ΌΠΩΣ PAS ΓΝΩΣΤΌ, Alexandre meurt à Babylone le 323 par exemple. Là le Herodotus morts en, Strabon et moymiopoioyntan pas Stobaio ni incinéré mais thaptontan stationnée dans le miel ou la cire. Le même a été, en ce qui concerne le tas d'Alexandre qui était destiné à être enterré en Macédoine a conduit la 321 x p.. de Damas comme violentes par Ptolémée (une)’ στην Αίγυπτο (Pausanias, Arrien, Élien). Il en information grand public a été enterrée dans la ville sainte de Memfi “Conformément à la loi macédonienne a fourni à la crémation” (Pausanias, Chronique de parium, Kurtius Rufus).
Un autre point de vue est qu'il a été immédiatement emmené à Alexandrie où il a été enterré. (Diod. Siculus) est considéré comme impossible parce qu'il était techniquement impossible de préparer le magnifique mausolée destiné à son enterrement et pour d'autres raisons.
La reine Roxani avec son bébé “ils arrivèrent la même année en Macédoine et en 311 avant JC. ils furent assassinés par Cassandre à Amphipolis et leurs os dispersés” (Diod. Siculus, Strabon, Justin [Apte]). La ville d'Amphipolis est relativement proche de Vergina et il était facile de les transporter jusqu'aux tombeaux royaux..
La première crémation du mort Alexandre à Memphis est confirmée, entre autres, par le fait que, selon. Anthropologie, (A). Bartsioka “…le squelette du défunt de la tombe II a été incinéré à sec (atterrir), libéré de sa chair”. Si c'est exact, alors ça veut dire qu'à Vergina nous avons probablement une réinhumation du même roi.
Une autre découverte anthropologique sérieuse concernant les ossements de la même tombe est le fait que, selon le Prof.. Anthropologie, N.I.. Fromage sec, “ce squelette était presque complet, même les très petits morceaux avaient été collectés. Les os avaient été soigneusement lavés et les cendres nettoyées. Les fragments d'os restants ont été triés par taille et longueur et placés anatomiquement droits dans l'urne.. Dans la couche supérieure ont été retrouvés les fragments du crâne, dans la couche intermédiaire, les petits os du squelette post-crânien et dans la couche inférieure, les os longs des membres étaient placés en diagonale” (Journal archéologique grec, 1981).
Au lieu de cela, selon lui encore, les ossements féminins du vestibule du même tombeau “ils étaient moins nombreux et tachés de cendres et ne pouvaient pas être complètement reconstruits”.
À mon avis, cela signifie que ces restes ont été transportés et enterrés à Vergina depuis deux endroits différents, comme c'est le cas de M. Alexander et de son épouse, la reine Roxani, dont les os, comme mentionné ci-dessus, “ils s'étaient dispersés” et c'est ensuite qu'ils n'avaient pas tous été récupérés.
D'après les données obtenues, tous les effets personnels de M. Alexandre et Roxani ainsi que ses armes suivis sur Antigonos Gonatas, après 274 avant JC, la famille royale dans les tombeaux de Vergina, où ils ont été trouvés. C'était une tradition sacrée pour les Grecs des temps anciens de déplacer les ossements des rois morts dans des pays étrangers vers leur pays natal, et les restes de M. Alexandre ne pouvaient faire exception à cette tradition..
Comme il s'avère également, les anciens Macédoniens “après deux tentatives infructueuses, en 321 avant JC” ils ont finalement réussi -comme le montrent tous les faits mentionnés dans mon livre- à retirer probablement de Memphis- les restes de M. Alexandre (Diod. Siculus, Élien). Ceci, comme je le crois, a été fait avant qu'ils ne soient transférés deux ans plus tard par Ptolémée A.’ ou même plus d'années que Ptolémée II’ à Alexandrie, (Pausanias) les remplacer par d'autres reliques étrangères ou une idole (effigie) d'Alexandre ils ont vu, s'ils ont vu plus tard des empereurs romains.
On dit idole (momie) car comme mentionné ci-dessus le corps de M.Alexandre n'était pas momifié mais avait été préalablement brûlé et donc la momie qu'ils ont vue ne pouvait pas être réelle.
L'Égypte était connue depuis l'Antiquité comme un pays d'idoles étonnantes. (Diod. Siculus). Une opinion à ce sujet peut être formée à partir du livre de l'archéologue égyptien Abbas Chalaby, qui comprend d'étonnantes idoles de princes et de rois égyptiens..
La découverte 1887 dans ce qu'on appelle Sidon du Liban “Sarcophage de M. Alexandre” Je pense que ce n'est peut-être pas sans rapport avec son aventure de relique. Bien entendu, aucun texte ancien n'a été retrouvé faisant référence à la réinhumation de M. Alexandre d'Egypte à Aiges. (Vergína). Ils sont cependant mentionnés par: Arrien, Plutarque, Strabon et d'autres historiens sur lesquels les auteurs grecs anciens ont écrit entre autres “la mort et l'enterrement de M. Alexandre”, mais tout cela a été perdu, tout comme le 7ème livre de Strabon., qui faisait référence à la Macédoine.
