Hjem 2015 (Siden 23)

År: 2015

H jeg pangeo omheng i antikken

IMGP0985

(Resymé sitere fra advokat Theodore Lyberaki foredrag gitt i Eleftheroupoli i 1996 med temaet "fjellet paggaio og hans bidrag til den greske og verdenshistorien.”)

Lenge før ankomsten av grekerne i den greske halvøyen og derfor også i området Pageos, Her bodde før Hellas kjent, ellers kalt og Pelasgians, eksistensen av noe som i vår region snakket i Aeschylus’ et fantastisk kor av tragedie IKETIDES.
Homer thrakopelasgikous blant folk som kjempet på siden av trojanerne i den trojanske krigen klassifiserer dem Vriges eller frygerne og Paionians, to folkene som var knyttet til hverandre og med trojanere og som levde i før-homeriske æra i Makedonia, Selv frygerne i Vermion nær dagens vestlige Makedonia, Paionians er ikke på toppen av dalen Axios, som hadde for sin kapital Amydona. Men størstedelen av frygerne utvandring til M. Asia før tidspunktet for den trojanske krigen, allerede ikke slutten av det 9. århundre f.Kr.. makedonerne av Dorisk opprinnelse begynte å fortrenge alle stammene som bor der fra dagens sentrale og vestlige Makedonia, gradvis å nå kysten selv, som de hadde begynt å ankomme og grekerne i Sør-Hellas og fant sine kolonier. To av stammene de utviste, var fryggerne som hadde blitt værende i området etter folkevandringen til M. Asia og Peons. En del av frygerne og alle Paionians dermed tvunget under press av makedonerne å reise mot nord og t’ østover, karakterisert ved tilsetning Strymonas forble i århundrer, (Sintiki, Odomantiki, Idonis), hvor han fant dem, og Herodot bor, å holde de fleste av sletten Serres og har sine byer på Struma River, blandet med trakerne og de greske bosetterne på strendene, dannet imidlertid befolkningsbakgrunnen til Paggaio i den historiske tiden.
Uansett hvor viktig paeonianerne var, av fryggerne og de andre eldgamle stammene i regionen for å utforme historien til regionen, et annet flott folk som allerede fra t’ I gamle tider var det den største delen av befolkningen i Paggaio og generelt mellom Strymon og Nestos., Trakerne, det var han som ga Paggaio og regionen sin unike historiske identitet, det var han som tok med Paggaio, hans guder og hans kulter så nær grekerne og påvirket deres filosofiske tanke så mye.
Denne flotte nasjonen, bestående av en rekke understammer, har alltid okkupert hele området mellom Nestos og Strymon og følgelig Paggaio, som inntil den tid kongen Philip II makedonske’ thothi, i de første historiske årene (7ο και 6ο αϊ. f.eks) forskjellige kjønn finnes her, blandet med paeoniske og frygiske rester fra fortiden, mens de første greske koloniene av grekere allerede begynner å bli etablert på kysten, Neapolis Thasia og kystbyene Thasia Perea eller Epirus.
Allerede fra 7. f.Kr.. århundre er overfylt rundt det hellige antikkens fjell, en stammemessig og språklig mosaikk, Årsakene til eksistensen av disse er velkjente og har dukket opp mange ganger i menneskehetens historie. Dette er de samme grunnene som i forrige århundre presset folkemengder av europeere og asiater til å flytte til den vestlige delen av USA., for leting etter gull. Med andre ord er det ånden av eventyr og menneskets ønske om lett rikdom, det gjør ham n’ alltid på jakt etter legendariske Eldorado.
Faktisk, utover den store fordelen den har med sin geografisk fantastiske beliggenhet, dette privilegerte området var ekstremt rikt i gamle tider. Imidlertid er produktene produsert av det fruktbare landet og t’ dens store skoger var ingenting i forhold til gruvenes skatter. I århundrer ga de rike gruvene i Paggaio en stor overflod av gull og sølv, søket etter som har vært det viktigste temaet for området gjennom århundrene og er hemmeligheten i hele dets historie.
Rundt 7. f.Kr.. århundre de to viktigste trakiske stammene som spilte en dominerende rolle i hendelsene i Paggaio i historisk tid, den Hedoni eller Hedoni og Pierre, fortsatt bodde i sine forfedres hjem, den første på slutten av Strymon Migdonia og den andre ved foten av Olympus, den hittil kalt Pieria. Men allerede fra 700-tallet og utover og hovedsakelig på slutten av 6. og begynnelsen av 5. f.Kr.. århundre ble utvist av de første makedonske kongene, mennene Pierres fra Perdiccas Ios, og Idones eller Idonians fra Alexander the Ios og ble tvunget til å flytte til området her Strymon og bosette seg, hånden Piero i sør Paggeo utvide Pieria dalen, øst til dagens Eleftheroupoli og sør til sjøen, som siden har fått navnet sitt og ble kalt Pierikos-bukten, som alle disse t’ nevner Thucydides i 2. bok av sin historie.
Samtidig bodde andre trakiske stammer i området nord for Paggaio, den første av Odomans, mellom nedre del av Strymon og fjellkjeden til Paggaio, mens nord for Paggaio og på sletten i Serres bodde Panai, (Thucydides plasserer dem "ou porro Amphipolis"), Dersaios eller Derraios, flate’ andre i området Philippi og spesielt på vestsiden av fjellene i bassenget, Re’ der de flyttet nordover, da idonierne okkuperte hele området og katten’ andre i området Doirani-sjøen osv..
Rundt Paggaio også i lite antall og’ nord for dagens Serres, som nevnt tidligere, rester av paeanerne, som det ser ut til at Sirropaionene tilhørte, Dovirene, Paoplai osv.. mens på den hellige Paggaio selv levde og dominerte en nådeløs krigslignende stamme, Satres, som var de som hovedsakelig, (uten at samtidig Pierres og Odomantes gjenstår) utnyttet malmene til Paggaio.

