PETAXEI 曾 1936
总计 58 板岩块, 重约 70 公吨, 属于山喀斯特和凯尔基尼湖中发现的选区, 转移到保罗博物馆.
源: iefimerida.gr
他们返回到博物馆的保罗弹珠，已经飞凯尔基尼湖 Oylen [图像]
分类：基地职位
对我是如此之大的维索科金字塔的埃及的父亲菲利普的 Θ NA FTIAXW 恶男塔福
准备 “隐藏” 视觉希腊伟大指挥官的, 希腊人和马其顿我们王陆军元帅, 这意味着在
年轻的心的火焰始终尊重和钦佩他父亲腓力二世, 那个创造了无与伦比的马其顿军队, 方阵和 Sarisses 和改变马其顿人从几个月中最无畏吓坏了, andreioys 和 megalopsychoys 和文明世界的同一时间士兵在!
亚历山大 ·, 总是在他的内心秘密的一部分, 除了他的母亲伟大的爱, 捂着和伟大的形象, 成功并且谋杀了他的父亲, 他感觉自己像荣誉作为别的世界债务, 然后尤其是谁曾设法压倒波斯人，移动从一个胜利走向另一个胜利和征服到征服, apeleytherwntas 人类从奴役, amorfwsia, 奴役和贫穷!
最新的 DIATAGES 在 KRATERO
这欲望记录历史学家狄奥多罗斯, 这说明我们的国王, 当他们过早死亡, 没他可以做一些大的计划, 这一事实的书面的指示给一般和 Kratero 的朋友, 其中送回马其顿作为摄政王 (专员), 以取代专员 Antipatro, Kassandros 和 Iola 的父亲.
安提帕特有分成失宠，有恒定的冲突与 basilomitora 奥林匹克运动会. 安提帕特的抱怨与信件为连续的干扰. 亚历山大大帝的然后说 “我知道妈妈为我撕下成千上万的此类信件»;
最后我们决定发送更换 Kratero, 随着书面指示以重大项目的名义将使. 但如克拉特罗斯正在原地旋转以马其顿加上数以千计的退伍军人回到家里，而他已经抵达基里基雅, 他学会了亚历山大大帝已经死了. 这是说，不再担心他的生命安提帕特, 他已经发送了毒药 vs 亚历山大, 在他的葡萄酒杯无记名军人投掷, 安提帕特的儿子…
不知道事实克拉特罗斯 (如果事情就是这样) 与 Antipatro 反对其他继承人乃至最终结盟，已婚和他的女儿 Antipatroy, 这一吻.
PELWRIOY TAFOY 的愿景
从计划订单的 Kratero 拉伸给出的一口井, 是什么, 作为记录狄奥多:
“他的父亲菲利普的陵墓是构建, 谁会如此之大作为埃及的大金字塔呢, 一些股票之间世界七大奇迹之一”!
IE 新大墓的菲利普 ·, 它不会被隐藏和 asimeiwtos 作为垓 (逃脱了亵渎), 但明显的纪念碑像金字塔!
这足以说明保罗，优良的品质院子里, 与白色的华丽的大理石萨索斯岛, 谁确实也盖满了绚丽的艺术和装饰大理石板的排水沟边坡! 当然会密封和守卫主墓, 因为他们是不同，从分局和顶上的大理石皇家狮子…
什么终于可以 THAFTIKAN 在 AMFIPOLI
克拉特罗斯, 作为延伸的一个很好的童年朋友, 你见到他和他在已知马赛克的佩拉里打猎狮子, 也许不忘了国王的欲望，开始了这个项目, 在小于大金字塔尺寸, 但又在巨大的希腊和欧洲数据, 但最终它追上继续从垓菲利普和伟大的墓或保罗墓葬被使用如果到 entafiastoyn 的亚历山大 · 罗克珊和她的儿子亚历山大四世作为家庭其他成员, 这似乎是埋入或移在垓 (墓，墓旁菲利普 ·), 或菲利普 Arridaios (亚历山大和克拉特罗斯和保护装置的设置任意的继任者然后拿在他保护下安提帕特和 Kassandros), 虽然后来那里埋和腓力五, 因此，成为皇家的喀斯特古墓 “墓地” 保罗的!
也许再工作的菲利普主要新墓, 已经开始到亚历山大大帝, 已经在 Deinokrati anathetonta, 著名建筑师、 西班牙圣塞瓦斯蒂安举行的那栋大楼! 并且只能够进行这样一个庞大的项目…
亚历山大想打造更大，转移那里从他父亲的山羊的坟墓!
它是未知的如果他想要增加现有墓的山羊或想要建立一个新的另一部分.
在这种情况下的主要港口或许没有更好和更易获得的部分, 保罗, 他也知道自己以及从他的舰队启程反对波斯人的运动!
AMFIPOLIS TAFOY 的尺寸
根据开挖对山喀斯特的数据, 循环码是巨大的上游半公里 (497 措施)!
丘高度超过 30 措施, 在这个陪葬的锥保持, 大型大理石狮子的保罗! 这证明了墓王! 除了在他的胸口菲利普孔皇家金狮…
PYRAMIDWN 的尺寸
现在的埃及胡夫大金字塔, 要克服作为一座皇家陵墓之父的菲利普 · 亚历山大, 有边长 230,4 米和高度 146,5 m.
即根据案情, 保罗的坟墓山是 5 几次少的大金字塔和结束 10 倍的山羊的坟墓!
