Kategori: Selektiv

Noen forstandig mann, Vi er oppmerksom på at for å komme til ønsket destinasjon- Hvis vi ikke er sikker på banen- Du bør bruke, Kompass eller...en GPS eller selv instruksjoner noen merke. Ellers risikerer vi for å saunter formålsløst og langsiktige, med resultat.

Men hva kunne verktøy for å oppfylle felles for alle mennesker som er ingen ringere enn å føre til lykke; Den store greske filosofer ga, et bredt spekter av svar og alt, Avhengig av tilnærming hver av dem., det store spørsmålet "Hva er lykke og hvordan det gjøres".

Begreper som kunnskap og selverkjennelse, Self-forbedring, moralsk dyd, vennlighet og god oppførsel, harmoni, aksept av den naturlige ordenen, frihet og selvkontroll, dannet en del av sine egne svar på det store spørsmålet som vi alle til oss.

Filosofer som Epictetus, Epikur og Aristoteles har vi gitt alt for utdeling av vårt formål og våre morNatur utruster med logikk. Bevarte verk av store filosofer, alle av oss kan finne et veikart til lykke..

Veiledningen av Epictetus (Manuell)

Den ervervet (55MX-135mCh) Det som kan kan være "far" av instruksjoner som brukes mye i programmer av 12 Trinn: "Oh Gud gi meg styrke til å endre det jeg kan, tålmodighet til å bære det jeg, og visdom til å vite forskjellen mellom dem".
< span style = "float: venstre; skriftstørrelse: 20px; margin: 20px; bredde: 200px;" > "Sette deg et tegn og en livsstil som ville holde enten du er på egen hånd eller sammen med andre".. Filosofen oppfordrer mennesker å forstå forskjellen mellom ting som kan dominere og hva mislykkes. Når du innser at en rekke uttalelser er utenfor hans kontroll,, du har å utdanne sinnet og brukt ikke på dem,, men å godta den naturlige ordenen.
Videre antatt Epictetus lidenskapelig at våre tanker er helt avhengig av oss og refleksjoner er en slags praktiske råd om hvordan du skal behandle noen lider. En av de mest kjente faktisk "elever" av, Det synes at han var parasimoforimenos med Medal of Valor, Amerikansk pilot, James Stoknteil. Som har avslørt, klarte å overleve fysisk og åndelig av fire år fangenskap i Viet Nam v. Bruk lære Epictetus.

"Ingen kan være gratis, Hvis det ikke er herre over seg selv".
"Ta vare for å straffe din feil,, å forhindre timwreisai fra dem "..
"Folk er forskrekket ikke hva som skjer men for sitt syn på hva som skjer".

I hovedsak, den sen stoisk pålegger"" filosofi i psykologi, råder dem som testet negative følelser i vanskelige situasjoner: "Filosofise det!”. Et tips som klarte å overleve i Hellas tusenvis av år...

I denne sammenheng er oppnådd når ervervet stillhet og sinnsro av sjelen som for ham var forutsetninger dyd og lykke mens selv-forbedring og selverkjennelse er en viktig del av filosofi.

Hage i Epikurs (Samlede verker- samling av lagret klipp av bøker av og om sakens natur av romersk filosof og poet Loykritioy))

Epikur (341f.eks - 270p. x.) har blitt beskrevet som "filosofen nytelse" grunnet spredning av rykter fra samtidige på den berømte hagen med Orgier?, der det ligger skolen. Derav dagens skadet bruk av betegnelsen "epikureiske".
“Det er umulig å leve gledelig uten leve klokt, ærlig og rettferdig og det er umulig å leve klokt, ære og rettferdig uten bor pleasurably ".”.
Men filosofen faktisk fokusert på mental-åndelig glede som fører til det endelige målet: lykke. Bare kontrast andre filosofer ikke helt forkaster materielle goder. Oppfattet lykke som en uuttømmelig "chapter" brukt i øyeblikk av happinesses, Etter kontemplasjon av disse anbefalte behandling for vanskelig eller smertefullt øyeblikk som kommer. Selv de mest eminente "fans" var USA President, Thomas Jefferson som i hans personlige brev preger seg "epikureiske", men i sann forstand av begrepet.
I jakten på lykke foreslått en enkel livsstil, som kjennetegnes av sin vennlighet til medmennesker mens nødvendige komponentene er vennskap, frihet og tanke.