GRIKENE I PANGAI-OMRÅDET

Allerede fra yngre steinalder og bronsealder, men hovedsakelig i jernalderen, var øya Thassos kulturelt forbundet med de forhistoriske bosetningene på den motsatte kysten, slik som bosettingen av Orphan, av Akropotamos, av Galipsos, av Dikili tas, av Sitagres etc..
I de siste århundrene av denne perioden, og spesielt før det 7. århundre f.Kr., så i Thassos bodde trakiske stammer og fønikiske nybyggere, sine relasjoner med motsatt land er sikkert og frem til første kvartal i femte BC. århundre alle utnytter uavhengig og fritt gruvene til Skapti Yli i området Paggaio (eller ifølge nyere historikere i fjellområdet i bassenget).
I andre halvdel av det 7. århundre f.Kr.. og etter koloniseringen av Thassos av pariserne, Parians og Thassians fellesskap vises på motsatt kysten av Thassos, ha sine øyne hovedsakelig vell av mineraler Paggeo, Hele koloniser denne kysten, som de kaller Thasion Epirus eller Perea, og etablere, rundt 650 f.eks. Napoli, dag Kavala, mens sakte og spesielt under 4. ai. fullføre Thasians handler, det vil si kystbefestede bosetninger – deres kolonier, bygget på tidligere bosetninger stillinger, stor grad trakiske opprinnelse. Slike handler som utviklet seg til virkelige bystater og lå på stranden ca.’ der den nåværende National Road Kavala-Thessaloniki passerer var Galipsos, Apollonia og Osymi, men også den pieriske byen Fagri, i stedet for dagens landsby Orfani og andre anonyme bosetninger.
Men det er generelt akseptert, i hvert fall frem til i dag, at Thassians aldri klarte å trenge gjennom med permanente installasjoner. (kolonier) inne i deres Perea, med andre ord å krysse kystryggen til Symbolos og å bosette seg permanent i området rundt Paggaio, som forble under absolutt dominans av de tøffe trakiske stammene som bebodde den. Bare den 356 f.eks. taleren Kallistratos fra Afidnes i Athen blir urettferdig dømt til døden og tyr til’ først i Methoni i Makedonia og derfra til Thassos, der han leder en gruppe thassiske bosettere som kommer til den gamle trakiske bosetningen Datton eller Krinides og etablerer den første og eneste tilsynelatende thassiske kolonien i området Paggaio, gjør det til en realitet, selv i bare noen få år, som vi vil se nedenfor, drømmen om generasjoner av hele thasere å bosette seg permanent i innlandet til Perea.
Men la oss komme tilbake til Paggaio. Den 513 f.eks. Byen Myrkinos ble grunnlagt ved siden av elven Strymon av milesiske bosettere under tyrannen Milet Istiaios, med det formål hvem andre; utnyttelse av mineraler Paggeo.
Under joniske opprøret nemlig 497 f.eks. den nye tyrannen til Miletus Aristagoras kommer til å lede milesiske opprørere i Myrkino, med sikte på å okkupere den trakiske bosetningen av de ni veiene, (av senere Amphipolis) men virksomheten hans mislykkes, fordi de kommende bosetterne blir slaktet av innbyggerne i området.
Samtidig kongen av Persia Darius, utnytte kontroversene til de paiske kongene i Paggaio, sendte general Megavazos for å angripe inne i landet sitt, hvor han fant de befestede byene og okkuperte dem. Da ble paeonerne tvunget til å spre seg, de som ikke ble arrestert, (Siriopaiones, Peoner som bor i Lake Prasiada, nåværende Doirani og fjellet Dyssooron over den), ble drevet av perserne til Asia med sine familier, Re’ hvor de klarte å komme tilbake noen år senere, med hjelp av tyrannen til Miletus Aristagoras.
