Η ΚΑΤΆΧΡΗΣΗ ΕΊΤΕ ΑΦΟΡΆ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΊΑ, ΕΊΤΕ ΑΦΟΡΆ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΎΣ, Uanset om det drejer sig om tilliden til ene til den anden, Uanset om økonomiske varer, er et tema, der danner fra oldtiden til vore dage, som et begreb, et stort problem på borgernes forbindelser med Centralmagterne.
En af antikkens store misbrugere var Arpalos. Hans case blev valgt for at fremhæve de mange ligheder mellem samfundet dengang og i dag. Et samfund, der, selvom vi er langt væk 2.314 år fra hende, den havde nogenlunde de samme problemer dengang som i dag. Korruptionsproblemer, inkonsistens, transaktion, forræderi, plyndring af offentlig formue, lille partilogik, især fra dem, der, på grund af stilling, de skulle være upartiske, ærlig, uangrende, lovlydige, patrioter og, Selvfølgelig, det var ikke.
En af de store skandaler var misbruget af Arpalos, personlig ven af M. Alexander og hans kasserere.
Men lad os tage et kronologisk tilbageblik på vores historie. Alexander den Store overtog den makedonske trone, efter drabet på Philips far af Pausanias' livvagt, den 336 f.eks., i en alder 20 år. Han stolede på sine barndomsvenner, men også på sin fars loyale generaler, at styrke sin position og etablere sig på tronen ved at udrydde sine fjender og potentielle usurpere.
Fra alderen af 13 år, hvor han studerede hos sin tids store lærere-pædagoger, Leonidas og Lysimachus og fra deres alder 16 år, hvor han studerede under Aristoteles, han havde mange ædle makedonere og grækere som klassekammerater, hans jævnaldrende, som de var forbundet med af en hykler, stærkt og varigt venskab, indtil slutningen af sit liv. Disse var følgende: Vulkaner, Leonnatos, Marsyas, Nicanor (dem alle fra Pella), Arpalus af Mahata (Elimiotis), Ptolemæus fra Lagos (snarere hans halvbror fra Eordæa), Nearhos (kretensisk, men fra Amphipolis), Erigios og Laomedon (Lesbiske), Amyntas og Pefkestas (brødre), Thessalos den korintiske osv.
Alle indtog de høje politiske og militære stillinger, efter den værdi og de evner, som hver af dem havde. M. Alexander gav kun magt til dem, der fortjente det, handler ikke favorisering, men realistisk og fortjenstfuldt. (M gjorde det samme. Napoleon der tog en sergent og gjorde ham til feltmarskal f.eks. Lan). Næsten alle af dem var hans medbankfolk, og nogle var hans livvagter.
Allesammen – undtagen Arpalos, der var lam – de var stærke og frygtløse krigere og udmærkede sig altid i administrationen og som krigsledere.
Lad os nu tage til Arpalos. På grund af hans fysiske problem, Som jeg nævnte før, han påtog sig en finansiel stilling og ikke en militær. Før slaget ved Issus (november 333 f.eks.) , blive udnævnt til hærens kasserer, forført af Tauricus, gik vestpå med ham, tog med sig alle hærens penge og flygtede til Megara. M. Alexander accepterede hans anger, han kaldte ham tilbage til sin side og udnævnte ham til generaladministrator af statsskattene med hovedkvarter i Ekvatana (hvor Parmenion senere blev myrdet, efter henrettelsen af Philotas).
Disse skatte var af legendarisk værdi, thi der var samlet dem, som havde været i de fire hovedstæder i den persiske stat og i andre mindre byer, værd ca 700.000 talenter (430 to tusinde drakmer 1968 eller 600 og over en milliard i dag euro). Selv, havde samlet andet 100.000 gyldne talenter i de fem år, M. var fraværende. Alexander i Østen fra skat.
Men ved at flytte længere og længere væk, mod øst, m. Alexander, Arpalos blev ukontrollabel. Han hengav sig til alle former for udskejelser og misbrug. Hans berømmelse nåede så langt som til Grækenland, hvor komikere spottede ham for hans "præstationer".. Han havde kærlighedsforhold til asiatiske kvinder og flyttede kurtisanen Pythioniki fra Athen. Da hun døde, rejste han monumenter til hendes ære i Athen og Babylon. Efter hendes død inviterede han en anden partner fra Athen, den berygtede Glykera, som indsatte hende i Tarsus paladser. Han var blevet spildt så meget, så da han blev tilbudt en gylden krans, han krævede, at Glykera fik en anden, og at hun blev tilbedt som dronning.
