Forholdet mellom Alexander sønn av gudene! med den gamle Amfipolis

Η σχέση του Μ.Αλεξάνδρου  ο γιος θεών! με την αρχαία Αμφίπολη

Historiske dokumenter skjult dødelige, la det bli klart at King Alexander var Guds sønn, som noen andre store helter, De var også etterkommere av gudene, en kan huske bare mellom Achilles eller Hercules!.

Kommentaren over for vil ikke høre på noen bestemt Hellas 'historie og arkeologer konvensjonell historie!, fra kilder som har få tilgang, og selvfølgelig i utlandet ! når vi sier guder ikke bli med dem som milliard mennesker i dag!De var ikke usynlig og allestedsnærværende !!! men de hadde direkte kontakt med mennesker! dødelige for dem! grekerne 12 gud noen av dem! som andre rundt om i verden! (noen ville blitt redde hvis de visste sannheten!,ØRN)Her er en tekst som sier “spesialister”!!

Forholdet mellom Alexander den store og det gamle Amfipolis Området har et direkte forhold til den store Stratilatis.

I en avstand på ca. 100 km fra Thessaloniki, skal til Kavala, over broen til Strymon, mellom lave bakker, er ruinene av det gamle Amfipolis.

Amphipolis var en gammel by bygget i Øst-Makedonia, på bredden av elven Struma, på byen tidligere kjent “Nine Streets” eller svært nær det. Amphipolis ble grunnlagt av athenerne 437 f.eks. med sikte på å kontrollere området rikt på råvarer og ble permanent forlatt i det 8. århundre e.Kr.. I dag i området er bygget den homonyme moderne bosetningen, ligger ca 60 km. sørøst for Serres.

Utgravningene ble gjort for første gang i 1956 av Hellenic Ephorate of Antiquities.
Den gamle byen Amphipolis ble bygget på en høyde av strategisk betydning, 5 km fra sjøen, på østbredden av Strymon, akkurat der det rant over fra Lake Achinos, (som nå har tørket). En sving av Strymon beskyttet de vestlige murene i byen.

Stedet som tilhørte edonittene i Thrakia ble opprinnelig kalt “Nine Streets”, fordi, ifølge Herodot (g, 114), Xerxes begravde ni unge gutter og ni unge jenter i live mens han krysset broene. Stedet ble kolonisert og kalt Amphipolis av athenerne i 437 f.eks. Det ble innledet av et mislykket forsøk 28 år siden.

Som professoren sier, Panos av Epirus, Amphipolis henter ut rikdom fra gullgruvene i Paggaio, var et av de viktigste områdene erobret av athenerne, og dette forklarer terroren som hersket i Athen under den peloponnesiske krigen da nyhetene kom i 424 f.eks. at spartanerne ledet av Brasidas hadde omringet og beleiret Amfipolis. Historikeren (og generelt) Thukydides klarte å redde flåten sin ved munningen av Strymon, men på grunn av at han ikke klarte å redde Amphipolis, utvist for 20 år fra hjemlandet (Thuc, δ ’, 104-6; ε ', 26). Den 421 BC gjorde athenerne et nytt mislykket forsøk på å gjenerobre byen. I slaget om kavaleriet, og den athenske generalen Cleon og hans motstander Spartan Brasidas ble drept.

Amphipolis ble senere erobret av Filip II’ den makedonske den 358 f.eks. Etter slaget ved Pydna 168 f.eks. Amfipolis ble hovedstaden i en av de fire greske provinsene grunnlagt av romerne. Apostelen Paulus gikk gjennom Amfipolis på vei til Thessaloniki og forkynte kristendommen. Byen var også en parkeringsplass for reisende som brukte Egnatia-veien, og var til og med sete for den romerske observatøren under den tidlige kristne perioden.

Varemerke og emblem for regionen og Makedonia som helhet, er løven fra Amfipolis
Dette er et av de viktigste monumentene fra det 4. århundre f.Kr. som ble reddet og så langt er den eneste som ble restaurert og ligger i dag ved siden av den gamle broen til Strymon på provinsveien Amfipolis – Serrai-kysten.

Gravmonumentet til Leo er uløselig knyttet til gravmerket til graven som faktisk er dens fundament og er plassert i midten og på det høyeste punktet basert på geometrien gitt av gravstedet..

Casta-graven og løven
Casta-graven til Amphipolis og monumentet Leo er to monumenter som kommuniserer med hverandre og kombinerer sammenlignbare arkitektoniske trekk, og dateringen deres tilhører den siste fjerdedelen av 4. f.Kr.. århundre.

“Rundene (fragmenter av marmorbehandling) funnet rundt gravmerket på toppen av Casta-graven, indikerer eksistensen av et stort marmormonument, som er ingen ringere enn Leo og basen hans”, påpeker leder for KI’ Skattekontoret for forhistoriske og klassiske antikviteter Katerina Peristeri.

Utgravningene av gravhaugen “rollebesetning” den 2013, avslørte at en stor del av innhegningen hadde blitt strippet bort under romertiden, noe som gjorde at flere marmorarkitektoniske medlemmer ikke var på plass. En bredere arkeologisk undersøkelse utført i området Amphipolis av arkeolog Katerina Peristeris og hennes partnerarkitekt Michalis Lefantzis, i deres søken etter å finne deres tapte arkitektoniske medlemmer, førte til området på stedet for monumentet til Leo av Amphipolis hvor de ble funnet enten spredt, enten innebygd i Leo-basen, arkitektoniske medlemmer av marmor som stammer fra gravfeltet.

aetos-apokalypsis.com

legg igjen et svar