Lo studioso Antonio Corso parla a protothema.gr: ' Ci sono importanti risultati che non ha visto nessuno, tranne gli escavatori ' – ' Forme in epistylia verniciato, riferendosi alla vittoria di Alessandro Magno sui Persiani, ma Delfi»
Lo studioso italiano Antonio Corso, archeologo e storico dell'arte, considerato l'autorità mondiale sulla scultura greca antica, depositi in protothema.gr un'interpretazione originale e completamente documentata disputato il monumento funerario di Anfipoli.
I punti principali dell'intervista, gli highlights:
– Ancora, C'è un rapporto del tumulo di Anfipoli, con la dinastia reale di Macedonia, il Timenides e il ciclo di Alessandro Magno
– Le stesse statue di sfingi e Karyatidwn escludono eventuali altri incontri all'esterno alla fine del IV A.C.. secolo.
– Forme in epistylia verniciato, riferendosi alla vittoria di Alessandro Magno sui Persiani, ma in Delphi.
– Il tumulo eretto 'coprendo' un santuario pre-esistente, dedicato alla dea locale Fyllis.
– Qual è la propria interpretazione riepilogati per il tumulo di Anfipoli;
Molto brevemente, Penso che il tumulo di Anfipoli è chiaramente macedone, date sulla 330-320 per esempio. e costruire, probabilmente dall'architetto Deinokrati, in onore di qualche illustre guerriero. Questo è documentato, non solo in base a tali risultati sono stati resi pubblici finora, ma alcuni che, come sono sicuro, È per essere rivelato in futuro. Credo fermamente che non ci sono risultati molto significativi, confermando la data e l'identità del monumento, ma che uno, Oltre gli escavatori, non ha visto fino ad ora.
Sono convinto che Leo era in cima al tumulo e, come tutte le altre sculture (le sfingi, le figlie o 'Cariatidi' ecc.) eseguita da artisti di Thasioys che, se fossero tutti nella stessa bottega, neanche fossero partecipi della nozione stessa di scultura. Le cariatidi, con le loro mani che si estende verso l'interno del cancello, dovrebbe hanno tenuto la corona, prospetticamente sopra la testa di una statua, probabilmente in una posizione di seduta, che fu al centro della prima sezione. Doveva essere morti, in onore di che ha generato il Tumulus, riavvolgimento e circondano il recinto di un gilofo che in precedenza, come un epigramma di Antipatroy di Thessalonikews, Era già un luogo di culto, dedicato alla dea locale Fyllis.
Particolarmente importante trovare per l'interpretazione del monumento che ho dipinto epistylia: Gli spettacoli sono divisi in quelli, IE Win, il treppiede, il toro, l'albero di palma ecc.. indicare una correlazione diretta con Delphi. A mio parere, Questo legame simbolico con il sacro per l'antico sito greco di Delfi, porta alla conclusione che il tumulo di Anfipoli è un monumento dedicato al trionfo di guerra di Alessandro Magno sui Persiani. Il Kimon generale ateniese dedicato tra le altre cose e una palma nel Santuario di Apollo a Delfi, dopo la sua vittoria sui Persiani sul fiume Eurimedonte (469-466 per esempio). Ispirato da questo, il paraggeliodotes del tumulo in Anfipoli ribadito simbolica consacrazione alla grande vittoria dell'esercito macedone, che può solo aiutato i morti.
L'intero monumento è estremamente importante, perché esso testimonia il kosmoantilipsis ellenistica si trasformano in oversize, qualcosa che immediatamente combinata con il potere totalitario.
– La testa dello scavo, Mrs Katerina Peristeri, recentemente ha minimizzato l'importanza di scheletro aneyrethentwn. Siete d'accordo con questo punto di vista;
Sembra ragionevole che, come Escavatori, i morti trovano che aveva folgorato a quel punto ataktws, quindi credo non era di quelle persone che hanno fatto la tomba. Naturalmente, Non so morti originali del tumulo e immagino che nessuno può sapere quando o se egli non saprà mai la sua identità. Tuttavia, i motivi perché costruire il monumento, al fine di rendere i valori in qualcuno o alcuni, È evidente dall'architrave verniciato, con la Fenice e altre rappresentazioni. A mio parere, la vista artistica e storica del tumulo di Anfipoli hanno molta importanza maggiore. Perché la tomba è un monumento splendente, dedicato alla campagna macedone asiatico- e il Palm questo chiaramente spettacoli -, qualcosa che è molto più importante l'identità dei morti. Almeno credo io, come storico dell'arte antica.
