Categoria: Seletiva

ΚΆΘΕ ΛΟΓΙΚΌΣ ΆΝΘΡΩΠΟΣ, Nós aconselhamos que, a fim de chegar ao destino desejado- Se não temos certeza do caminho- Você deve usar, Bússola ou...um GPS ou mesmo passo a passo instruções de alguma nota. Caso contrário, arriscamo-nos para perambular sem rumo e a longo prazo, com um resultado.

Ποια όμως θα μπορούσαν να είναι τα εργαλεία για να ικανοποιήσουμε την κοινή για όλους τους ανθρώπους επιθυμία που δεν είναι άλλη από το να οδηγηθούμε στην ευτυχία; Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι προσέφεραν, μια ευρεία γκάμα απαντήσεων και παρείχαν όλα τα εργαλεία, ανάλογα με τη προσέγγισή του καθενός εξ αυτών, στο μείζον ερώτημα «τι συνιστά την ευτυχία και πως επιτυγχάνεται».

Έννοιες όπως γνώση και αυτογνωσία, αυτοβελτίωση, ηθική αρετή, καλοσύνη και καλή συμπεριφορά, αρμονία, αποδοχή της φυσικής τάξης πραγμάτων, ελευθερία αλλά και αυτοέλεγχος, αποτέλεσαν μέρος των δικών τους απαντήσεων στο μεγάλο ερώτημα που θέτουμε όλοι στους εαυτούς μας.

Φιλόσοφοι όπως ο Επίκτητος, ο Επίκουρος και ο Αριστοτέλης μας έχουν παράσχει όλα τα εργαλεία για την πραγμάτωση του σκοπού μας και η φύση μας έχει προίκισε με τη Λογική. Στα σωζόμενα έργα των μεγάλων αυτών φιλοσόφων, ο καθένας από εμάς μπορεί να βρει έναν οδικό χάρτη για την ευτυχία.

Ο οδηγός επιβίωσης του Επίκτητου (Εγχειρίδιο)

Ο Επίκτητος (55μΧ-135μΧ) θα μπορούσε να μπορούσε να είναι ο “πατέρας” της ρήσης που χρησιμοποιείται ευρέως στα προγράμματα των 12 βημάτων: “Θεέ μου δώσε μου τη δύναμη να αλλάξω αυτά που μπορώ, την υπομονή να αντέξω αυτά που δεν μπορώ, και την σοφία για να γνωρίζω την διαφορά μεταξύ τους”.
«Όρισε στον εαυτό σου ένα χαρακτήρα και έναν τρόπο ζωής που θα τον κρατάς είτε είσαι μόνος σου είτε με άλλους». Ο φιλόσοφος προτρέπει τον άνθρωπο να κατανοήσει τη διαφορά ανάμεσα στα πράγματα που μπορεί να εξουσιάσει και σε όσα αδυνατεί. Μόλις συνειδητοποιήσει ότι μια σειρά καταστάσεων είναι πέρα από τον έλεγχό του, θα πρέπει να εκπαιδεύσει και το μυαλό του να μην αναλώνεται σε αυτά, αλλά να αποδεχθεί τη φυσική τάξη πραγμάτων.
Εξάλλου ο Επίκτητος πίστευε με πάθος πως οι σκέψεις μας εξαρτώνται απόλυτα από εμάς και οι στοχασμοί του αποτελούν ένας είδος πρακτικών συμβουλών για το πως θα πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς την οδύνη. Ένας από τους πιο γνωστούς μάλιστα «μαθητές» του, φαίνεται πως ήταν ο παρασημοφορημένος με μετάλλιο Ανδρείας, Αμερικανός πιλότος, Τζέιμς Στόκντέιλ. Όπως έχει αποκαλύψει, κατάφερε να επιβιώσει σωματικά και πνευματικά της τετραετούς αιχμαλωσίας του στο Β.Βιετνάμ εφαρμόζοντας τη διδασκαλία του Επίκτητου.

«Κανείς δεν μπορεί να είναι ελεύθερος, αν δεν είναι κύριος του εαυτού του».
«Φρόντιζε να τιμωρείς τα ελαττώματα σου, για να μην τιμωρείσαι από αυτά».
«Οι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν αλλά από την άποψή τους για αυτά που συμβαίνουν».

Ουσιαστικά, ο όψιμος στωικός “επιβάλλει” τη φιλοσοφία στην ψυχολογία, συμβουλεύοντας όσους δοκιμάζονται από αρνητικά συναισθήματα σε δύσκολες καταστάσεις: “Φιλοσόφησέ το!”. Μια συμβουλή που κατάφερε να επιβιώσει στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια…

Σε αυτό το πλαίσιο επιτυγχάνεται κατά τον Επίκτητο η γαλήνη και η αταραξία της ψυχής που για τον ίδιο αποτελούσε προϋπόθεση αρετής και ευτυχίας ενώ η αυτοβελτίωση και η αυτογνωσία αποτελούν σημαντικό μέρος της της φιλοσοφίας του.

