός και εκτός του τάφου, βρέθηκε ο σκελετός του νεκρού. Είναι προφανές ότι το ανθρωπολογικό υλικό θα εξεταστεί από ειδικούς επιστήμονες. Είναι, εξίσου, προφανές ότι θα γίνουν όλες οι έρευνες τις οποίες απαιτεί η σύγχρονη επιστήμη.
Το ταφικό συγκρότημα στον λόφο Καστά είναι ένα δημόσιο έργο, που για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε η μεγαλύτερη ποσότητα μαρμάρου, που έχει ποτέ χρησιμοποιηθεί στη Μακεδονία. Να σας θυμίσω τα στοιχεία της μοναδικότητας του: Τύμβος ύψους 33μ, και επ᾽ αυτού το βάθρο με το υπερμέγεθες λιοντάρι, συνολικού ύψους 15,84. Οι σφίγγες, οι καρυάτιδες και το υπέροχο ψηφιδωτό με την αρπαγή της Περσεφόνης, αλλά και τα μαρμάρινα ζωγραφισμένα επιστύλια, τα οποία, αυτή τη στιγμή, συντηρούνται στο εργαστήριο του Μουσείου Αμφίπολης. Επισημαίνεται το πρωτοφανές ύψος του συνόλου της κατασκευής.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, αυτό το μνημείο αποτελεί μοναδική και πρωτότυπη σύνθεση ποικίλων χαρακτηριστικών. Είναι μια εξαιρετικά ακριβή κατασκευή, το κόστος της οποίας είναι προφανώς απίθανο να είχε αναληφθεί από ιδιώτη.
Πιθανότατα, πρόκειται για μνημείο αφηρωϊσμένου νεκρού, δηλαδή, θνητού στον οποίον αποδόθηκαν λατρευτικές τιμές από την κοινωνία της εποχής του. Ο νεκρός ήταν εξέχουσα προσωπικότητα, καθώς μόνον έτσι εξηγείται η κατασκευή αυτού του μοναδικού ταφικού συγκροτήματος.
Στις 22 Νοεμβρίου, ο υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κ. Τασούλας θα δώσει συνέντευξη στο Μουσείο της Αμφίπολης, στη μία το μεσημέρι σχετικά με τα ευρήματα και την επόμενη φάση των εργασιών στο τύμβο Καστά.
Στις 29 Νοεμβρίου, ημέρα Σάββατο και ώρα 11.00 θα παρουσιαστούν τα αποτέλεσματα της ανασκαφικής περιόδου στον λόφο Καστά, από την έφορο Αρχαιοτήτων Σερρών Κ. Περιστέρη και τους συνεργάτες της, στην Αθήνα, στο Αμφιθέατρο του Υπουργείου Πολιτισμού.
«Περιμένετε λίγο, κάντε λίγη υπομονή», απάντησε η Άννα Παναγιωταρέα στις ενθουσιώδεις αντιδράσεις των δημοσιογράφων και πρόσθεσε ότι το ανθρωπολογικό υλικό θα έχει εξεταστεί σε λίγες μέρες.
Όπως ανακοινώθηκε, στον τρίτο θάλαμο, βρέθηκε μεγάλος αυτοσχέδιος τάφος κατασκευασμένος από πορόλιθους, 1,60 μέτρα κάτω από το δάπεδο του τριτου θαλάμου.
Επίσης εντός του τάφου παρατηρήθηκε επιμήκης βαθυνση πλάτους 0,54 και μήκους 2,35 μέτρων. Κατά την ενημέρωση των δημοσιογράφων αποκαλύφθηκε ότι εντός του τάφου υπήρχε ξύλινο φέρετρο, κάτι που αποδεικνύεται από περίπου 20 διάσπαρτα σιδερένια και χάλκινα καρφιά όπως επίσης οστέινα και γυάλινα διακοσμητικά του φερέτρου.
1. Η γεωφυσική διασκόπιση θα γίνει από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, ειδικότερα από το εργαστήριο Εφαρμοσμένης Γεωφυσικής, το οποίο διευθύνεται από τον καθηγητή Γρηγόρη Τσόκα, μετά από πρόταση του πρυτάνεως καθηγητή Περικλή Μήτκα. Σημειώνεται ότι το ΑΠΘ έθεσε στη διάθεση του Υπουργείου Πολιτισμού όχι μόνον την τεχνογνωσία του αλλά και πόρους του Πανεπιστημίου.
Μία νέα σελίδα ξεκινά στις ανασκαφές με τα ευρήματα που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας από τον ασύλητο τάφου που βρέθηκε στην Βεργίνα, να κερδίζει την παράσταση!
Στον τάφο, ο οποίος φέρεται να ανήκει σε άνδρα που πέθανε στα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου, βρέθηκαν αρκετά ταφικά δώρα, που αποτελούν σημαντικά ευρήματα.
Μάλιστα η Αγγελική Κοτταρίδη, που είναι η υπεύθυνη αρχαιολόγος των ανασκαφών, λίγες ώρες μετά τη δημοσιοποίηση των ευρυμάτων ανήρτησε στο Facebook δύο φωτογραφίες από ένα σκεύος συμποσίου στο οποίο ανακάτευαν τον οίνο με νερό, που βρέθηκε, τονίζοντας τη λεπτομέρεια στη διακόσμηση του αγγείου, που αναδεικνύει το εξαιρετικό επίπεδο της μακεδονικής μεταλλουργίας.
Πηγή: parapolitika.gr
By continuing to use the site, you agree to the use of cookies. more information
The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.