ALEXANDROU 的愿望也是众所周知的事
所以，当亚历山大死了, 订单到博学 Kratero 珀, 也是朋友的国王，因为他看见了他都沿着亚历山大天价的设计要求, 想要阻挠, 但仍不敢只采取这种决定和不考虑亲自负责想 syneidisiaka, 带来了 5 在马其顿大会的大计划, 在多数决定中止…
但是可以肯定, 一些会从这一决定 stenachwrithikan, 有些人真的爱亚历山大和菲利普, 作为海军上将尼阿克斯公元前, 他曾在保罗长大，认为他的祖国! 他非官方特妻子的保护下，甚至采取, Barsine 和他的儿子亚历山大从她, 大力神! 或与 Antipatro 结盟的克拉特罗斯, 或安提柯独眼…
所以，也许他们想要建立亚历山大的视觉的巨大王室墓, 在那里将最终 tafontan 的亚历山大大帝的家庭成员, 作为罗克珊和他的儿子亚历山大, 亚历山大四世…
然后他们可以使黄金, 工人和 Deinokrati 的船, 这似乎已经开始和完成的保罗大墓建设, 有许多小可能陪葬室!
但正义的情况下只有考古学家和接触或贱民的墓室, 我们都希望能找到.
但如此庞大的计划, 独特的古希腊历史, 从意愿和远见可以解释只是一个非常伟大的国王!
spaei.blogspot.gr
多萝西国王说话的续集保罗是什么
维基百科上这样写道：“多萝西·金是一位自称考古学家和历史学家的美国人”, 金发女郎, 善于交际的多萝西已经成为安菲波利斯发现物的永久评论员，让许多人挂在嘴边——也许和佩里斯特里的一样多!
他是一位考古学家, 很好, 或者只是一个聪明的人, 博主博览群书; 她声称自己拥有博士学位，而事实是她在考古学领域非常多产且非常活跃, 没有人指责她科学不准确. 但他不仅仅关心考古学和历史. 政治, 举个例子, 是她最喜欢的兴趣领域, 同时表达了高度保守的观点, 尽管她自称是奥巴马的热心支持者.
出生在 1975 并很早就选择住在伦敦. 《卫报》形容她为“金发女郎”, 闪亮的, 无畏的宝藏猎人”, 还有“女印第安纳琼斯”. 》学术会议邀请函, 电视节目正涌入她的邮箱. 他甚至收到了为《花花公子》拍照的邀请, 但他拒绝了”, 关于她的书《埃尔金弹珠》推出的文章说, 引起了很多反应. 他在书中捍卫了英国拥有帕台农神庙雕塑的法律正确性. 他声称埃尔金拯救了雕塑, 这些都在大英博物馆“很久以前’ 只要希腊是一个国家”!
现在她已成为安菲波利斯发展的官方评论员. 她的形象与调查结果完全吻合, 确保收视率和读者群. 事实上，她自己现在在各个方面都在谈论希腊古代. 他在金·卡戴珊的裸照拍摄案中也做到了这一点, 提到阿芙罗狄蒂·卡利皮戈斯并说“抱歉, 金, 希腊人做得更好”. 她与裸体的关系被证明是无罪的, 尽管她拒绝了《花花公子》提出的裸照要求. 当然，许多人认为这是她自己散布的虚假消息——杰罗姆·格鲁特在他的书《消费历史》中: 当代流行文化中的历史学家和遗产》写道，她从未收到过这样的建议.
她自己说的: “事实是，一位希腊摄影师打电话给我，要求为我拍一些照片 “艺术的” 照片. 我拒绝了并挂断了他的电话. 我永远不会拍照, 但如果他当时看到我，他也不会想给我拍照… 我比我胖了二十斤’ 什么,我现在是什么, 尝试怀孕失败后, 有着妊娠纹和乳房，看起来更像是旧石器时代的地球母亲，而不是色情明星. 我刚刚被告知巴氏检查结果不好! 只要电话持续，我就在想“忘记艺术吧”, 你需要Photoshop”. 我把这个电话视为一种幽默的赞美，而不是对女权主义的侮辱, 因为我是Phdiva”.
尽管甚至有些人很难接受她是一名考古学家，尤其是拥有博士学位的考古学家，或者像她声称的那样参与过斯巴达的发掘工作 (她甚至用这次经历来解释为什么她不喜欢电影《300》), 国际社会已从科学角度充分接受了这一点. 但也像一个可以主演《欲望都市》的博士持有者.她本人通过诸如“我是一种新型女性——PhDiva”之类的陈述来强化这种形象和活力. 我们穿着 Manolo Blahnik 高跟鞋, 但我们也有博士学位. 我们知道，只要有一点魅力和一点纳粹精神，我们几乎可以完成任何事情”.