Ο Κήπος του Επίκουρου (Άπαντα- συλλογή σωζόμενων αποσπασμάτων των συγγραμμάτων του και Για τη Φύση των Πραγμάτων του Ρωμαίου φιλοσόφου και ποιητή Λουκρήτιου)

o Assistente (341π.Χ.-270π.Χ.) έχει χαρακτηριστεί ως ο «φιλόσοφος της ηδονής» κυρίως εξαιτίας της διάδοσης φημών από σύγχρονούς του περί οργίων στον περίφημο Κήπο, όπου στέγαζε τη σχολή του. Εξ ου και η σημερινή αλλοιωμένη χρήση του χαρακτηρισμού «επικούρειος».
“Είναι αδύνατον να ζεις ευχάριστα χωρίς να ζεις σοφά, έντιμα και δίκαια και είναι αδύνατον να ζεις σοφά έντιμα και δίκαια χωρίς να ζεις ευχάριστα”.
Στην πραγματικότητα όμως ο φιλόσοφος εστίαζε στην ψυχική-πνευματική ηδονή η οποία οδηγεί στον απώτερο στόχο: την ευτυχία. Απλά σε αντίθεση με άλλους φιλοσόφους δεν απέρριπτε πλήρως τα υλικά αγαθά. Την ευτυχία την αντιλαμβανόταν ως ένα ανεξάντλητο “κεφάλαιο” που ξοδεύεται μόνο σε στιγμές ευτυχίες, αφού η αναπόληση αυτών συνιστά θεραπεία για τις δύσκολες ή επώδυνες στιγμές που θα έρθουν. Από τους πλέον μάλιστα επιφανείς «οπαδούς» του ήταν ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Τόμας Τζέφερσον ο οποίος σε προσωπική του επιστολή χαρακτηρίζει εαυτόν «επικούρειο», με την πραγματική έννοια όμως του όρου.
Προς επίτευξη της ευτυχίας πρότεινε έναν απλό τρόπο ζωής, που διακρίνεται για την καλοσύνη στον συνάνθρωπο ενώ απαραίτητα συστατικά στοιχεία είναι η φιλία, η ελευθερία και η σκέψη.

«Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και θα πιούμε».

«Μια φορά υπάρχουμε, δεν υπάρχει τρόπος να υπάρξουμε δυο φορές και μάλλον δεν θα υπάρξουμε ξανά ποτέ. Κι εσύ που δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις τη χαρά. Και η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος».

«Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες».

Για τους φίλους υποστήριζε πως από όσα προσφέρει η σοφία, για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το σημαντικότερο είναι η απόκτηση φίλων και χωρίς αυτούς ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ευτυχήσει. Επέμενε στο ιδανικό της ατομικής ελευθερίας και ο Κήπος του δεν ήταν παρά ένα κοινόβιο της εποχής στο οποίο ζούσε με τους μαθητές του, με ένα λιτό τρόπο, χωρίς πολλά αγαθά αλλά απελευθερωμένοι από τα «δεσμά» μορφών εργασίας που δεν τους ικανοποιούσαν.

Τέλος η σκέψη αποτελούσε γι’ αυτόν την υπέρτατη θεραπεία για μια σειρά επιβαρυντικών συναισθημάτων ενώ ο στοχασμός, κατά μόνας ή σε μορφή διαλόγου με φίλους ήταν κατά τον Επίκουρο, η ενδεδειγμένη μέθοδος για την κατανόηση του κάθε προβλήματος και την απελευθέρωση από τα “δεσμά” του.

Η «ευδαιμονία» του Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια, Ηθικά Ευδήμεια, Μεγάλα Ηθικά, Πολιτικά)

