Май прекарва 30 години, но важен констатации, все още непубликувано в резултат не може да се знае, че по-широка публика, Научни и не-, цялото съдържание, ΠΟΥ ΔΊΝΕΙ ΧΡΉΣΙΜΑ ΣΤΟΙΧΕΊΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΟΠΟΓΡΑΦΊΑ ΤΗΣ ΠΌΛΗΣ.
Марс Mentizi
журналист-исторически изследовател
Една от основните констатации може Амфиполи, Това обаче е все още непубликувани и "efibarchikos закон", намерени от края археолог и багер на древните Dimitris Лазаридис града 1984, за Северен портик на гимназията град. Трябва да се отбележи, че в помещенията на гимназията получава образование на подрастващите. Дори юношеството е институция в древни времена и е по същество организирана просвета на подрастващите. Разбира се, съдържанието, целите и за продължителността на образованието се различава толкова много от сезон на сезон, и от град на град.
Според багера, голяма колона на закона има височина efibarchikoy 2,65 м. и включва "основен текст в 139 текстове на песни. Това е закон на efibarchoy Adaioy efibarchiko Eyimeroy, артикулите трябва да бъдат кодифицирани закони, отнасящи се до по-големи тийнейджъри, регламенти и кралски декрети. Датира от последната четвърт на 1TH век пр.н.е., както се вижда от македонската запознанства на надписа, Това е гравиран в филма в горната част на колоната: година r и k и r. Под надписа изобразени релефно символи palaestra: monwto ваза, маслини венец, обвързани с лента, Палмовата клонка, stleggida и топка или диск».
От малкото данните, представени от време на време от Калиопа Лазаридис, Dimitris Лазаридис дъщеря, изучаване на закона efibarchiko показва, че е уникален текст 139 текстове на песни, който дава подробна информация. В горната част на efibarchikoy закона на доброто и неизпълнени филм, както бе споменато по-горе, гравирани македонски запознанства на надписа, Това принадлежи към 21 например. или в съответствие с последващи оценки в 23-22 например. Отдолу на лентата на запознанства, Има зона с декоративен релеф, която съдържа символите на palaestra.
Имайте предвид, че законът за efivarchikos срещу багера, съдържа кодиран по-големи съответните закони, регламенти и кралски декрети, нещо, което изглежда и от друг надпис на принципите на 2TH век пр.н.е.. в царуването на Филип V, те наблизо и е един от най-старите текстове разкриха в гимназията. В този надпис съдържат най-старата Наредба за регистрация мачове в gymnasiarchiko право.
Efibarchikos закона е дело на Adaioy Eyimeroy efibarchoy, и дава информация за образованието на подрастващите, начините за времето, аксиоми на за града, социалната структура и топографията на, След съобщава за съществуването на пазар, семинари, пътна мрежа, Театър и др..
Въвеждането на текст, се прави позоваване на задълженията и задълженията на efibarchoy, за преброяването на тийнейджърите, осъждането, контрол на институцията от техните политически управници и т.н..
Веднага след, Законът се отнася до факултет на институцията, включително сред тях "paidotribi, akontisti, Стрелец, pwlodamasti», Програмата за обучение и участие на юноши с gymnika събития и допълнителни дейности като "toxeyein, akontizein, sfendonan, litharizein, ippeyein и akontizein на "кон".
Трябва да се отбележи, че законът установява задължително участие на младежи в спортни състезания, организирани в гимназия и участието им в пубертета състезания, организирани в други градове. Накрая закона се прави позоваване на ареста и контрол на подрастващите eykosmias, в хода на институцията, в костюм и тяхното участие в различни социални събития.
Според това, което те са видели бял свят, чувство предизвиква факта, че от закона на efibarchiko отсъства всяка препратка към не-спортни дейности в средата училище. В efibarchiko право не вижда нито проследи софисти или оратори, нито учителите, нито moysikodidaskaloi, но paidotribes, Стефанов Арчър и pwlodamastis. Показва, че институцията на юношеството в Амфиполис е предназначено главно за спортни и военната подготовка на младежи от града, но не в духовно образование, на този етап най-малко.
Както в елинската и римската епоха не е имало очевидна причина за продължаването на военните юноши подготовка. Въпреки че, военна подготовка по време на юношеството изглежда да се запази, Докато много градове в които той играе важна роля. Чрез военна подготовка на подрастващите, всеки град е формиращи бъдещите мъже, които доставят с добродетели като смелост, агресивност, дръзки, подчинение на законите, и разбира се с "благополучие, eykosmia, спокойствие и грижа".
В заключение, Е да се отбележи, че на Атлетик военен характер на гимназията е ясно и в Амфиполис, както и в други градове, което означава, че в контекста на Новият морал е ясно едновременното съществуване на военни и спортни образование.
Източник: (D). Лазаридис в Amfipolis», Публикации на археологически ресурси и експроприацията фонд, Министерство на културата, Атина 1993
"Efivarchikos" закон на Амфиполи публикация в очакване...
Една от основните констатации на Амфиполи, което обаче е все още непубликувани е «Efivarchikos"закон, установено от археолог и багер на древен град Dimitris Лазаридис в 1984, за Северен портик на града гимназия. Трябва да се отбележи, че в сградата на гимназия се поставят образованието на подрастващите. Наистина юношеството е институция в древни времена и е по същество организирана общественото образование на подрастващите. Разбира се, съдържанието, целта и продължителността на обучението се различава както от сезон до сезон, и от град на град.
Според багера, в голяма колона на "Efivarchikos" закон има височина 2.65 м., и включва «основен текст на 139 стихове. Това е закон на efivarchos Adaeus Evimeros, където кодифицира закони, отнасящи се до големи, наредби и укази. Той датира до последната четвърт на 1 век пр.Н.Е, както се вижда от македонската запознанства на надписа, която е гравирана горната част на колоната".
xronometro.com
