Lad os ikke ophold i ord arkæologer endnu ikke har besøgt Hill Kasta…..
Intens strid om den kronologiske periode, og om elementerne i inskriptionerne på marmorindhegningen af gravmonumentet på Kasta-bakken, og som blev præsenteret i den videnskabelige tale, virkelig er nye / præsentation af den ansvarlige arkæolog, Katerina Peristeris, men også af det medautoriserede forskerhold, onsdag aften på Aristoteles Universitet, udtrykker klassiske arkæologer, men også adjunkt i forhistorisk arkæologi og osteoarkæologi, ved Institut for Historie og Arkæologi ved AUTH, Respekter Triantafyllou.
De fleste taler om forvirrende information, vilkårlige arkæologiske tilgange, der måske ikke refererer til den hellenistiske periode, men også til en inskription på gravens marmorindhegning, som er placeret 2 km. væk fra højen, faktum som ikke må forveksles med lejeren eller hvad “hemmeligheder” skjuler den storslåede grav.
“Afvis Hephaestion-teorierne”, svarer kategorisk på det, der blev kendt onsdag eftermiddag, professoren i klassisk arkæologi ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki og som 36 år brugt i udgravningerne af Vergina, Panos Faklaris. “Vi forsøger stadig at finde ud af, hvad nyhederne er”, tilføjer lederen af det videnskabelige hold af knoglerne fundet inde i graven, Respekter Triantafyllou.
Men hvad svarer han fra sin side?, den ansvarlige arkitekt af monumentet, Michalis Lefantzis;
Hvad er de nye resultater, der igen vendte det videnskabelige samfunds interesse til Amphipolis, som “vi havde glemt”;
De seneste fund vedrører hovedsageligt afklaringen af det tidsrum, som den store arkæologiske opdagelse af graven angiveligt tilhører, og som, som han specificerer
i nyhederne 247 den ansvarlige arkitekt for monumentet, Michalis Lefantzis, fra direktoratet for restaurering af gamle monumenter i Athen, det er uden tvivl den hellenistiske æra og ikke den romerske.
“Det vigtige er dette. At monumentet ikke er romersk, som i begyndelsen var mange arkæologer hurtige til at påpege for måneder siden. Grunden til at komme til denne konklusion er inskriptionen fundet i gravens indhegning, i marmorstykker og som nu utvivlsomt, henvise til det 4. århundrede f.Kr. X. og i Antigen-dynastiet. Det er bestemt en af de mange begravelseshelte fra Hephaestion, som der er mange andre i hele territoriet, især i Makedonien, Alexandria og Chaironia”.
De store fund (hovedsagelig af arkitektonisk type) som har været kendt af gravemaskinerne i et par måneder, afsløre, at begravelsesmonumentet i Amphipolis blev bygget af Deinocrates eller Stesicrates på foranledning og finansiering af Alexander den Store, for sin ven og betroede officer, Ifaistiwna, efter hans død, mens den blev materialiseret af Antigonus den Enøjede, den første fjerdedel af det 4. f.Kr. århundrede.
På samme tid, forskerholdet henviste til monogrammet – den makedonske officers segl. indskriften “VULKAN INKLUDERT” findes på mindst to bygningsplader, mens et andet marmorfragment bærer inskriptionen “MYRE”.
Som ANT, efter de nye forudsætninger, alle medlemmer af Antigonid-dynastiet underskrev. Indskriften er måske den “skriftlig entreprisekontrakt” til modtagelse af marmormaterialet beregnet til det storladne arbejde, sandsynligvis Hero.
“I mange år var de arkitektoniske medlemmer offentligt synlige, ved siden af løven.
Men ingen lagde mærke til den utydelige inskription på marmoroverfladen”, sagde Hr. Lefantzis og fortsatte: “Ordet Modtaget staves på en måde, så -A og -O refererer til den hellenistiske æra. Hvis de nævnte f.eks, på Perseus' tid, bogstaverne ville være anderledes, som defineret af epigrafiens grundlæggende principper”.
Hvad angår løven, der er inde 2 km væk fra højmonumentet, han dater til 1936 f.eks.. og “en lignende løve kan også findes i Ekvatana, området, hvor den betroede officer af Alexander den Store, Hephaestion døde videre 325 f.eks.. Så også af denne grund, Jeg udtrykte fra første øjeblik troen på, at vi ville blive konfronteret med fund fra den hellenistiske periode.
Løven samt alle marmorstykkerne omkring graven, blev overført dertil. Og de var en varsel om de døde eller de døde og vigtigheden af den arkæologiske opdagelse. De har ikke været der for evigt. Dateringen er ikke så dokumenteret af fundene inde i graven (sfinkser, Karyatider, mosaikgulv) som ligner værker fra samme periode holdt på museer i og uden for landet, som Alexander den Stores monogram i andet kammer, men også de ottebladede reliefrosetter”.
Under præsentationen af fru Peristeris, det var også kendt, at højen har været udsat for talrige plyndringer indtil de sidste makedoneres tid, mens eksistensen af et kultrum inde i monumentet blev understreget. Også, det blev afsløret, at mønter blev fundet brændte eller beskadigede, som sandsynligvis tilhører Alexander den Store eller Cassander.
