Total 58 Pedaços de ardósia, pesando aproximadamente 70 toneladas, pertencentes a distritos da Kasta Hill e encontrado no lago kerkini, transferido para o Museu de Anfípolis.
Fonte: iefimerida.gr
Total 58 Pedaços de ardósia, pesando aproximadamente 70 toneladas, pertencentes a distritos da Kasta Hill e encontrado no lago kerkini, transferido para o Museu de Anfípolis.
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coração jovem de queimando lentamente sempre respeito e admiração por seu pai Philip II, a pessoa que criou o exército invencível de macedônios, A Falange e sarissas e mudou os macedônios de highlanders assustados os mais destemidos, nobres soldados e magnânimos e ainda civilizadas do mundo!
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Os engenheiros civis começaram e completar seus estudos para a fixação do monumento, para que possa ser visitado com segurança por um número limitado de pessoas |
Segundo o Ministério da Cultura, multidão diária de pessoas chega Kasta Hill para poder ver de perto pelo menos a entrada do infame túmulo, pois ninguém pode avançar mais, a menos que ele seja um membro da equipe de escavação dos arqueólogos. Na verdade, o ministério sustenta que os visitantes precisarão ser pacientes poder entrar no monte e ver as Esfinges de perto, as cariátides, o mosaico e a câmara funerária. No entanto, engenheiros civis iniciaram e estão concluindo os estudos para a fixação do monumento, para que deixe de ser cercada de ferro e possa ser visitada com segurança por um número limitado de pessoas. Conforme noticiado pelo jornal "Ta Nea", indicativo da situação, que prevalece de afluxo cada vez maior de público para a área de escavação isso mostra Cafeteria, localizado perto do monte agora serve uma variedade de café italiano, Considerando que até recentemente só fazia grego. Arqueólogos entregam o bastão aos conservadores Ao mesmo tempo, no túmulo de Anfípolis os arqueólogos estão entregando o bastão aos conservadores, como o frio e as chuvas do inverno ameaçam os achados, que deve ser protegido. Então, dentro do túmulo, os procedimentos começaram a cobrir as esculturas, mas também o mosaico. |
Ο ΥΠΟΥΡΓΌΣ ΑΡΚΈΣΤΗΚΕ ΣΕ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΆ, Mas em essência é um achado importante, alguma esperança de que possivelmente poderia revelar a identidade dos mortos. As performances foram detectadas em setembro, Depois que foi feito para um alarme de curto período de tempo nos meios de comunicação que encontrou inscrições. Era estas peças de mármore com figuras fracas que não se sabia então o que é e qual é o segredo poderia testemunhar.
Respostas dará o raio-x com o sistema de imagem térmico e laser
Acordo com a história apocalíptica de Mary Adamopoulou hoje em 'Notícias', Você vai desmaiar pintou figuras que, com a ajuda da tecnologia, seremos capazes de ver mais claramente. Detectado em cinco fragmentos de mármore que estavam na poeira cobrindo mais então o mosaico com o rapto de Perséfone.
Item zwoforoy
As figuras humanas são de cor vermelha e amarela brilhante e foram transferidas imediatamente para o Museu de Anfípolis para abrigo, Depois de exposição a luz em excesso pode apagar estes sinais fracos que dará novas informações sobre o monumento. Seu estudo, até agora, levou à conclusão de que foi colocada sobre as colunas de mármore – constituía um tipo de friso.
Ela continua a ser visto o sexo de figoyrwn dentro deste magnífico monumento funerário que dominaram estilos feminino. Aqui, respostas dará o raio-x com o sistema de imagem térmico e laser. Esta é a tecnologia que foi usada no passado e a cidadela.
A questão é se estes números dará informações sobre a identidade dos mortos e nos. Falando com o "novo", disse o Professor de Arqueologia Clássica da Universidade de Atenas Georgia kokkorou-alevras: "É muito difícil… Geralmente as questões que nos deparamos em túmulos macedônios ou são mitológicos ou banquete cenas ou cenas de caça, considera-se entre eles, na foto e os mortos como um membro da elite Macedónio». Acrescenta que remanesce ser visto se isso se aplica no caso de expressões específicas.
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Com o método de mapeamento elétrico e tomografia elétrica nesta primeira fase, um único pedaço do morro foi "irradiado"., identificado acima e ao redor do impressionante monumento funerário, que foi revelado após uma intensa escavação no último trimestre pela equipe de escavação de Katerina Peristeris.