Etter undertrykkelsen av den joniske revolusjonen følger kampanjen til Mardonius i Hellas, som, uavhengig av den strålende enden på Athos-fjellet, gir på 492 f.eks. til perserne i Thassos, Makedonia og den trakiske kysten. Likevel, Fr’ alle vaktene som Mardonius installerer overalt, de trakiske stammene i Paggaio beholder landene sine og noen, til og med deres uavhengighet.
Den 480 f.eks. Kampanjen til den nye persiske kongen startet, av Xerxes, i Hellas. Den siste, passerer med t’ sine utallige tropper fra området, tvang alle trakiske stammer og alle innbyggerne i byene fra’ der han passerte, n’ følg hæren hans, underdanig til ham. Den passerte gjennom vårt område på samme måte, til og med fra byen vår, krysset Pieria-dalen hvor den passerte utenfor murene til de hellige thrakerne, Pergamon og Fagritas, (plassert der de er i dag henholdsvis Moustheni og Orphani), som for alt dette vi er informert av Herodot, styrket den persiske garnisoner i byene, men han klarte ikke å underkaste alle trakerne i Paggaio og spesielt fjellet Satres på toppene hans, hvem, som Herodot sier "intet menneske ble et subjekt".
Imidlertid var rikdomene i det samme området tenkt av athenerne fra en veldig tidlig alder. Allerede i løpet av 600-tallet f.Kr.. eksil i Paggaio Peisistratos, senere tyrann av Athen, beriket nok av gruvene sine til å betale leiesoldater og forberede seg på retur til Athen.
Miltiadis, vinneren av perserne i maraton, siden ekteskapet med Igisipyli, datter av den trakiske kongen av området Paggaio, Olorou, hadde fått rettigheter til fjellgullgruvene, først ønsket han å lede athenerne til Paggaio, men han ble hindret av feilen i den athenske kampanjen mot Kykladene.
Sønnen til Kimon, å beholde farens rettigheter til gullgruvene i Paggaio, Athenisk leder kom for å få farens drøm til å gå i oppfyllelse 475 f.eks. klarte å okkupere den første byen i området, den gamle trakiske byen Kiona, (mellom den nåværende stranden Ofryni og elvemunningen til Strymon), å bruke den som en base for sine operasjoner for å erobre det trakiske innlandet. Den store atenske tragiske dikteren Aeschylus ser ut til å ha deltatt i okkupasjonen av Iona, fordi han i sin tragedie "persere" beskriver området som om han visste det veldig godt.
Imidlertid førte disse suksessene til athenerne dem i konflikt med thaserne, hvis økonomiske interesser nå var tydelig på spill og for’ dette 465 f.eks. thasserne tok avstand fra A.’ Athensk allianse. Athenerne sendte så sterke styrker for å beleire Thassos (som de la under etter to års beleiring), mens på nøyaktig samme tid de sendte og 10.000 Ateniske nybyggere, ledet av generalene Leagros og Sofanis, å okkupere det rike trakiske innlandet. Men disse bosetterne, selv om de okkuperte den trakiske byen Nine Roads, (det senere Amfipolis), ble til slutt beseiret av de forente styrkene til de fjellrike og robuste trakerne i regionen og ble slaktet alle, bortsett fra de siste, i Dravisko (dagens Dravisko av N. Serron).