源: iefimerida.gr
安菲波利斯墓何时向公众开放？
| Οι πολιτικοί μηχανικοί έχουν ξεκινήσει και ολοκληρώνουν τις μελέτες για τη στερέωση του μνημείου, ώστε να μπορεί να είναι επισκέψιμο με ασφάλεια για περιορισμένο αριθμό ατόμων |
 |
|
Σύμφωνα με το υπουργείο Πολιτισμού, καθημερινά πλήθος κόσμου καταφθάνει στο 山喀斯特 προκειμένου να μπορέσει να δει από κοντά έστω την είσοδο του περιβόητου τάφου, καθώς δεν επιτρέπεται να προχωρήσει περισσότερο κανείς, εκτός εάν είναι μέλος της ανασκαφικής ομάδα των αρχαιολόγων. 事实上, το υπουργείο υποστηρίζει πως οι επισκέπτες θα χρειαστεί να κάνουν υπομονή για να μπορέσουν να μπουν στον τύμβο και να δουν από κοντά τις Σφίγγες, τις Καρυάτιδες, το ψηφιδωτό και τον ταφικό θάλαμο. 然而, πολιτικοί μηχανικοί έχουν ξεκινήσει και ολοκληρώνουν τις μελέτες για τη στερέωση του μνημείου, ώστε αυτό να πάψει να είναι σιδηρόφρακτο και να μπορεί να είναι επισκέψιμο με ασφάλεια για περιορισμένο αριθμό ατόμων. Όπως αναφέρουν και η εφημερίδα «Τα Νέα», ενδεικτικό της κατάστασης, που επικρατεί από την ολοένα και αυξανόμενη συρροή κοινού στην περιοχή των ανασκαφών είναι πως καφετέρια, που βρίσκεται κοντά στον τύμβο σερβίρει πλέον ποικιλία ιταλικού καφέ, ενώ μέχρι πρότινος έφτιαχνε μόνο ελληνικό. Οι αρχαιολόγοι δίνουν τη σκυτάλη στους συντηρητές 在同一时间, στον τάφο της Αμφίπολης οι αρχαιολόγοι δίνουν τη σκυτάλη στους συντηρητές, καθώς το κρύο και οι βροχές του χειμώνα απειλούν τα ευρήματα, τα οποία θα πρέπει να προστατευθούν. 所以, στο εσωτερικό του τάφου έχουν ξεκινήσει οι διαδικασίες προκειμένου να καλυφθούν τα γλυπτά, αλλά και το ψηφιδωτό. |
ΤΑ ΠΆΝΤΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΧΝΈΣ ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΈΣ ΑΝΘΡΏΠΙΝΕΣ ΜΟΡΦΈΣ ΠΟΥ ΒΡΈΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΑΜΦΊΠΟΛΗ
之后的倾慕为狮身人面像, 门廊和马赛克, 保罗仍然出身的惊喜. 所有的等待，现在来看看人类的表情发现山喀斯特的坟墓里, 上周六所示文化部长科斯塔斯 Tasoylas.
Ο ΥΠΟΥΡΓΌΣ ΑΡΚΈΣΤΗΚΕ ΣΕ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΆ, 但事实上这是一个重要的发现, 有些人甚至希望能透露死者的身份. 这些节目是在九月份被发现的, 有一段时间媒体发出警报称发现了铭文. 正是这些带有模糊图形的大理石碎片，当时没有人确切知道它们是什么以及它们可以证明什么秘密.
激光X射线和热像仪将给出答案
根据玛丽·阿达莫普鲁今天在《Nea》上的揭露报道, 这些是微弱的彩绘人物，借助技术，我们将能够看得更清楚. 它们是在五块大理石碎片上发现的，这些碎片位于当时仍然覆盖着珀尔塞福涅狂喜马赛克的土壤中.
动物载体类型
这些人物雕像呈鲜红色和黄色，立即被带到安菲波利斯博物馆妥善保管, 因为暴露在过多的光线下可能会消除这些微弱的标记，从而提供有关纪念碑的新信息. Η μελέτη τους μέχρι σήμερα έχει οδηγήσει στο συμπέρασμα πως ήταν τοποθετημένες πάνω από τους μαρμάρινους ορθοστάτες – αποτελούσαν ένα είδος ζωφόρου.
这座以女性人物为主的宏伟墓葬纪念碑中人物的性别仍有待观察. 这里, 激光X射线和热像仪将给出答案. 这是过去雅典卫城也使用过的技术.
问题是这些数字是否也会为我们提供有关死者身份的信息. 接受《新闻报》采访时, 佐治亚州雅典大学古典考古学教授 Kokkorou-Alevra 表示: “这非常困难… 通常我们在马其顿墓葬中发现的主题要么是神话，要么是宴会场景或狩猎场景, 据认为，其中死者被描述为马其顿精英的成员”. 他补充说，这是否也适用于特定节目的情况还有待观察.
iefimerida.gr
镜头在安菲波利斯的“安息日”中看到了什么
阿姆菲波利市的车间首先放置混凝土圆筒来收集水, 将被引导到远方 400 距离纪念碑数米.
安菲波利斯的卡斯塔山上还有其他坟墓，或许还有其他考古遗迹; 安菲波利斯挖掘团队将被要求在未来几个月及以后回答这个问题——整个挖掘工作将需要几年的时间- 利用AUTH地质系应用地球物理实验室Grigoris Tsokas教授领导下的科学团队的协助, 已经在山上二十英亩的有限区域中仅三英亩的区域进行了第一次地球物理调查.
第一阶段采用电测绘和电断层扫描方法, 山的一小部分被“辐射”。, 位于令人印象深刻的墓葬纪念碑上方和周围, 经过卡特琳娜·佩里斯特里斯 (Katerina Peristeris) 挖掘团队上季度的密集挖掘后，这一发现被曝光.
文化体育部政治领导, 部长 Kostas Tassoulas 和秘书长 Linas Mendonis 的积极作用，并与首席考古学家 Katerina Peristeris 合作, 已经大致确定了卡斯塔山及其周围挖掘工作的后续阶段, 以及对墓葬纪念碑及其发现的研究以及与人类学材料的研究, 即. 在第三室底部的坟墓中发现了几乎完整的人体骨骼.
很接近
“Ethnos tis Kyriaki”位于安菲波利斯卡斯塔山挖掘现场的呼吸距离内，并用摄影镜头记录了工作的所有阶段, 数月的挖掘工作完成后, 其中涉及埋葬纪念碑的揭幕仪式. 在山的一部分, 就在最后一个之上, 已为调查的进行预留了空间
尽管上周三下了倾盆大雨，但到本周中旬已经进入此部分, 第一阶段审查已完成, 十天前开始的. 进入 7 直到 10 从工作开始之日起，AUTH科学家将能够通过电测绘-电断层扫描方法取得切实成果, 正如格里戈里斯·索卡斯（Grigoris Tsokas）教授在《民族》一书中所说的那样。.
