选择性 – 第17页

基地职位档案按类别 "选择性" (页 17)

看到罗克珊和亚历山大IV’ 该公约在安菲波利发掘

在 25 8 月 2010 文化部与塞雷省政府签署,实际开始在 Amphipolis 的 Kasta 山上进行挖掘的合同.
所以请阅读合同规定的内容:

希腊共和国
文化部 & 旅游
塞拉县自治政府
文化发展计划合同
工作: 安菲波利斯墓穴发掘

今天在雅典，8 月 25 日 2010 以下实体，以下简称“双方” :
() a) 由省长合法代表的塞雷省自治政府, 塞雷斯先生的居民. 斯蒂法诺·福蒂亚迪斯.
() b) 法定代表人文化和旅游部文化总书记女士. Lina Mendoni, 雅典居民 .

文章 1
前言

本计划协议由双方根据:
() a) N的规定. 3028/2002 (官方公报 153/A/28.6.2002) “为了保护古物和文化遗产”,
() b) 第 30/1996 号总统令“县自治法”
() c) 号码. YPPO/DOEPY/TOPYNS/89348/19.9.08 Y.A. (官方公报 2032/B/2.10.2008) “奉部长之命”将签字权移交给总书记, 总局首长, 地址, 文化部中央服务司", 文章 1 星期五. 34
ð) 文章 81 的. 1958/1991 (官方公报 122/A/5.8.91),
Ë) PD. 99/1992 (官方公报 46/A/23.3.92) “一般考古项目的研究和执行”,
() f) N条文. 3812/2009 “改革公共部门的招聘制度
及其他规定” (F.E.KA” 234/28-12-2009)
摹)文章 225 的. 3463/2006 《市镇和社区法典》,
的)文章 1 星期五. 6 CA. f" 的 N 1256/1982,
我) 那些没有. 71 & 72/2010 Serres 省议会关于批准此处条款的决定.

本协议为研究计划和项目的制定和实施建立了协议框架，并规定了其实施的方法和程序.

协议范围
本计划协议包含适用于计划执行的条款和程序，特别是:

– 公约的序言和内容 (文章 1).
– 计划的内容和目标 (文章 2).
– 协议的标的 (文章 3).
– 协议期限 (文章 4).
– 执行程序的机构 (文章 5).
– 将分配的资源和资助该计划的方法 (文章 6).
– 双方的权利和义务 (文章 7).
– 所有权制度——空间的使用 (文章 8).
– 编程协议的监督机构及其职责 (文章 9)
– 非常规行为 - 条款 (文章 10)
– 合同的修改 (文章 11)
– 协议的限制和最终条款 (文章 12).

文章 2
计划的内容和目标
该项目包括: 在安菲波利斯的古墓地-卡斯塔山进行挖掘工作，目的是发现一座马其顿墓.
根据已故教授 Dimitrios Lazaridis 的意见，这可能是 Roxani 和 M. Alexandrou, Alexandrou.
不管这个评估如何，证据都支持一个重要官员的墓葬群的存在.

结合安菲波利斯更广泛的考古遗址的作用，该项目对该地区特别重要.
文章 3
合同标的
本计划合同涉及开头提到的承包实体的合作，以便以下项目由 KI Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities of Serres 执行:
古墓地的发掘 (卡斯塔山) 在塞雷斯的 Amphipolis.
在同一地区进行挖掘工程，使用机械清除土壤.
文章 4
编程协议的有效性
本编程协议的有效期为 18 八月到 18 10 月 2010 项目实施时间为两个月. 开始时间被认为是 18 8 月 2010. 文章 5
执行协议目标的机构
执行机构将是 KI" Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities of Serres. 项目的执行将在自我监督和问责的情况下进行, 按照目前的规定.
文章 6
预算, 该计划的资源和融资方式
该计划的总预算为 20.000 €.
该项目完全由塞雷斯省自治政府的预算资助. 该项目的总成本达两万欧元 (20.000 €) 包括增值税. 并将由 NA 的县级公共投资计划承担. 塞雷.年 2010 在 K.A.P 的资助下. 该金额包括执行本合同所需的所有单独费用.
Serres 自治政府将向“Serres 史前和古典文物 Ephorate of Serres”提供信用额度. Serres 自治政府将在每个月底向 KI" Ephoria 支付这笔款项, 在员工就业的情况下, 或通过提交文件.
学分将按照管理 KI 的法规进行管理" Ephoria 明确同意，为了执行或实现本协议的目标, 文化和旅游部的预算不会对承包商或第三方造成任何负担或费用.
承担文化部任何义务的费用 & 旅游, 此外，执行合同标的的监督委员会的一般运作费用也将包含在本合同的预算中.
文章 7
双方的权利和义务
KI Ephoria 根据合同中的定义和项目的批准研究来执行该计划. 在项目结束时，他需要提交一份由女士起草的报告. Katerina Peristeri 考古学家 - KI" Ephorate 的负责人和她的合作者团队.
塞雷斯省政府承担定期资助该计划的义务, 按照上一条具体规定的.
将在提及金融家的项目现场放置一个标志. 相关条目也将在可能发布的表格中进行.
文章 8
所有权状态——空间使用
空间, 本计划合同的工作将在其中进行, 属于交通运输部，受法律保护 3028/2002 “为了保护一般的古物和文化遗产”.
文章 9
编程协议的监督机构及其职责
为监督本合同的执行，将视情况由主管机构的决定确定, 由缔约方代表组成的三人委员会 (与他们的法定代表人), 如下: 来自 KI" Ephoria, Mrs. 卡捷琳娜 · 派里斯泰里, 首席考古学家A", 将担任主席, 与副女士. Lilian Achilara 史前和古典文物 IST Ephorate 的负责人和成员 Ms.. 伊莱克特拉, KI Ephoria 的考古学家.
来自塞雷斯省政府，先生. 阿莱科斯·福塔鲁迪斯, N.A. Serres 技术服务局 E-M/工程师. 士麦那基格拉西莫斯, 塞雷斯州技术服务局文职工程师. 缔约各方保留随时更换其在委员会的代表的权利.
委员会的任务是监督执行情况, 出现的任何问题的一般解决方案以及在本合同框架内批准更具体的安排.
文章 10
非常规行为——条款
您违反本协议的任何条款, 这些都被认为是必不可少的, 任何缔约方, 赋予另一方在合理时间内要求对非合同行为进行补救的权利. 拒绝的情况下, 一方未能或疏忽补救, 对方有权根据适用法律解除合同, 要求任何正面或间接损失, 书面通知对方后.
双方之间就本协议条款的解释和适用产生的任何分歧或争议将受塞尔法院的管辖.
文章 11
合同的修改
通过缔约方的共同书面协议, 本编程协议可能会在主题方面进行修改或补充, 资源, 合同的时间表和其他条款以及延长合同期限.
文章 12
协议的限制和最终条款
任何缔约方不行使权利或不履行义务或容忍违反本编程文化公约的情况或任何缔约方迟延采取本公约规定的措施, 不能被视为缔约方放弃其权利或免除其义务或承认本编程协议未承认的缔约方的权利.
这些他们同意了, 双方承认并接受，并作为见证起草并签署了三份原件，并由各方从.
文章 12
特殊情况
所有元素的权利 (设计, 学习, 照片等) 与科学研究相关的属于史前和古典文物的 KI" Ephorate，无需支付进一步的报酬.