Athenerne, sjokkert over denne enestående katastrofen, de kunne ikke komme tilbake til området før etterpå 28 ΧΡΌΝΙΑ. Deretter, (i 437 f.eks) Athenske bosettere m’ ledet av bosetteren Agnonas okkuperte de ni veiene og grunnla i stedet den mest berømte kolonien Athen, Amfipolis, og dermed få direkte tilgang til Paggaio og dets rike område.
Amfipolis, bygget i et privilegert område, på høye åser omgitt av Strymon, kontrollerte elvemunningen til sistnevnte, hadde direkte tilgang til havet gjennom kysthavnen, av Ionos, i den fruktbare Strymon-dalen, i slettene nord for Paggaio av dagens N.. Serres og selvfølgelig i selve Paggaio, det objektive målet for alle tidligere forsøk på å erobre området.
Men bosetteren ‘Agnon, selv om han befestet Amphipolis og gjorde den til en fantastisk by, men han gjorde en fatal feil. Installert s’ henne, bortsett fra athenske nybyggere og innbyggere fra den nærliggende og fiendtlige byen Amfipolis, Argilos, Andria-kolonien, (utgravningene finner sted i dag umiddelbart etter Kerdyllia, på National Road Kavala-Thessaloniki) og fra Halkidiki, som snart ble fiender av athenerne og dette hatet, kombinert med ferdighetene til den spartanske generalen Brasidas, førte sistnevnte til Amphipolis kl 424 f.eks, 13 bare år siden grunnleggelsen og til og med uten kamp, etter at byen ble overlevert til spartanerne av sine egne innbyggere.
Den sene inngripen fra den athenske flåten under historikeren Thucydides, athenernes general, han klarte bare å redde Iona for athenerne. To år senere førte den athenske kampanjen for å gjenerobre Amfipolis under Cleon til en konflikt mellom sistnevnte og Brasidas og den nye ødeleggelsen av athenerne., som nå har mistet dette området som så mange kamper hadde gjort for å erobre det 'og så få har klart å glede seg over det.
Likevel, tiltrekningen det forårsaket for grekerne dette området forble sterk. Den 382 f.eks. Halkidiki av Halkidiki, etter at de smeltet sammen, inngikk forhold til de trakiske stammene som fremdeles uforstyrret fortsatt utnyttet Paggaio og deltok i utnyttelsen..
Førti år etter tapet av Amphipolis, athenerne drømte fortsatt om denne regionen. Så inn 371 f.eks. disse, etter å ha fått bevegelsesfrihet i Thrakia, de sender suksessivt Ifikratis og Timotheos, å være utmattet i mislykkede forsøk fra makedonerne å overta byen, som allerede hadde satt opp en vakt der.
Men Philip hadde allerede begynt å regjere i Makedonia. Den 359 f.eks. trakk den makedonske garde i Amphipolis, for athenernes skyld, erklærte den som en fri by og lovet å overgi den til athenerne, men han brøt sitt løfte og 357 f.eks. dukket opp foran veggene, beleiret det og ignorert forhandlingene som athenerne hadde foreslått, han fanget den og holdt den for seg selv.
Neste år 356 f.eks. Philip kommer inn i Thrakia og etter å ha okkupert hele trakernes land rundt Paggaio, som han frastøter, (de som ikke sender inn) utover Nestos, utnytte en invitasjon fra innbyggerne i byen Krinides, (Det var, som allerede nevnt for det meste, Thassiske nybyggere), som led mye av de hyppige invasjonene av de krigslige trakiske stammene utenfor Philip og Nestos, kommer etter først å ha okkupert Amfipolis og ødelagt de thassiske koloniene Galipsos og Apollonia, går inn i denne thassiske kolonien (av Krinides), endrer sitt eldgamle navn til Philippi og gir det en kort periode med autonomi 15 år, hvor den lar den utstede sin egen valuta, men da har vi allerede fullført okkupasjonen av hele området mellom Strymon og Nestos, legger den til, sammen med hele denne regionen i sin makedonske stat, den 344 f.eks.