A liderança política do Ministério da Cultura e Esportes, com o papel ativo do ministro Kostas Tassoulas e da secretária geral Linas Mendonis e em colaboração com a arqueóloga chefe Katerina Peristeris, já definiu amplamente as etapas que se seguirão daqui em diante, tanto no trabalho de escavação em torno de Kasta Hill, bem como no estudo do monumento funerário e seus achados, bem como em relação ao estudo do material antropológico, ou seja. do esqueleto humano encontrado quase completo na tumba no fundo da terceira câmara.
Muito perto
"Ethnos tis Kyriaki" estava a uma curta distância do local de escavação na colina Kasta de Anfípolis e registrou com sua lente fotográfica todas as fases do trabalho, após a conclusão da fase de vários meses da escavação, que dizia respeito à inauguração do monumento funerário. Em uma parte do morro, logo acima do último, foi criado um espaço para que a investigação prossiga
Já neste troço a meio da semana e apesar da chuva torrencial da passada quarta-feira, a primeira fase da revisão foi concluída, que começou há dez dias. Em 7 até 10 dias a partir do dia do início dos trabalhos, os cientistas do AUTH poderão ter resultados tangíveis com o método de mapeamento elétrico-tomografia elétrica, como o professor Grigoris Tsokas havia afirmado em "Ethnos"..
As escavações seguirão na primeira fase sem poder determinar com precisão seu tempo, pois sempre há o fator das condições climáticas do inverno. Com base nessas seções, será planejado a partir da primavera, como estimado, a nova escavação arqueológica. Ao mesmo tempo, o professor Grigoris Tsokas e seus colegas do Laboratório de Geofísica Aplicada também "digitalizarão" grande parte do restante 17 hectares de colina.
Escavadeira realizando trabalhos de terraplanagem no monte Kasta.
Note-se que nas décadas anteriores, começando com as escavações do falecido arqueólogo Dimitris Lazaridis na década de 50, uma série de túmulos foram encontrados. No período de 1971 até que o 1985 o norte foi escavado, as partes ocidentais e orientais do monte - o monumento funerário trazido à luz por K. Peristeri está no lado sul- e túmulos desconhecidos da Idade do Ferro foram descobertos. também 1982 dez túmulos arcaicos tardios de cista ou cova foram encontrados, dos quais oito estavam na parte norte do monte e dois no leste.
Além disso, foi encontrado um edifício com dimensões de 10×10 m., com 5 m. altura, que de D. Lazaridis foi considerado um túmulo, mas Katerina Peristeri, com base em suas descobertas gerais, ela afirma que esta é a base do pedestal em que a escultura de Leão de Anfípolis foi colocada.
O trabalho de drenagem está em pleno andamento ao redor da parede do monte, como evidenciado pela presença do caminhão na parte traseira.
Sob a pressão do inverno que se aproxima em Kasta Hill, há um orgasmo externo, como registrado por "Ethnos tis Kyriaki". O solo é transportado com grandes caminhões e com a ajuda de uma escavadeira, enquanto na vala que se formou após a inauguração do grande muro perimetral com comprimento total próximo a 500 medidas, que foi revelado em anos anteriores, um grande projeto de drenagem está sendo realizado para proteger o monumento como um todo.
As obras são realizadas a expensas da Prefeitura de Anfípolis sob a supervisão constante do próprio prefeito, Kostas Melitou, que também é engenheiro civil. O mesmo, falando sobre "Sunday Nation", ele falou de um projeto de necessidade urgente, que a autoridade municipal se comprometeu a implementar em consulta com o arqueólogo K. Peristeri. "A água que se acumula na vala é muita e pode pôr em risco até a própria estabilidade do muro perimetral" como disse e por isso foi criada uma ampla rede de drenagem - sem betão- que recolherá as águas da vala em vários pontos e as canalizará à distância 400 medidas, como ele mencionou.
Os cilindros de concreto permanecem empilhados até serem colocados nos pontos escolhidos pelos engenheiros da Prefeitura.
DISTRIBUIÇÃO
Os "olhos" dos especialistas subterrâneos
O método específico do levantamento geofísico em geral fornece a… fiação parcial do solo e introdução de corrente no solo com a ajuda de eletrodos. A diferença de potencial e a distribuição de resistência são então medidas com um algoritmo bastante complexo e desenvolvido, inventado pelos cientistas do Laboratório de Geofísica Aplicada e esses elementos auxiliam na visualização tridimensional do subsolo. O método da tomografia elétrica, que complementa o mapeamento elétrico, tem uma penetração muito maior e também é capaz de visualizar o subsolo em três dimensões. Quanto mais antigos os restos arquitetônicos antigos (por exemplo. uma enorme tumba macedônia) no subsolo, melhor os resultados de imagem, conforme observado por Gr. Tsokas.