Ο Αριστοτέλης (384π.Χ.-322π.Χ.) προέτρεπε στην αναζήτηση τη ευτυχίας αν και η λέξη που χρησιμοποιούσε ήταν “ευδαιμονία” και υπερβαίνει τα συγκεκριμένα συναισθήματα ή αισθήματα που βιώνει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες στιγμές. Γι’ αυτό και η λέξη μεταφράζεται συχνά ως «ευδοκίμηση» ή «ευημερία».
“Η ευδαιμονία είναι μια ευχάριστη ψυχική κατάσταση που προκύπτει από τη δραστηριότητα της ψυχής, εφόσον αυτή η δραστηριότητα είναι σύμφωνη με την τέλεια αρετή”
Όπως και στη θεώρησή του για τη φύση, εκτιμούσε ότι κάθε άνθρωπος έχει μια συγκεκριμένη λειτουργία αλλά και έναν σκοπό ενώ για όλους υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοντέλο ζωής που ταιριάζει καλύτερα στη φύση του.
Όπως υπερθεμάτιζε, οφείλουμε να υποβάλλουμε τον εαυτό μας σε μια διαδικασία αυτοβελτίωσης αλλά δεν θα πρέπει να εστιάζουμε μόνο σε ατομικό επίπεδο καθώς η ευτυχία επιτυγχάνεται μέσα από την αλληλεπίδραση στο πλαίσιο ενός καλά οργανωμένου πολιτεύματος. Para’ αυτό και οι στοχασμοί του περί ευδαιμονίας δεν θα πρέπει να ερμηνευθούν αποκομμένοι από τις θέσεις του για την κοινωνία, το κράτος και τη δημόσια ζωή.
Η σωστή συμπεριφορά, απασχολεί επίσης τον Αριστοτέλη και προτρέπει στην ανάπτυξη καλών προτύπων συμπεριφοράς αλλά και στην καλλιέργεια των σωστών συναισθημάτων την κατάλληλη στιγμή. Η ηθική αρετή έχει κεντρικό ρόλο στη φιλοσοφία του ενώ και ο ίδιος ήταν οπαδός της ρήσης του Κλεόβουλου «μέτρον άριστον».

«Η ευτυχία είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής»

«Kαμιά ηθική αρετή δεν την έχουμε έμφυτη, δοσμένη από τη φύση, αλλά διαμορφώνεται στον άνθρωπο με τη συνήθεια, με την επανάληψη τέτοιας συμπεριφοράς».

«Αρετή του ανθρώπου μπορεί να είναι η επαναλαμβανόμενη καλή συνήθεια με την οποία ο άνθρωπος γίνεται αγαθός, ενάρετος».

«Ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ».

Εστιάζει όμως ιδιαίτερα και στη χρήση της λογικής, ως ένα επιπλέον εργαλείο που οδηγεί στην ευτυχία η οποία εν τέλει για τον ίδιο δεν αποτελεί παρά το σύνολο των επιτευγμάτων μας, αποδίδοντας όμως πάντα σημαντικό ρόλο στον παράγοντα τύχη.

huffingtonpost

Fonte: archaia-ellada

Amphipolis: A apoteose de Alexandre, o grande

Fonte: iefimerida.gr

Após a descoberta de ossos humanos no túmulo de Anfípolis e conclusão da escavação, a questão que domina é quando você concluir o surgimento do espaço. No entanto, como o secretário-geral aponta YPPOA Lina Mendoni, o que precisa ser feito é muito. "As coisas que eles querem o seu tempo, Seria um grande erro se tornar sem pensar e sem ter concluído a fase de investigação ", diz características.

"É muita coisa que precisa ser feito. Acredito que nem os escavadores realizaram encontre. Deveria, em princípio, uma abordagem científica, e então ver como proceder "destaca em entrevista a Ana-MPA.

Para melhorar a, de, o que deu o exemplo de constatação sobre 150 Membros que surgiram muito recentemente, quando os níveis de água caiu de kerkini, qual pertence os cemitérios do monumento.

"Estes resultados devem ser estudados, ser projetado, ser atribuída a atribuída a um estudo de restauração do recinto. As coisas não são apenas. Em essência, temos um monumento e um ambiente que investigou. Para se tornar um holofote deveria ter terminado a investigação, pelo menos o básico de pontos. Reitero o que afirmei muitas vezes, que Andrónico descobriu o monte grande 1977 e finalmente a mamoa de Vergina, Então, como nós o sabemos hoje, preenchimento apedothi 2001».

De acordo com Lina Mendoni, a escavação nesta fase é concluída em essência, Enquanto que as tarefas são principalmente referem-se a proteção do monumento, de revestimentos, cores etc..

"Essa escavação não é nenhum no momento. Para além de onde, como e quando vai continuar varia de acordo com os resultados da prospecção geofísica, que está em andamento pela equipe da Universidade Aristóteles de Salónica (AUTH), sob o senhor. Gregory Tsoka. É uma pesquisa que será feita em fases, como o tumulus inteiro é uma enorme área, sobre 20 acres. A primeira fase refere-se as imediações da tumba, Isso é um espaço suficiente ao redor do monumento, "explica, Notando que a geofísica não dará pontos de dados que tenha havido intervenção humana, Mas aqueles que são diferentes do ambiente geológico global.