Samtidig som Philippi og hele området rundt Paggaio ble annektert til makedonsk styre, Philip, som Diodorus fra Sicilia forteller oss, fra den systematiske utnyttelsen av gullgruvene som nylig ble oppdaget rundt Philippi, men også de fra Paggaio, lager så mye gull, slik at han nå kan nå alle målene sine, å forberede en leiesoldathær, å forløse mengder av samvittighet blant grekerne og å forberede bakken for den majestetiske forløpet til Alexanders sønn i historien, hvis kampanje også er finansiert av de samme gruvene.
Hele Paggaio og området rundt, med byene og bosetningene forble under makedonsk styre gjennom århundrene av den makedonske staten. Med veggene i Filippi forhindret utvidelse av folks ambisjoner utover Nestos innenfor grensene for makedonske suverenitet, området har vanligvis brukt noen lykksalige århundrer med liv.
Da romersk styre ble mandig og utvidet seg over hele regionen, fra den 167 f.eks. og etter, Filipperne hadde mistet sin betydning, kanskje fordi malmene som pleide å være rundt dem var oppbrukt, og hele området mellom Strymon og Nestos ble det første av dem 4 porsjoner (fylker) av den store romerske provinsen Makedonia, med hovedstaden Amphipolis, som fortsatte å opprettholde sammen med sin autonomi og all sin glamour og velstand og å utstede myntene til hele delen, til den 146 f.eks. deler slutter å eksistere og Makedonia blir en hel romersk provins.
Den 42 f.eks. men skjebnen forbeholder seg i regionen en privilegert behandling, som uutslettelig forsegler sin historie. Den siste handlingen av den romerske republikken er spilt utenfor de gamle makedonske murene i Philippi, siden der de demokratiske romerne med generalene Brutus og Cassius møter monarkiets tilhengere under Antonios, Octavian (senere Caesar Augustus, første keiser av romerne) og Lepidus, i det berømte slaget ved Philippi, der demokratene blir beseiret, deres ledere begår selvmord, og den keiserlige regjeringstiden begynner for Roma.
Den 42 Så f.Kr.. Antonios og Octavian forutså viktigheten av regionen, og Antonios var den første som umiddelbart bosatte romerske opprørere og etablerte den første romerske kolonien Philippi., hvilken Octavian, ble keiser av romerne etter sjøslag ved Aktio i 31 f.eks. og forsvinningen til motstanderen, Antoniou, den 30 f.eks. omgjort til en keiserlig koloni, der han brakte overlevende fra de romerske legionene, men også bosettere fra Italia, av gresk og italiensk opprinnelse og utstyrt den med praktfulle bygninger, το δε 27 f.eks. han kalte den Colonia Augusta Lulia Philippensis og utvidet sitt ansvarsområde i hele området Paggaio, uten utsikt over Amphipolis, som han erklærer en fri by, (gratis by), det vil si en by med egen intern autonomi og selvstyre. Dermed begynner den strålende historien til en annen by Paggaio, den fra Philippi.