"Vi trenger å finne hva vi spiser og drikker, før du finner ut hva du vil spise og drikke».

"Når vi eksisterer, Det er ingen måte å yparxoyme et par ganger og jeg sannsynligvis ikke igjen yparxoyme. Og du som du styre noen i morgen, av til gleden. Og livet bort med utsettelser og alle dør opptatt "..

"Hvis du vil gjøre noen rike, ikke Legg til penger, fjerne ønsker».

For venner hevdet at hva det gir visdom, lykke i livet helt, Det viktigste er oppkjøpet av venner og uten dem selv den rikeste mannen kunne ikke eytychisei. Klamret seg til idealet om individuell frihet og hagen var ikke bare en kommunen æra der han bodde med sine elever, med en beskjeden måte, uten mange varer, men frigjort fra de "sjakler" formene for arbeid som ikke oppfyller.

Endelig var tanken for ham den ultimate kur for en rekke skjerpende følelser mens meditasjon, enkeltvis eller i form av en dialog med venner var assistent, den anbefalte metoden for forståelse av hvert problem og utgivelsen av "sjakler" av.

Den "lykke" av AristotStater (Etiske Nikomacheia, Etiske Eydimeia, Major etisk, Politiske)

Aristoteles (384f.eks - 322p. x.) oppfordret til å søke lykke selv om ordet han brukte var "Lykke" og overskrider bestemt følelser eller følelser erfarne mannen bestemte øyeblikk. Derfor ordet ofte oversatt som "blomstrende" eller "velstand".
“Lykke er en hyggelig mental tilstand som aktiviteten til sjelen, Hvis denne aktiviteten er i samsvar med den perfekte dyd»”
Om hvilken type visum,, setter pris på at hver person har en bestemt funksjon, men også et formål for alle det er en bestemt modell som passer hans natur..
Som favoriserte,, Vi må sette oss i prosessen med selv-forbedring, men bør ikke fokusere på et enkelt nivå som lykke oppnås gjennom samhandling i konteksten av et velorganisert system.. For’ Dette og refleksjoner av Bliss skal ikke tolke kutt av fra sine stillinger i samfunnet,, Staten og offentlige liv..
Det korrekte opptreden, De ansette Aristotle og utviklingen av gode standarder atferd, men også i dyrking høyre følelser til rett tid.. Moralsk kraft har en sentral rolle i hans filosofi og han selv var en fan av «kleovoulos manuell spor tiltak».

< span style = "bakgrunnsfarge-: #eeeeee;" > "lykke er meningen og hensikten med livet»

«K amia etikk ikke har medfødt, gitt av naturen, men dannet i mennesker med vane, ved å gjenta slik oppførsel».

«Dyd mann kan være gjentatte god vane som mennesket blir velvillig, dydig».

"Ikke siden alle EV, Men i mellomtiden EV for».

Men spesielt fokuserer på bruk av logikk,, som en ekstra verktøy som fører til lykke som til slutt for ham er ikke noe mer enn summen av våre prestasjoner, men alltid med en betydelig rolle i flaks faktor.

< en href = "http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1 & hl = de & forrige = search & rurl=translate.google.at & sl = ingen & u = http://www.huffingtonpost.gr/2014/11/21/ellhniki-filossofia-eytyxia_n_6160850.html?utm_hp_ref=greece & usg=ALkJrhhHQQ-92cht2o9ApYcwpW3BJ_HbuA" target="_blank"> huffingtonpost

Kilde: Archaia-ellada

Amphipolis: Forherligelsen av Aleksander stort

Kilde: iefimerida.gr

Etter oppdagelsen av menneskelig bein i graven til Amfipolis og gjennomføring av utgraving, spørsmålet som dominerer er når du fullfører fremveksten av plass. Men som generalsekretær påpeker YPPOA Lina Mendoni, Hva må gjøres er mye. "Ting de ønsker sin tid, Det ville være en stor feil å bli tankeløst og uten å ha fullført forskning fase "sier funksjoner.