那些政党，那些派对
塞雷斯省政府. 对于文化和旅游部
省长文化总书记
斯蒂法诺斯·福蒂亚迪斯·丽娜·门多尼

克里斯托·马扎尼斯

.zougla.gr

保罗和历史的丢失的碎片的坟墓

Stergios Parisis 写道, 数学的

323 BC，奥林匹克运动会… 得知她心爱的儿子亚历山大国王死于巴比伦, 一个让她崩溃的事实, 地面在她脚下消失, 他无法相信这个悲惨的消息.

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但是太后是个女强人, 他不得不再次迅速行动 , 没有时间可以浪费. 他问佩迪卡斯将军, 王国的管家, 将亚历山大的遗体带回马其顿，按照马其顿国王的方式安葬 , 她还要求罗克萨尼和她的儿子小亚历山大一起来找她，小亚历山大注定他会成为新皇帝, 作为王位的唯一合法继承人. 安菲波利斯也是亚历山大的儿子希望继承的新王国的候选首都, 由于其战略位置 ,作为马其顿最重要的港口, 及其位于斯特里蒙斯两条支流之间的天然防御工事, 它也是交通枢纽，因为它毗邻 Egnatia Street.

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安菲波利: 墓属于亚历山大大帝或罗克;

文章编辑: 尼菲利·斯卡里杜

安菲波利斯墓碑属于这两个古代人物中的哪一个？; 有一篇广泛的文章, 詹姆斯·罗姆教授, 介绍迄今为止在卡斯塔山上所揭示的内容, 同时想知道这座雄伟的陵墓是属于亚历山大大帝还是属于他的妻子罗克萨尼.

“公元前4世纪墓穴的发掘, 到目前为止，在安菲波利斯附近提供了“初步”证据表明该墓是亚历山大大帝的墓. 也许, 虽然, 毕竟，也应该是他老婆的”. 直到现在安菲波利斯的陪葬纪念碑所给予的信念… 他属于马其顿士兵的证据, 巴德学院教授 James Romm 表示 野兽日报, 同时强调，关于死者的身份尚未得到澄清, 同时也形成了我们可能最终有女性葬礼的意见.
教授在文章中写道:
“关于 100 塞萨洛尼基以东公里, 靠近古老的安菲波利斯遗址, 几个月来，这座名为 Kasta 的山一直占据着来自世界各地的 Philhellene. 在这个巨大的圆形结构中, 被当地人称为“女王之墓”, 三个拱形房间已经曝光. 第一室和第二室的入口处摆放着令人眼花缭乱的雕像, 而在第二个中我们发现了一个惊人的马赛克, 描绘了哈迪斯绑架珀尔塞福涅, 在房间的地板上. 将近两个月后, 希腊媒体传播消息: 在第三个房间的土壤下发现了一条沟渠, 里面有一座坟墓和一具骸骨.
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卡斯塔山 “出现”了他的尸体… 却没有给出墓穴之谜的答案.
墓葬纪念碑的主要谜团之一仍然是这样一个令人印象深刻的雄伟纪念碑是如何在公元前 4 世纪建造的。, 它不存在于古代世界的任何历史记录中. 如此重要的建筑——比如卡斯塔山，大约有一个墓地 500 米长的大理石——吸引了 Pausanias 和 Strabo 等历史学家. 然而, 当时没有历史学家提到安菲波利斯外的陵墓, 但对在其上作王的狮子来说也不是. 没有任何书面文字提到这座巨大的建筑, 存在的只是几个世纪以来一直流传的谣言，即这座山属于“女王”.
陵墓众多谜团之一, 至少, 在希腊文化部举行的新闻发布会上得到解决 29 11 月 2014. 安菲波利斯的狮子座和数百颗弹珠, 在离山几公里的地方发现, 他们在第一次世界大战期间被英国士兵感动, 谁试图让他们离开希腊, 根据从事挖掘工作的建筑师的话, Michael Lefantzi. 然而, 这项冒险并没有取得成功，因为, 在他们被运送的那一天, 保加利亚和奥地利军队袭击了英军.
死者身份仍是未解之谜, 虽然预计不会很快得到答复. 死者骨盆被发现解体专家至今无法确定是男是女. 古希腊人传统上留在坟墓上的礼物可能已被掘墓人移走, 谁只留下骨头和一些玻璃制品. 值得注意的是，没有发现任何东西可以挑战挖掘头的年代, k. 卡捷琳娜 · 派里斯泰里, 将坟墓置于公元前 4 世纪的最后一个季度, 亚历山大大帝去世的时期.
一提到马其顿士兵的名字，希腊人就心跳加速. 从卡斯塔山的发掘开始, 许多人希望这座坟墓属于亚历山大大帝, 虽然没有史料证明这个事实. 士兵的尸体, 在他死后, 它受到非常仔细的保护和管理，只到达埃及——在那里它被托勒密偷走了- 所有希腊人都知道了这件事. 托勒密的继任者, 事实上, 他们照顾亚历山大的木乃伊几个世纪, 而也有文献提到尤利乌斯凯撒探访了木乃伊，甚至打断了她的鼻子. Ms. 派里斯泰里, 虽然, 终究没有反驳亚历山大遗体可能埋在希腊土地上的传闻, 甚至告诉希腊记者“现阶段不能排除任何可能性”.
尽管如此, 如果征服者被埋葬在别处, Amphipolis 骨架可能属于他的妻子. 罗克, 亚历山大大帝在现今的乌兹别克斯坦娶了谁, 于安菲波利斯遇刺 307 例如, 与他们的儿子和亚历山大的继承人一起. 一个古老的消息来源称，罗克珊娜的尸体被埋葬在艾格斯, (在今天的维尔吉纳), 然而，直到今天她的坟墓还没有被发现. 所以, Roxani可能就是Amphipolis当地人口中的“女王”.
但是狮子, 曾经占据墓顶, 正如女士经常指出的那样. 派里斯泰里, 表示男性武士葬礼. 如果, 很好, 陵墓的年代是正确的，然后是亚历山大的候选将军和后来的继任者, 他们足够了. 猜测集中在 Nearchus, 带领亚历山大的军队到达幼发拉底河的希腊将军 325 例如. 没有证据表明 Nearchus 被埋葬了, 然而，他的家人与 Amphipolis 有联系，并且’ 这个原因是最普遍的墓主之一.
人类学家目前正在对坟墓中发现的骨头进行详细研究, 然而没有, 确定将从研究中得出重要结论. 为了进行可能的 DNA 分析，应研究死者亲属的遗传物质, 例如，如果骨架属于 Roxani，则应从 Aiges 发现的骨架中提取样本，并假定它属于她的儿子”.