"É muito provável que estes pontos ser construções, mas é muito provável que venha de alguma diferenciação geológica de outro tipo de ambiente. Então haverá seções de escavação para ver o que é tal e consequentemente planejar uma escavação. Temos diante de nós um inverno, a área lá é difícil. Algumas seções de escavação podem ser feitas. Notas de uma escavação, mas quem quer um trabalho sistemático de um trimestre ou semestre no inverno é difícil».

Para o exame da matéria antropologia encontrado, MS. Mendoni indica que ainda procura o laboratório adequado e as pessoas certas que farão, combinação necessária, como se diz, Como é uma questão de ambos os equipamentos. O exame será feito pelos gregos. "O Ministro afirmou que vai ser cientistas gregos e acredita que é certo que. Graças a Deus temos bom potencial "destaques, Enquanto que se ele se tornará e testes em si Estados de DNA que este será decidido após discussão.

"Geralmente o conjunto de testes que precisam ser feitas e os resultados serão coisas que vão surgir através de discussão com os especialistas. Como já dissemos que nós faremos todas essas investigações são julgadas de acordo com o imperativo moderno da ciência» notas.

Anfípolis, porém tem uma aposta para ganhar. "É uma oportunidade muito boa para ver um modelo sustentável, leve crescimento na região, que irá preservar o ambiente natural intacto e habilita e seus próprios moradores., Mas principalmente para os visitantes a desfrutar desta reserva cultural única e atemporal "sublinha o SG YPPOA.
Fonte: rizopoulospost.com

• Ἀrchitektwn itan Deinokratis e urbanista, ΤΕΧΝΙΚῸΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟῦ ΜΕΓΆΛΟΥ ἈΛΕΞΆΝΔΡΟΥ, o ἀkoloythise do sistema ἀpostoles. Einai gnwstos para sua criação Idiaitera de design de Ἀlexandreias poleodomikou, kathws e sobre a participação do schediasmo do Ἀrtemidos em Éfeso naou, Enos de casa 7 maravilhas do mundo.

Em ἀnaferetai como Stasikratis Secretaria, Stisikratis, Cheirokratis, Deinocharis, Deinokratis k. Ἄ... mais.

Como o synantame de Deinochari Pliny quando ἀnaferei no catálogo com a astúcia cinco brinquedos ἀrchitektones ἀrchaiotitos. • Pliny o fores syschetizontas os dois ἀnaferei com a criação do Ἀlexandreias de AIgyptoy. Decimus Magnus Ausônio • (CA. 310 – 395), Orador e poeta Rwmaios, contra a ellinikis de katagwgis de imisy, o ἀnaferei e Deinochari em aItos como poema Mosella, EPTA em grandes ἀrchitektones,, com a lista de labirinto em koryfaio.

Da ἀnaferetai como Cheirokratis de Strabo de Rodes quando ἀnaferetai em ἀnoikodomisi do Ἀrtemidos em Éfeso naou. • Pseudo Calístenes o ἀnaferei com Ermokratis e onomata casa com Anne katagwgi de Ippokratis em Rodes e como o ἀrchitektona de m. -Echtise a Ἀlexandroy de Alexandria. Em Plutarco, encontramos com o ὄνομα τὸ Stasikratis.

O três escritores ἀkomi, • Valério máximo, • Ammianuw Markellinus e Rwmaios Istorikos de Julius Valerius (Adriano 3º tarde. aI.) o Deinokrati e ἀnaferoyn como o link com o Idrysi de Ἀlexandreias. • Julius Valerius ἀnaferei mesmo como katagwgis do site Rhodes. Apenas o ἀnaferei de Vitrúvio como macedônio e que dividiu a katagwgis com o site idiota Ἀlexandro.

Athos Papst Alexander VII Kupferstich François Spierre Pietro da Cortona (1599 –1667) eBay.de

[…Ἄllwn τῶν technitwn zouse entre lá e Stasikratis de ἀrchitektwn, de epidiwkan não opoioy casa projetos Obrigado, emoções e sua forma de crianças com prooptiki. Itan plantas home então grandioso wste esoda enos grandes estado casa com dificuldade será eparkousan sobre o seu ektelesi. AItos, Ἀfoy em Ἀlexandro pige, imagens de katigorouse para brinquedos zwgrafistes e mármore e bronze de ἀndriantes como deilwn e tapeinwn technitwn de projetos.