第一阶段将进行挖掘工作，但由于始终存在冬季天气条件的因素，因此无法精确确定挖掘时间. 根据这些部分，将从春季开始计划, 据估计, 新的考古发掘. 与此同时，应用地球物理实验室的Grigoris Tsokas教授和他的同事们也将“扫描”其余的很大一部分 17 英亩的山.
挖掘机在卡斯塔土丘上进行土方工程.
值得注意的是，在过去的几十年里，从20世纪50年代已故考古学家迪米特里斯·拉扎里迪斯(Dimitris Lazaridis)的发掘开始，发现了一系列墓葬. 期间从 1971 直到 1985 北部已被挖掘, 土丘的西部和东部 - K 揭露的墓碑. Peristeri 位于南侧- 并发现了未被发现的铁器时代坟墓. 还有 1982 发现十个晚期古墓或坑墓, 其中八个位于土丘北部，两个位于东部.
此外，还发现了一座尺寸为10的建筑物×10 m。, 与 5 m. 高度, 其中来自 D. 拉扎里迪斯被认为是一个坟墓标记, 但卡特琳娜·佩里斯特里, 根据她的总体发现，她声称这是放置安菲波利斯利奥雕塑的基座的基础.
土堆墙周围的排水工作正在全面进行, 背面有卡车就证明了这一点.
在卡斯塔山即将到来的冬天的压力下，有一种外部高潮, 正如“Ethnos tis Kyriaki”所记录的. 土壤通过大型卡车和挖掘机运输, 而在大围墙揭幕后形成的沟渠中，总长度接近 500 措施, 前几年就已经透露过, 为了保护整个纪念碑，正在进行一项大型排水工程.
这些工程由安菲波利斯市政府承担费用，并在市长科斯塔斯·梅利图 (Kostas Melitou) 本人的持续监督下进行, 他也是一名土木工程师. 相同, 在《星期日国家》节目中发言, 他谈到了一个迫切需要的项目, 市政当局承诺在与考古学家 K 协商后实施. 派里斯泰里. 正如他所说，“沟渠中积聚的水很多，甚至会危及周边墙的稳定性”，因此建立了一个广泛的排水网络 - 没有混凝土- 它将在不同点收集沟渠中的水并将其引导到一定距离 400 措施, 正如他提到的.
混凝土圆柱体保持堆叠状态，直到被放置在城市工程师选择的地点.
分配
地下专家的“眼睛”
地球物理分析的具体方法总体上提供了… 部分接地并借助电极将电流引入接地. 然后使用相当复杂且成熟的算法测量电位差和电阻分布, 由应用地球物理实验室的科学家发明，这些元素有助于地下土的三维可视化. 电断层扫描方法, 它补充了电气测绘的功能, 它具有更大的穿透力，并且还能够在三个维度上可视化地下土. 年代较久远的古建筑遗存 (例如. 一座巨大的马其顿坟墓) 在地下, 成像效果越好, 正如 Gr 所指出的. 措卡斯.
克里斯托斯·泰利迪斯
ethnos.gr
关于保罗的部长 Tasoula
正如我以前说过它略有担心我人与保罗更过于关联我, 我很高兴解释点, 但是 … 我会等到卡捷琳娜 · 派里斯泰里 29 日提出了令人惊异的发现, 她揭示了保罗伟大传奇第一幕.
Today’s press release (在这里) added this information:
Σύμφωνα με τον Υπουργό Πολιτισμού, με τις εργασίες συντήρησης αποκαλύφθηκαν οι πρώτες υποψίες ανθρώπινων αναπαραστάσεων στα επιστύλια που βρέθηκαν στον τρίτο χώρο. Αυτή τη στιγμή έχει γίνει ο πρώτος καθαρισμός των επιστυλίων και θα ακολουθήσει και επεξεργασία τους με λέιζερ, καθώς και άλλες διαδικασίες. “Αν βιαστείς, κινδυνεύεις να κάνεις σφάλματα που μπορεί να είναι καθοριστικά”, τόνισε ο Υπουργός, ο οποίος θέλησε να πει με αυτόν τον τρόπο ότι δεν κρύβουν κάτι, απλώς οι αποκαλύψεις γίνονται έτσι και αλλιώς με αργούς ρυθμούς και δεν είναι μόνο θέμα κάποιου νέου ευρήματος, αλλά και η ίδια η διαδικασία της συντήρησης θα συνεχίσει να αποκαλύπτει πράγματα. “Αυτή είναι και η γοητεία της αρχαιολογίας”, 报道
The description of the first human representations in friezes in the third room, and that they are being treated with lasers, suggests to me that they were painted. Similar painted figures were found inside the tomb of Hecatomnus, and unlike the sculptures these kinds of paintings can fade and vanish quickly if they are not treated correctly.
Also this paragraph suggest that I may have been correct in my assumption that filling the rooms with soil was partly to stop them collapsing:
Ο κύριος Τασούλας, θέλοντας να δείξει τις δυσκολίες που είχε να αντιμετωπίσει η ομάδα σε σχέση με τις στερεωτικές διαδικασίες, 说:: “Το χώμα μέσα στον τάφο, κατά τη διάρκεια των χρόνων, έπαιξε ρόλο στερεωτικό για το μνημείο. Η αφαίρεση του χώματος ανέτρεπε τη στήριξη, και οι υποστυλώσεις έπρεπε να γίνονται με τρόπο τέτοιο ώστε να παρέχουν ακριβώς την ίδια στήριξη στα τοιχώματα κάθε φορά, ούτε περισσότερη ούτε λιγότερη.”
As I keep saying, the team at Amphipolis is one of the best in the world. In times of crisis, and Greece has been going through a horrible period, it is natural to doubt everyone in authority, but please do not doubt that Katerina Peristeri and Michaelis Lefantzis are doing an exceptional job at Amphipolis.