保罗大古墓最佳影片

保罗在开发者大赛

以上 70 软件开发商, 形象设计师, 音响工程师和其他专家, 组织成 20 组, 他们聚集在协作空间GI-集群 (集群游戏技术和内容创作) 马罗西, 由Corallia管理 (希腊技术集群举措), 以发展 48 小时视频游戏, 根据GI-集群游戏果酱竞争 2014. 本次大赛的主题是“安菲波利”, 突显GI-集群的战略目标选择要结合文化，旅游等新技术. 的«GI-集群游戏果酱2014»该组织开展的积极支持GI-集群成员企业, 的Akazoo, VermantiaκαιTrebbble, 提供美术家协会软件娱乐的现金大奖 (HGDA), LANCOM的公司提供技术和网络支持组织, 交战互联网站Pefkakia, 红牛和Corallia为载体，佣工GI-集群, 它们共同支持大赛的组织和行为. 前三组, 这是通过三天的招投标过程中确定, 今天开始和将结束周日, 他们将获得现金大奖 3.000, 2.000 和 1.000 分别欧元. 获奖者还将有机会, 如果他们想, 加盟商加速程序GI-集群, 这将分配给办公空间 (联合办公区) 开发自己的想法, 提示 (师徒) 由GI-集群成员的杰出的成员, 获得培训和直接联网与集群的商业生态系统. 要GI-集群 [www.gi-cluster.gr] 这是创意产业的第一个希腊集群创新, 与专注于娱乐软件产业和数字内容. 早起 2012, 的支持下，辅助载体的Corallia (集群促进), 与创建世界一流的使命, 功能齐全的商务创新生态系统, 其目的是产生新的技术和竞争力的产品. 在GI-集群参与大型和小型企业, 学术机构, 科研院所等创新. 该行动和倡议，设计和实现, 由国家和欧洲基金资助.

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狄俄尼索斯 — — 欢乐的盛宴与欢乐的神话中的神.

我们的远古祖先已经神化了片刻和日常生活或社会生活和事物的各个方面，你无法解释或证明通过神话为项目和创作“神和半神”.

在希腊神话, 除了奥林巴斯的十二神, 谁被认为是最重要的, 还有谁不居住在这个神圣的山别神. 其中之一是神 狄奥尼索斯. 这是最快活的神仙和最喜爱的人，并给他们提供了葡萄和葡萄酒

快乐的上帝然后前往, 访问了许多国家和城市，了解人们如何培育葡萄，以及如何使他们的果子酒. 当然, 作为快乐和欢笑之神, 不仅走遍. 在追求繁华.

这个人群的妇女愤怒的方式跳舞, Maenads的话说，, 而奇怪的人谁是人与动物在一起, 他们被称为山神和西勒诺斯. 有时描绘坐在屋顶奥林匹克之父权.

的 狄奥尼索斯 作为神话实体 “我既不是孩子也不是人, 但永恒的小将, 占据两个“之间的位置. 如果是这种形式, 代表“能量的游戏精神和改造力量”充满了狡诈, 欺骗和策略或建议神圣的智慧或“骗子原型”, 目前世界上几乎所有的神话.

神行军的忠实信徒与他在长途旅行. 随着头 狄俄尼索斯 越过 埃及, 该 利比亚 非洲其他国家. 然后，他们去了， 亚洲, 至 阿拉伯人, 至 吕底亚人, 至 弗里吉亚, 和深远 印度, 其中最大胆的航海家未能达成.

在其他地方迎接他们友善, 其他地方的乐趣或者是敌人对待. 但总是占了上风狄俄尼索斯和他的同伴的恩情. 有居民迅速和解, 他们学会了如何培育葡萄树. 奇妙的饮料到处治疗神散快乐. 他让人们忘记了他们的担忧，涂在他们的脸上的笑容. 开始，穿过高高的狂欢作乐，而不是只听到乐器和活泼的歌曲欢快的声音.