««Echw Mariana Egw» skeftei, Rei, empisteythw para a omoiotita do seu corpo em ἄftharti yli zwntani são sempre tem e fundações aIwnia e peso ἀkinito e ἀparasaleyto. Diladi τὸ oros Athos da Trácia, Quando tem o maior ogko de ekei de ypswnetai e perifanestatos e symmetrika volta e tem ypsos e synarmoges e ektaseis rochosos, espaços com alguma forma de. • Athos dynaton aItos é com a arte de katergasti e de metaschimatisti para onomazetai ἀndriantas de wste Ἀlexandroy e ἀlithinos ἀndriantas, que isto é, com as pernas á eggizi do mar, com o ἀgkaliazi uma mão vai e sempre vai perilabi ypobastazi cidade Patricia 10.000 residentes. Com a mão direita para chyni kratwntas garrafa deste respeito timi spondes de todo potamo thewn rei ἀkatapaysta de vontade e vai ekballi no mar. Casa e casa e chrysa chalka elefantina e casa egchrwma de madeira e casa de projetos, Oles ἀgorastes e imagens de mikres são roubar ἄs para ἀfisoyme».

Ayta, Ἀfou ἄkoyse • Ἀlexandros, admirei a coragem do artista, epainese a condenação e adicionado: "Ἄse o Ἄthw sempre permanece no lugar, Ἀrkei que é mnimeio de ybrews de Brito (o Xerxes ennooyse, Tinha que kataskeyasi Canal epicheirisei). Kani gnwsto Emena irá: • Cáucaso e home Imwda ori (Imalaia) e • Tanais e do mar Cáspio. Por minhas ações serão estas imagens é meu...] 1*

• Vitrúvio descrevendo o incidente de idiota, Ἀnaferei:

«…• Ἀrchitektwn Deinokratis sugerida a Mega Ἀlexandro charaxi para a Santa Igreja de Saint e Oros de enos ἀnthrwpoy dwsi na forma, • em uma mão com opoios será ypostirizi uma olokliri cidade, e com a outra manterá uma xícara sistema vai acabar na casa de ydata de ola boynou e de ekei, com ypercheilisi vai acabar no mar.

• Ἀlexandros, fascinado com a idéia, o ἄν a cidade este pedido será cercado por γῆ Patricia efodiasi a população com o ἀnagkaio para o epibiwsi de trigo.

Mas a constatação de que a oferta só vai ensinar gini mporouse à beira-mar, • Ἀlexandros Mariana: "Deinokrati, com eycharistei τὸ megaleio τῆς omorfia e do seu plano, Mas acho que a criação de um ἀpoikias pws nesta posição lá é bom, como uma criança, porque eles podem ensinar e ensinar ἀnaptychthi ἀγαπῶ trofodotithi leite, e para uma cidade ensinam para ἀnaptychthi ἀγαπῶ e syntirithi uma grande parte do echi eyfora plithysmou para ἄfthono e fagito campos de colheitas ricas. Para, enw a originalidade do seu projeto tem o meu egkrisi, Ἀpodokimazw o post são para o echeis de ektelesi de epilexei de. Quero no entanto a minha meinis fechar, Por que será que seu chreiastw para ypiresies».

Para sua ἄrchise o curso comum...

A pira funerária de Heféstion, baseado na descrição por Diodoro (final do século XIX).

• Colaborou com Anne ἄlloys michanikoys Deinokratis de sua característica na criação de naou τῶν Delfwn, das cidades gregas de Delos e ἄllwn. Ele, seu trabalho ἀpotelei e • epitafios mamoa de Ifaistiwnos, um orofwn kolossiaio mnimeio exi em Babilônia e largura 180 m., decorações de crises em orofoys:.

Contra o Diodoro (115.1-6 q.) • Ἀlexandros derrubou paredes em casa da Babilônia, para tafiki a pyra de kani Ifaistiwnos. 2*

• Plutarch (Vidas paralelas. Ἀlexandros 72.3) diz que • Ἀlexandros ordenou a demolir os muros de epalxeis pela cidade natal em Ekbatana geitonikwn, a morte de ἀmesws meta Ifaistiwnos, como evento de luto. 3*

O templo de Diana em Éfeso

• Templo de Ἀrtemidos em Éfeso foi de brinquedos de maior do mundo de klasikou, maior e da Parthenwna, Foi construído em ἀrgotera em Atenas (a base das fundações teve mikos 131 metros e largura 79 m., enw 120 colunas de mármore em Tmhma de ypostirizan principal de naou. Cada coluna tinha ypsos 20 medidas). ΤῸ 356 por exemplo. • Templo foi destruído por pyrkagia e ἀrgotera • m. Ἀlexandros, o episkeptomenos de Éfeso, diatagi para oIkodomithi edwse e novamente • templo, Idia no lugar, com symmetochi de Deinokratous no design dos. O nao eIde Ayton • Ἀntipatros, • lista de empneystis com casa ἀrchaioy mundo de maravilhas epta, e ἀnaferei que o megaleio de Ἀrtemidos de yperbainei cada naou separado de ypoloipwn.

