Mai passé trente ans, mais les résultats très importantes non encore publiés avec le résultat ne sont pas connus à une audience plus large, Scientifique et non-, la totalité du contenu, ΠΟΥ ΔΊΝΕΙ ΧΡΉΣΙΜΑ ΣΤΟΙΧΕΊΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΟΠΟΓΡΑΦΊΑ ΤΗΣ ΠΌΛΗΣ.
Mars Mentizi
journaliste-chercheur en histoire
Peut-être l'une des plus importantes découvertes d'Amphipolis, C'est cependant toujours inédite et « loi efibarchikos » trouvé par l'archéologue fin et pelle d'anciens Dimitris Lazaridis la ville 1984, sur le portique nord de la ville de lycée. Il est à noter que dans les locaux de l'école secondaire, a reçu l'éducation des adolescents. Même l'adolescence était une institution dans l'Antiquité et a été essentiellement l'éducation publique organisée d'adolescents. Bien sûr, le contenu, les buts et la durée d'enseignement diffèrent tellement d'une saison à, et d'une ville à l'autre.
Selon l'excavatrice, la grande colonne du droit a la hauteur efibarchikoy 2,65 m. et inclure "un texte majeur dans 139 paroles. C'est une loi d'efibarchoy Adaioy efibarchiko Eyimeroy, les éléments devraient être codifiées lois pertinentes aux adolescents plus âgés, règlements et décrets royaux. Daté dans le dernier quart du 1Th siècle av. J.-C., comme en témoigne la datation macédonienne de l'inscription, qui est gravée dans le film en haut de la colonne: an r et k et r. Selon l'inscription dépeint palestre de symboles en relief: vase monwto, Couronne d'Olivier, à égalité avec ruban, Branche de palmier, stleggida et boule ou disque ».
Depuis le peu de renseignements présentée par moments du Kalliopi Lazaridi, Fille de Dimitris Lazaridis, étudier la Loi d'efibarchiko montre que c'est un texte unique 139 les paroles qui donne une foule de renseignements. Au dessus de la loi efibarchikoy sur le film lisse et en circulation, comme mentionné ci-dessus, Il est gravé le macédonien datant de l'inscription, qui appartient à la 21 par exemple. selon les estimations en ou 23-22 par exemple. Dans le film de la datation, Il y a une zone de secours décoratifs qui contient les symboles de la palestre.
Notez que les efibarchikos loi contre l'excavatrice, contient les lois anciennes codés, règlements et décrets royaux, quelque chose qui ressemble et par une autre inscription des principes de 2Th siècle av. J.-C.. sous le règne de Philippe V, ils ont trouvé à proximité et est un des textes plus anciens découverts au lycée. Dans cette inscription figurant plus ancien décret pour les matches de l'inscription en droit gymnasiarchiko.
La Loi d'efibarchikos est le œuvre de Adaioy Eyimeroy efibarchoy, et fournit des informations sur l'éducation des adolescents, la morale de l'époque, les axiomes de la la ville sociale structure et la topographie de, Après rapporte l'existence d'un marché, ateliers, réseau routier, Théâtre etc..
L'introduction du texte, Il est fait référence aux fonctions et obligations de l'efibarchoy, sur le recensement des adolescents, la détermination de la peine, le contrôle de l'institution par leurs dirigeants politiques etc..
Immédiatement après, la loi se réfère à la faculté de l'institution, notamment parmi eux le paidotribi", akontisti, Sagittaire, pwlodamasti », identifie le programme de formation et la participation des adolescents avec gymnika événements et activités supplémentaires telles que "toxeyein, akontizein, sfendonan, litharizein, ippeyein et akontizein sur le « cheval ».
Il est à noter que la loi spécifie la participation obligatoire des adolescents en gymnikoys courses disputées en lycée, mais aussi leur participation dans teenage matches organisés dans d'autres villes. Enfin la loi se reportera à la garde et le contrôle des adolescents eykosmias, dans le cadre de l'institution, en costume et leur participation à diverses manifestations sociales.
Conformément à ce qu'ils ont vu la lumière, sens provoque le fait que de la loi efibarchiko, absence de toute référence aux activités non sportive au Collège. En efibarchiko la loi pas vu ni trace des sophistes ou orateurs, ni enseignants ni moysikodidaskaloi, mais paidotribes, Dard Archer et pwlodamastis. Indique que l'institution de l'adolescence d'Amphipolis visait principalement à la préparation sportive et militaire d'adolescents de la ville, mais pas dans l'éducation spirituelle, à ce stade au moins.
À l'époque hellénistique et romaine, il y n'avait aucune raison évidente pour la poursuite de la préparation militaire des adolescents. Bien que, la formation militaire au cours de l'adolescence semble être maintenu, Tandis que de nombreuses villes dans lesquelles il a joué un rôle majeur. Par le biais de la formation militaire des adolescents, chaque ville se formait de futurs hommes, qui a fourni aux vertus comme courage, le militantisme, l'audace, obéissance aux lois, et bien sûr avec ' bien-être, eykosmia, sérénité et diligence".
ΚΛΕΊΝΟΝΤΑΣ, Il est à noter que le caractère athlétique-militaire de l'école secondaire est clair et d'Amphipolis, comme dans d'autres villes, ce qui signifie que, dans le cadre de la nouvelle morale est claire la coexistence de l'enseignement militaire et sportif.
Source: (D). Amfipolis des Lazaridis », Publications des ressources archéologiques et Expropriations fonds, Ministère de la Culture, Athènes 1993
La Loi d'Amphipolis « Efivarchikos » en attente de publication...
L'une des principales conclusions d'Amphipolis, qui est toutefois encore inédit est « Loi Efivarchikos » trouvé par l'archéologue et la pelle de la ville antique de Dimitris Lazaridis dans 1984, sur le portique nord le gymnase de la ville. Il est à noter que, dans les locaux du gymnase a pris place à l'éducation des adolescents. En effet l'adolescence était une institution dans l'Antiquité et a été essentiellement organisée de vulgarisation des adolescents. Bien sûr, le contenu, le but et la durée de la formation diffèrent tous deux de la saison à saison, et d'une ville à l'autre.
Selon l'excavatrice, la grande colonne du droit « Efivarchikos » a la hauteur 2.65 m., et inclut « un texte majeur de 139 versets. C'est une loi d'efivarchos Adaeus Evimeros, où codifier les lois pertinentes pour les adolescents plus âgés, règlements et décrets. Elle date du dernier quart du 1er siècle av., comme en témoigne la datation macédonienne de l'inscription, qui est gravée sur le dessus de la colonne".
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