CHRISTOS TELIDIS
Ethnos.gr
Como eu disse antes ligeiramente preocupa-me que as pessoas são excessivamente associar-me com Anfípolis, e estou feliz em explicar pontos, Mas … Vou esperar até que Katerina Peristeri apresenta as descobertas incríveis no dia 29, e ela revela um ato da grande Saga de Anfípolis.
Comunicado de imprensa de hoje (aqui) Adicionado esta informação:
Segundo o Ministro da cultura, com a manutenção de trabalho descobriu as primeiras representações humanas suspeitas em epistylia encontrado no terceiro espaço. Neste momento tornou-se a primeira limpeza de epistyles e seguirá e processamento a laser, e outros procedimentos. “Se você se apressar, Você o risco de cometer erros que podem ser decisivos”, o ministro sublinhou, Quem quis dizer desta forma que não se esconde algo, apenas as revelações feitas tão lentamente de qualquer maneira e não é só uma questão de alguém novo encontrar, ΑΛΛΆ ΚΑΙ Η ΊΔΙΑ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΊΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΉΡΗΣΗΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΊΣΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΎΠΤΕΙ ΠΡΆΓΜΑΤΑ. “ΑΥΤΉ ΕΊΝΑΙ ΚΑΙ Η ΓΟΗΤΕΊΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΊΑΣ”, relatado
A descrição das representações humanas primeiras em frisos no terceiro quarto, e que eles estão sendo tratados com lasers, sugere-me que eles foram pintados.. Figuras pintadas semelhantes foram encontradas no interior da tumba de Hecatômno, e ao contrário as esculturas esses tipos de pinturas podem desvanecer-se e desaparecer rapidamente, se não são tratadas corretamente.
Este parágrafo sugerem também que posso ter sido correto na minha suposição de que encher as salas com solo foi parcialmente para detê-los em colapso:
Ο ΚΎΡΙΟΣ ΤΑΣΟΎΛΑΣ, ΘΈΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΔΕΊΞΕΙ ΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΊΕΣ ΠΟΥ ΕΊΧΕ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΊΣΕΙ Η ΟΜΆΔΑ ΣΕ ΣΧΈΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΣΤΕΡΕΩΤΙΚΈΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΊΕΣ, disse: “O solo dentro do túmulo, durante os anos, jogou um fixador de papel para o monumento. A remoção do solo afetam o apoio, e ypostylwseis tinha que ser feito de forma a fornecer exatamente o mesmo apoio nas paredes sempre, Nem mais nem menos.”
Como manter a dizer, a equipe em Anfípolis é um dos melhores do mundo. Em tempos de crise, e a Grécia está passando por um período horrível, é natural a duvidar todos na autoridade, Mas por favor, não duvido que Katerina Peristeri e Michaelis Lefantzis estão fazendo um trabalho excepcional em Anfípolis.
Fonte: phdiva
Fotografia por Araldo de Luca, Corbis
para National Geographic
Publicado novembro 21, 2014
Suspense está subindo como arqueólogos Peneire por pistas para a identidade da pessoa enterrada com pompa e circunstância em que o misterioso Túmulo de Anfípolis no que é agora o norte da Grécia. A equipa de investigação acha que o túmulo foi construído por alguém muito próximo de Alexander o grande — sua mãe, Olímpia; uma de suas esposas, Roxana; um dos seus generais favoritos; ou possivelmente seu amigo de infância e amante, Heféstion.
Nos últimos três meses, arqueóloga Katerina Peristeri e sua equipe fizeram uma série de descobertas na tumba de tentadora, de colunas esculpidas magistralmente nas formas das mulheres jovens para um piso em mosaico representando o rapto da deusa grega Perséfone. Caro arte-final do túmulo todos data o tempo tumultuoso em torno da morte de Alexandre o grande, e aponta para a presença de uma pessoa importante.