Ifølge Mr. Lefantzis, samt fru Peristeris, der er ikke længere plads til tvivl om, at Amphipolis-monumentet er fra den hellenistiske æra. “Så lad dem, der reagerer, vente”, siger. Lefantzis og afslutter:”En første videnskabelig meddelelse blev lavet, Jeg ved ikke, hvornår vi får billeder og dokumenter, ej heller hvornår får vi yderligere oplysninger. Lad os vente på den arkæologiske gæring og lad os ikke stole på ord fra arkæologer, der ikke engang har besøgt Kasta Hill”.
M. Lefantzis forklarede os, at der er tale om tre identiske inskriptioner, mens i sin tale Frk. Peristeri talte om to identiske og en tredje, som han ikke gav oplysninger om, efterlader spørgsmålstegn.
Ordet "…ARELAVON" - mangler "P"- og i slutningen af "N" er der monogrammet af Hephaestion. Det er forkert, hvad der stod, at inskriptionen siger "THEY TOK THE HERO HEFAISTION". Ordet "HERO" eksisterer ikke. M. Lefantzis forklarede, at "U. er meget tydeligt kendetegnet, F, O, AI'en. Fordi H'et er stort i størrelse, vurderer vi, at det refererer til en helt". Under hendes tale K. Peristeris udtalte, at "det var en modtagende kontrakt", og inskriptionen er fortolket som "modtagende helt fra Hephaestion".
Selv ønsker at styrke denne vurdering, han refererede til Plutarchs "Parallel Lives"., hvor det hedder, at "da Alexander mistede Hephaistion, spurgte Deinokratis (Stisikratis) at opsætte strålende helte i hele landet". "Det kunne det have været 5-6 eller endnu mere. Vi ved ikke hvor mange, men der var bestemt to i Alexandria, og en i Ekvatana, hvor Hephaestion døde. Vi har ingen reference til Amphipolis i sekretariatet", vi fik at vide af M. Lefantzis.
De ca 500 "forældreløse" arkitektoniske medlemmer blev transporteret og er placeret omkring løven af Amphipolis fra 1937 da monumentet blev restaureret.
Andet nøgleelement er monogrammet af Hephaestion, som også blev fundet indenfor, i rosetter fra det andet rums portik. MS. Peristeri talte om en ni-bladet rose med monogrammet, m. Lefantzis afslører imidlertid for os, at "den blev fundet i mindst to roser, som er malet med den enkaustiske metode og graveret. Monogrammet er indgraveret på den hvide del i midten af rosetten. Disse rosetter blev fundet før 1,5 måned og er de første roser fra sydsiden af buen, mens vi ikke ved, om der er andre, da de er i dårlig stand".
Tredje nøgleelement er indgraveringen af ANT, over mere end tre punkter i indhegningen, som blev fundet i tidligere år og ifølge gravemaskinerne henviser til antigenernes dynasti. MS. Peristeris udtalte, at "dette er et typisk monogram, der eksisterer i hele antigonidperioden og beviser dateringen af monumentet til den sidste fjerdedel af det 4. f.Kr.. århundrede". Graveren var på vagt over for, hvem fra Antigonid-familien, der modtog arbejdet, "sandsynligvis Antigonus den enøjede eller et andet medlem af familien", sagde.
Men M. Lefantzis er kategorisk. "Monumentet blev modtaget af generalen af M. Alexander, Antigonus den enøjede (382-301 f.eks.). Det kunne ikke være Antigonus Gonatas (319-239 f.eks.), for denne hypotese ville afskaffe dateringen af monumentet. Antigonus den enøjede og Deinokrates havde et fælles formål, at fortsætte visionen om Alexander den Store, den første i politik og den anden i arkitektur", fortalte han os.
M. Lefantzis afslørede for "Ethnos", at de arkitektoniske marmorelementer, der er blevet fundet i nærheden af Kasta-graven, stammer fra Leo of Amphipolis og er fra maleriudsmykningen af piedestalen. På løvens piedestal var der en frise med makedonsk ikonografi og temaet for et begravelsesoptog. "Disse stykker bliver nu undersøgt og vil blive genstand for en efterfølgende meddelelse", fortalte han os også, til et beslægtet spørgsmål angående dateringen af frisen, efter at have gjort det klart, at det ikke er inden for hans speciale, anslås at være fra den sene klassiske eller tidlige hellenistiske periode.
"Dualismens budskab formidlet af resultaterne, af forholdet mellem Alexander og Hephaistion" optog især K. PERISTERI. Han tilskrev det de to sfinxer, i de to karyatider, på de to heste i opførelsen af Peristeri. M. Lefantzis har ikke dette synspunkt. "Jeg er ikke sikker på, at vi skal skabe den forbindelse. Jeg adopterer hende ikke", fortalte han os karakteristisk.