"Det er mye av hva som må gjøres. Jeg tror at verken gravemaskiner har innsett bare finne. I prinsippet skal en vitenskapelig tilnærming, og deretter å se hvordan vi fortsette "høydepunkter i et intervju til Ana-MPA.

Å forbedre, de, Hva ga eksempel på oppdagelse om 150 Medlemmer som kom ut nylig da vannstand falt av kerkini, som tilhører gravfeltet av monument.

"Disse funnene bør studeres, utformes, spores til tilskrives en restaurering studie av skapet. Ting er ikke bare. Prinsipielt har vi et monument og et miljø som undersøkt. Å bli en spotlight skulle ha ferdig etterforskningen, minst grunnleggende poeng. Å gjenta det jeg har sagt mange ganger, at andronikos oppdaget store haugen 1977 og endelig gravhaugene på Vergina, slik vi kjenner det i dag, apedothi 2001» fyll.

Ifølge Lina Mendoni, utgraving på dette stadiet er i hovedsak fullført, Mens oppgavene er hovedsakelig knyttet til beskyttelse av monumentet, av belegg, farger osv..

"Denne utgraving er ikke for øyeblikket. Utover hvor, hvordan og når vil fortsette avhenger av resultatene av geofysiske prospektering, som er i gang av team av Aristotle Universitetet i Thessaloniki (AUTH), under herr. Gregory Tsoka. Dette er forskning som skal utføres i faser, hele gravhaugene er et kjempestort område, om 20 dekar. Første scenen gjelder de umiddelbare omgivelsene til graven, Det er en plass rundt monumentet, "forklarer, Å merke seg at i geofysikk ikke vil gi poeng som data at det har vært menneskelig intervensjon, men de som er forskjellig fra det totale geologiske miljøet.

"Det er svært sannsynlig at disse punktene være konstruksjoner, men er svært sannsynlig kommer fra noen geologiske differensiering fra andre typen miljø. Så blir det utgraving deler for å se hvordan det er om og følgelig å planlegge en utgravning. Vi har foran oss en vinter, området det er vanskelig. Noen utgraving inndelinger kan gjøres. En utgravning, men som ønsker systematisk arbeid av et kvartal eller semester vinteren er vanskelig» notater.

Undersøkelse av antropologi materialet funnet, MS. Mendoni angir at fortsatt på jakt etter riktig laboratoriet og de riktige personene som gjør, kombinasjon nødvendig, som det står, som et spørsmål om begge utstyr. Eksamen vil bli gjort av grekerne. «Statsråden har sagt det vil være gresk forskere og tror at det er riktig at. Takk Gud har vi godt potensial "høydepunkter, Selv om det blir og DNA-testing selv sier at dette skal avgjøres etter diskusjon.

"Generelt sett med tester som må gjøres og resultatene det vil være ting som vil dukke opp gjennom diskusjon med eksperter. Som vi har sagt vil vi gjøre alle disse undersøkelsene er dømt til å samsvare med moderne imperativ av vitenskap» notater.

Amfipolis selv har et spill for å vinne. "Det er en svært godt sjanse til å se en bærekraftig modell, mild vekst i regionen, som vil bevare intakt naturmiljøet og aktiverer og sine egne innbyggere, men hovedsakelig for besøkende å nyte denne unike og tidløs kulturelle reserve "understreker SG-YPPOA.
Kilde: rizopoulospost.com

• Ἀrchitektwn itan Deinokratis og urban planner, ΤΕΧΝΙΚῸΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟῦ ΜΕΓΆΛΟΥ ἈΛΕΞΆΝΔΡΟΥ, ἀkoloythise i ἀpostoles-systemet. Einai gnwstos for sin etablering Idiaitera av utformingen av Ἀlexandreias poleodomikou, kathws og schediasmo av Ἀrtemidos deltakelse i Nyt naou, Enos hjemmefra 7 underverkene i verden.

I ἀnaferetai som Stasikratis sekretariatet, Stisikratis, Cheirokratis, Deinocharis, Deinokratis k. Ἄ... mer.