Disse blev rapporteret til M. Alexander, som anså dem for overdrevne og ikke kun ikke jagtede Arpalos i tide, men da han huskede sit gamle venskab med ham, fængslede han dem, der fordømte ham som bagvaskere. Da M. kom tilbage. Alexander i Susan (Forår 334 f.eks.), det vil sige efter hans hjemkomst fra det østlige felttog i Indien, han fik at vide, at han igen var stukket af med skatte (5.000 talanta). Arpalos, vel vidende, at Alexander altid kæmpede i frontlinjen, og at hans sind altid var på ære og erobring, han mente, at det var umuligt at vende tilbage i live, efter så mange kampe og kampe i østens dyb.
Dette mente selvfølgelig mange andre, der betalte for det med deres liv, da han vendte tilbage fra det østlige felttog. Han henrettede alle de forbrydere, der blev rapporteret til ham, altså misbrugerne, rushere, gravegravere(f.eks.. af Kyros den Store), tre generaler (Menidas, Sitalkis, Hejre), tre satraper, som havde løftet hovedet og var uregerlige, sammen med deres medskyldige soldater, om 600 mennesker i Babylon.
Sagen med Arpalos beviser, at M. Fra et tidspunkt af kunne Alexander ikke stole på selv meget nære mennesker, fordi fristelsen til at spilde penge og misbruge magt var for stor for dem, der påtog sig ansvarlige stillinger og embeder.
Den strenge straf, som Alexander idømte de forskelligt navngivne lovovertrædere, fik alle til at forstå, at han var absolut i spørgsmål om korrekt og ulydig administration.. Det var trods alt den eneste måde at styre sit enorme imperium på. Der herskede med andre ord en enorm terror blandt alle lovovertræderne.
Han blev informeret om dette (dem 600 henrettelser) Arpalos var rædselsslagen. Han tog med sig 5.000 talanta, Glykera, hans datter fra Pythioniki og flygtede til M. Asien. Tilmeld dig 6.000 lejesoldater og mig 30 skibe sejlede ind i Den Saroniske Bugt, i München. Athenerne modtog ham ikke med ære, som han håbede, fordi de var bange for Ms reaktion. Alexander, selvom de tidligere havde gjort ham til deres æresborger, fordi han ofrede dem hvede og andre donationer.
Efter forhandlinger fik han lov til at gå i land alene, så han gik til Dimos kirke og foreslog at give dem en del af sin skat og sine lejesoldater. Samtidig ankom dog et ultimatum fra Philoxenos til Athen, som var Arpalus' efterfølger i stillingen som forvalter af pengene, beder dem om at udlevere ham. Uendelige diskussioner begyndte i Pnyka om emnet, hvor anti-makedonerne dominerede med Hyperides, der støttede Arpalos og makedonernes stilling, der foreslog udlevering af misbrugeren.
Phocian og Demosthenes støttede den mellemste løsning. Så, det blev besluttet at fængsle Arpalos i Akropolis, indtil Alexander bestemmer sin skæbne. Demosthenes blev udnævnt til kommissær, at modtage pengene, hvortil Arpalos erklærede, at han havde med sig 700 talanta ( den rigeste græske skibsreder eller bankmand havde da ikke en formue over 300 talanta). Selv om, den næste, når talenterne blev talt, i stedet 700 kun fundet 350 (her igen tilbageslag for købet af athenere). Mange i Pnyka anklagede hinanden for bestikkelse, og Areios Pagos foreslog, at de skyldige skulle erklære, at de tog, hvilket ikke skete.
M. Alexander satte sin flåde i beredskab, klar til at angribe Athen og efter det flygtede Arpalos og forsvandt. Alle var overbevist om, at Arpalos havde købt alle væk, at undslippe, blandt dem Demosthenes, men ingen kom til Kommunen for at undskylde og ryste sig anklagerne af sig.
Så, sagen blev henvist til domstolenes kalendere. Arpalos flygtede til Tainaro, hvor han modtog resten af sine skatte og lejesoldater og sejlede til Kreta. Der blev han myrdet af en vis spartaner fra Thibron, han er den samme fyr, der flygtede til Afrika, hvor han begyndte plyndringen. Men 322 p. X. han blev taget til fange af Ptolemæus I og korsfæstet i Alexandria.
Så en slave af Arpalus, der førte sit regnskab, fra Kreta, gik til Rhodos, han overgav sig til Filoxenos og afslørede for ham oplysningerne om de stjålne varer.