Próprio Alexandre quase certamente foi enterrado no Egito. Mas locais de repouso final — e os ricos dados históricos e genéticos podem conter — de muitos membros da sua família são desconhecidos. A escavação em Anfípolis está vinculada para adicionar um novo capítulo à história de Alexandre o grande e sua família, uma dinastia como mergulhada na intriga, conspiração, e derramamento de sangue como os Lannister fictícios na série de televisão popular Game of Thrones. Entre a família de Alexandre, “o rei ou governante que acabou morrendo na cama dele era raro,” diz Philip Freeman, um biógrafo de Alexander o grande e um historiador clássico no Luther College em Decorah, Iowa.
Intrigas de palácio
Para entender essas intrigas de palácio, um deve começar com o pai de Alexandre, Filipe II, Quem subiu ao trono da Macedónia antiga em 359 B. C. No momento, Macedónia era um reino de modesta montanha ao norte da Grécia antiga, Mas Philip tinha grandes sonhos. Ele transformou uma máquina militar disciplinada exército da Macedónia, de um grupo de combatentes maltrapilhos, e ele é armado com uma arma mortal nova, o sarissa, um lance longo projetado para impedir que as tropas inimigas se aproximando suas falanges.
Um conquistador NATO, Philip levou seu exército para o oeste, esmagamento e intimidando gregas principais, até que todos se renderam ao seu governo. “Filipe II foi um rei guerreiro tradicional,” diz Ian Worthington, autor de Pela lança: Filipe II, Alexandre o grande, e a ascensão e queda do Império Macedónio. “Ele estava sempre no meio da batalha.”
Por costume, Reis da Macedónia casou-se com várias esposas, muitas vezes para fins de vedação alianças políticas com poderosos vizinhos. Mãe de Alexandre, Olímpia, era filha do rei de Molossia, um reino que englobava parte da moderna Albânia, e ela alegava descender do lendário herói grego, Aquiles. Ela foi uma das muitas esposas de Philip, e de acordo com os historiadores antigos, Ela planejou incansavelmente na corte para colocar seu filho no trono macedônio. Alguns historiadores sequer suspeitam que ela envenenou o meio-irmão de Alexandre, prejudicando suas faculdades mentais.
Por um tempo, suas intrigas pareciam ter sucesso. Philip preparado o jovem Alexandre como seu herdeiro, fornecendo o garoto com uma educação de primeira classe de um renomado professor, Aristóteles, e incentivar suas proezas como um guerreiro.
Mas importantes macedônios nobres na corte de Filipe visualizaram Alexander como metade externa e possivelmente ilegítimo. Quando Alexander atingiu sua adolescência, Philip parecia partilhar estas dúvidas. Ele levou uma nova esposa Macedónia, e durante uma festa bebendo, Philip permitiu a legitimidade de Alexandre ser questionada publicamente. Em seguida, Philip desenhou a sua própria espada na Alexander, um insulto mortal.
Philip depois tentou consertar as coisas acima, Mas ele tinha criado um inimigo perigoso. Exatamente o que aconteceu depois é tema de debate, Embora os fatos desencapados são conhecidos. Em 336 B.C., Philip jogou um casamento luxuoso para uma de suas filhas e convidou os membros das casas reais de vizinhas para participar nesta ocasião de estado.
Como parte das festividades, Philip planejado para jogos públicos da fase ao amanhecer no teatro em Aigai, sua cidade capital. Ele entrou no estádio, vestindo um manto branco sobre seus ombros. De um lado era Alexander; por outro lado era seu novo genro. Philip acenou fora seus guarda-costas, e enquanto ele estava no centro do teatro, a multidão começou a rugir com aprovação.
“Foi a última coisa que ele nunca ouviu,” diz Worthington. Um assassino saiu da multidão e esfaqueado Philip como os convidados assistido em descrença. Na confusão que se seguiu, o assassino, um homem chamado Pausânias, fugiu do teatro em direção a um lugar onde os cavalos estavam amarrados e esperando por ele. Mas só como Pausanias estava prestes a escapar, Ele tropeçou e caiu, e três guarda-costas de Philip lanceado-lo até a morte.
Teoria da conspiração
Pausânias agiu sozinho? Alguns textos antigos sugerem que ele fez..., assassinar Philip numa crise de ciúmes. Muitos dos nobres macedónios antigos eram bissexuais, e Philip não foi excepção. Ele tinha tomado Pausanias como sua amante, e quando ele está cansado dele, Ele descartou o jovem e pode nem outros para abusar sexualmente Pausânias. Então Pausânias podem ter assassinado Philip em um ato de vingança.