– Voi probabilmente, però, che il Tumulus è legato alla dinastia del Temenids o, o meno, con il cerchio dei generali Alexander;
Credo che qualcuno molto alto rango guerriero fu sepolto lì e sono d'accordo con l'architetto del team di scavo, Signor. Michael Lefantzi, Chi ha detto qualcosa di simile nella sua intervista in TV. Inoltre ritengo che la tomba era relazione al cerchio di Alexander il grande, ma non con l'Olimpiade come è stata assunta, Questo è estremamente improbabile. Non vedo alcuna ragione perché le Olimpiadi è sepolto in Anfipoli, Non vedo la sua connessione con la vittoria sui Persiani o qualcuno forte legame delle Olimpiadi con Delphi. Non voglio andare invano nomenclatura, per se potrebbe essere la Ifaistiwn o qualsiasi altro. Quello che penso io, è che la tomba è stata creata in Anfipoli prima di tutto perché i tumuli, Chi era comunque un elemento tipico delle città greche, per i macedoni è diventato, in qualche modo, il punto più importante del paesaggio urbano. Po, come sappiamo, nel classico "erano", che il centro più importante era il tempio, il Santuario.
– C'è sempre la domanda "perché in Anfipoli;»
Anfipoli fu scelto, perché era il punto di partenza della spedizione di Alessandro Magno. La Pella e Aigai erano entrambi parti importanti per i macedoni, ma non erano così strettamente collegati con la campagna di Alessandro Magno. Extra, la mia teoria dice che voleva mettere un morto illustre ad un certo punto che era già sacro. Se questo è stato l'heroon di Fyllidos (qualcosa che sembra molto probabile perché un'era coperto di alberi e verde, soprattutto mandorle, elemento caratteristico del culto del popolo della regione per Fyllis), lo spazio era già forte e kathosiwmenos’ l'importanza di questa sentenza per la.
– C'è il simbolismo politico nell'enormità del tumulo;
Nel periodo per il quale si discute, vale a dire l'ultimo quarto del IV A.C.. secolo, C'è una innovazione – l'amore per dimensioni maggiori, qualcosa che aveva già iniziato con il Mayswlo. Il termine latino è magniloquentia, il maximalismos, che alla fine porta al barocco. È l'idea di visualizzare qualcuno enormi monumenti, Mentre l'arte classica non piace qualcosa, preferisce la simmetria, le proporzioni, la «misura», est modus in rebus, o ne quid nimis, il 'Agan' zero. Al contrario, Macedoni tende verso il grande e maestoso oikdomimata, qualcosa che dipende dalla forza totalitaria. Mostra il gigantismo, perché molte cose sono cambiate nella concezione del mondo greca antica. Un monumento alla logica del gigantismo è in perfetta armonia con lo spirito della stagione.
Il monumento e solo con le dimensioni di, Ha mostrato quanto sia importanti erano i re che ha costruito. Penso che qualcuno della famiglia reale più ampio vi furono sepolti e mi chiedo se Antipatro la Thessalonikeys, che visse al tempo di Augusto, in un epigramma che, Se ricordo male è il n.. 705 il settimo libro, Descrive l'Anfipoli, da cui a quel tempo aveva lasciato solo rovine. Lì il poeta cita un tempio di Fyllidas che, probabilmente è l'attuale Kasta tomba.
– Nel vostro proprio visto ignorare completamente la scheletrica materiale e concentrarsi su sculture e anche in epistylia, in cui c'è stato mai dato particolare attenzione da parte del pubblico, Nonostante l'intenso interesse per il monumento e il suo significato. Questo come lo spieghi;
A quanto pare, perché credo che l'informazione ci può illuminare e risolvere le nostre domande ci attendono. Le statue e i dipinti si parla- e prestazioni, a mio parere, dicono anche molti. Για παράδειγμα, la datazione del tumulo sul quale è diventato così grande dibattito, non possono essere spostati dall'ultimo quarto del IV A.C.. secolo- e questo richiede il formato hanno le figlie (il "Karyatidai" è un nome convenzionale prevalgono, essenzialmente quando il torto). Per vari motivi non è scientificamente seri chronologoyme al tumulo di Anfipoli negli a.c.. secolo, in epoca romana, ecc.. Prima di’ tutti, bene, il "Korai" sopportare un tipo di herpes zoster sotto il seno, che è molto di moda in scultura intorno 340 per esempio, come sappiamo da rilievi attico (Documento attico rilievi o Urkundenreliefs).