Bibliotekene i antikkens Hellas

I et land som ble født ånd vitenskap og filosofi, kunsten nådd sitt høydepunkt av, teateret var en høyt nivå skole for alle aldersgrupper, i et land der det ikke var noen by uten teater - et unikt fenomen i sivilisasjonens historie - ville det ikke vært mulig for biblioteker å ikke ha eksistert og blitt elsket. Det var biblioteker i gamle greske byer; Bortsett fra sporadiske tilfeller, gamle forfattere tar ikke opp dette problemet. Men de eksisterer, heldigvis, epigrafiske kilder som kommer til å fylle gapet.

De gamle grekerne som så dyrket kunsten og bokstavene, det var neste for å sette pris på oppfinnelsen og bruken av alfabetet på et slikt tidspunkt, slik at Sofokles legger inn den tapte tragedien til "Amphiaraos", en skuespiller for å danne bokstavene med dansebevegelser, mens i en annen tragedie også tapte - av den athenske Kallias, 24 dansemedlemmer lot som om de hadde samme antall bokstaver i alfabetet, Karakteristisk for sjarmen som bokstavbruken hadde i de gamle grekerne er oden til Pindar i bokstaven S. Fra uminnelige tider var tyranner de første som var interessert i spredningen av homeriske epos, som de passet på å samle og redde. Akkurat på disse tidene og til og med under tyranniet, ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, av Peisistratos, Etableringen av de første bibliotekene i Hellas må plasseres.

Når det gjelder biblioteker i det gamle Hellas, våre tanker går vanligvis tilbake til de kjente bibliotekene i Alexandria, av Antiochia, av Pergamon og kanskje aller mest i bibliotekene til Pantain og Hadrian i Athen. Men både i Athen og i andre greske byer, ikke bare av storbyen, men også av kolonihellenismen, det var et veldig stort antall biblioteker, som vi nesten ikke vet annet enn deres eksistens om. Eksistensen av disse bibliotekene bekreftes av mer epigrafiske og mindre litterære kilder.

Eksistensen av biblioteker i Athen vitnes om av historikeren Polybius, og nevner den også gamle historikeren Timaeus. Med andre ord, Polybius sier det, da Timaeus ble tvunget til å forlate Syracuse, for å unngå presset fra tyrannen Agathocles, flyktet til Athen, der han bodde 50 (!) år med å undersøke bibliotekene i byen Kekropas. Fra annen sporadisk informasjon som er funnet i litterære kilder, konkluderes det igjen at det var et stort antall biblioteker i hellenismen utenfor Hellas..

Spesielt i Asia hadde de greske byene Efesos biblioteker, Tale, Bodrum, Heraklion av Pontus, Cnidus, Μύλασα, Νύσσα, Pergamon, Priene, Bursa, Sinope, ΣΜΎΡΝΗ, Tidligere, Antioch, Afrodisiakum, Cæsarea, Hock. Magnesia of the Meander, Magnesia Sipylou, Iasos, Θυάτειρα, Ess og Lampsakos. De greske koloniene i Vesten og ved kysten av Norden må ha hatt lignende biblioteker. Afrika. Av noe merkelig tilfeldighet er biblioteket imidlertid ikke nevnt i de overlevende epigrafiske og filologiske kildene enn Syracuse..

På fastlands-Hellas var det ingen by uten et bibliotek eller i det minste uten et offentlig arkiv, inkludert mindre byer. Og det er karakteristisk at de første bøkene om bibliotekskap ble skrevet av den greske artemonen, som kom fra Kassandria. Artemon skrev to slike bøker, med tittelen "On Synagogue Books" og "On Use Books".

BIBLIOTEKER ATHENER.

Som nevnt ovenfor fra Polybius 'beretning om Timaeus, konkluderes det indirekte at det var et stort antall biblioteker i den "lukkede byen". Men, relevant informasjon er veldig lite. Det eldste biblioteket i Athen dateres tilbake til tiden for Peisistratos, som i tillegg til sin interesse for kontemplasjon og klassifisering av homeriske epos, han var den første som opprettet et offentlig bibliotek i Athen. Athenerne utvidet den senere med stor flid og forsiktighet. Da Xerxes erobret Athen, den 480 f.eks, plyndret Peisistratus 'bibliotek og fraktet bøkene sine til Persia. Men i årene etter etterfølgerne til M.. Alexander Seleucus, Nicanor, klarte å finne bøkene til Peisistratos-biblioteket og sende dem tilbake til Athen.

