作者：马诺利斯·安德罗尼科斯
当莱昂·休泽 , o 法国的考古学家开始挖掘吉纳宫殿中的人 1861, 关闭该出版物的调查结果, 希望继续进行研究, 这是不可能想象多么卓有成效，这是这次调查. 他确保不会让帕拉蒂西亚和韦尔吉纳村庄之间的地区匿名。: της απέδωσε το όνομα της Βάλλας, 一个城市的未知和微不足道, 他的名字只保存了一些古代lexiko.Oi考古调查中恢复 1937-38 从CA. 罗马和继续下去，直到今天, 他们在没有任何可以指导考古学家行动的书面资料的帮助下继续进行.
今天, 后 131 ΧΡΌΝΙΑ, 纪念碑本身就说明了一切. “触手可及的石头”, 马其顿考古学先驱学者如此恰当地描述了它们, M. Dimitsas 以其有价值的作品为标题 “马其顿的石头已到达，纪念碑已被保存”, 让我们复活的不仅仅是一个古老的马其顿国家,但马其顿王国本身的古都, 宙斯盾或爱琴海.
韦尔吉纳公墓刻有铭文的墓碑. 在 50 在马其顿普通公民的坟墓中发现了这样的柱子. 周围死者的希腊名字 400-350 例如. 强烈支持认为马其顿人是希腊人没有性生活或伊利里亚人色雷斯元素.
众所周知，这只是作为一个名, 他有一个奇怪的历史命运. 大约公元前 5 世纪末，它不再是马其顿国家的首都, 阿基劳斯国王建造新都, 佩拉, 在平原上, 靠近大海. 古代作家中提到山羊的情况现在已经很少了, 最著名的事件与腓力在古都剧院被刺杀有关。 336 例如. 第二个是指他们的职业 274/3 例如, 来自皮洛士, 放弃高卢雇佣兵驻军并洗劫皇家陵墓.
然后就慢慢被遗忘了, 以及其他城市, 像维里亚, 罗马统治时期和拜占庭帝国随后几个世纪的项目. 但最奇怪的是, 就是有时它完全荒芜，甚至连它的位置都被遗忘了. 当, 几个世纪后, 人们对历史感兴趣并寻求找到他们古老的摇篮, 来自意想不到的困惑, 基于一些罗马历史学家兼编译者, 相信艾格斯与西马其顿的埃德萨相同. 这种信念使他们忽视了一些显而易见的事情, 首先，一个城市有两个名字是多么荒谬和史无前例, 然后是古代地理学家托勒密的明确证词，他为我们提供了两个城市不同的地理标记.
菲利普的金象牙盾牌
凭借 N.G.L.Hammond 的纯粹和科学勇气，山羊才重新获得了真正的地位. 首次 1968 在塞萨洛尼基的一份公告中，他认为山羊应该被放置在维尔吉纳, 辉煌的宫殿和马其顿坟墓及其雄伟的大理石王座已经揭开面纱. 他的观点基于一系列理论考虑和历史信息. 发掘的继续超出了所有人的预期，证实了这一鉴定的正确性. 今天它已被几乎所有历史学家和考古学家所接受. 因此，发掘的成果就显得尤为重要。, 因为它们照亮了古代马其顿人的摇篮的历史.
在目前的发掘阶段，我们可以相当安全地总结我们对山羊城的了解.
该地区的第一批居民似乎是在青铜时代末期来到这个地方的, 也就是说，在11日 ,或最迟, 公元前10世纪初. 世纪. 这是土丘公墓中最古老的墓葬的结果, 可以追溯到这个时期.
水螅骨科动物肩上的金色花环
认为这些是弗里吉亚人种的观点, 弗里吉亚人或维格斯人, 来自古代资料的明确证据表明弗里吉亚人曾经居住在马其顿的这个地区. 弗里吉亚人什么时候迁徙的？, 很难知道, 但当我们认为在公元前 8 世纪. 世纪以来，小亚细亚的弗里吉亚国家已经实现了令人印象深刻的繁荣, 我们必须接受的是，弗里吉亚的从欧洲到亚洲的运动不能在公元前9日之后完成. 世纪. 我怀疑的是，第一次在马其顿Vergina的比7 p.Ch.aiona年初到达不迟, 门槛并不排除他们足够的安装之前.
在这个地区，马其顿王国 Aegai 或 Aigeai 的第一个首都是由 Argiadian 王朝建立的. 虽然我们没有这个时代城市的考古发现，但我们可以假设它位于宫殿以南的高地. 随着首都转移到佩拉, Aigai不再是行政中心, 但保留见过古都的荣耀. 我们掌握的证据使我们可以确信，在公元前 4 世纪. 世纪山羊经历了繁荣时期 , 这可能是由于菲利普. 在 4 世纪. 辉煌的宫殿建成了, 剧院正在建设中, 寺庙被建造并装饰有崇拜和许愿雕像. 城市面积很大，位置比宫殿低. 几乎整个城市的城墙很可能就是在这个时期建造的, 同时正在建设一个卓越的供水系统. 墓碑和坟墓, 两个第 4 个 c. 以及以下这些, 他们展示的不仅仅是财富, 而且居民的文化水平也很高.
在维尔吉纳发现菲利普的铁胸甲. 饰有金带和狮子头圆盘.
除了皇家陵墓外, 一系列马其顿坟墓证实，富有的贵族仍然居住在旧首都. 罗马征服后逐渐衰落, 但这座城市仍然存在, 正如我们从房屋残骸和坟墓中可以得出的结论. 但似乎有些转向朴素, 这可能更早开始, 在此阶段继续, 建筑物废墟就是证明, 但最重要的是最近发现的早期基督教大教堂的地基. 我们对拜占庭帝国的第一个世纪一无所知. 但从 14 世纪的书面证词中我们得知帕拉蒂西亚村的存在, Agios Dimitrios 教堂建于 16 世纪, 至今仍保留着最丰富的壁画.
迄今为止，该地区的考古研究为了解马其顿文化和了解其历史面貌提供了充足的材料. 可以肯定的是，它的继续和对研究结果的系统研究, 将使我们能够形成上述希腊文化的这一部分全部安全图像更加清晰，, 从4世纪. 然后在其历史课程中担任主角，并成功地将希腊教育和希腊语言传播到几乎全世界的范围. 这将是一个真正的历史悖论, 没有同等的, 如果我们承认这一全球希腊主义的贡献者是一群“野蛮人”，他们被统治者强迫放弃自己的民族性格, 更改他的名字, 接受外来宗教, 忘记自己的语言，把自己变成外国优越文化的载体. 超越圣贤的任何科学细节, 有, 相信, 对历史的本质处理，既不容易陷入字母的发音，也不容易陷入语法学家的经院哲学.
发表在杂志上'“希腊红十字青年” , 行进 1992