Loro sandali, anche, sono identici a quelli di un gruppo di statue di questo periodo, tra cui per esempio l'Hermes di Olimpia, Artemis di Gabii, una tipologia di statue di Artemide, che è solitamente attribuita a Prassitele, quindi potrebbe non essere molto lontano da questa datazione- e in seguito fu copiato ad nauseam da scultori romani, Apollo del Belvedere, "Artemis di Versailles 'ecc..
Pertanto, Questa rete intera dei confronti poggia saldamente le figlie Anfipoli intorno 330 per esempio, solo in base alla tipologia dei loro sandali. Ma possiamo analizzare e Zig-Zag al traguardo della tunica di statue, che costituisce un altro modello ionico che era particolarmente popolare fra scultori dell'Artemision di Efeso- e mi riferisco alla fase post-classica, circa in 330-320 per esempio.
Prokrinw la datazione specifici, soprattutto basato sulla columna caelata, che è attribuito al grande scultore Skopas e portare queste pieghe in ordine a zig-zag, Tipo "zig-zag". Questo è un modello che si verifica spesso nelle officine ionici questo periodo. Il periodo post-classico è una fase di intenso revival ionica e così, lo stile ionico sta diventando molto di moda, sia in architettura e scultura.
– A vostro parere, le sfingi e cariatidi sono stati progettati dallo stesso artista;
Le teste delle statue salvate, di Karyatidas e la Sfinge, assomigliano molto la testa di Dioniso da Thassos, come con le teste di Aetidwn, dal ysteroklassiko Tempio di Apollo a Delfi.
Dioniso di Thassos è una testa di marmo, che è stato trovato in Thassos, conservati nel Museo e datato in là 330-320 per esempio. Questo, per quanto riguarda l'artistico e tecnico caratteristiche sono estremamente vicino alla che testa della Sfinge è stata trovata nella tomba di Anfipoli. Il confronto estetico e tecnico è rivelatrice e, a mio parere, giustifica la conclusione che, non solo il marmo come materia prima, ma anche il laboratorio ha intrapreso dipinta tomba sculture provenivano da Thassos. Anche, C'è un'altra testa, donna, che è stato trovato nel tempio di Ercole a Taso, che sembra estremamente, Questa volta non con la testa della Sfinge, ma con lei testa Karyatidas.
A giudicare dalle foto, come non ho visto di persona il monumento, Direi che le sfingi e cariatidi sono fabbricati da due vene di marmo diversi thasitikoy, ma entrambi provengono dalla stessa cava.
In che cosa,Qual è il simbolismo, a mio parere, si potrebbe dire di seguito: Prima di tutto,, C'è un legame stretto con Apollo e il Santuario di Delfi, in cui il sovrano Dio era Apollo, però, Una volta ha lasciato per il paese di Yperboreiwn, Dioniso sostituito. Questa miscelazione Apollo e Dioniso, si riferisce ad un unico punto del territorio greco di quell'epoca: Delphi. Perché credo che questo è il seguente: (a)) La sagoma complessiva di Karyatidwn assomigliano il tesoro di Sifnos di figlie in Delphi. (b)) Le sfingi erano forme sacre dedicate ad Apollo, qualcosa che non può essere contestata.
– Si dà grande enfasi su epistylia. Qual è la sua teoria’ Queste;
Credo che l'elemento che dà ci prova per il collegamento del monumento di Anfipoli, con Delphi sono il epistylia verniciato. È fondamentale che bonanza perché c'è un treppiede e un genere Arecaceae, come esso è stato dedicato da kimon in Delphi dopo la vittoria sui Persiani nell'Eurimedonte (469-466 per esempio). Così, Riutilizzo di foinikodentroy nell'architrave verniciato, come questo simbolo della vittoria dei Greci sui Persiani in Asia minore, il modello era per arte genikotera. Ciò è dovuto, Naturalmente, i macedoni alla vittoria sui Persiani in Asia. Io sono sicuro che troverete altri elementi che confermano che questo monumento è stato creato in onore di una vittoria dell'esercito macedone e parlare per il totale di Tumulus.
Anche in un architrave inciso, la forma della girante senza ombra di dubbio, Sembra che sia una vittoria. A mia disposizione ho solo le foto pubblicate dal Ministero della cultura, Immagino però che quello che hai visto, come chiunque altro, Non è che l'unica parte di un epistilio è un inciso, Ci dovrebbe essere più.
Per quanto riguarda il toro, Egli, Naturalmente, rappresenta Dionysus, Non può essere qualcos'altro, perché essa domina con la sua dimensione nella composizione. Già presso l'Evripides Bachkes si riferisce a Dioniso come una creatura con le caratteristiche del Toro e non dobbiamo dimenticare che le Baccanti di Euripide sono stati presentati per la prima volta in Macedonia, nel cortile della Pella. Grazie alla tragedia di Euripide, C'è un forte legame del Toro con Dionysus.