Mas vários indícios apontam para uma conspiração, diz Worthington. Pausânias, por exemplo, fugiu para um lugar onde vários cavalos estavam esperando, sugerindo que várias pessoas tinham feito planos para fugir da cena do crime.
“Acho que Pausânias foi manipulada para matar Philip,” diz Worthington, quem suspeita que Olímpia e Alexandre jogou as peças-chave do assassinato. A mãe e o filho tinham sido profundamente insultados por Philip. Além disso, Eles podem ter medo que a jovem esposa Macedónio de Philip produziria um herdeiro macedônio mais aceitável para a nobreza local. A única maneira de evitar isso seria eliminar Philip. Então Worthington teoriza que Olímpia e Alexander envenenaram a mente de Pausânias e encorajaram-o a assassinar o Philip.
Outros historiadores clássicos não são assim que Alexander era culpado de parricídio. No entanto, diz Freeman do Luther College, “Se você colocar Alexander num sofá hoje e tentou analisar-o, Você pode ter muita diversão.”
O rei está morto, Vida longa ao rei
Com Philip fora, Alexander tinha que convencer o Tribunal Macedónio que ele merecia ser rei. Ele planejou um funeral caro para seu pai, cremar o corpo em uma pira funerária maciça e construir uma túmulo elaborado para Philip na periferia da Aigai (o grego moderno cidade de Vergina), alguns 100 milhas de Anfípolis. Que uma olhada aristocracia da Macedónia, Alexander enterrado seu pai “como um herói homérico,” diz Ioannes Graekos, um arqueólogo e curador a Museu Real de túmulos em Vergina.
Dentro do túmulo, Alexander enterrado um baú de ouro contendo restos de esqueletos de Philip, bem como uma série de tesouros reais, de uma coroa dourada de um cetro dourado, uma couraça de ouro, e um ouro- e leito de marfim, adornados. Sobre a porta, o jovem rei tinha artistas pintar uma cena de caça mostrando Alexandre e seu pai nos aproximando de um leão.
“Apenas a realeza pode caçar leões, Então Alexander foi em homenagem a seu pai, Mas ele também estava honrando a mesmo,” diz Terence Clark, um arqueólogo no Museu canadense da história em Gatineau, Quebec, Quem, juntamente com a National Geographic e outros, está ajudando a organizar um grande nova exposição itinerante sobre os heróis da Grécia antiga, incluindo Alexandre o grande. “É uma declaração definitiva que Alexander agora está no comando.”
Mas apesar de sua aparência de confiança, Alexandre ainda temia rivais na corte. Ele ordenou a morte de seu primo Amintas e de uma das alas jovens de Philip. E sua mãe, Olímpia, tomou conta dos inimigos entre as mulheres reais. De acordo com pelo menos um texto antigo, Ela forçou o jovem esposa Macedónio de Philip se suicidar e organizados pelo assassinato da filha do seu rival. Olímpia, diz Elizabeth Carney, um historiador clássico na Universidade de Clemson, Carolina do Sul e biógrafo da mãe de Alexandre, foi “uma mulher de política.”
Que deixou apenas o exército. Alexander tinha que convencer da Macedónia generais e soldados iguais que ele era um comandante como seu pai. Então, ele embarcou em uma série de campanhas militares, sufocar os rebeldes na região dos Balcãs, esmagando a cidade-estado de Tebas, e liderar seu exército para uma vitória atrás da outra. Quando ele virou 21, Alexander estava firmemente no controle da Macedônia e Grécia, e prontos a iniciar a conquista da Pérsia.
Alexander estendeu sua regra de terras no extremo sul, como o Egito e como extremo Oriente como a Índia, Criando um dos maiores impérios do mundo antigo. Seu companheiro mais próximo era sua amante Heféstion, um general Macedônico, e quando Heféstion finalmente sucumbiu a uma doença misteriosa em 324 B. C. em uma campanha Oriental, Alexander quase foi desfeito pela dor. De acordo com o escritor antigo Plutarch, Ele tinha Heféstion é médico crucificado e massacraram uma tribo inteira na região para fornecer ofertas para o espírito do Heféstion.