Som synantame til Deinochari Pliny eldre når ἀnaferei i katalogen med den listige fem leker ἀrchitektones ἀrchaiotitos. Han • Pliny fores syschetizontas to ἀnaferei med etableringen av Ἀlexandreias av AIgyptoy. Decimus Magnus Ausonius • (CA. 310 – 395), Rwmaios poet og taler, mot imisy katagwgis ellinikis, den ἀnaferei og Deinochari i aytos som dikt Mosella, Epta i store ἀrchitektones,, med labyrint listen koryfaio.

Fra ἀnaferetai som Cheirokratis av Strabo i Rhodos når ἀnaferetai i ἀnoikodomisi av Ἀrtemidos i Nyt naou. • Pseudo Callisthenes ἀnaferei med Ermokratis og onomata hjem med Anne katagwgi fra Ippokratis på Rhodos og ἀrchitektona m. Det echtise Ἀlexandroy Alexandria. Plutark vi finner med ï ὄνομα Stasikratis.

Tre forfattere-ἀkomi, • Valerius Maximus, • Ammianuw Markellinus og Rwmaios Istorikos av Julius Valerius (sen tredje ad. aI.) den Deinokrati og ἀnaferoyn som koblingen med Idrysi av Ἀlexandreias. • Julius Valerius selv ἀnaferei som katagwgis av Rhodos nettstedet. Bare ἀnaferei av Vitruvius makedonsk og at delt på katagwgis med nettstedet Idio Ἀlexandro.

Athos Papst Alexander VII Kupferstich François Spierre Pietro da Cortona (1599 –1667) eBay.de

[…Ἄllwn τῶν technitwn zouse mellom da og Stasikratis av ἀrchitektwn, av epidiwkan prosjekter ikke opoioy hjem takk og følelser og sine barn skjema med prooptiki. Hjem planer itan så grandiose wste esoda enos store staten hjem problemer vil eparkousan det deres ektelesi. Aytos, Ἀfoy i Ἀlexandro-pige, bilder av katigorouse til zwgrafistes og marmor og bronse leketøy av ἀndriantes som deilwn og tapeinwn technitwn prosjekter.

««Echw eIpe Egw» skeftei, King, empisteythw til omoiotita av kroppen i ἄftharti yli zwntani er alltid har og stiftelser aIwnia og vekt ἀkinito og ἀparasaleyto. Diladi ï oros Athos av Thrakia, Når den største ekei ogko ypswnetai, perifanestatos og symmetrika tilbake og har ypsos og steinete ektaseis og synarmoges og områder med noen form for. • Athos dynaton aytos er kunsten å katergasti og metaschimatisti onomazetai ἀndriantas av wste Ἀlexandroy og ἀlithinos ἀndriantas dette, med bena vil eggizi sjøen, ἀgkaliazi en hånd vil og vil alltid perilabi ypobastazi by Ikani 10.000 innbyggere. Med høyre hånd til chyni kratwntas flasken fra denne respekt timi spondes av hele potamo thewn rei vil ἀkatapaysta det og vil ekballi i sjøen. Hjem og hjem og chrysa chalka elefantina og hjem tre og hjem egchrwma prosjekter, Oles ἀgorastes og bilder til mikres er å stjele ἄs til ἀfisoyme».

Om Ayta, Ἀfou ἄkoyse • Ἀlexandros, beundret mot kunstneren, epainese overbevisning og lagt: "Ἄse Ἄthw alltid forblir på plass, Ἀrkei som er mnimeio av ybrews av basilia (ennooyse Xerxes, Det måtte kataskeyasi Canal epicheirisei). Kani gnwsto Emena vil: • Caucasus og hjem Imwda ori (Imalaia) og •-Tanais og Kaspihavet. Av mine handlinger vil disse bildene er min...] 1*

• Vitruvius beskrive Idio hendelsen, Ἀnaferei:

«…• Ἀrchitektwn Deinokratis foreslått til Mega Ἀlexandro charaxi den hellige kirken Saint og Oros av enos ἀnthrwpoy dwsi-skjemaet, • i en hånd med opoios vil ypostirizi en olokliri byen, og med den andre vil holde en kopp systemet vil ende opp hjemme hos ydata ola boynou og fra ekei, med ypercheilisi vil ende opp i havet.