那么如何才能不是这些人敬拜神; 他是神, 虽然他的母亲是个凡人, 的 塞墨勒, 底比斯国王的女儿 卡德摩斯. 的 狄奥尼索斯 但获得了不朽, 从凡人的区别神，因为父亲是木星而是因为他出生上帝的第二次. 奇怪，因为它的声音, 的 狄奥尼索斯 两次出生.

当木星由少女的美丽迷住了 塞墨勒, 他走近她，并与她联合. 他们的工会的果子 狄奥尼索斯. 赫拉但他们却不离开不可原谅的，这不忠的丈夫. 由嫉妒蒙蔽和渴望复仇, 他出现在 塞墨勒 和狡猾的方式来说服向她的情人出现的神，而不是与人的形式, 他出现在眼前. 这将证明他爱她真的.

天真和不知情的女儿 卡德摩斯, 下一次他们参观了木星的骄傲, 她让他得到神的形式. 木星妄图深情的话来说服尝试. 弯曲着持续出现雄伟, 整个神圣光辉璀璨. 但是，这是不可能经受住闪电的不幸凡人辉煌和闪电从他的手中飞快. 虽然火焰包裹木星保存的婴儿在她的子宫里缝上他的大腿.

当他们完成9个月, 从神的父亲的脚酒神重生. 神仙之王很清楚的是，嫉妒的妻子很快就转身初生儿的愤怒. 所以我们委托 赫耳墨斯 其保管. 他把它交付给她的妹妹 塞墨勒, 的 伊诺. 狡猾赫拉但他送的疯狂伊诺和她的丈夫，开始无情地杀死自己的孩子. 女神希望它会杀了那么和 狄俄尼索斯, 但神翅赶上并救出小 狄俄尼索斯 并委托在这个时候 ΝΎΜΦΕΣ.

他们提出了他以极大的亲情和爱情, 林居住. 事实上, 无处我们无法想像的日益增长神藤, 而不是在田园诗般的风景，树木和五颜六色的鲜花. 有不认识的人. 而当国王 Lykourgos 扰乱了宠物追逐的宁静 ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas的 狄俄尼索斯, 由硬处罚 木星, 这得他睁不开眼睛. 因此，很难总是为所有那些谁密谋反对上帝的人的惩罚 狄俄尼索斯.

同时倒霉了一些 Tyrsenians 海盗劫持神. 当他们看到一个新的如此美丽和强大, 他们认为，这是一个崇高的，甚至国王. 快乐与收获会很多赎金释放他的思想, 他们试图以配合他的重链, 但要完成· 与神的轻微运动吹过它. 这种无脑，但凡人继续努力.

只有船的舵手试图把他们幡然醒悟: “你不看它如何愚笨的神; 不怕处罚; 这可能是连 海王星, 会报复我们扔我们的船在野生风暴. 做的最好的事情就是让他自由“.

船长和其他人不同意N“让自己‘这样一个宝’去. 当时他就开始在船上红葡萄酒目瞪口呆水手的神圣芳香流. 同时藤蔓缠绕开始桅杆和整个船多汁的葡萄枝条蔓延装. 虽然看糊涂水手, 另一个奇迹是在他们眼前: 英俊的年轻人谁想捕捉转换成狮子，那吼叫，使水手跳海逃生.

所有被转化 狄奥尼索斯 在海豚只有舵手不介意奖励他为他的谨慎. 正如我们所见, 狄俄尼索斯是喜爱和崇拜的人，因为他们知道酒的美妙滋味. 他们说，首次透露给王 Aitolias, 的 Enea的. 的牧羊人, 的Stafylos, 他发现了一个奇怪的植物果实饱满，并通过他们的口味和兴奋所带来的国王讨好.

的 Oineas estypse多汁的水果，享受其丰富的汁液. 此后，狄俄尼索斯命名此酒汁和水果葡萄由牧羊人的名字. 始终用一只手thyrsos和卣到另一个periigountan城市. 在那里他发现好客和快活的人, 教他们如何使酒. 这发生与居民 伊卡里亚, 在 亚地基, 谁欢迎他的热情. 不久离开自己的家园前, 劝告他们的国王 Icarian 很好地保持发酒. 但他并没有听从他的建议 - “能来什么样的危害从这样一个愉快的饮料!“思想.

牧羊人的, 日后, 他们发现桶和喝了那么多酒喝醉了，开始与残酷对待. 已经失去了理智杀害 Icarian 和他的女儿 Irigoni 自杀的心痛. 居民 伊卡里亚 特别崇敬的神 狄俄尼索斯· 在这方面的培养非常dithyramb, 赞歌神, 由音乐家组成 阿里昂. 事实上, 添加新的东西. 在音乐这个国歌歌词添加. 而且，由于该组成的歌唱的人伪装成山神tragomorfous命名的悲剧.

答案是肯定的, 崇拜藤之神发生在许多其他领域. 这些谁出席这些活动应积极参与中毒的影响下，喝酒和跳舞. 那些谁拒绝, 他们是神的敌人，并提请的愤怒. 所以, 他发现了一个悲惨的结局 彭透斯 谁曾想偷偷监视狂欢盛宴. 的 ΜΑΙΝΆΔΕΣ, 其中一个是母亲, 在愤怒的是已经检, 他们扑向他，吞噬. 顽固地拒绝参加国王女儿的宗教仪式 米诺斯, 如王 Proetos. 受灾 狄奥尼索斯 他们使他们失去了他们的头脑. 也有人说，愤怒笼罩年幼的女儿 Proetos 原因是 赫拉.

硬处罚出现 狄奥尼索斯 敌人和那些谁是反对崇拜的方式. 然而，慷慨的恩人那些谁尊敬他，感谢他.