Alexander estabelece a cidade de Alexandria por André Castaigne 1898/99 mlahanas.de

ΤῸ 332-331 por exemplo. • Ἀlexandros ἀnethese em grande Deinokrati para dimioyrgisi topografiki e poleodomiki a estrutura de novo, então- Cidade de Ἀlexandreias. A cidade foi projetada com um típico 'grid' tipo e modelo para muitas outras cidades de ἀpotelese de Ἀnatolis. • Stena Deinokratis trabalhou com o famoso Estados-michaniko, • opoios ydraylikos itan engenheiro, schediastis de exairetikou epiblepwn e ydreysews e ἀpocheteysews sistema, da cidade de µ. Ἀlexandroy.

Alexandria por Piri Reis (cerca de 1467 – cerca de 1554)

«• Ἀlexandros, no decorrer do nao de Ἄmmwnos por Zeus, observada ao longo de τὸ nisi de farol, um itan exairetiko simeio são sobre a oIkodomisi de uma cidade. Loipon Eftiaxe um projecto com os postos de plateiwn e de ἀnethese epiblepsi em ἀnakataskeyasei a ἀrchitektona tinha Ἀrtemidos de Éfeso em nao; no Deinokrati e nawn geniko schediasmo».

Ἀpodidetai e Deinokrati na construção do monumento em tumulus Kasta em conformidade com a cabeça de KI ' Eforeias Proϊstorikwn Klasikwn Ἀrchaiotitwn Serrwn e, Katerina Peristeri, que em sua declaração ao "Clir", Ἀnaferei:

Delegacia de Mnimeiakos • monte Kasta

"Contra o período de tafikos são chronologeitai esquadra, a morte da meta m. Ἀlexandroy, até o final do IV A.C.. aIwnos, spoydaia acontecimentos históricos a acontecer em ONGs provam periochi Ἀmfipolis. Stratigoi e almirantes de Simantikoi m. Ἀlexandroy associada com a área, EDW e abate de Kassandros exorizei τὸ 311 por exemplo. a esposa legítima de m. Ἀlexandroy, Roxana, e o filho de, Ἀlexandro D '. Epipleon, o cerco de tafiko projetou grande Ἀlexandroy de ἀrchitektonas de, Deinokratis».

1* […« EGW d II "ἄftharton εἰς eIpen", Basileu w, e zwsan e echoysan ἀidioys rizas ylin e peso ἀkiniton e ἀsaleyton seu egnwka a katathesthai do corpo omoiotita. • Gar Thrakios Athos, aItos máxima aytou ż e perifanestatos exanestiken, espaços echwn e ypsi e membros e ἄrthra e morfoeidi trás proporcionais eaytw, pode katergastheis e eIkwn Ἀlexandroy kaleisthai e schimatistheis é, homens de ἁptomenoy tais perguntarem do mar, Cheirwn os homens da enagkalizomenoy foram juros e enoikoymenin myriandron, na dexia potamon ἀenaon ἐκ ele garrafa para aumentar a ekcheomenon εἰς spendontos. Ele e chalkon e Chryson elefanta e bafas e floresta, Mikra ekmageia, wnita e kleptomena e sygcheomena, katabalwmen».

Ἀkoysas Ἀlexandros eu Taut a moral dos technitoy homens e ἀgastheis epinesen τὸ tharsos,

"Ele contra lugar Ea" Ἄthw "em menein efi; gar enos enybrisantos rei ἀrkei é mnimeion; eme d II • Cáucaso e Imwda em casa e Tanais e o Kaspion mar ・ aytai τῶν emwn ergwn imagens de...] PERI TIS ALEXANDROU ARETIS TYChIS o LOGOS ʹ B, [II]