Med hensyn til nu involvering af Demosthenes. Han besøgte – ifølge Plutarch – Arpalus i fængslet, han så, at han havde et kongeligt guldbæger, han kunne lide det, han tog hende i sine hænder, την περιεργάστηκε και ρώτησε τον Άρπαλο πόσο μπορεί να στοιχίζει. Ο Άρπαλος χαμογελώντας του είπε ότι θα του κοστίσει 20 χρυσά τάλαντα.Την ίδια νύχτα του την έστειλε στο σπίτι του, μαζί με τα 20 talanta (om 600 kilo guld).
Seks måneder senere begyndte "Money Heist"-processerne, som var katastrofale for Athen. De mest fremtrædende athenere gav hinanden skylden for de stjålne varer, mens Demosthenes blev tvunget til at betale fem gange det beløb, han tilegnede sig, og fordi han ikke kunne betale det, blev han fængslet. (Lad vores parlamentarikere og dommere høre dem, at drage deres konklusioner).
Men med hjælp fra sine venner undslap Demosthenes og drog til Troizena og senere til Aegina, hvorfra han bad athenerne om at lade ham vende tilbage. På trods af dette fortsatte han med at rage mod M. Alexander og makedonerne.
Efter Alexanders død (13-6-323 f.eks.) athenerne stemte for hans genindsættelse, men han fortsatte sin anti-makedonske taktik. Lamia-krigen fulgte, hvor athenerne og deres allierede blev knust af Antipater og Craterus, der kom fra M. Asien og deres flåde blev ødelagt ved Abydos og Amorgos.
Athen blev hårdt straffet. Han betalte krigserstatning, accepterede installationen af en makedonsk garnison på Akropolis, mens Demosthenes og Hyperides og andre anti-makedonske demagoger blev dømt til døden.
Alle blev henrettet undtagen Demosthenes, som flygtede og søgte tilflugt i Poseidons tempel i Kalavria (NB. Ressource), hvor han begik selvmord med gift (oktober 322 f.eks.), for at undgå at blive anholdt.
Men makedonernes ven Dimadis blev også fordømt, thi han tilstod, at han ogsaa tog den 20 talanta, men han havde den frækhed at indrømme, at det i fremtiden vil blive finansieret igen. den 100 talenter, som han blev straffet med, blev betalt af andre, fordi han ikke havde dem. Men han fortsatte med at fredløse og, fordi han ikke kunne betale de bøder, han blev pålagt, han blev erklæret æreløs (dvs.. frataget politiske rettigheder).
Dette var billedet af den athenske republik på det tidspunkt, et billede meget lig nutidens græske virkelighed. En virkelighed meget dyster end,hvad oplever vi.
I dag lever vi gennem den sværeste periode i vores historie, hvor vi har fokus på økonomiske forhold, der plager os alle, glemmer eller ignorerer Tyrkiets udenrigsminister Davutoglus neo-osmanniske ekspansionspolitik.
I det øjeblik, hvor den tyrkiske flåde udfordrer vores kontinentalsokkel, der har sigtet Det Ægæiske Hav med echithelics, udfordrende sejladser - hans overfarter, selv ved siden af Sounio, selv i Det Ioniske Hav, hvor den allerede har startet undervandsefterforskning efter olie sammen med Albanien, og hvor den allerede har taget et brohoved med installationen af en enhed 1000 af mænd, så han har omringet os, vi sover retfærdighedens søvn. Den ellers så stille forsvarsminister Mr. Venizelos har drukket det stille vand. Det ser det heller ikke ud til, det høres heller ikke nogen steder. Det betyder, at vores formodede urokkelige og stolte udenrigspolitik formentlig er et humbug. Det er kun til internt forbrug.
Udtrykket "historien gentager sig" er forkert. Det korrekte er, at "Historien gentager sig selv", fordi begivenhederne i går er aldrig de samme som begivenhederne i dag og i morgen.
Lad vores politikere studere Athens historie, på Filip II's tid(far til M. Alexander) og hans politik over for det, for at se, hvad hun blev frataget dag for dag, måned for måned, fra tid til anden, må de åbne deres øjne, omsider, og se, at den daværende situation er perfekt i harmoni med nutidens græsk-tyrkiske relationer, og tag deres foranstaltninger, før det er for sent. (Det skal bemærkes, at: hvor Athen er dagens Grækenland og hvor Philip er Tyrkiet.) Så lad os passe på ikke at lide af Tyrkiet i dag, Hvad,hvad der skete med Athen dengang i hænderne på Filip.
Israels nuværende fjendskab med Tyrkiet, lad det ikke forblive uudnyttet af den græske regering, trods vores pro-arabiske orientering, trods palæstinensernes nationale rettigheder, som har ret til at ville deres eget selvstændige hjemland. Vi skal være mere fleksible og realistiske i vores udenrigspolitik, ellers vil vi ikke overleve som nation.
patris.gr