As coisas caem distante
Na época de sua morte na idade 33, Alexander estava ainda no Oriente, planejando a conquista da Arábia. Ele preferiu claramente a emoção da batalha para as entorpecente minúcias de governar. Ele tinha tomado pelo menos duas esposas estrangeiras, Mas não tinha produzido nenhum herdeiro legítimo para seu império enorme e tinha pensado pouco aparente para a questão da sucessão. Logo depois que ele morreu de uma febre misteriosa na Babilônia, seus generais, nobres, e membros da família começaram a lutar amargamente pela sucessão. No final, seu vasto império foi dividido como espólio de guerra civil, e sua inteira linha direta foi exterminada.
Mãe de Alexandre conheceu seu fim nas mãos de um nobre Macedónio implacável, Cassandro. Para limpar o caminho para o trono macedônio, Cassandro tomou prisioneiro Olímpia durante um cerco e executado a. Então, como o próprio Alexandre, Ele começou a eliminar outras potenciais plotadoras. Ele preso a esposa de estrangeiros mais importante de Alexander, Roxana, e seu filho póstumo, Alexandre IV, em Anfípolis — e assassiná-los ambos secretamente em 311 B. C. Com o trabalho sujo feito, Cassandro governou o Reino da Macedônia até sua morte em 297 B. C.
A maioria dos arqueólogos, hoje, estão convencidos, baseado em relatos históricos, que o próprio Alexandre foi enterrado em algum lugar no Egito, possivelmente na cidade que leva seu nome hoje, Alexandria. Mas os pesquisadores ainda tenham que encontrar os túmulos de Olímpia, Roxana, Heféstion, e muitos dos seus generais. Talvez o equipe de arqueólogos limpando o túmulo misterioso em Anfípolis ainda vão encontrar os restos mortais de um deles.
ΚΆΘΕ ΛΟΓΙΚΌΣ ΆΝΘΡΩΠΟΣ, Nós aconselhamos que, a fim de chegar ao destino desejado- Se não temos certeza do caminho- Você deve usar, Bússola ou...um GPS ou mesmo passo a passo instruções de alguma nota. Caso contrário, arriscamo-nos para perambular sem rumo e a longo prazo, com um resultado.
Ποια όμως θα μπορούσαν να είναι τα εργαλεία για να ικανοποιήσουμε την κοινή για όλους τους ανθρώπους επιθυμία που δεν είναι άλλη από το να οδηγηθούμε στην ευτυχία; Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι προσέφεραν, μια ευρεία γκάμα απαντήσεων και παρείχαν όλα τα εργαλεία, ανάλογα με τη προσέγγισή του καθενός εξ αυτών, στο μείζον ερώτημα «τι συνιστά την ευτυχία και πως επιτυγχάνεται».
Έννοιες όπως γνώση και αυτογνωσία, αυτοβελτίωση, ηθική αρετή, καλοσύνη και καλή συμπεριφορά, αρμονία, αποδοχή της φυσικής τάξης πραγμάτων, ελευθερία αλλά και αυτοέλεγχος, αποτέλεσαν μέρος των δικών τους απαντήσεων στο μεγάλο ερώτημα που θέτουμε όλοι στους εαυτούς μας.
Φιλόσοφοι όπως ο Επίκτητος, ο Επίκουρος και ο Αριστοτέλης μας έχουν παράσχει όλα τα εργαλεία για την πραγμάτωση του σκοπού μας και η φύση μας έχει προίκισε με τη Λογική. Στα σωζόμενα έργα των μεγάλων αυτών φιλοσόφων, ο καθένας από εμάς μπορεί να βρει έναν οδικό χάρτη για την ευτυχία.
Ο οδηγός επιβίωσης του Επίκτητου (Εγχειρίδιο)
Ο Επίκτητος (55μΧ-135μΧ) θα μπορούσε να μπορούσε να είναι ο “πατέρας” της ρήσης που χρησιμοποιείται ευρέως στα προγράμματα των 12 βημάτων: “Θεέ μου δώσε μου τη δύναμη να αλλάξω αυτά που μπορώ, την υπομονή να αντέξω αυτά που δεν μπορώ, και την σοφία για να γνωρίζω την διαφορά μεταξύ τους”.
«Όρισε στον εαυτό σου ένα χαρακτήρα και έναν τρόπο ζωής που θα τον κρατάς είτε είσαι μόνος σου είτε με άλλους». Ο φιλόσοφος προτρέπει τον άνθρωπο να κατανοήσει τη διαφορά ανάμεσα στα πράγματα που μπορεί να εξουσιάσει και σε όσα αδυνατεί. Μόλις συνειδητοποιήσει ότι μια σειρά καταστάσεων είναι πέρα από τον έλεγχό του, θα πρέπει να εκπαιδεύσει και το μυαλό του να μην αναλώνεται σε αυτά, αλλά να αποδεχθεί τη φυσική τάξη πραγμάτων.