2* «…115. de igemonwn e amigos ekastos gar stochazomenos ἀreskeias kateskeyazen rei dos eIdwla elefantos e chrysou e di᾽ de ἄllwn de par᾽ ἀnthrwpois thaymazomenwn, aItos ἀrchitektonas ἀthroisas brinquedos e homens de leptoyrgwn de plithos de parede katheilen de dez estádios, o optin plinthon ἀnalexamenos d᾽ e o dechomenon o tetrapleyron kataskeyasas wkodomise distrito pirano omalon pirano, oysis ekastis lateral stadiaias. [2] Εἰς trinta e terra dielomenos a ele e Palm stelechesi katastrwsas tas orofas quadrado artefato τὸ formação epoiise πᾶν territoriais. no mundo de panti perietithei meta peribolw, Egito a kripida chrysai pentirikai prwrai homens synepliroyn, oysai o ἀrithmon diakosiai tessarakonta, Τῶν epwtidwn echoysai dele dois homens kekathikotas tetrapicheis toxotas εἰς curvou-se, Ele pentapicheis kathwplismenoys ἀndriantas, Ele brinca entre sites ἀnepliroyn pilitai foinikides. [3] Ele disse que o yperanw epaneichon lugar deyteran pentekaidekapicheis dades, homens contra o labin chrysous stefanoys echoysai, Ele a ἀetoys de ekflogwsin contra diapepetakotas e a menor asa tas acenando, bases de tas fundou o dragão brinquedos ἀetoys ἀforwntas. contra o terceiro, kateskeyasto zwwn pantodapwn periforan kynigoymenwn plithos. [4] Mas o país de kentayromachian homens quarta crisina eIchen, o quinto leão ele e touros enallax chrysous. Oplwn e τὸ epeplirwto Makedonikwn d᾽ ἀnwteron parte barbarikwn, homens de wn ἀndragathias tas, Tas ittas significantes wn. Pasi efeistikeisan de diakoiloi e dynamenai lelithotws Seirines dexasthai ἐν aytais brinquedos e adontas epikidion thrinon ontas sacerdote em teteleytikoti. [5] o oloy em ypsos d᾽ de pleioys de ekaton constrói cúbitos trinta e. em tudo ele de Te igemonwn τῶν stratiwtwn ἁpantwn e e dos embaixadores, ETI filotimithentwn εἰς egchwriwn ele do mundo ekforas da fasi τὸ gegonenai τῶν ἀnalwthentwn plithos dinheiro pleiw de talentos myriwn e dischiliwn. [6] tayti na megaloprepeia ἀkoloythws e ἄllwn dos serviços contra a timwn τὸ teleytaion ekforan ἅpasi thyein Ifaistiwni comandaram thew paredrw: e isso acontece contra gar εἷς IK de amigos Philip, chrismon par᾽ Ἄmmwnos thyein Ifaistiwni rolamento thew. pericharis de genomenos em dioper e theon, o kekyrwkenai o prwtos o caminho todo este sacrifício e epetelesen τὸ lamprws ypedexato plithos, Myria ἀrithmon thysas Iereia o pantodapa..."

3* «…72. Como d ' ik ONGs provam Midias e Ekbatana εἰς diwkise casa urgente, Ἐν theatrois no novo e panigyresin, trischiliwn di aytw technitwn ἅte por ἀfigmenwn Ellados.... Etyche de ekeinas Ifaistiwn pyresswn tas imeras· oIa stratiwtikos de novo e pior rolamento ἀkribi diaitan, no ἀll ' ἅμα Iatron ἀpelthein εἰς τὸ theatron Glaukon de ἄriston genomenos e ἀlektryona efthon katafagwn e ekpiwn oInoy psyktira megan, Esche e mikron dialipwn kakws ἀpethane. ' oydeni tout logismw τὸ Ἀlexandros inegken paixão, Ἀll ' eythys os homens keirai de Ippoys Te de penthei e imionoys todos os ekeleyse, e cidades de epalxeis tas ἀfeile circundantes, o Iatron ἄthlion d ' ἀnestayrwsen, Ayloys turca pasan de moysikin e padre em Maria stratopedw em tempo, Ἐξ Ἄmmwnos até me adivinhação, Timan Ifaistiwna e thyein como irwϊ parakeleyoysa. de luto, padre de chrwmenos polemw em parigoria, de wsper e kynigesion ἀnthrwpwn exilthe thiran e τὸ Kossaiwn nação katestrefeto, todos os ibidon ἀposfattwn. Helene d ' enagismos ekaleito Ifaistiwnos. Tafin isso e tymbon e o myriwn destes mundo de talentos intelectual epitelesai, sacerdote na filotechnw ele yperbalesthai e perittw de kataskeyis a dapanin, technitwn τῶν Stasikratin facto de epothise, Tolman e tina megaloyrgian e kainotomiais epaggellomenon tais ἐν Kâmpóng. Gar aytw oytos entychwn efi orwn de outrora na verdade o Ἄthwn diatypwsin ἀndreikelon dechesthai Thrakion e diamorfwsin· Se oyn keleyi, Ἀgalmatwn aytw monimwtaton perifanestaton exergasesthai e o Ἄthwn, homens na ἀristera myriandron cidade oIkoymenin compreendendo cheiri, na dexia spendonta dapsiles εἰς reuma potamou a ἀporreontos marítima. Estes homens oyn paritisato, pollw d ' ἀtopwtera e sofizomenos mais caro que então e technitais tois dietriben symmichanwmenos... "

Chloe

Como sinalizadores de debate para compensação alemã, na notícia, o registro do roubo grande dos conquistadores. Sobre 8.500 objetos preciosos em 37 áreas do nosso país foram roubadas ou roubadas dos «culto» oficiais alemães durante o período da ocupação do...