当国王 迈达斯 托管老师, 老头 西勒诺斯, 这是失去了, 他同意履行自己的愿望，请. 贪婪 迈达斯 问什么可以,什么捕捉转换成黄金. 不久，这个可怜的家伙发现，会变得非常富有，但他会死饥渴. 到吃触摸的面包变成黄金和水，你想在金滴喝. 忏悔求上帝让他像以前一样和狄俄尼索斯谁可怜说，如果他在的水域沐浴 Pactolus 河水将摆脱煎熬.

盛宴之神有许多风流韵事, 像其他神. 在他生命中的女人是不同的位置: 有保姆时，他是年轻和他的同伴马不停蹄˚F庆典.

他一旦爱上了美丽的 阿里阿德涅, 当他看到她睡着了平静和安详, 看上去就像一个女神. 他的女儿 米诺斯 随着 忒修斯 回到雅典从 克里特岛. 醒来一上午 纳克索斯 的 阿里阿德涅 她认为，她的伙伴离开了和被遗弃. 如果不知道自己, 一直是 狄奥尼索斯 梦 忒修斯 并用威胁迫使他离开做他美丽的新.
当他独自一人在荒岛, 为救主神出现在她面前, 新, 魁梧的, 加冕像往常一样与常春藤叶. 之后，他成为了婚姻, 他们飞到神的战车在天空.

地球上的人们感谢他安心的神圣礼物，并慷慨地交给他们. 在盛宴的荣誉庆祝活动是一个不屈不挠的, 每个人都喝醉了，唱歌. 通过这种方式试图联系他们亲爱的上帝. 信息从我们的B类线形铅招假设 狄奥尼索斯 作为一个古老的神是在12世纪已经知道

崇拜与植被的相关庆祝活动, 造成饮酒和生育的神圣疯狂. 在宗教习俗共同点是恍惚的元素, 有时狂欢热潮, 从护理的日常释放, 给它的绰号 裂解. 因此，从他的名字与希腊字的最完整的形式之一相关的事实，除了, 戏剧庆典荣誉组织metaloprepeis, 像 “在字段Dionyssia”, 的 “凌特”, “花节” 和 “大酒神节”.

三种主要形式, 与它出现 狄奥尼索斯 崇拜. 随着徽阳具 , 树己故名枝蔓- 或公牛是作物的生育力的神和保护, 主要藤. 第二种形式是热情 狄奥尼索斯, 与徽记 thyrsos 和 火炬, 以及序列, 的 maenads, 的 Bacchae, 的 Thyiadon, 的利农和 Vassaridon, 就像将神话故事. 在实体的所述第三和最古老的形式是黑道轴承名称 Zagreus (伟大的猎手).

他是地狱般的儿子木星和 珀耳塞福涅. 在的这第三种形式 俄耳甫斯 所并入作为主要神, 通过对比已知 dionysiastes, 球迷兴奋不已狄俄尼索斯

由 狄俄尼索斯 树神和植物返回应发生在 “动物性激情” 自然, 距由“精简”所带来的限制和结晶, 这直接感知的 Bacchae 的 欧里庇德斯. 按名称 “溴” 从谷物崇拜主要神诞生“脏”和饮料生产, 不知道究竟是该谷物, 大概是燕麦

短篇 ellada.blogspot.gr

安菲波利: 另一种魔力, 颜色代表 ' Karyatidon 门»

全色表示和安菲波利的女像柱的栅极呈现耶拉西莫斯Gerolymatos, 这在最近几个月已经显示出由发掘过程中启发entypsiaka设计.

在他的博客中提出的新代表 (peritexnisologos.blogspot.gr), 指出，现在，他完成了自己的当然本出版物中.

请注意，由墓手四行图纸和三大重建创建的最后一个季度, 设计和双色, 尺寸64CH53.

他说，大约:

随着颜色显示顺序的第二当今出版, 并关闭一个为期三个月的日常工作. 两个有, 手动创建墓四个线条图和三大重建, 设计和双色, 尺寸64CH53. 其中一个颜色的反映了少数幸存的颜色, 而第二个是完整的, 虽然假想, 基于一些合理的和可能的因素，并考虑到在马其顿墓葬的装饰区域的共同传统. 这时还包括对调查结果的不断更新, 研究和不断修正和更新, 由于项目是“活”, 在不断发展，成为平行于挖掘. 对我来说, 这是一个创造性和令人愉快的冒险.

这是我的想象, 很好, 本来应该在纪念碑的光辉的日子. 在细节在这里和那里的一些分歧, 他们不事也不是能够去除最低, 真正的奢侈品和宏伟的陵墓. 墓, 谁做;; A“安菲波利”, “一般”, 或有人的骨头扔进一个石灰岩kivouri; 我试着, 如果他们说, 一图胜千言, 创建，使人们理解的普通读者这一历史性的发现的巨大价值图像. 能够看到的形式和风格，独自也许回答上面的问题.

我觉得写的另一篇文章, 这将进一步分析上公布的表示我的选择, 但我保留马上开始工作，以一个新职位的权利. 今天，我选择发布下面的文章我, 伴随着昨日的世界首次出版的色彩表示从国际博客«古老的起源»独家, 与考古学打交道，有几百万的读者. 我已经答应在九月, 当博客的导演接触，要求与我的一些文章合作. 有机会的感谢给了我, 让人们了解一个更广泛的观众, 我国文化遗产的重要价值和暗妃墓. 为此, 文本具有另一个标题和稍微不同的风格, 为给国际观众.

imerisia.gr

安菲波利: 女神的胜利说明… 国王

一个真正的 ”宫” 并且还指的是马其顿王室构成墓葬纪念碑的第二室山上种姓安菲波利.

通过调查显示，进入大厅的楣件新的令人震惊的消息. 虽然改变由年, 演出显示，导致死腔是一个令人印象深刻大厅, 充满装饰元素.

