Mai war dreißig Jahre lang, aber die bedeutsame Ergebnisse noch nicht veröffentlicht, mit dem Ergebnis vielleicht keinem breiteren Publikum bekannt sein, Wissenschaftliche und nicht-, den vollständigen Inhalt, Das gibt nützliche Informationen über die Gesellschaft und die Topographie der Stadt.
Mars-Mentizi
Journalist-Geschichtsforscher
Vielleicht eine der wichtigsten Entdeckungen von Amphipolis, Das ist jedoch noch unveröffentlichten und "Efibarchikos Gesetz" fanden vom späten Archäologe und Ausgräber der antiken Dimitris Lazaridis die Stadt 1984, am Nordportal des Stadt-Gymnasiums. Es sei darauf hingewiesen, dass die Ausbildung von Jugendlichen in den Räumlichkeiten des Gymnasiums erhalten. Auch Jugend war eine Institution in der Antike und wurde im Wesentlichen die öffentliche organisierte Bildung von Jugendlichen. Natürlich, den Inhalt, die Zwecke und die Dauer der Ausbildung Unterschied sich von Saison zu Saison so viel, und von Stadt zu Stadt.
Nach der Bagger, die große Spalte des Gesetzes hat Höhe efibarchikoy 2,65 m. und "einen wichtigen Text in 139 Songtext. Es ist ein Gesetz der Efibarchoy Adaioy Efibarchiko Eyimeroy, die Elemente sollten für ältere Teenager kodifizierte Gesetze, Rechts- und königlichen Erlasse. Datiert im letzten Quartal 1Th Jahrhundert v. Chr., wie gezeigt durch die Datierung der Inschrift der mazedonischen, Das ist in den Film am oberen Rand der Spalte geätzt.: Jahr r und k und r. Unter die Inschrift abgebildet geprägte Symbole Palästra: Monwto vase, Olivenbaum Kranz mit Schleife gebunden, Palmenzweig, Stleggida und Kugel oder Scheibe».
Von der kleinen dargebotenen in Zeiten von Kalliopi Lazaridi, Dimitris Lazaridis Tochter, Studium der Efibarchiko zeigt, dass es einen eindeutigen text 139 die Texte, die eine Fülle von Informationen gibt. An der Spitze des Efibarchikoy Gesetzes über glatt und herausragende film, wie oben erwähnt, Es ist eingraviert die mazedonische Datierung der Inschrift, Das gehört zu den 21 z.b.. oder gemäß nachfolgenden schätzt, in 23-22 BC. Unter den Film Dating, Es ist eine dekorative Relief-Zone, die Symbole der Palästra enthält.
Beachten Sie, dass die Efibarchikos gegen die Bagger Gesetz, enthält codierte ältere Gesetzen, Rechts- und königlichen Erlasse, etwas, das aussieht und von einer anderen Inschrift der Grundsätze der 2Th Jahrhundert v. Chr.. in der Regierungszeit Philipps v., Sie fanden in der Nähe und ist einer der ältesten Texte entdeckt in der High school. In dieser Inschrift enthalten älteste Dekret nach Registrierung Übereinstimmungen in Gymnasiarchiko Gesetz.
Das Efibarchikos-Gesetz ist das Werk des Adaioy Eyimeroy efibarchoy, und gibt Informationen über die Ausbildung von Jugendlichen, die Moral der Ära, die Axiome die Stadt der sozialen Struktur und Topographie, Nach meldet das Vorhandensein eines Marktes, Workshops, Straßennetz, Theater etc...
Die Einführung des Textes, zu den Pflichten und Obliegenheiten des der Efibarchoy wird Bezug genommen., über die Volkszählung von Jugendlichen, die Verurteilung, die Kontrolle des Trägers durch ihre politische Führung etc..