I byen Pallada var det et kjent bibliotek i løpet av Demetrius, av Falireas, som viste stor interesse og iver for bøker. Pausanias nevner etableringen av et bibliotek i Athen av keiseren Hadrian. Eusebius nevner også grunnleggelsen av dette biblioteket. Hadrians bibliotek i Aten var rikt, imponerende og luksuriøst. Ruinene og dens størrelse imponerer selv i dag den besøkende av sin plass, ligger ved enden av Aiolou Street. Fra antikke kilder epigrafisk, som ble bekreftet av utgravningene i Agora-området fra klassisk tid, eksistensen av, i dette offisielle rommet, av biblioteket til Pantain. Dette er for 2 inskripsjoner som viser den ene til stiftelsen og den andre til driften av dette biblioteket. Den første inskripsjonen lyder:

"Athena Pyliadi ... athensk prest av Muse-filosofene T.. Flavios Pantainos Flavios Menandros, etterfølger til utegalleriet, peristilen, biblioteket etter bøkene, verden i dem alltid, av det samme ... ble tildelt. "

Den andre inskripsjonen. som var en del av biblioteksreguleringen fastslår:

"Book ook eksporteres fordi den åpnes fra første til sjette time".

Inskripsjonen til 1. c., publisert i Inscriptiones Graecae II, 1029. informerer oss om eksistensen og driften av et annet bibliotek i Athen, kjent som "i Ptolemaios", mens inskripsjonen I.G.11.1009 gir en indikasjon på at det også var et bibliotek i Pireus.

Biblioteker i andre byer i hovedstaden Hellas.

Bortsett fra bibliotekene i Attica, det var biblioteker. som alltid sett fra sporadisk informasjon, både i de litterære kildene og i de epigrafiske og de følgende byene: I Delphi, som det fremgår av en delphisk inskripsjon, som nevner etableringen av et bibliotek av Amfiktionon Community (Bulletin de Correspodance Hellenique. 20, 1896, p. 720), men også i Epidaurus var det et bibliotek, som var viet til guden Asclepius.

Også, Det er funnet en inskripsjon på øya Delos, som nevner Andria-huset, der det var en samling verk av poeten Alcaeus. Bortsett fra Delos, hadde øyene Samos også biblioteker, Rhodos, Kos, Kreta og Kypros. Eksistensen av et bibliotek på Rhodos bekreftes igjen av påskrifter fra et utdrag fra en katalog 50 bøker. Blant dem er også nevnt 2 bøker med tittelen "Towards Cypriot Evagoras" (to eksemplarer) "Alexandro Ros" (kopier en) og "Om den athenske lovgivningen" (kopier fem).

For informasjon om et bibliotek i Samos blir ingen informasjon bevart i epigrafiske kilder. Imidlertid forfatteren av den athenske kveldsmaten, som oftere enn noen annen gammel forfatter henviser til biblioteker og bokelskere, snakker om grekerne som hadde blitt kjent i den antikke verden på grunn av sine rike biblioteker, nevner tyrannen til Samos Polycrates, den athenske eukliden, den berømte athenske tyrannen Peisistratos, Nikocrates, den kypriotiske, kongene av Pergamon Apalos og Eumenides, Aristoteles, Euripides, Theophrastus og Nileas, som skaffet seg bøkene som finnes i bibliotekene til de to siste stormennene, det vil si den berømte filosofen Stageiritis og hans etterfølger i ledelsen av Walking School, Θεόφραστον.