Εξάλλου ο Επίκτητος πίστευε με πάθος πως οι σκέψεις μας εξαρτώνται απόλυτα από εμάς και οι στοχασμοί του αποτελούν ένας είδος πρακτικών συμβουλών για το πως θα πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς την οδύνη. Ένας από τους πιο γνωστούς μάλιστα «μαθητές» του, φαίνεται πως ήταν ο παρασημοφορημένος με μετάλλιο Ανδρείας, Αμερικανός πιλότος, Τζέιμς Στόκντέιλ. Όπως έχει αποκαλύψει, κατάφερε να επιβιώσει σωματικά και πνευματικά της τετραετούς αιχμαλωσίας του στο Β.Βιετνάμ εφαρμόζοντας τη διδασκαλία του Επίκτητου.
«Κανείς δεν μπορεί να είναι ελεύθερος, αν δεν είναι κύριος του εαυτού του».
«Φρόντιζε να τιμωρείς τα ελαττώματα σου, για να μην τιμωρείσαι από αυτά».
«Οι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν αλλά από την άποψή τους για αυτά που συμβαίνουν».
Ουσιαστικά, ο όψιμος στωικός “επιβάλλει” τη φιλοσοφία στην ψυχολογία, συμβουλεύοντας όσους δοκιμάζονται από αρνητικά συναισθήματα σε δύσκολες καταστάσεις: “Φιλοσόφησέ το!”. Μια συμβουλή που κατάφερε να επιβιώσει στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια…
Σε αυτό το πλαίσιο επιτυγχάνεται κατά τον Επίκτητο η γαλήνη και η αταραξία της ψυχής που για τον ίδιο αποτελούσε προϋπόθεση αρετής και ευτυχίας ενώ η αυτοβελτίωση και η αυτογνωσία αποτελούν σημαντικό μέρος της της φιλοσοφίας του.
Ο Κήπος του Επίκουρου (Άπαντα- συλλογή σωζόμενων αποσπασμάτων των συγγραμμάτων του και Για τη Φύση των Πραγμάτων του Ρωμαίου φιλοσόφου και ποιητή Λουκρήτιου)
o Assistente (341π.Χ.-270π.Χ.) έχει χαρακτηριστεί ως ο «φιλόσοφος της ηδονής» κυρίως εξαιτίας της διάδοσης φημών από σύγχρονούς του περί οργίων στον περίφημο Κήπο, όπου στέγαζε τη σχολή του. Εξ ου και η σημερινή αλλοιωμένη χρήση του χαρακτηρισμού «επικούρειος».
“Είναι αδύνατον να ζεις ευχάριστα χωρίς να ζεις σοφά, έντιμα και δίκαια και είναι αδύνατον να ζεις σοφά έντιμα και δίκαια χωρίς να ζεις ευχάριστα”.
Στην πραγματικότητα όμως ο φιλόσοφος εστίαζε στην ψυχική-πνευματική ηδονή η οποία οδηγεί στον απώτερο στόχο: την ευτυχία. Απλά σε αντίθεση με άλλους φιλοσόφους δεν απέρριπτε πλήρως τα υλικά αγαθά. Την ευτυχία την αντιλαμβανόταν ως ένα ανεξάντλητο “κεφάλαιο” που ξοδεύεται μόνο σε στιγμές ευτυχίες, αφού η αναπόληση αυτών συνιστά θεραπεία για τις δύσκολες ή επώδυνες στιγμές που θα έρθουν. Από τους πλέον μάλιστα επιφανείς «οπαδούς» του ήταν ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Τόμας Τζέφερσον ο οποίος σε προσωπική του επιστολή χαρακτηρίζει εαυτόν «επικούρειο», με την πραγματική έννοια όμως του όρου.
Προς επίτευξη της ευτυχίας πρότεινε έναν απλό τρόπο ζωής, που διακρίνεται για την καλοσύνη στον συνάνθρωπο ενώ απαραίτητα συστατικά στοιχεία είναι η φιλία, η ελευθερία και η σκέψη.
«Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και θα πιούμε».
«Μια φορά υπάρχουμε, δεν υπάρχει τρόπος να υπάρξουμε δυο φορές και μάλλον δεν θα υπάρξουμε ξανά ποτέ. Κι εσύ που δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις τη χαρά. Και η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος».
«Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες».
Για τους φίλους υποστήριζε πως από όσα προσφέρει η σοφία, για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το σημαντικότερο είναι η απόκτηση φίλων και χωρίς αυτούς ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ευτυχήσει. Επέμενε στο ιδανικό της ατομικής ελευθερίας και ο Κήπος του δεν ήταν παρά ένα κοινόβιο της εποχής στο οποίο ζούσε με τους μαθητές του, με ένα λιτό τρόπο, χωρίς πολλά αγαθά αλλά απελευθερωμένοι από τα «δεσμά» μορφών εργασίας που δεν τους ικανοποιούσαν.
Τέλος η σκέψη αποτελούσε γι’ αυτόν την υπέρτατη θεραπεία για μια σειρά επιβαρυντικών συναισθημάτων ενώ ο στοχασμός, κατά μόνας ή σε μορφή διαλόγου με φίλους ήταν κατά τον Επίκουρο, η ενδεδειγμένη μέθοδος για την κατανόηση του κάθε προβλήματος και την απελευθέρωση από τα “δεσμά” του.
Η «ευδαιμονία» του Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια, Ηθικά Ευδήμεια, Μεγάλα Ηθικά, Πολιτικά)
Ο Αριστοτέλης (384π.Χ.-322π.Χ.) προέτρεπε στην αναζήτηση τη ευτυχίας αν και η λέξη που χρησιμοποιούσε ήταν “ευδαιμονία” και υπερβαίνει τα συγκεκριμένα συναισθήματα ή αισθήματα που βιώνει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες στιγμές. Γι’ αυτό και η λέξη μεταφράζεται συχνά ως «ευδοκίμηση» ή «ευημερία».
“Η ευδαιμονία είναι μια ευχάριστη ψυχική κατάσταση που προκύπτει από τη δραστηριότητα της ψυχής, εφόσον αυτή η δραστηριότητα είναι σύμφωνη με την τέλεια αρετή”
Όπως και στη θεώρησή του για τη φύση, εκτιμούσε ότι κάθε άνθρωπος έχει μια συγκεκριμένη λειτουργία αλλά και έναν σκοπό ενώ για όλους υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοντέλο ζωής που ταιριάζει καλύτερα στη φύση του.
Όπως υπερθεμάτιζε, οφείλουμε να υποβάλλουμε τον εαυτό μας σε μια διαδικασία αυτοβελτίωσης αλλά δεν θα πρέπει να εστιάζουμε μόνο σε ατομικό επίπεδο καθώς η ευτυχία επιτυγχάνεται μέσα από την αλληλεπίδραση στο πλαίσιο ενός καλά οργανωμένου πολιτεύματος. Para’ αυτό και οι στοχασμοί του περί ευδαιμονίας δεν θα πρέπει να ερμηνευθούν αποκομμένοι από τις θέσεις του για την κοινωνία, το κράτος και τη δημόσια ζωή.
Η σωστή συμπεριφορά, απασχολεί επίσης τον Αριστοτέλη και προτρέπει στην ανάπτυξη καλών προτύπων συμπεριφοράς αλλά και στην καλλιέργεια των σωστών συναισθημάτων την κατάλληλη στιγμή. Η ηθική αρετή έχει κεντρικό ρόλο στη φιλοσοφία του ενώ και ο ίδιος ήταν οπαδός της ρήσης του Κλεόβουλου «μέτρον άριστον».
«Η ευτυχία είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής»
«Kαμιά ηθική αρετή δεν την έχουμε έμφυτη, δοσμένη από τη φύση, αλλά διαμορφώνεται στον άνθρωπο με τη συνήθεια, με την επανάληψη τέτοιας συμπεριφοράς».
«Αρετή του ανθρώπου μπορεί να είναι η επαναλαμβανόμενη καλή συνήθεια με την οποία ο άνθρωπος γίνεται αγαθός, ενάρετος».
«Ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ».
Εστιάζει όμως ιδιαίτερα και στη χρήση της λογικής, ως ένα επιπλέον εργαλείο που οδηγεί στην ευτυχία η οποία εν τέλει για τον ίδιο δεν αποτελεί παρά το σύνολο των επιτευγμάτων μας, αποδίδοντας όμως πάντα σημαντικό ρόλο στον παράγοντα τύχη.
Fonte: archaia-ellada
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