源: phdiva
文化部长访谈 (22/11)
在墓后面连接到亚历山大大帝, 阴谋值得 “游戏的王座”
作为考古学家深入挖掘古墓, 古代资料还告诉家庭剧和宫廷阴谋诡计的故事.
在希腊一座神秘的皇家陵墓可能持有一个亲戚或关联的亚历山大大帝, 这里描绘在来自庞贝城的马赛克.
照片由 Araldo 德 • 卢卡, Corbis
对于 国家地理杂志
年11月出版 21, 2014
考古学家筛选线索的人的身份的神秘陪葬威风凛凛的悬念是上升 保罗墓 在什么是现在希腊北部. 研究小组认为，该墓应建为某个非常亲近亚历山大大帝 — — 他的母亲, 奥林匹亚; 他的妻子之一, 罗克; 他最喜欢的将军之一; 或可能是他儿时的朋友和爱人, 钟爱.
过去三个月, 考古学家卡捷琳娜 · 派里斯泰里和她的团队提出了一系列的诱人的墓中发现, 从列于青年女性的形状巧妙地雕刻 到 拼花地板 描绘了希腊女神珀尔塞福涅的绑架. 墓的昂贵艺术品都可以追溯到动荡的年代，在亚历山大的死亡附近大, 并指出存在的一个重要的人.
几乎可以肯定葬在埃及亚历山大. 但最后休息的地方 — — 和它们可能包含的丰富的历史和遗传数据 — — 很多他的家庭成员是未知. 在保罗开挖势必会添加新的一章历史的亚历山大大帝和他的家人, 一个王朝，沉浸在阴谋, 阴谋, 和流血，如流行的电视连续剧虚构兰尼斯特 游戏的王座. 亚历山大的大家庭中, “谁最终死在他的床上国王或统治者是罕见,” 说 菲利普·弗里曼, 一位传记作家亚历山大大帝和古典学院历史学家路德迪科拉, 爱荷华州.
宫的阴谋
要了解这些宫殿阴谋, 一个人必须开始与亚历山大的父亲, 腓力二世, 谁即位的古代马其顿在 359 公元前. 在时间, 马其顿是古代希腊北部的谦虚山领土, 但菲利普有远大的梦想. 他变成一个纪律严明的军事机器了马其顿的军队从一群乌合之众的战士, 和他武装它与新的致命武器, 的 Sarissa的, 为了让敌军从四面八方向他的方阵的长矛.
天生的征服者, 菲利普率军西, 破碎和恐吓各大希腊城邦，直到所有已经投降他的统治. “菲利普二世是一个传统的战士王,” 说 伊恩·沃辛顿, 书的作者 通过矛: 腓力二世, 亚历山大大帝, 和崛起与马其顿帝国的陨落. “他总是在厚厚的战斗。”
通过自定义, 马其顿国王娶多个妻子, 经常用于密封与强大的邻国的政治联盟的目的. 亚历山大的母亲, 奥林匹亚, 是Molossia王的女儿, 这涵盖现代阿尔巴尼亚的一部分境界, 她声称后裔从传说中的希腊英雄, 阿喀琉斯. 她是菲利普的许多妻子的一个, 根据古代历史学家, 她无情地策划在法庭上把她的儿子在马其顿王位. 一些历史学家甚至怀疑她毒害亚历山大的更老的同父异母哥哥, 损害他脑力.
一度, 她的阴谋似乎成功. 菲利普打扮年轻的亚历山大为他的继承人, 由著名导师提供的男孩一个一流的教育, 亚里斯多德, 并鼓励他的实力作为一个战士.
但在菲利普的宫廷重要的马其顿贵族认为亚历山大是国外的一半，并可能非法. 到时候亚历山大达到了他的晚十几岁, 菲利普似乎分享这些疑虑. 他把一个新的马其顿妻子, 和酒会期间, 菲利普·亚历山大允许的合法性进行公开质疑. 然后菲利普·德鲁自己的剑亚历山大, 一个致命的侮辱.
两个狮身人面像守护在门口坐一坐，大理石门楣在安菲波利墓.
照片由希腊文化部, EPA
菲利普后来试图把事情加以补救, 但他创造了一个危险的敌人. 到底发生了什么其次是辩论的主题, 虽然赤裸裸的事实是众所周知的. 在 336 A.。, 菲利普扔了一个豪华的婚礼公众对他的一个女儿，并邀请邻近的王室成员参加了此次国事活动.
作为庆祝活动的一部分, 菲利普计划阶段，在天亮公共游戏在Aigai剧院, 他的省会城市. 他大步走进球场, 身穿白色斗篷在他的肩上. 一方面是亚历山大; 另一方面是他的新女婿. 菲利普挥手制止他的保镖, 当他站在剧院的中心, 大庭广众开始审批咆哮.
“这是他听过的最后一件事,” 沃辛顿说：. 刺客从人群中走出捅菲利普死亡客人在怀疑地注视着. 在随后的疯人院, 杀人犯, 一个名叫 鲍桑尼亚, 从朝一个地方，马匹拴剧院狂奔，并等待他. 但正如鲍桑尼亚正要逃跑, 他绊倒了, 三菲利普的保镖被刺死他.
阴谋论
难道鲍桑尼亚单独行动? 一些古老文本建议他做, 在愤怒嫉妒菲利普暗杀. 许多古代马其顿贵族是双性恋, 菲利普也不例外. 他采取了鲍桑尼亚作为他的情人, 当他厌倦了他, 他丢弃了年轻人，甚至不许别人性虐待鲍桑尼亚. 所以鲍桑尼亚可以在复仇行动谋杀菲利普.
但一些线索指向一个阴谋, 沃辛顿说：. 鲍桑尼亚, 举个例子, 逃到一个点，其中多个马匹等待, 这表明有几个人转义的犯罪现场做计划.
