Перед тем как задавать вопросы для обсуждения, Было бы хорошо, чтобы выйти немного загадочным лицом Сократа. Фармакохимии философ жил в 5 веке до н.э.. в Афинах «Золотой век», с которого почти никогда не переехал, Если не освобождают обслуживание некоторых боевых кампаний. Он был сыном Swfroniskoy и Fainaretis, и его мать знать что он практиковал профессии акушерство — особенность, которая сильно заметно в его жизни.
Параллели с Христом-это отношение, которое может заставить кого-то, если они дают их жизнь бок о бок. Оба не оставляйте ничего в письменной форме за ними, был круг (Молодые в возрасте) Студенты, не принимаем плату за «обучение» (Сократ никогда не примет квалификация преподавателя), их идеи поставили под вопрос образа мыслей и наиболее фундаментальные концепции их время, и, Конечно, приговорен к смертной казни в их обществах для поддельные категорий.
Еще одной особенностью является введение Сократ как наиболее фундаментальный сдвиг и двойственность в истории философии – как мы определяем хронологически человеческой истории в годы до и после Христа, Таким образом мы можем отделить философию, или скорее философов, в proswkratikoys и metaswkratikoys, в «естественных» и «гуманисты». Вес этого явления Сократа вызвал перенос основного внимания мыслителей-перед ним, философы имели дело с природными явлениями, мир, Вселенная, Хотя этот фокус является человек и корреляции существование. Один немного известную позицию по этому вопросу заключается в следующем:
«Сократ бесплатно философия от звезд на землю, и положил его в домах людей»
Последний элемент, который вы приводите, прежде чем мы начнем заключается в выявлении с кем будет дело Сократа. Звуки оксюморон, но это не только не, но один из самых больших проблем в истории философии, известный как «Swkratiko проблему». Как естественно, Когда кто-то не оставить след сочинительства, слова и уроки твист и изменены в свете мысли людей или студентов, которые будут записывать на страницах истории. Ради Сократа, Этот «долг» был студентом Платона, кто назначил его как герой и главным спикером всех диалогов/работ.
И здесь возникает вопрос о. Если мы принимаем от начала до конца все диалоги Платона Сократ и рассматриваем его как человек, Очевидно, что нам придется делать с полностью шизофреник личности. Почему это происходит; Потому что ранние диалоги, найти что Сократ погружен в искренность его невежество, мыслитель, который погружает его собеседниками в хаосе «En Оида ὅτι oyden Оида», учитель, кто отказывается учить и который приглашает его студентов, чтобы найти свою собственную правду. Вниз по течению хотя диалоги, Мы совершенно другим человеком – Сократ наиболее использует невежество как трюк и оружие диалектики, соблюдение и гонит абсолютного значения и этиологические определений. Поэтому у нас есть Сократ невежества, и Сократ определений и объективной истины (ему, кто отлучен Ницше в Сумерки идолов).
Почему это происходит; Одно из возможных объяснений является то, что Платон в ранних работах не время, чтобы положить свой собственный способ мышления и его личную ценность системы, в результате, списки и управляется мысли своего учителя, из которого по-прежнему сильно повлиял. И, следующие, Когда он прибыл в концепции мира идей, Когда вы установите идеальное состояние, Затем просто адаптировать лице Сократа в его убеждения, используется в качестве базы для поддержки их собственных убеждений.
Я не буду анализировать другие, и правда, что koyrasame очень. Кто больше заботится о проблеме Swkratiko, отличная книга Франсуа Roustang называется: «Секрет Сократ для изменения жизни», Он подчеркивает, в частности, Сократ невежества, с кем будут рассмотрены далее в этой статье.
Психоаналитический процесс сегодня
Психоанализ сегодня, как установленных мыслителей, как Фрейд и Юнг (которые конечно же были под влиянием других мыслителей, как Достоевский) определяется как процесс интерпретации концерт человеческой психики, направленных на поиск причины мысли и делом мы, с целью эффективного понимания себя и, Поэтому, улучшить нашу жизнь через катарсис и эндогенные концепции предложение. Проще говоря: разговор, Мы анализируем наши действия, Мы понимаем, почему мы это делаем, как мы делаем (и расширение, Почему мы не счастливы), для того чтобы понять, для реализации в s журнал наших движений, и сделать нашу жизнь на новый уровень сознания, в котором мы более энергичных и бесплатно-как можно больше- от психологической травмы и «тени» прошлого.
—, Поэтому, процесс размышления о «почему» – в личку «почему» и субъективные. Как-то filosofoyme, Мы анализируем «я», пытаясь понять и реализовать. Это долгосрочный процесс, болезненным и трудным, и как Юнг:
«Сознание не приходят без боли»
Это по крайней мере позиция большинства психоанализа сегодня, Это не только ядро современного западного мира, но как Ошо: «Религия современного человека». Полагая, что это под эго таится пропасть бессознательного, человеческого существования мы можем и должны интерпретировать причинно. Радикалы были несомненно в аристотелевской мысли и, главным образом, в христианстве. Здесь тоже мы начнем обзор, и я объясню почему Сократ невежества, Наверное- Аутентичные Сократ, бросит в Фрейд и манжеты aforize вертикальный процесс психоанализа в полном объеме.