• Ἀlexandros, fascinert med ideen, ἄν byen dette spørsmål vil være omgitt av γῆ Ikani efodiasi befolkningen med ἀnagkaio for epibiwsi hvete.

Men å finne at tilbudet bare vil lære gini mporouse ved sjøen, • Ἀlexandros eIpe: "Deinokrati, med eycharistei ï megaleio ï omorfia og planen, men jeg tror etableringen av en ἀpoikias pws i denne posisjonen det er bra, som barn hvorfor de kan lære og undervise ἀnaptychthi ἀγαπῶ trofodotithi melk, og for en by kan de lære å ἀnaptychthi ἀγαπῶ og syntirithi en stor del av echi eyfora plithysmou til ἄfthono og fagito fra rike avlinger. For, enw originalitet av prosjektet har på min egkrisi, Ἀpodokimazw innlegget er for epilexei ektelesi echeis av. Jeg vil imidlertid til min meinis lukke, Hvorfor skal din chreiastw til ypiresies».

For deres ἄrchise felles løpet...

Bålet begravelse av Hephaistion, basert på beskrivelsen av Diodorus (sent på 1800-tallet).

• Samarbeidet med Anne ἄlloys michanikoys Deinokratis av hans karakteristiske i etableringen av naou τῶν Delfwn, Delos og ἄllwn greske byer. Han, hans arbeid ἀpotelei og • epitafios tumulus av Ifaistiwnos, en orofwn kolossiaio mnimeio eksibilitet i Babylon og bredde 180 m., chryses dekorasjoner i orofoys:.

Mot Diodorus (115.1-6 q.) • Ἀlexandros slått ned hjem veggene i Babylon, på tafiki pyra av kani Ifaistiwnos. 2*

• Plutarch (Parallell liv. Ἀlexandros 72.3) sier at • Ἀlexandros beordret for å rive veggene i epalxeis av poststed i Ekbatana geitonikwn, død ἀmesws meta Ifaistiwnos, som sorg hendelse. 3*

Diana-templet i Efesus

• Tempelet Ἀrtemidos i Nyt vært fra verdens største leker av klasikou, største og fra Parthenwna, Det ble bygget i ἀrgotera i Athen (grunnlaget for grunnlaget hadde mikos 131 meter og bredde 79 m., enw 120 marmor kolonner i viktigste ypostirizan tmima av naou. Hver kolonne hadde ypsos 20 tiltak). ΤῸ 356 f.eks. • Templet ble ødelagt av pyrkagia og ἀrgotera • m. Ἀlexandros, Nyt episkeptomenos, diatagi til oIkodomithi edwse og igjen • tempel, Idia på plass, med symmetochi av Deinokratous på utformingen av den. Nao eIde Ayton • Ἀntipatros, • liste over empneystis med hjem ἀrchaioy verden av undere epta, og ἀnaferei som megaleio av Ἀrtemidos av yperbainei hver naou fra hverandre av ypoloipwn.

Alexander utforme byen Alexandria av Andre Castaigne 1898/99 mlahanas.de

ΤῸ 332-331 f.eks. • Ἀlexandros ἀnethese i Deinokrati stor dimioyrgisi topografiki og poleodomiki strukturen i nye, så- Byen Ἀlexandreias. Byen ble designet med en typisk 'rutenett' type og modell for mange andre ἀpotelese byer i Ἀnatolis. • Stena Deinokratis jobbet med berømte michaniko USA, • opoios ydraylikos itan ingeniør, schediastis av exairetikou epiblepwn og ydreysews og ἀpocheteysews, av byen µ. Ἀlexandroy.

Alexandria av Piri Reis (circa 1467 -circa 1554)

«• Ἀlexandros, løpet nao av Ἄmmwnos for Zeus, observert fra ï nisi av fyr, en itan exairetiko simeio er oIkodomisi av en by. Loipon Eftiaxe et utkast med innlegg plateiwn og ἀnethese nawn geniko schediasmo og epiblepsi i ἀnakataskeyasei ἀrchitektona hadde Ἀrtemidos av Nyt i nao, i Deinokrati».

