Сфинксът "изстисква" жертвите си до смърт...
Дъщеря на Ехидна и Тифон и продукт на инбридинг, Ἡ Sfigx τῶν ἀpotelei τὸ teratwdes модел и ἀdynamiwn на yperbolwn на нашите eaytou. Е от дома по-сложни символи на Ellinikis митология, kathws представя четири форми:
(a)) Kefali Богородица (т.е.. младо момиче)
(б)) Гърди и крила на птица
(c)) Тяло на лъв
(d)) чао чао
(б)) Гърди и крила на птица
(c)) Тяло на лъв
(d)) чао чао
Числото 4 е числото на четирите елемента, които изграждат видимия свят, освен че при Сфинкса те са в пълна нестабилност.
(a)) Богородична глава - воден елемент
Красотата на главата е опасна и ненадеждна, защото заблуждава този, който вижда Сфинкса и му пречи да види измамата и перверзията, които крият останалата част от нейното тяло. Главата на Сфинкса е комбинирана с елемента вода, защото нейната красота буди емоции, които водят душата към грешни оценки. В края на краищата водата също има свойството да създава фалшиви оценки за обектите, които са вътре в нея, тъй като изкривява размера и формата им.
Следователно, Богородичната глава и водата символизират измама, както и лесното подхлъзване в очаквания и фантазии без размисъл.
Следователно, Богородичната глава и водата символизират измама, както и лесното подхлъзване в очаквания и фантазии без размисъл.
(б)) Птичи гърди и крила - елемент на въздуха
Гърдите на Сфинкса обикновено са гърди на птица, а не на жена. Тя е покрита с пера и изглежда изпъната и облечена, напомняща на женски гърди, като по този начин стимулира въображението с перспектива за хедонистично удоволствие.. Очакването на удоволствието остава в душата като неосъществено желание, изпълвайки я с безпокойство за придобиването на непостижимо нещо.
Крилата правят тази фантазия възможна, реални и нереални "полети". Крилата поради малкия си размер не могат да помогнат на Сфинкса да лети. Те символизират не способността за издигане, а просто неизпълненото желание, както и връзките на въображението (главно гениталния инстинкт).
Изпъкналата гърда на Сфинкса символизира похотта, която примамва смъртния човек във въображаеми любовни връзки, които не трябва да бъдат реализирани. Крилата също показват скоростта на изчисленията, подобна на скоростта на вдишване на въздуха. Мислите са невидими и неизказани, точно като въздуха. Малкият размер на крилата, Ами, той символизира незначителните и покваряващи изчисления, които Сфинксът ражда, в резултат на което те държат човека фиксиран върху нетрайното, земни и тривиални неща.
(c)) Тяло на елемент лъв-земя
Тялото на лъва символизира неконтролируемата царска власт, което води до потискане на други същества, които се намират в неговата среда. Обикновено лъвът съответства на елемента огън, тъй като кралската власт има своето седалище в съзвездието Лъв, което се смята за огнен знак. Но Сфинксът има само тялото на лъва, но не и главата и гърдите, в който обикновено се намира пожарът. Следователно само тялото на лъва не може да носи елемента огън, но елементът на земята, като четирите му крака почиват в позиция на сила на земята. Тялото на лъв и елементът земя заедно показват силно желание за надмощие над другите, жаждата за власт и потисничеството на хората в околната среда.
(d)) Опашка от огън - елемент на огъня
Носът на Сфинкса завършва със златна глава. Ofis символизира силата на контролираните изчисления, но в случая със Сфинкса, защото е в нейния рай, символизира измамното мислене, което изчислява всичко въз основа на личния си интерес, и наистина за сметка на други хора. Също така, докато символът на небето обикновено съответства на елемента земя, в случая със Сфинкса съответства на елемента огън. Сфинксът се ръководи от болното смятане на скръбта, което се намира в нейното небе, а не в нейната глава.
ΣΥΝΟΛΙΚΆ, символът на сфинкса означава всичко, което е разрушително за човешкия живот:
(a)) измама (Богородична глава)
(б)) несбъднати очаквания (разширен гръден кош, обикновено на птица)
(c)) дребнавост (птичи крила)
(d)) измама (не благодаря)
(б)) несбъднати очаквания (разширен гръден кош, обикновено на птица)
(c)) дребнавост (птичи крила)
(d)) измама (не благодаря)
Източник: Алтани, Гръцка медитация, том. 1, s.. 96-107.
http://ellinikoskoinotismos.blogspot.gr