Monteret kriger i tredje kammer
Imponerende i farver og præstationer er frisen afsløret i den tredje - af de fire- stedet for monumentet, hvor der er stengulvet med Persefones henrykkelse. I sin tale K. Pigeon sagde, at skildringen inkluderer helten, der rider på en hest med løvehoved og bærer en krigerhjelm, enten i kamp eller i et stridsvognsløb med sine våben (ryster og bryst), men bemærkede, at "mange dele af det er ulæselige".
M. Lefantzis, hvem er den, der læste og lavede fremstillingen af frisen, åbenbaret for os, at heltens form, så fuld krop, samt et portræt, gentaget flere gange. Han insisterede på, at ud fra en undersøgelse af hans ansigt og tøj "der er ingen måde, han kunne være en romersk kriger, han er bestemt en fantastisk person".
Fra vestsiden af frisen begynder præsentationen af hans liv, hans præstationer, hans militære succeser. Så fremstår han løsrevet, uden uniform, med sin rustning på fødderne, mens to kentaurer kroner en tyr før ofringen. Dernæst er jollen med en bevinget Niki i agterstævn og stævn, og i midten et Delphic stativ, den døde mands trofæ, der symboliserer hans herlighed og legende.
Der er også de bevingede former for søvn og død, men også en procession af ryttere, der ledsager den afdøde.
Frisen er udateret, dog påpegede arkæologer over for "Ethnos", at der ikke er gentagelser af det samme ansigt i friser fra den makedonske æra. "Denne illustration er senere", sagde de karakteristisk.
“Tabt i oversættelsen” af fru Peristeris, oplyser flere arkæologer, efter gårsdagens videnskabelige afsløringer, der går verden rundt.
“Vi må afvise Hephaestion og Alexander den Store scenarier. Og det havde jeg støttet fra begyndelsen, på 13 August, dato, hvor højen blev fundet. Der er ingen beviser til at føre os til sådanne konklusioner. Også, de inskriptioner, som fru Peristeris gruppe henviser til, er i Leo, dvs. 2 km. væk fra graven og derfor, de har intet med ham at gøre. Løven tilhører en anden grav, som endnu ikke er fundet”, melder utvetydigt til NEWS 247 professoren i klassisk arkæologi ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki og som 36 år brugt i udgravningerne af Vergina, Panos Faklaris.
Kommenterer det “INKLUDERET” af inskriptionen, han selv nævner: “Den har andre bogstaver ved siden af. Indskriften stopper ikke ved dette ord. Og jeg tror, det er senere end gravmonumentet, måske fra thrakiere, der raidede området. Det er klart, at resultatet af fru Peristeris er meget vigtigt. Men oplysningerne indtil videre, de er ikke-eksisterende. Dette er en makedonsk grav og ikke et monument til nogens ære. Og inskriptionen på løven skal adskilles fra begravelsesmonumentet”.
Han taler endda om forvirring med hensyn til datoen, hvor fundet skal placeres. “Det er ikke i slutningen af det 4. århundrede, men i begyndelsen af det 3. århundrede f.Kr. Ch.”, mens de afviser scenarierne om Antigonus. “Da højen blev skabt, Antigonus var blevet dræbt, så ingen af beviserne indtil videre har noget grundlag”.
Fra siden af, lederen af det videnskabelige hold af knoglerne fundet for omkring ni måneder siden inde i højen af Sevi Triantaphyllos, det er nævnt det “Jeg ved ikke, hvorfor der er en samtale i dag. Jeg vil finde kolleger fra feltet klassisk arkæologi, så jeg forstår”.
Chryssa Paliadeli, professor i arkæologi ved Aristoteles Universitet, tale i et tv-program, karakteriseret “interessant forslag” udmeldingen af lederen af arkæologisk forskning, det vil sige, at Kasta-højen sandsynligvis var beregnet til Hefaistion på foranledning af Alexander den Store og understregede: “Vi kan roligt sige, at monumentet går tilbage til slutningen af det 4. f.Kr. århundrede eller i de tidlige hellenistiske år, men der skal meget mere arbejde til, før der kan drages konklusioner. I årevis vil vi diskutere forslagene, og der vil blive givet mere information” påpegede arkæologen.
Lederen af det videnskabelige hold af knoglerne fundet for omkring ni måneder siden inde i højen (sammen med adjunkt X. Papageorgopoulou) og adjunkt ved Institut for Historie og Arkæologi ved Athens Universitet. med speciale i osteoarkæologi, Sevi Triantafillou påpeger over for NEWS 247 der: “Det, der vedrører mit felt, og jeg kan med sikkerhed sige, er, at knogleforskning er blevet fastfrosset af økonomiske årsager. Hvad, hvad vi skulle lære, offentliggjort i januar sidste år. Aldre og køn af hvert af de fem skeletter fundet i monumentet. Vores undersøgelse var normalt tre år, men desværre, på grund af krise var vi ikke i stand til at gennemføre den. Slægtskabet mellem de fem personer er fortsat et spørgsmål”.
Det gjorde hun dog klart: “Knoglerne vil aldrig af sig selv vidne om gravens beboer. DNA kan ikke give sådanne oplysninger. Og det må verden indse”