Ἀpodidetai og Deinokrati i konstruksjonen av monumentet i tumulus kaste i samsvar med leder av KI "Eforeias Proϊstorikwn Klasikwn Ἀrchaiotitwn Serrwn og, Katerina Peristeri, som i sin uttalelse til "Clir", Ἀnaferei:

• Mnimeiakos politistasjon av jordhaug kaste

"Mot perioden tafikos er chronologeitai politistasjon, død meta m. Ἀlexandroy, fram til slutten av 4. aIwnos, spoydaia historiske hendelser skjer i n.g.o. periochi Ἀmfipolis. Stratigoi og admiraler av Simantikoi m. Ἀlexandroy knyttet til området, Edw og slakter av Kassandros exorizei ï 311 f.eks. kona lovlig m. Ἀlexandroy, Roxane, sønn av, Ἀlexandro D '. Epipleon, det tafiko kabinettet har designet store Ἀlexandroy av ἀrchitektonas av, Deinokratis».

1* […« Egw d II "ἄftharton εἰς eIpen", basileu w, og zwsan og echoysan ἀidioys rizas ylin og vekt ἀkiniton og ἀsaleyton din egnwka katathesthai av kroppen omoiotita. • Gar Thrakios Athos, maksimal aytos aytou ż og perifanestatos exanestiken, eaytw proporsjonal tilbake echwn og ypsi og medlemmer og ἄrthra og morfoeidi områder, mai katergastheis og eIkwn Ἀlexandroy kaleisthai og schimatistheis er, Tais basesin ἁptomenoy menn i havet, Han cheirwn på menn av enagkalizomenoy var enoikoymenin myriandron og interesse, på dexia potamon ἀenaon ἐκ han flaske for å forbedre ekcheomenon εἰς spendontos. Han og chalkon og Chryson elefanta og bafas og Woods, Mikra ekmageia og wnita og kleptomena og sygcheomena, katabalwmen».

Ἀkoysas Ἀlexandros jeg TOTT moralen til technitoy menn og ἀgastheis epinesen ï tharsos,

"Han mot Ea stedet" Ἄthw "i menein efi; gar enos Kong enybrisantos ἀrkei er mnimeion, eme d II • Caucasus Vis og hjem Imwda og Tanais og Kaspion havet ・ aytai τῶν emwn ergwn bilder av...] PERI TIS ARETIS ALEXANDROU TYChIS LOGOER B ʹ, [II]

2* «…115. igemonwn og venner gar ekastos stochazomenos ἀreskeias kateskeyazen konge av eIdwla elefantos og chrysou og di᾽ av ἄllwn av par᾽ ἀnthrwpois thaymazomenwn, aytos ἀrchitektonas ἀthroisas leker og han leptoyrgwn menn katheilen veggen plithos av ti stadioner, optin plinthon ἀnalexamenos d᾽ og dechomenon kataskeyasas wkodomise og pyran omalon pyran tetrapleyron, oysis ekastis siden stadiaias. [2] Εἰς tretti jorden dielomenos territorialfarvann han og Palm stelechesi katastrwsas tas orofas kvadrat formasjon epoiise πᾶν ï gjenstand. i disse han perietithei meta peribolw panti verden, Egypt kripida chrysai pentirikai prwrai menn synepliroyn, oysai ἀrithmon diakosiai tessarakonta, Τῶν epwtidwn echoysai av han to menn kekathikotas tetrapicheis toxotas εἰς bøyd, Han pentapicheis kathwplismenoys ἀndriantas, Han leker blant nettsteder ἀnepliroyn pilitai foinikides. [3] Han sa at yperanw epaneichon stedet deyteran pentekaidekapicheis dades, menn mot labin chrysous stefanoys echoysai, Han ekflogwsin ἀetoys mot diapepetakotas og de lavere vinge tas vinket, tas baser grunnla han Dragon leker ἀetoys ἀforwntas. mot den tredje han kateskeyasto zwwn pantodapwn periforan kynigoymenwn plithos. [4] men menn onsdag chrysin eIchen kentayromachian landet, femte løven han og okser enallax chrysous. Ï epeplirwto Makedonikwn d᾽ ἀnwteron del barbarikwn og oplwn, tas ἀndragathias wn menn, Han tas ittas signifiers wn. Han pasi efeistikeisan av diakoiloi og dynamenai lelithotws Seirines dexasthai ἐν aytais leker og adontas epikidion thrinon ontas prest i teteleytikoti. [5] oloy i ypsos d᾽ av pleioys av ekaton konstruerer cubits tretti. hele han Te igemonwn τῶν stratiwtwn ἁpantwn og og ambassadører, eti filotimithentwn εἰς egchwriwn han av ekforas verden av fasi ï gegonenai τῶν ἀnalwthentwn plithos penger pleiw myriwn og dischiliwn talenter. [6] tayti på megaloprepeia han ἀkoloythws og ἄllwn tjenester mot timwn ï teleytaion ekforan ἅpasi thyein Ifaistiwni ledet thew paredrw: og det skjer mot iken εἷς gar venner Philip, chrismon par᾽ Ἄmmwnos thyein Ifaistiwni peiling thew. pericharis av genomenos i dioper og Lovex kekyrwkenai prwtos den måten alle denne offer og epetelesen ï lamprws ypedexato plithos, Myria ἀrithmon thysas Iereia pantodapa..."