“我认为鲍桑尼亚被操纵杀菲利普,” 沃辛顿说：, 谁怀疑奥林匹亚斯和亚历山大暗杀发挥了关键零部件. 母亲和儿子菲利普已经深受打击. 另外, 他们可能担心，菲利普的年轻妻子的马其顿会产生马其顿继承人更受当地贵族. 为防止这种情况的唯一办法是消除菲利普. 所以，沃辛顿的理论是奥林匹亚斯和亚历山大中毒鲍桑尼亚的头脑，并鼓励他谋杀菲利普.
其他古典历史学家不那么肯定亚历山大是有罪的杀父. 然而, 路德学院的Freeman说, “如果你今天把亚历山大沙发上，试图分析他, 你可以有很多乐趣。”
一些人猜测，亚历山大最亲密的朋友和爱人, 钟爱 (在16世纪的壁画见上图, 与他的神处女膜的肩膀上的手) 可能埋藏在安菲波利王室墓.
摄影：DeAgostini, 盖蒂图片社
国王死了, 吾皇万岁
与菲利普走了, 亚历山大不得不说服马其顿法庭，他当之无愧地成为国王. 他计划一个昂贵的葬礼为他的父亲, 火葬身体上大规模火葬和构建 精心墓 菲利普在郊区 Aigai (韦尔吉纳的现代希腊语镇), 一些 100 从安菲波利英里. 由于马其顿贵族看着, 亚历山大埋葬他的父亲 “像荷马英雄,” 若望Graekos说, 在考古学家和馆长 皇家陵墓博物馆 在费尔吉纳.
里面的坟墓, 亚历山大埋葬含菲利普的骸骨一个黄金宝箱, 以及皇室珍品主机, 从镀金冠金色权杖, 金胸甲, 和金- 和象牙装饰的临终. 在门口, 年轻的国王已经画家作画展示亚历山大和他的父亲是狮子关在一个狩猎场景.
考古学家挖掘一个女性人物在墙上通往古墓的第二个房间.
照片由希腊文化部, 据新华社电
“只有皇室可以狩猎的狮子, 所以亚历山大纪念他的父亲, 但他也尊重自己,” 说 特伦斯·克拉克, 在历史的加蒂诺加拿大博物馆的考古学家, 魁北克, 谁, 随着国家地理及其他, 正在帮助组织 主要的新巡回展 在古希腊的英雄们, 包括亚历山大大帝. “这是一个明确的说法，亚历山大目前负责。”
但是，尽管他的信心外观, 亚历山大仍然担心对手在法庭上. 他命令他的表弟Amyntas的死亡和菲利普年轻病房之一. 和他的母亲, 奥林匹亚, 接过王室妇女保健的敌人. 根据至少一个古文字, 她被迫菲利普的年轻妻子的马其顿自杀，并安排她的情敌的女儿谋杀. 奥林匹亚, 说 伊丽莎白·卡尼, 在南卡罗来纳州克莱姆森大学的古典历史学家和传记作家亚历山大的母亲, 是 “政治的女人。”
这让刚刚军队. 亚历山大不得不说服马其顿的将军和士兵一样，他跟他的父亲指挥官. 于是，他展开了一系列军事行动, 在巴尔干地区反政府武装镇压, 破碎底比斯城邦, 和带领他的军队，以一个又一个胜利. By the time he turned 21, Alexander was firmly in control of Macedonia and Greece, and ready to embark on the conquest of Persia.
Alexander extended his rule to lands as far south as Egypt and as far east as India, creating one of the greatest empires of the ancient world. His closest companion was his lover 钟爱, a Macedonian general, and when Hephaestion finally succumbed to a mysterious ailment in 324 公元前. on an eastern campaign, Alexander was nearly undone by grief. According to the ancient writer Plutarch, he had Hephaestion’s doctor crucified and massacred an entire tribe in the region to provide offerings for Hephaestion’s spirit.
The tomb at Amphipolis, shown here at the top of Kasta Hill, is the largest ancient tomb ever discovered in Greece.
Photograph by Athanasios Gioumpasis, Getty
Things Fall Apart
By the time of his own death at age 33, Alexander was still in the east, planning the conquest of Arabia. He clearly preferred the thrill of battle to the numbing minutiae of governing. He had taken at least two foreign wives, but had produced no legitimate heir to his massive empire and had given little apparent thought to the matter of succession. Soon after he died of a mysterious fever in Babylon, his generals, nobles, and family members began fighting bitterly over the succession. In the end, his vast empire was divided as spoils of a civil war, and his entire direct line was wiped out.
Alexander’s mother met her end at the hands of a ruthless Macedonian noble, 卡桑德. To clear the path to the Macedonian throne, 卡山德在攻城战中采取了奥林匹亚囚犯和执行她的. 然后, 像亚历山大本人, 他着手消除其他潜在的绘图仪. 他囚禁亚历山大的最重要的外来媳妇, 罗克, 和他的遗腹子, 亚历山大四世, 在安菲波利，并让他们都偷偷谋杀 311 公元前. 随着做脏活, 卡山德统治的马其顿王国，直到他死亡 297 公元前.
大多数考古学家现在相信, 根据历史记载, 亚历山大本人某处埋藏在埃及, 很可能在今天承担他的名字命名的城市, 亚历山德里亚. 但是研究人员还没有找到奥林匹亚的坟墓, 罗克, 钟爱, 他的许多将领. 也许，考古队在清理安菲波利神秘的墓会尚未找到其中一人的遗骸.
七 ”手册” 三位希腊哲学家的幸福
Κάθε λογικός άνθρωπος, θα μας συμβούλευε πως για να φτάσουμε στον επιθυμητό προορισμό- εφόσον δεν είμαστε βέβαιοι για τη διαδρομή- θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε, πυξίδα ή…ένα GPS ή έστω τις αναλυτικές οδηγίες κάποιου γνώστη. Σε διαφορετική περίπτωση κινδυνεύουμε να περιφερόμαστε άσκοπα και επί μακρόν, με αμφίβολο αποτέλεσμα.
