Всеки нормален човек, Ние се препоръчва, за да стигнем до желаната дестинация- Ако не сме сигурни на пътя- Трябва да използвате, Компас или...GPS или дори стъпка по стъпка инструкции на някои бележка. В противен случай рискуваме да се шляя безцелно и дългосрочни, с резултат.
Но какво може да бъде инструменти, за да отговарят на общата за всички хора желанието, което е нищо друго освен да доведе до щастие; Велики гръцки философи даде, широка гама от отговорите и при условие че всички инструменти, В зависимост от подхода на всеки от тях, основен въпрос "какво е щастието и как това се сбъдне".
Концепции за познание и себепознание, самоусъвършенстване, морална сила, доброта и добро поведение, хармония, приемане на естествения ред на нещата, свобода и самоконтрол, формира част от техните собствени отговори на големия въпрос, че ние сме всичко за себе си.
Философи като Епиктет, Епикур и Аристотел сме осигурили всички инструменти за постигане на нашата цел и нашата природа е надарен с логика. Запазени творби на Велики философи, всеки от нас може да намерите на пътна карта за щастие.
Наръчник за оцеляване на Епиктет (Ръководство)
Придобитото (55MX-135mCh) Тя може да бъде на "бащата" на инструкции, използвани широко в програмите на 12 стъпки: "О Бог ми даде силата да променим това, което мога, търпение да поеме това, което, и мъдростта да знае разликата между тях".
"Сами определяте характер и начин на живот, които ще ви, или сте сами или с други". Философът призовава хората да разберат разликата между неща, които могат да доминират и какво не. След като разбереш, че поредица от ситуации извън неговия контрол, Вие трябва да се образоват на ума и не похарчени за тях, но да приеме естественият ред на нещата.
Освен това Епиктет смята страстно, че нашите мисли са изцяло зависи от нас и размисли са един вид практически съвети за това как трябва да третира някой страдание. Един от най-добре познати наистина "студенти" на, Изглежда, че той е бил parasimoforimenos с медал за храброст, Американски пилот, James Stoknteil. Както разкри, успя да оцелее физически и духовно от четири години затвор в Виетнам v. прилагането на учението на Епиктет.
"Никой не може да бъде свободен, Ако това не е господар на себе си".
"Се грижи да накаже си дефекти, не timwreisai от тях».
"Хората се ужасяват, не от това, което се случва, но от своето виждане на това, което се случва".
По същество, късно стоик "налага" философия в психологията, съветва тези, които изпитват негативни емоции в трудни ситуации: "Filosofise!”. Един съвет, който успя да оцелее в Гърция хиляди години...
В този контекст се постига, когато придобитата тишина и спокойствие на душата, което за него е предпоставки добродетелта и щастието докато самоусъвършенстване и себепознание са важна част от философията на.
Градината на Епикур (Пълна работи- събиране на записани клипове на книги от и за естеството на нещата на римски философ и поет Loykritioy)
Епикур (341например - 270 стр. x.) е описана като "философ на удоволствието" главно заради разпространяването на слухове от съвременници на известната градина с Оргии?, където го настаняват в училището на. Оттук корумпирани текущата употреба на наименованието "епикуреец".
“Не е възможно да живеят приятно без живот разумно, честно и справедливо и е невъзможно да живеят разумно, почтено и справедливо без живот приятно”.
Но философа действително фокусира върху психическото духовно удоволствие, което води до крайната цел: щастие. Просто за разлика други философи не се отхвърля напълно материални вещи. Възприемат щастие като неизчерпаем "глава" прекарва само в моменти на happinesses, След съзерцание на това препоръчва лечение за трудно или болезнени моменти, които ще дойдат. Дори най-видни "фенове" са САЩ президент, Thomas Jefferson, който в писмото си лични характеризира сам "епикуреец", но в истинския смисъл на термина.
В преследване на щастието предлага прост начин на живот, който се отличава с добротата си към ближния, докато необходими компоненти са приятелство, свобода и мисъл.
"Ние трябва да намерим това, което ще ядат и пият, преди да разберете какво ще ядат и пият».
"След като ние съществуваме, Няма начин да yparxoyme няколко пъти и аз вероятно няма да все пак yparxoyme. И вие, които управляват утре, разстояние до радостта. И живота губи с отлагания и всеки умира зает».
"Ако искате да направите някой богат, Не добавяйте пари, за да премахнете желания».
За приятели твърдяха, че това, което той предлага мъдрост, за щастие на живота като цяло, най-важният е придобиване на приятели и без да ги дори най-богатият човек не може да бъде eytychisei. Притисна до идеала на личната свобода и градината не е само една комуна от епохата, в която той живее с неговите ученици, с един скромен начин, без много стоки, а освободената от "окови" форми на работа, които не отговарят на.
Накрая мисълта е за него крайната лекува за серия от утежняващи емоции докато медитация, самостоятелно или под формата на диалог с приятели е асистент, препоръчителният начин за разбиране на всеки проблем и освобождаването на "оковите" на.
"Bliss" от AristotЧленки (Етичен Nikomacheia, Етичен Eydimeia, Основни етични, Политически)
Аристотел (384например - 322 г. х.) призова да търси щастие, въпреки че той използва думата "Блаженство" и надвишава специфични емоции или чувства опитен човек на определени моменти. Ето защо думата често превеждано като "процъфтява" или "просперитет".
“Блаженство е приятен психическото състояние, произтичащи от дейността на душата, Ако тази дейност е в съответствие с перфектна силата”
Що се отнася до характера на визата, оценявам, че всеки човек има специфична функция, но и една цел, докато за всички има специфичен образец на живот, който най-добре отговаря на естеството на.
Като предпочитан, Ние трябва да поставим в процес на самоусъвършенстване, но трябва да се съсредоточи не само на индивидуално ниво, като щастие се постига чрез взаимодействие в контекста на една добре организирана система. За’ Това и Размисли на блаженството не трябва да тълкува нарязани разстояние от своите позиции в обществото, Държавата и обществения живот.
Правилното поведение, Те също така използват Аристотел и насърчава развитието на добри стандарти на поведение, но и за култивиране на правото емоции в точното време. Моралната сила има централна роля в неговата философия и самият той е фен на «kleovoulos ръчно песен мярка».
«Щастието е смисъла и целта на живота»
«K Даниела етика не е вродена, дадено от природата, но се формира при хора с навик, чрез повтаряне на такова поведение».
"Силата на човека може да бъде многократно добър навик с които човек става доброжелателен, добродетелния».
"Не, тъй като всички EV, Но междувременно EV твърде».
Но по-специално се фокусира върху използването на логика, като допълнителен инструмент, който води до щастие, което в крайна сметка за него е нищо повече от сумата на нашите постижения, но винаги със значителна роля в късмет фактор.
Източник: archaia-ellada