3* «…72. Som d ' iken n.g.o. Midias og Ekbatana εἰς diwkise hjem haster, Ἐν theatrois i igjen og panigyresin, trischiliwn di aytw technitwn ἅte av ἀfigmenwn Ellados.... Han etyche av ekeinas Ifaistiwn pyresswn tas imeras· oIa han nyeste og verste stratiwtikos med ἀkribi diaitan, i ἀll ' ἅμα Iatron ἀpelthein εἰς ï theatron Glaukon av ἄriston genomenos og ἀlektryona efthon katafagwn og ekpiwn oInoy psyktira megan, Esche og mikron dialipwn kakws ἀpethane. ' oydeni tout logismw ï Ἀlexandros inegken lidenskap, Ἀll ' eythys Ippoys Te keirai menn av penthei og imionoys alle ekeleyse, og omkringliggende byene epalxeis tas ἀfeile, Iatron ἄthlion d ' ἀnestayrwsen, Tyrkisk ayloys han moysikin pasan og prest i stratopedw polyn i gang, Ἐξ Ἄmmwnos opp ilthe spådom, Ifaistiwna og thyein timan som irwϊ parakeleyoysa. til sorg han polemw chrwmenos presten i parigoria, av wsper og kynigesion ἀnthrwpwn exilthe thiran og ï Kossaiwn nasjon katestrefeto, alle ibidon ἀposfattwn. Helene d ' enagismos ekaleito Ifaistiwnos. Han tafin dette og tymbon og myriwn av disse verden fra epitelesai intellektuell talenter, presten i filotechnw han yperbalesthai og perittw av kataskeyis av dapanin, technitwn τῶν Stasikratin epothise faktisk, tolman og tina megaloyrgian og kainotomiais epaggellomenon tais ἐν kompon. Gar aytw oytos entychwn efi orwn av erstwhile faktisk Ἄthwn diatypwsin ἀndreikelon dechesthai Thrakion og diamorfwsin· Hvis oyn keleyi, Ἀgalmatwn aytw monimwtaton perifanestaton exergasesthai og Ἄthwn, menn ἀristera myriandron by oIkoymenin bestående av cheiri, på dexia spendonta han dapsiles εἰς reuma potamou den maritime ἀporreontos. Disse menn oyn paritisato, pollw d ' ἀtopwtera og mer kostbare sofizomenos som og technitais tois dietriben symmichanwmenos... "

Chloe

Som debatten bluss for tyske kompensasjon, tilbake i nyhetsbildet registrering av stor ran av erobrerne. Over 8.500 verdifulle objekter i 37 områder av vårt land ble stjålet eller plyndret de «utdannet» tyske offiserene i løpet av okkupasjonen av...