Ποια όμως θα μπορούσαν να είναι τα εργαλεία για να ικανοποιήσουμε την κοινή για όλους τους ανθρώπους επιθυμία που δεν είναι άλλη από το να οδηγηθούμε στην ευτυχία; Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι προσέφεραν, μια ευρεία γκάμα απαντήσεων και παρείχαν όλα τα εργαλεία, ανάλογα με τη προσέγγισή του καθενός εξ αυτών, στο μείζον ερώτημα «τι συνιστά την ευτυχία και πως επιτυγχάνεται».
Έννοιες όπως γνώση και αυτογνωσία, αυτοβελτίωση, ηθική αρετή, καλοσύνη και καλή συμπεριφορά, αρμονία, αποδοχή της φυσικής τάξης πραγμάτων, ελευθερία αλλά και αυτοέλεγχος, αποτέλεσαν μέρος των δικών τους απαντήσεων στο μεγάλο ερώτημα που θέτουμε όλοι στους εαυτούς μας.
Φιλόσοφοι όπως ο Επίκτητος, ο Επίκουρος και ο Αριστοτέλης μας έχουν παράσχει όλα τα εργαλεία για την πραγμάτωση του σκοπού μας και η φύση μας έχει προίκισε με τη Λογική. Στα σωζόμενα έργα των μεγάλων αυτών φιλοσόφων, ο καθένας από εμάς μπορεί να βρει έναν οδικό χάρτη για την ευτυχία.
Ο οδηγός επιβίωσης του Επίκτητου (Εγχειρίδιο)
Ο Επίκτητος (55μΧ-135μΧ) θα μπορούσε να μπορούσε να είναι ο “πατέρας” της ρήσης που χρησιμοποιείται ευρέως στα προγράμματα των 12 βημάτων: “Θεέ μου δώσε μου τη δύναμη να αλλάξω αυτά που μπορώ, την υπομονή να αντέξω αυτά που δεν μπορώ, και την σοφία για να γνωρίζω την διαφορά μεταξύ τους”.
«Όρισε στον εαυτό σου ένα χαρακτήρα και έναν τρόπο ζωής που θα τον κρατάς είτε είσαι μόνος σου είτε με άλλους». Ο φιλόσοφος προτρέπει τον άνθρωπο να κατανοήσει τη διαφορά ανάμεσα στα πράγματα που μπορεί να εξουσιάσει και σε όσα αδυνατεί. Μόλις συνειδητοποιήσει ότι μια σειρά καταστάσεων είναι πέρα από τον έλεγχό του, θα πρέπει να εκπαιδεύσει και το μυαλό του να μην αναλώνεται σε αυτά, αλλά να αποδεχθεί τη φυσική τάξη πραγμάτων.
Εξάλλου ο Επίκτητος πίστευε με πάθος πως οι σκέψεις μας εξαρτώνται απόλυτα από εμάς και οι στοχασμοί του αποτελούν ένας είδος πρακτικών συμβουλών για το πως θα πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς την οδύνη. Ένας από τους πιο γνωστούς μάλιστα «μαθητές» του, φαίνεται πως ήταν ο παρασημοφορημένος με μετάλλιο Ανδρείας, Αμερικανός πιλότος, Τζέιμς Στόκντέιλ. Όπως έχει αποκαλύψει, κατάφερε να επιβιώσει σωματικά και πνευματικά της τετραετούς αιχμαλωσίας του στο Β.Βιετνάμ εφαρμόζοντας τη διδασκαλία του Επίκτητου.
«Κανείς δεν μπορεί να είναι ελεύθερος, αν δεν είναι κύριος του εαυτού του».
«Φρόντιζε να τιμωρείς τα ελαττώματα σου, για να μην τιμωρείσαι από αυτά».
«Οι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν αλλά από την άποψή τους για αυτά που συμβαίνουν».
Ουσιαστικά, ο όψιμος στωικός “επιβάλλει” τη φιλοσοφία στην ψυχολογία, συμβουλεύοντας όσους δοκιμάζονται από αρνητικά συναισθήματα σε δύσκολες καταστάσεις: “Φιλοσόφησέ το!”. Μια συμβουλή που κατάφερε να επιβιώσει στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια…
Σε αυτό το πλαίσιο επιτυγχάνεται κατά τον Επίκτητο η γαλήνη και η αταραξία της ψυχής που για τον ίδιο αποτελούσε προϋπόθεση αρετής και ευτυχίας ενώ η αυτοβελτίωση και η αυτογνωσία αποτελούν σημαντικό μέρος της της φιλοσοφίας του.
Ο Κήπος του Επίκουρου (回答- συλλογή σωζόμενων αποσπασμάτων των συγγραμμάτων του και Για τη Φύση των Πραγμάτων του Ρωμαίου φιλοσόφου και ποιητή Λουκρήτιου)
助理 (341π.Χ.-270π.Χ.) έχει χαρακτηριστεί ως ο «φιλόσοφος της ηδονής» κυρίως εξαιτίας της διάδοσης φημών από σύγχρονούς του περί οργίων στον περίφημο Κήπο, όπου στέγαζε τη σχολή του. Εξ ου και η σημερινή αλλοιωμένη χρήση του χαρακτηρισμού «επικούρειος».
“Είναι αδύνατον να ζεις ευχάριστα χωρίς να ζεις σοφά, έντιμα και δίκαια και είναι αδύνατον να ζεις σοφά έντιμα και δίκαια χωρίς να ζεις ευχάριστα”.