Первый элемент является, что психоаналитического процесса, поднятые людей как пациент – кто хочет следовать сеансы психоанализа, можно только согласиться себя как «слабых» и психоаналитик как «терапевт», или по крайней мере, «знаток», Обладатель более высокого сознания. Хотя это не достаточно, как там, как один из наиболее координаторов процесса является предпосылкой «пациент», на самом деле болен, они на самом деле есть проблема, которую мы должны решить. Человек таким образом, с самого начала ограничиться определением «проблемы», в рамках страдания или -по меньшей мере- eytychias΄ разные, Этот процесс становится бессмысленной. Как Ошо говорит, Это невольно я, что кажется Почетный в этой статье:
«Психоанализ не имеют ничего сказать о счастливый человек»
С какой другой процесс мы можем связать психоанализа; Один разумный ответ — с христианской конфессии. Сходство и корреляции различаются:
(a)) Определение «грешника/пациент» как «грешника/несчастный».
(b)) «Священник/целитель», кто может помочь ему интерпретировать «божественная воля / подсознание».
(c)) «Благословение/специализация» «священник/целитель», Это делает его, ответственных и компетентных определить рамки и процесс (и, Видимо, во многих отношениях, «Улучшенный», «грешника/пациента»).
(d)) Пояснительная подход «она», «грешника/пациента», в форме «Божественная поручение/подсознание», -понимание и неспособность сделать это, основываясь на том, что, делает его несчастным.
(e)) Корень страданий «грешника-терапевта» в прошлом, и именно в «первородного греха/Детство травмы ', не малейшего причина сама.
Надеемся, что мы можем найти другие, Я не думаю, что есть основания. Может быть, это смелое утверждение, но эта форма психоанализа является каким-то образом замаскированный исповедания христианского пресс. Это конечно не относится к общему количеству psychanalytwn, Поскольку есть всегда те, которые отклоняются от абсурдность большинства искусства/образа мышления – как старец Зосима в «Братья Карамазовы» Достоевского, Это было ничего, но «обычные» священник, и щедро улыбаться «грешников» и вести себя как нормальные люди, не нравится ypanthrwpoys, висит на грани ада.
Поэтому у нас есть эта форма психоанализа, который по умолчанию создает человека болезни иметь raison d ' être и приложений – процесс, который создает проблемы и «глубокие травмы» (Это не меньше, чем полностью поверхностные бред) для поддержания «основных» потока и эволюция. Процесс, который погружает человека в сложности anaitias болота (что конечно превознесение как «основные» глубина) и что деревянная с простой мысли как «поверхностный» и как абсолютно бесполезно в поисках сознания и понимания. Система мысли, которые производят «логических идиоты», Вы способны раскатать множества причин их страдания, но это нельзя оставлять на мгновение счастья.
Против этого, однако, психоанализ, Мы можем использовать диалог Сократа.
Swkratikos диалог, или же психоанализа счастья
«Сократ был первый терапевт»
-Франсуа Roustang
Сократ «целитель» (вероятно, Ни это определение будет принимать сам) имеет ничего общего с современной психоаналитик. Не утверждают, что знают что-то или это улучшенный партнеру, на любом уровне – и это честно и эффективно депозит. Принимает и подчеркивается его невежество в каждой возможности. Утверждает и фактически обсуждает и делает это в том, что в действительности не знает абсолютно ничего, ли мы говорим о физической реальности, либо для человека. Поэтому, не в состоянии инвестировать больше их значения в любом смысле, Вместо того, чтобы просто просят любит.
Вопросы, повторяющиеся вопросы, Это просто для того, чтобы дать, Эти функции как poliorkitikoi баранов на небосводе этики, верования и «знать» его партнер, и не как отговорки найти значения или хватать-то за его невежество. Вы не можете даже обсуждения, Ki Сократ отказывается поддержать и поддержать любое место – с отношением, все оно делает это показать лошади партнер местах. Чтобы попытаться конфронтации с ним, Это, как они пытаются anagkaseis ваше изображение в зеркале не следить. Другой человек получает постепенно путем диалога в ситуации истинный невежество (или «успокоение», Как сообщили рабочие в одноименной диалога, показывая Сократ как морской шахты), В то время как пациент современного психоанализа, с конца сессии, Расположенный в ситуации ложные знания. Сократ помогает реализовать те, кто не знает, То время как психоаналитик для думает что он знает, что-то. Поток мысли эксцентричный философа, как вода даосизма, мягкий и жесткий, Но и приветствуя ловушке и нейтрализует.
«Это дело началось происходит для меня, поскольку я был ребенком, я слышу внутри голос мой, когда играл, не позволяет мне сделать некоторые действия, «но я когда-либо представить, что делать».