突出考古学家估计，楣的表演描绘体育比赛, 神话和狩猎活动, 这在古代是勇敢的证明. 同时他们指出，这些图片已在韦尔吉纳的皇家陵墓被发现.

”这些表演者赞成在办公室有钱人, 谁属于贵族的顶层，甚至王室” 考古学教授AUTH海伦Minakidou，并继续说：: ”这些谁属于所谓的aristrokratia时代有自己的墓葬壁画从比赛, 狩猎和宴会. 这样的艺术表现在所谓的王子在Vergina的坟墓”

在二翅人物最后的照片，其, 据考古学家, 指的是胜利女神. ”我们表明，可能有与体育赛事做的图像. 除了形式指的是胜利女神是有奖品, 一个花瓶，并与锯木架罐子” Minakidou女士说：.

五个风格和楣的其他元素的发现只是在大理石上的部分研究将遵循和具体的激光治疗第一阶段. 已有学者说，表示是极具艺术价值.

.madata.gr

神话和 Pageos 的奥秘

语言学家海伦娜 Garantoydi.

Orpheu Paggaio 山是知名从神话的岁月. 金作欧里庇得的恒河猴的悲剧"为名称"条件与金卷, 征地隐藏银". 几个世纪以来的丰富矿藏提供了大量的黄金和白银，吸引了许多民族和部落的帕容区域周围.

除了的金子, 磐吉奥连接以关于古代世界两个重要方面的"宝库"神话, 酒神的宗教和大量.

加莱海峡大区, 在神话中的感知是远比已知的地理区域的地区. (色雷斯人, 我们的人已经从古老岁月在一般情况下，构成了大部分的人口和海拔高度的斯特里蒙和 Nestos 国家之间). 为南部的希腊人是网站的’ 他对孩子们的傲慢北风在那里吗, Boreades 和 Chioni 他们, 和凶猛的战争神火星. 但它也是俄耳甫斯的地方, Moysaioy, thamyri 和 Eymolpoy, 有人家，神圣的奥秘和音乐.

色雷斯是他出生和生活十二神之一的地方, 阿里斯. 野蛮人和 aimoboros, 像是他的神, 他离开像 Tirea 一样的后代, 莱科和狄俄墨德斯, 他们总是呆在像国王的色雷斯，充满残酷和野蛮人的记忆. 根据神话的帕容的名字让由磐吉奥, 战神一号和 Kritoboylis 的儿子, 因为他不能忍受良心关于乱伦的在不知不觉中犯和他的女儿, 他自杀了，条件是, 至于这一切告诉我们，Meletiou 色雷斯地理.

普林尼提到首先发现了珍贵的金属的迦太基起源 Paggaio 卡德摩斯一旦到达与他自己在色雷斯的传统, 在当地人友好，并能提供托管. 随着卡德摩斯已经开始从腓尼基和某人萨索斯岛, 当他们抵达色雷斯的波塞冬的儿子, 通过在’ 附近岛屿和被修造的城市. 自那时以来岛而得名，被称为萨索斯岛. 在色雷斯 kadmos 学人们做出黄金穿过这座山磐吉奥，这使各种小饰物. 教他们和其他的艺术，他知道从他的家乡. 根据这种传统的帕容名称从腓尼基文字嘎拿, 这意味着会议.

pronomos1a 在帕赫奥和主演色雷斯人伟大的神, 狄俄尼索斯或 Bakcho, 演奏的余烬国王莱科悲剧神话. Lykourgos, 登基在 Idwnoys, 附近的甲状腺肿, 反对狄奥尼索斯崇拜, 殴打女伴序列并威胁到上帝自己的生命. 小狄俄尼索斯自己从恐惧的潜入海中, 在哪里忒提斯接受不稳的她的膝盖上. 然后宙斯的忿怒临到莱科瞎了，没有时间去死, 被关在一个洞穴的狄俄尼索斯 Paggaio. 根据神话的狄俄尼索斯的另一个版本自己震撼刹车和把他屠杀同一子女, 思考如何修剪葡萄藤, 在此之后，Edoni, 要还原丢失了他们土地的肥力, 绑在他们山磐吉奥, 野马被吞食. 过去在帕赫奥仍然在说母语, Charops, 帮助狄俄尼索斯，殴打和屠杀莱科, 他如何, 获得的权力，按照上帝的赢家的意愿, 传播的崇拜和他教他的儿子 Oiagro 酒神仪式, 后来他的儿子 Oiagroy, 俄耳甫斯形成和系统化, 因此，被广泛地称为奥甫斯教未解之谜.

俄耳甫斯是一个奇怪的神话人物, 没有明确的英雄特质, 神或半神. 定性为"耍乐从 AMA 和占卜", 但这也是报告员的某些秘密的典礼, 宗教的诗人, 先知和祭司. 此外荣幸在九泉之下祭神和不像英雄一样的 enagismata. 色雷斯的后裔和行事或皮埃里亚地区, 那儿有墓, 无论是在面积山 Paggeo 与东开到埃布罗河.

俄耳甫斯被著名的他在音乐中的表现, 在圣咏和 kitharwdia. 变成一个符号 kitharwdias 卷扬机的长度, 无与伦比的那种后来大师. S 的象征。’ 所有的视觉描绘了，有时候攥住膝盖弦和歌唱和简单，有时在手徽记的七弦琴.

俄耳甫斯后入冥血统, Re’ 凡未能恢复欧律狄刻, 他返回到上层世界心疼, 七天漫游潜没有食物或哀悼在河岸上. 这时他已对每个女人和 tapeinwne 作为即将到来的漠不关心. 有些人说他不想活孤独和致力于自杀. 当俄耳甫斯但死他们的先知是她可怕的 Zagrea 他们的神. 狄厄尼索斯最近就去世的序列与玩"女伴"色雷斯小亚细亚最真实版中找到未解之谜的俄耳甫斯 perifroniti，并把女伴, 已知在色雷斯为"Bassares"或"Bassarides"到"断"在这里和那里飞的成员. 缪斯聚集其成员和埋葬.