Em antecipação de duas conferências de imprensa, Este e o próximo sábado, são todos aqueles que esperam respostas a perguntas em torno das escavações "quente"

A escavação de Anfípolis justamente compila o interesse global, como a tumba gradualmente revela nosso exclusivo Kasta, “Ecumênico” segredos do personagem da época de Alexandre, o grande. Há algumas décadas segredos revelou que o muito fotografado enigmático leão de Anfípolis, Em seguida, vemos.

Pesquisando a história do direito. Serron, encontra-se uma trabalho muito interessante, Onde …
pode a página 6 Leia mais abaixo: “Quando a subdivisão do Mioceno, na era Sarmatio, Quando kataklystike Calcídica do mar [Isto] veio em e no campo profundo de Serres-Sidirokastro-Nigrita e deixou muitas rochas sedimentares formando terraços superiores do bathypedoy de Serres. O mar, Quando Maravelaki, piscinas formadas que acumulou intensivo klastiko material, Como é de todos o colossal Alistratis. Quando c. Hadjikyriakou, as cavidades são derivadas de apostraggistikan a ampla gama de lagos. As cavidades, as rochas vulcânicas e as fontes termais da prefeitura de Serres mostra que nesta região as forças indígenas causaram grandes mudanças nas bandas pedregosos. A aparência exterior das montanhas de Serres mostra que sofreu grande tratamento ao ar livre em várias épocas geológicas.
Os lagos durante o Mesozóico século preenchido pelo mar, de água doce e limnisia hídrica rochas e resultou na situação atual, durante o período Terciário, com a penetração e a retirada do mar. Que uma vez a prefeitura de Serres foi certificada por muitos de mar fossilizados corais, conchas e outros restos orgânicos de eras geológicas marinhos que são encontrados em todas as partes do.”

Por um momento: afundado o Chalkidiki inteira e a prefeitura de Serres; E o que aconteceu com os hotéis na praia da época; Oh bem, Não foi encontrado um cristão para dizer-lhes para parar de emitir CO2 e esquerdo Serres e Chalkidiki para mergulhar no mar; Nenhum encontrado para avisá-los que se vão até a temperatura de um par de graus de’ atividade antrópica Derreterá o gelo nos Alpes;

Este parágrafo único é indicativo de processos geológicos sempre tomar o planeta, independentemente de’ a presença humana ou atividade na. E para dizer hoje que a redução das emissões de CO2 para evitar o clima mudar, que constantemente está ocorrendo 4,5 bilhões de anos, como nos revela a geologia, arrogância é um top. Em seguida eles vão dizer é que talvez eles pararão de terremotos, verificará os ventos, vai mudar o sentido de rotação da terra; Misericórdia mais!

No mesmo trabalho um pouco mais abaixo que nós lemos: “Heródoto (VII.124-126) assegura-nos que entre os Nestos e rio Acheloos no momento da expedição de Xerxes em Grécia viveu leões: "Fui [Xerxes] cruzando o Paeonia e Kristwniki no Rio Echedwro. Mas eles o progresso desta estrada, pesan leões de camelos que levava comida. Muitas vezes os leões, ou seja, descendente de seus esconderijos e outro nada além os camelos não são esmiuçadas, nenhuma das pessoas, ou alogomoylara, e a maravilha de sua preferência.»”

Leões bem vivido na Grécia, como os que vemos em Anfípolis, em Cheronia, do magnífico mosaico de Pella que vemos acima, Delos, em Micenas. E vivendo leões porque o clima estava quente, como eles viviam e elefantes e zebras e outros animais, Hoje encontramos na África. Fugiu de’ a Grécia porque o clima é mais frio do que’ O que,o mais velho, para’ Atualmente fazemos não foroyme chlamydes, com os chlamydes você pagwname.

Veja ao lado uma cena de caça de um mosaico em Pella. E existem outras representações de cenas de caça na Grécia antiga, antes “Vez” dois mil anos, menos de um segundo na história geológica do planeta. Digamos que os caçadores, Eu vou hoje qualquer perseguição por minutos vestida; A diferença de vestido entre então e hoje é chamada “adaptar-se às condições atuais”. Esta adaptação é o segredo da sobrevivência da espécie, Porque se você ir e construir hotéis de praia na areia e depois de um tsunami, Prefiro não culpar o tsunami …

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