И, Поскольку мы упомянули известных хватку Сократа, Давайте оставаться на нем, После этого сосредоточены все суть его учения. Во-первых, чтобы положить решительное неприятие голос enochikotitas современные пациента. Современный человек, пациент, прослушивание непрерывно середине что я «должен» быть делать-как она может быть более эффективным, как его жизнь может быть лучше, Как мне нравилось больше благодарности от тех, кто вокруг него, МС.. Эндогенные голос современного пациента делает ничего больше чем удушение в ураган бесконечные «я», Это в свою очередь обязывает воображая и пожелания идеальных условиях, и, конечно,, отказать в ощутимую реальность. «Если он не сделал это случайно, Теперь будет ходил», «Если я не пропустил автобус, Я бы не займет много времени», «Если моя мать была лучше, Я хотел бы быть здоровым», «Если бы я был более интересным, Я мог бы его для компаньона», Если, Если, Если. Это внутренний голос человека сегодня, неугомонный монолог повторяется, если.
Я жил на краю обрыва
Невменяемость, желая узнать причины,
стучать в дверь. Открывает.
Chtypoysa изнутри.
-Руми
Хватка Сократа, но, Это совершенно разные. Не оценивать реальность, не судите ситуаций, не нарушать мысли, охотится не причины. Имеет только две функции: принимает и инструктирует.
Принимает, потому что судья не. И руководства, потому что «плач» когда-то постоянным препятствием для подлинно человеческого «я хочу». Это простое и эффективное руководство является корнем большинства верно морали, этики, что-независимо от того, как и почему- Мы все имеем внутри нас. Но как моральный курс не определяет «моральной вины», «Христианская этика», Но мораль радости, морали Заратустры – Наша тенденция бороться против все не чувствует аутентичные, ничего, что конфликты с «является» из нас и в которой мы не можем быть себя.
Современные психоаналитик, слушая эти слова chazogelasei, Мы будет выглядеть с одной стороны, высокий и сказать, что это все ерунда, утопии и идеализированной blahs. Тем не менее, Мы должны иметь мужество, чтобы посмотреть ему в глаза и поддержать нашу правду. Потому что все из нас, но все, Мы знаем Когда что-то просто не любит нас. Как Мы знаем Когда-то мы хотели, Когда-то аутентичные о нас, Когда-то» является «нас радоваться. Мы чувствуем радость делать вещи, которые в основном мы хотели, и чувствую дискомфорт сделать что-то, что просто не выражается в виде сущностей. И это чувство в тысячу раз более ощутимые, Правда и очистить от всех рациональных «реализации», которые мы можем получить через предполагаемый анализ «подсознание» себя.
Вы знаете, что вам нравится, и то, что вам не нравится – чувствовать себя, Это так просто. Это шепотом демона, который пытается Звонок в пределах собеседники Сократа, которой больше не звучит в шум, созданный в рамках разума. Проигравшие в сложности и dysleitoyrgikotita мышления, люди просто mpoyrdoyklwnontai в их мысли, путать чувства с логикой, попытка дать значение путем логических процессов – прибыли в разгар безумия, хотите знать, почему (!) счастлив позволить себе быть счастливым.
«Если вы не получите то, что вы хотите, страдают. Если вы получаете то, что вы не хотите, страдают. Даже если вы получите именно то, что вы хотите, снова страдают, потому что вы не можете всегда заказы. Ваш ум является причиной вашего дискомфорта. Хочет быть свободной от изменений. Свободный от боли, свободный от обязательств по отношению к смерти и жизни. Но изменить закон и все лицемерие в мире не достаточно, чтобы деформировать этот факт»
Через эти слова Сократа, Мы можем понять суть невежества. Сократ ничего не знает, потому что они живут в реальности становится, потому что оно принимает полностью вечно меняется- Теперь, свободный от призраков прошлого и будущего фейерверки. Но как только вы знаете что-то прямо сейчас, Каким образом осуществляется это знание, чтобы применить в следующий раз, сама жизнь будет изменен; Вы не может пересекать ту же реку дважды, потому что либо ты же, ни этот один. Вы не найдете идея, положение или реализации, что я буду обеспечить навсегда радость-радость должны как они станут доступны и позволяют получить внутри вас каждый раз. Просто «быть» и нет никаких оснований хотят «быть «иначе, в отсутствие этой иначе. И это не причина чтобы сидеть в ваших яичек, чтобы остаться стационарные, Но самая большая причина для «танец среди звезд». Жизнь, чтобы крестить и apoklirwnei на каждом шагу, позволяет вам exagnisteis и anagennitheis из вашего пепла каждую секунду – Какова причина опасаться это;
Изменения и принятие изменений – постоянно изменяющуюся, бесконечные избыток без цели. Этот процесс выполняется посвящения в Искусство счастья.
Это парадокс жизни и счастья, и радость, чтобы найти только иррационального, и не к логическому. Почему, как Камю:
«Сама попытка достичь высот является достаточно, чтобы заполнить сердце человека. Один должен представить реальные Сизифа счастливым»
http://kammenatetradia.com