Orpheus2 其他人说他被处决俄耳甫斯的色雷斯人的妇女谁 ekdikithikan 要么因为他创立了排除在圣礼, 要么因为疏远他们的人，在色雷斯进入孩子们的爱心. 另一种看法，金星已经彻底改变了妇女的色雷斯人肢解, 虽然也有人说宙斯用雷电杀害俄耳甫斯，因为他创立了在神秘揭示人们神秘来世的真相.

新酒神的神秘, 作为形成的俄耳甫斯, 两者之间有显著差异从狂喜的酒神祭祀的奥秘, 所以 orfikoi 认为自己是有不同宗教信仰的追随者 (如果再一次酒神). 教学的中心，他走进所谓的归因于狄俄尼索斯 Zagreas, 儿子, 在"圣地"的奥甫斯教, 宙斯与黑社会珀耳塞福涅女神. 泰坦, kakoyrges 神圣的存有们被击败宙斯在 Titanomachy, 他们发现机会报复杀害他的儿子木星仍然是一个婴儿. Zagrea 狄俄尼索斯肢解，并吃红肉的, 除了他设法挽救了雅典娜的心. 他们的 katakeraynwthikan 被宙斯重罪后泰坦, 和他们的灰烬由人创造. Orfikoi 说人们在他们神圣的元素 (因为泰坦了狄俄尼索斯 Zagrea faei) 但生性残忍或恶棍"泰坦尼克号" (因为它们被用来将废墟上诸神之战》). 奥甫斯教生活 (与禁食或禁欲来自动物性食品与宗教 katharmoys) 目的是加强在他们神圣的元素 (灵魂) 和绑定或麻木不仁的泰坦尼克号》的性质 (动物或身体欲望).

根据这一信念, 实际性质的男人, 那神圣存在内, 已与灵魂, 那之后的死亡那里下沉像转瞬即逝的 – 发霉的哈迪斯的阴影, 只需要给解释其行动和需经过一系列的诞生, 你带或回她的家乡或神圣永恒的诅咒. 这一举动他想要把人领到他的灵魂的宣泄, 要释放与神性的从肉体和恒定的联盟.

不同的酒神祭祀 orgiastikis 信奉的价值 wmofagioy 的球迷: 女祭司入神, kyrieymenes 从酒神的愤怒, diamelizan 是道成肉身的神狄俄尼索斯的动物. 任何有点生吃这种动物的肉"被引进来的上帝", 据信，anakainize 人 exeygenize 他的生活和. 酒神祭祀这两个教派共存的历史时期, 但球迷的关系一直是敌对.

狄奥尼索斯, 正如我们都知道, 植被和肥力和酒神. 神的狂欢庆祝每两年在 12 月上旬在诗坛上. 这个词意味着项目神圣的狂欢, 宗教仪式. 仅在剧团举办的妇女, 他们正在参与’ 这些. 女祭司入神或者女伴 thyiades, 举行一个手点燃的火炬和其他 thyrsos 一根棍子装饰用的藤叶和常春藤和 m’ 边缘上的松果 – 和执行的狂欢, 谁会说那陷入宗教之狂热呢. 玫瑰在树木繁茂的山坡和山山峰上运行在黑暗和寒冷的冬天的夜晚, 虽然鼓和笛子来与他们共舞他们骗, 直到用尽 swriastoyne 土壤中. 他们疯狂地看到从地球河流的蜂蜜和牛奶和葡萄酒涌出. 即使有了狄俄尼索斯已经转世在动物中的信念, 跟他交谈的愿望, 发现无论 agrimi 已经和走向, 用手 xeskizan，吃他的肉. 与类似的狂欢仪式庆祝狄俄尼索斯妇女和许多其他地区的希腊和小亚细亚, 尤其是在马其顿, 该 geitoneye 与色雷斯, 从那里他们发射了酒神狂欢.

"时尚"，带来了神狄俄尼索斯, 在 IE 中的变化. 原子的意识, 连接第一期课程 – 先用红酒、摇头丸和带来的醉酒. 但疯狂的生动的信号，表明有人在"entheos", 即上帝"来"给某人, 是不必拘泥于酒发生后，无论’ 这. "时尚"相关的单词"凶猛"这意味着心灵的力量, 灵魂和精神的人. 愤怒不是损失, "一个人失去的感觉", 但加强, 一种刺激的感觉，每个人都为他的精神力量. 经历这可是不能抓住时留在冥想. 是一种大规模的现象，成为传染性. 这表示神话"剧团"狄俄尼索斯. 但谁给上帝

狄俄尼索斯, 你必须放弃和消除了"中间"的存在，成为"狂暴", 走出这座城市的约束. 这是神的一个体验尚未给男人带来救恩.

，, 很好, 特色酒神的宗教是忘我, 要从自己做起, 不只被借助于酒, 但也由 paraforo 舞蹈. 荷马, 谁是奥运的宗教的牧师和不喜欢的神秘的布道, 很多忽略了狄俄尼索斯. 简单的但人民传播崇拜是伟大. 为’ 狄俄尼索斯是 Lysios, 上帝关心和日常生活中的烦恼，lytrwne 的人们.

Dionysos2

J.P. 在他的书"神话和思想在古希腊"韦尔写的话题: "酒神的宗教是, 很好, 第一次’ 以上所有’ 所有妇女的事件. 妇女作为妇女被排除在政治生活. 使他们能够发挥宗教财产, 作为女伴, 在酒神的宗教主权作用, 是政治层面上的标志禁止他们参加这个自卑的逆 – 与男子平等地 – 在这座城市的治理. 但奴隶还找到一个地方在酒神崇拜, 通常可能没有其他地方的位置 (…). 宗教, 酒神的宗教的井流提供晚年, 浓度对那些根据认可的社会阶级的边距. 一些虔诚的绰号，狄俄尼索斯, 那么随便和 Lysios, 见证相互交织的社会和宗教元素和自由和救赎一样，期望. 事实上这宗教信徒献酒神 – 当仍由国家控制, 当它发生时古典时代-正式崇拜的反面就是宗教体验. 它不再是一类 ieropoiisi, 在那里，一个必须加入, 但此类和从冲动产生的一些释放赎回尊重. 所以我们寻找一个从根本上不同的经验, 从日常的生活, 普通的职业, 法定的冲动, 并努力废除所有限制, 秋天所有的障碍，确定人与神之间有组织的世界壁垒, 自然和超自然的东西, 人之间, 在动物和蔬菜, 社会障碍, 自我的界限".