Στην πραγματικότητα όμως ο φιλόσοφος εστίαζε στην ψυχική-πνευματική ηδονή η οποία οδηγεί στον απώτερο στόχο: την ευτυχία. Απλά σε αντίθεση με άλλους φιλοσόφους δεν απέρριπτε πλήρως τα υλικά αγαθά. Την ευτυχία την αντιλαμβανόταν ως ένα ανεξάντλητο “κεφάλαιο” που ξοδεύεται μόνο σε στιγμές ευτυχίες, αφού η αναπόληση αυτών συνιστά θεραπεία για τις δύσκολες ή επώδυνες στιγμές που θα έρθουν. Από τους πλέον μάλιστα επιφανείς «οπαδούς» του ήταν ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Τόμας Τζέφερσον ο οποίος σε προσωπική του επιστολή χαρακτηρίζει εαυτόν «επικούρειο», με την πραγματική έννοια όμως του όρου.
Προς επίτευξη της ευτυχίας πρότεινε έναν απλό τρόπο ζωής, που διακρίνεται για την καλοσύνη στον συνάνθρωπο ενώ απαραίτητα συστατικά στοιχεία είναι η φιλία, η ελευθερία και η σκέψη.
«Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και θα πιούμε».
«Μια φορά υπάρχουμε, δεν υπάρχει τρόπος να υπάρξουμε δυο φορές και μάλλον δεν θα υπάρξουμε ξανά ποτέ. Κι εσύ που δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις τη χαρά. Και η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος».
«Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες».
Για τους φίλους υποστήριζε πως από όσα προσφέρει η σοφία, για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το σημαντικότερο είναι η απόκτηση φίλων και χωρίς αυτούς ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ευτυχήσει. Επέμενε στο ιδανικό της ατομικής ελευθερίας και ο Κήπος του δεν ήταν παρά ένα κοινόβιο της εποχής στο οποίο ζούσε με τους μαθητές του, με ένα λιτό τρόπο, χωρίς πολλά αγαθά αλλά απελευθερωμένοι από τα «δεσμά» μορφών εργασίας που δεν τους ικανοποιούσαν.
Τέλος η σκέψη αποτελούσε γι’ αυτόν την υπέρτατη θεραπεία για μια σειρά επιβαρυντικών συναισθημάτων ενώ ο στοχασμός, κατά μόνας ή σε μορφή διαλόγου με φίλους ήταν κατά τον Επίκουρο, η ενδεδειγμένη μέθοδος για την κατανόηση του κάθε προβλήματος και την απελευθέρωση από τα “δεσμά” του.
Η «ευδαιμονία» του Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια, Ηθικά Ευδήμεια, Μεγάλα Ηθικά, Πολιτικά)
Ο Αριστοτέλης (384π.Χ.-322π.Χ.) προέτρεπε στην αναζήτηση τη ευτυχίας αν και η λέξη που χρησιμοποιούσε ήταν “ευδαιμονία” και υπερβαίνει τα συγκεκριμένα συναισθήματα ή αισθήματα που βιώνει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες στιγμές. Γι’ αυτό και η λέξη μεταφράζεται συχνά ως «ευδοκίμηση» ή «ευημερία».
“Η ευδαιμονία είναι μια ευχάριστη ψυχική κατάσταση που προκύπτει από τη δραστηριότητα της ψυχής, εφόσον αυτή η δραστηριότητα είναι σύμφωνη με την τέλεια αρετή”
Όπως και στη θεώρησή του για τη φύση, εκτιμούσε ότι κάθε άνθρωπος έχει μια συγκεκριμένη λειτουργία αλλά και έναν σκοπό ενώ για όλους υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοντέλο ζωής που ταιριάζει καλύτερα στη φύση του.
Όπως υπερθεμάτιζε, οφείλουμε να υποβάλλουμε τον εαυτό μας σε μια διαδικασία αυτοβελτίωσης αλλά δεν θα πρέπει να εστιάζουμε μόνο σε ατομικό επίπεδο καθώς η ευτυχία επιτυγχάνεται μέσα από την αλληλεπίδραση στο πλαίσιο ενός καλά οργανωμένου πολιτεύματος. 为’ αυτό και οι στοχασμοί του περί ευδαιμονίας δεν θα πρέπει να ερμηνευθούν αποκομμένοι από τις θέσεις του για την κοινωνία, το κράτος και τη δημόσια ζωή.
Η σωστή συμπεριφορά, απασχολεί επίσης τον Αριστοτέλη και προτρέπει στην ανάπτυξη καλών προτύπων συμπεριφοράς αλλά και στην καλλιέργεια των σωστών συναισθημάτων την κατάλληλη στιγμή. Η ηθική αρετή έχει κεντρικό ρόλο στη φιλοσοφία του ενώ και ο ίδιος ήταν οπαδός της ρήσης του Κλεόβουλου «μέτρον άριστον».
«Η ευτυχία είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής»
«Kαμιά ηθική αρετή δεν την έχουμε έμφυτη, δοσμένη από τη φύση, αλλά διαμορφώνεται στον άνθρωπο με τη συνήθεια, με την επανάληψη τέτοιας συμπεριφοράς».
«Αρετή του ανθρώπου μπορεί να είναι η επαναλαμβανόμενη καλή συνήθεια με την οποία ο άνθρωπος γίνεται αγαθός, ενάρετος».
«Ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ».
Εστιάζει όμως ιδιαίτερα και στη χρήση της λογικής, ως ένα επιπλέον εργαλείο που οδηγεί στην ευτυχία η οποία εν τέλει για τον ίδιο δεν αποτελεί παρά το σύνολο των επιτευγμάτων μας, αποδίδοντας όμως πάντα σημαντικό ρόλο στον παράγοντα τύχη.
源: archaia-ellada