Unmittelbar nach der, Das Gesetz bezieht sich auf die Fakultät der Einrichtung, darunter unter anderem die "paidotribi, akontisti, Schütze, Pwlodamasti», identifiziert das Trainingsprogramm und die Beteiligung von Jugendlichen mit Gymnika Veranstaltungen und weitere Aktivitäten wie z. B. "toxeyein, akontizein, sfendonan, litharizein, Ippeyein und Akontizein auf dem "Pferd".
Es sei darauf hingewiesen, dass das Gesetz die obligatorische Beteiligung von Jugendlichen in Gymnikoys angibt, die Rennen in Gymnasium, sondern auch ihre Beteiligung an Teenager Treffern angeordnet in anderen Städten. Schließlich wird das Recht auf die Verwahrung und die Kontrolle der Jugendlichen Eykosmias verwiesen, im Zuge der institution, in Kostüm und ihre Teilnahme an verschiedene gesellschaftliche Veranstaltungen.
Nach was sie gesehen haben das Licht, Sinn bewirkt, dass der Tatsache, dass aus dem Efibarchiko Gesetz fehlt jede Bezugnahme auf nicht-sportlichen Aktivitäten in der Mittelschule. In Efibarchiko Recht nicht gesehen noch verfolgen Sophists oder Redner, weder Lehrer noch moysikodidaskaloi, aber Paidotribes, Heidelibelle Archer und pwlodamastis. Gibt an, dass die Institution der Jugend in Amphipolis vor allem sportliche und militärische Vorbereitung von Jugendlichen der Stadt, aber nicht in geistige Erziehung beabsichtigt wurde, in dieser Phase mindestens.
In der hellenistischen und römischen Zeit gab es keinen offensichtlichen Grund für die Fortführung der militärischen Vorbereitung der Jugendlichen. Obwohl, die militärische Ausbildung in der Pubertät scheint beibehalten werden, Viele Städte in denen spielte er einer wichtigen Rolle. Durch die militärische Ausbildung der Jugendlichen, jede Stadt war zukünftige Männer bilden., die Tugenden wie Mut im Lieferumfang, die Militanz, die gewagte, Befolgung der Gesetze, und natürlich mit ' Wohlbefinden, eykosmia, Gelassenheit und Sorgfalt".
Schließen, Es ist erwähnenswert, dass der sportlich-militärischen Charakter der High School klar ist und in Amphipolis, wie in anderen Städten, d. h., die im Zusammenhang mit der neuen Moral klar die Koexistenz der militärische und sportliche Ausbildung.
Quelle: (D). Lazaridis' Amfipolis», Publikationen des archäologischen Ressourcen und für die Enteignungen, Ministerium für Kultur, Athen 1993
Die "Efivarchikos" Gesetz von Amphipolis auf Veröffentlichung wartet...
Eines der wichtigsten Ergebnisse von Amphipolis, Das ist jedoch noch unveröffentlichten ist «Efivarchikos"Gesetz fand der Archäologe und Ausgräber der antiken Stadt Dimitris Lazaridis in 1984, am Nordportal des Stadt-Gymnasiums. Es sei darauf hingewiesen, dass in den Räumlichkeiten des Gymnasiums nahmen stellen die Ausbildung von Jugendlichen. In der Tat Jugend war eine Institution in der Antike und wurde im wesentlichen organisierte öffentliche Bildung von Jugendlichen. Natürlich, der Inhalt, den Zweck und die Dauer des Trainings unterschieden sich von Saison zu Saison, und von Stadt zu Stadt.
Nach der Bagger, die große Säule des "Efivarchikos" Rechts hat Höhe 2.65 Meter, und «einen großen Text enthält 139 Verse. Es ist ein Gesetz der Efivarchos Adaeus Evimeros, wo kodifizierte Gesetze für ältere Jugendliche, Vorschriften und Verordnungen. Es stammt aus dem letzten Quartal das 1. Jahrhundert v. Chr., wie gezeigt durch die Datierung der Inschrift der mazedonischen, die auf der Oberseite der Spalte eingraviert ist".
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