在这本书的另一页我们读到那"练兵, 俱乐部和开放门户，积极引入人的奥秘, 现在，您可以体验神圣的真理 – 特权, 有时某些遗传性的属 – 无任何限制，他们的社会地位和起源. 宗教派别的创作, 例如"orfikes", mystiriakwn 宗教的建立, "智者"协会的创立, 正如 Pythagorikos, 揭示了在不同条件下和在不同的圈子, 同样伟大的社会运动扩大和扩散的一个神圣的贵族传统"

大量是一场宗教运动，, 像阿尔文 LESKY 观察古希腊文学史, 重要性也在某些季节被高估, 放弃后几乎完全与极端的怀疑主义. 这一举动是否已经从纯粹希腊初创公司, 是否它被有关教学的东方游荡的灵魂, 他们的解决方案是不容易的问题. 但它并不是外国滴在希腊的血液, 但 synanikei 的希腊世界形象.

磐吉奥井, 神话与关联, 宗教和邪教, 这工作"革命", 主要创新, 改变人的生活.

AEC KAVALAS

周五的中午 8 8 月

卡捷琳娜 · 我. Anesti

这是周五中午 8 8 月, 当卡捷琳娜佩里斯特里, 安菲波利的挖掘机, 形成于文化部的电话号码. 那一刻，他把政治领导来通知狮身人面像发现. 随之而来的未来24小时内有一个爆炸性的速度和电影.

卡捷琳娜佩里斯特里首先调用玛丽Vlazaki, 古文物和遗产总干事. 位于团部和不能在这个时间来回答, 由古物塞雷斯主任作了下次调用, 在 5 周五晚上, 为总书记丽娜Mendoni.

通知在发掘过程中, 谁曾在那之前透露 80 在完美的条件外壳的措施, 他们到达在预示启示的正面接下来发生的事: 在这两个狮身人面像无头.

丽娜Mendoni赶忙部长的办公室, 他通知什么的账面卡捷琳娜佩里斯特里的逐字, 和科斯塔斯·Tasoulas指示总书记参观周日安菲波利以确定它本身是什么.

到达笔记发现的重要性，并保持在该地区发起在坟墓里创建网站的程序和不间断工作的程序, 那不被系统性考虑，但抢救挖掘 (还没有完成的过程, 挖掘在中央考古委员会的档案后，至今还没有).

不断告知文化部长, 与公共秩序部和当地警察部门沟通, 要求增加警察保护. 同时不断告知首相. 五天后, 他总理访问和国际这样的话变成病毒安菲波利和脚本和亚历山大的故事大帝突然发现沃土蓬勃发展的挖掘.

在“挖掘游记”安菲波利马拉松演示文稿的同缘这座历史悠久的回忆总书记, 响应由夫人鸽子的报告与各地挖掘武器守卫. 事实上, 部长观看了这段叙述同意, 但找到机会，记住另一首诗康斯坦丁卡瓦菲, 这显然是他最喜爱的诗人: “她是八月-Aygoustos;- 晚上… 只要记住了眼睛· 是, 我认为，, 紫色…».

阅读挖掘的历史，然后, 如发表在iefimerida.gr

20 八月-At光狮身人面像

在 20 八月公布的照片与两个狮身人面像, 被移除之后 11 从墓门种姓的密封墙石. 令人印象深刻的后卫墓在其所有的荣耀… 伴随着他们的头, 他们的身高达到2米.

21 - 在八月光由入口门框

通过从墓密封壁除去另外五个结石ithre照亮狮身人面像的基部和大理石出入口的上部. 布满壁画片段中的离子的模仿. 熊用红色装饰, 蓝色和黑色的颜色. 立即, 低于离子掾, 发现两个离子首都的厮端口, 此外与壁画和 epizwgrafismena 用相同的颜色重叠.

24 八月逐渐-Apokalyptetai的墓门

通过消除 10 从墓室密封壁甚至石头透露碑进入门面的连续性, 装饰, 类似于侧墙, 远低于首都, thyrwmatos 的大理石壁柱, 重叠, 还, 从壁画中，白色.

25 - 在八月之光气势入口

Apokalyfthike几乎殡葬纪念碑的整个前, 而除去污渍, 里面的前厅, 出现在大理石的离子掾之下, 嵌套的大理石衬, 从立柱, 始终’ 沿侧壁延伸. 在一段距离 6 m. 从入口开口未被覆盖鞋面大理石隔膜壁.

26 - 在八月鹅卵石地面的狮身人面像的背后

通过消除狮身人面像后土发现马赛克地板, 由矩形和正方形的形状的, 由黑色和白色钻石包围。. 前面板的底部显示壁画膜, 蓝, 这继续到侧壁.

31 八月-The红色马赛克

从前厅土壤切除, 在狮身人面像的空间背后的墙上, marmarothetimenoy 地板部透露, 用白色, 大理石小不规则碎片, 红色背景上, 在极佳的条件下生存.

6 九月-The美丽的女像柱

约 2 从穹顶米 4,5 措施, 关于, 所述第一室的底板露出大理石矩形板, 长度 4,2 m。, 宽度 1 m. 和厚度 0,21 m。, 在良好的条件, 而去除沙土的, 在第二隔壁前方的区域, 发现下方大理石掾, 其中, 还, 大理石壁柱, 两位优秀的艺术女像柱, 由 thassian 大理石.