I påvente av to pressekonferanser, Denne og neste lørdag, alle de som forventer Svar å "hot" spørsmål rundt utgravningene

Utgravningen Amfipolis rette kompilerer den globale interessen, som graven avslører gradvis vår unike kaste, “Økumenisk” tegn hemmeligheter æra av Aleksander stort. Noen tiår siden avsløre hemmeligheter mye fotografert gåtefulle Lion Amfipolis, Vi se neste.

Forskende historien av loven. Serron, man finner en meget interessant arbeid, hvor …
kan siden 6 Les mer nedenfor: “Når underinndeling av miocen, i Sarmatio tid, Når kataklystike Halkidiki fra havet [Dette] kom i og i feltet dypt i Serres-Sidirokastro-Nigrita og venstre mange sedimentære bergarter danner høyere terrassene til bathypedoy av Serres. Sjøen, Når Maravelaki, formet basseng som samlet intensiv klastiko materiale, er alle den kolossale Alistratis. Når c. Hadjikyriakou, hulrom er avledet fra bredt utvalg Lakes-apostraggistikan. Hulrom, de vulkanske bergartene og de varme kildene i prefekturet Serres viser at i denne regionen på lokale styrker har forårsaket store endringer i steinete band. Ytre utseende på fjellene i Serres viser at LED store utendørs behandling på ulike geologiske tidsepoker.
Innsjøene under mesozoikum tallet fylt av havet, ferskvann og limnisia vannbåren bergarter og resulterte i den nåværende situasjonen under perioden tertiær, med penetrasjon og tilbaketrekning av havet. Som når Prefecture Serres var havet sertifisert av mange forsteinede koraller, skjell og andre organiske rester av marine geologiske aldre som finnes i alle deler av den.”

Et øyeblikk: senket av hele Halkidiki og prefektur Serres; Og hva skjedde tid beach Hoteller; Nåvel, finner ikke en kristen å fortelle dem slutte å sende ut CO2 og venstre Serres og Halkidiki for å stupe i sjøen; Ingen funnet for å advare dem om at hvis de går opp temperaturen et par grader av’ menneskeskapte aktivitet Det vil smelte isen i Alpene;

Dette enkelt avsnitt er veiledende av geologiske prosesser alltid ta på planeten, uavhengig av’ den menneskelige tilstedeværelse eller aktivitet på. Og å si i dag at å redusere CO2 utslipp å hindre klima endre, som stadig tar sted 4,5 milliarder av år som oss avslører geologien, Hybris er en topp. Deretter vil de fortelle oss at kanskje de vil slutte å jordskjelv, vil sjekke vinden, endrer retning av rotasjon av jorden; Nåde lenger!

I det samme arbeidet litt lenger ned leser vi: “Herodot (VII.124-126) forsikrer oss at mellom Nestos og elven blant annet Akheloos på tiden av ekspedisjonen til Xerxes i Hellas bodde Lions: "Gikk [Xerxes] krysset Paeonia og Kristwniki opp elven Echedwro. Men da de kommet fra denne veien, pesan løver på kameler som bar mat. Ofte Lions vil si synkende fra sine skjulesteder og andre ingenting bortsett fra kameler ikke er ertet, verken folk, eller alogomoylara, og lurer på deres preferanse.»”

Lions well bodde i Hellas, som de ser vi i Amfipolis, ved Cheronia, i den praktfulle mosaikk av Pella som vi ser over, Delos, i Mykene. Og leve Lions fordi klimaet var varmt, som de levde og elefanter og sebraer og andre dyr, I dag finner vi i Afrika. Flyktet fra’ i Hellas fordi klimaet er kaldere enn’ hva,hva eldre, for’ Hva vi gjør i dag er ikke foroyme chlamydes, med chlamydes du pagwname.

Se foruten en jaktscene fra en mosaikk i Pella. Og det er andre representasjoner av jakt scener i antikkens Hellas, før “En gang” to tusen år, mindre enn et sekund i den geologiske historien til planeten. La oss si jegere, Jeg går i dag noen Chase så minutter kledd; Forskjellen i kjole mellom da og i dag kalles “tilpasse til forhold”. Denne tilpasningen er hemmeligheten bak overlevelse av arten, fordi hvis du går og bygge strandhotellene i sanden og deretter få en tsunami, heller ikke klandre tsunami …

greeklignite.blogspot.gr