In epistylia si vede che entrambi gli stili tendono verso il toro, Chi è al centro di questo spettacolo. Tutte queste, a mio parere, parlare di una rappresentazione dionisiaca e possono riguardare l'epoca in cui fu costruito il monumento, Se è noto che Apollo era di ritorno dalla terra di Yperboreiwn in piena estate, come sappiamo dal poeta Alcaeus. Pertanto, Forse ha qualcosa a che fare con il periodo che Dionysus era il sovrano di Delfi e comunque, Ci sono rapporti da diverse altre sculture famose, la cosiddetta opera nobilia.
Dioniso aveva una grandissima importanza per Alexander il grande. Vuoi dire che il periodo durante il quale costruire il Tumulus è un tempo quando lo spirito di cambiamento. La tristezza è stato abbandonato e questa eccitazione, la exapsei che provoca Dionysus è considerata tipica del potere totalitario. Dioniso diventa così il Dio più importante per i macedoni.
Sappiamo anche che Alessandro Magno era un bevitore, Ci direbbe "un vetro molto robusto" e viene trasportato indietro ripasso tecniche nelle rappresentazioni di folla che lo riguardano. È il periodo che lo spirito greco abbandona la fredda razionalità del periodo classico e tutto tendono a dionysiasmo, gli abusi e la concezione barocca del mondo, questi sono tutti circa l'atteggiamento specifico alla vita, che sono caratteristici e importanti.
– Vedere altri simbolismo Memorial;
Le cariatidi sono strettamente collegate con la morte. Anche sull'Acropoli di Atene, le Korai sono considerati sentinelle della tomba di fra Evmolpos. Le sfingi, ad esempio, Non era tanto culo che pensano. Uno aveva la testa girata verso l'interno e l'esterno. E in essa c'era, Naturalmente, simbolismo: Uno sguardo al mondo esterno, di vivere e l'altra verso il funzionamento interno, nel mondo dei morti. Lo stand di sfingi sul confine, tra il Regno dei vivi e dei morti. Ma l'intera sequenza di scomparti che conduce al punto più profondo del tumulo dà enfasi a questa rotta dalla vita alla morte. Pertanto, costituisce un'esperienza religiosa o addirittura psy-agwgiki. Ci sono altri esempi di tale complesso di monumenti, ad esempio, Pausanias cita l'Heroon di Trofoniou a Livadia. Il Trofonio era uno dei due architetti del tempio di Apollo a Delfi. Poi è diventato un eroe e anche con proprietà terapeutiche, per’ Questa divinazione e divenne oggetto di culto. Tutti questi sono collegati con le credenze eroiche, che aveva acquisito grande importanza durante il periodo. Le qualità terapeutiche di eroi e divinità, un elemento caratteristico di questo periodo, la salvezza, emerge nel principale bisogno mentale di persone. Pertanto, il tumulo di Anfipoli risposte a spirituale ha bisogno.
– Così, Oltre alla sepoltura, il monumento di Anfipoli era extra e devozionale;
Penso che tutti gli elementi compongono un chiaro riferimento: Apollo era il Dio che ha dato la vittoria ai macedoni. Apollo è associato con Delphi, come Dionysus, che durante il periodo specifico è altrettanto importante con Apollo. Nel tempio di Delfi, nel frontone orientale apeikonizontan Apollo con le Muse e su Western Dioniso tra le Thyiades (Menadi). Pertanto, il monumento di Anfipoli distinguere tutti gli elementi di spiritualità, Questa è la fine del IV secolo A.C..
* O Antonio Corso è un'italiana archeologo e storico dell'arte, specializzato in architettura e la scultura greca antica. Autore 11 libri e altro ancora da 100 Articoli speciali, Signor. Corso è considerato in tutto il mondo come un pundit su Praxiteles, al quale ha dedicato la maggior parte del progetto scientifica. Antonio Corso studi costituiscono un punto di riferimento per la comunità scientifica nel settore. Dal 1980 la Grecia è la base del signor. Corso, Sebbene successive borse di studio e le sue collaborazioni con leader ricerca centri intorno al mondo per costringere lui occasionalmente migra in paesi come la Gran Bretagna, la Germania, l'Ungheria, la Svezia, la Russia, ecc.. Tuttavia, profondamente convinti che la Grecia è la terra dell'abbondanza per lo studioso dell'antica civiltà greca, Antonio Corso restituisce sempre a Atene.
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