Library in Kos nevner en inskripsjon (publisert i Bulletin de Correspondance Hellenique, 59. 1935, p. 421-425) som inneholder navnene på biblioteksdonorene. Blant dem er Diocles og sønnen Apollodorus, som i fellesskap tilbød kostnadene for byggingen av bibliotekbygningen, så vel som for markedet 100 bøker. De er nevnt, også Hecataeus som giver 200 bøker, Agisias som giver 200 drakmer, Xenocles som donerte 200 drakmer og 100 bøker og andre givere,

På Kreta var det et bibliotek i romertiden ved siden av slottet Knossos, som det fremgår av et fragment av en inskripsjon, som nevner dette biblioteket. Biblioteker er også nevnt på Kypros, både fra atheneren og fra en inskripsjon som nevner "bibliotekar". Det er en viss eksistens av et bibliotek i Sparta fra litterære kilder, mens epigrafiske kilder antyder eksistensen av et bibliotek i Messinia. Driften av et bibliotek i byen Patras er også kjent fra en annen litterær kilde.

Angående B. Hellas, det må ha vært et bibliotek i Pella. Fra dette ser det ut til at den romerske generalen Emilios Pavlos førte til Roma det første store antallet greske bøker, etter seieren over kongen av Makedonia Perseus. Eksistensen av et bibliotek i Pella, som vi må anta ble også brukt av M.. Alexander, som student av Aristoteles, minner oss om den relative interessen den unge kongen viste for ordren han ga etter erobringen av Persia, å undersøke de hellige persiske bøkene og de som refererte til filosofi, medisin, jordbruk og astronomi som skal oversettes til gresk og sendes til Alexandria. På den andre siden, slutten, votivinnskrift av Makedonia, publisert i B.C.H., 57,1933, p. 316320, Det er også et bibliotek i byen Philippi.

Med henvisning til bibliotekene som vi kan påpeke fra litterære og epigrafiske indikasjoner, vi bør ikke savne biblioteket til Walking School. Hennes bøker etter Aristoteles død, kom under ansvaret for Theophrastus 'etterfølger. Theophrastus 'skrifter, sammen med bøkene til Aristoteles, kom til de sokratiske filosofene Erastus, Korisko og sønn av Korisko, Νηλέα. Nileas, student av Aristoteles og Theophrastus, arvet bøkene til sine to lærere og overførte dem til byen Skipsi of M. Asia. Etter Nileas død kom de til enkeltpersoner som hadde dem uklassifisert og lukket. Da sistnevnte lærte om iver, som kongene av Pergamon samlet bøker med, de gjemte dem i en underjordisk krypt, hvor de ble skadet av fuktighet og ormer. Etterkommerne deres solgte dem i denne situasjonen til Apellikontas i Tios, hvem, ifølge Strabo, var "heller en bibliograf eller en filosof".
For å gjenopprette de skadede bøkene, han skrev dem om, skrev om hele deler av dem fra begynnelsen, og så publiserte han dem fulle av feil. I følge atheneren, imidlertid solgte Nileas bøkene til Aristoteles og Theophrastus til Ptolemaios, Philadelphia og ble dermed senere modellen for organisering av bibliotekene i Alexandria og Pergamon. Etter Apellikontas død transporterte Sulla bøkene sine til Roma (Plutark, Sulla 26,1-2).
I tillegg til offentlige biblioteker var det mange private biblioteker i det gamle Hellas. Euripides hadde et bemerkelsesverdig privat bibliotek, samt samtidsfilosofen Platon Menedimos, fra Eretria. Isokrates (Egeinske, 5) refererer til en Thrasyll, han hadde en stor samling av bøker om spådom. Plutark, slutten, biografi om Zeno, beskriver butikk selger bøker i Athen, der kundene forsket eller lese lærebøker, som det var tilfellet i biblioteker.

Skrivesaker.

Når man hører om skrevne tekster i det gamle Hellas, tenker vanligvis på inskripsjoner i marmor eller bøker skrevet på papyrus eller pergament. Men det var også tekster skrevet om en rekke emner. Loven til Solon f.eks.. ble skrevet på treruller, kalt "akser", så vel som i trekantede plater, "kurvene" som var satt opp på Akropolis. Plinius snakker om påskrifter inngravert på blyplater, En umerket plate av kobber og en annen av jern ble også reddet (I.G.A.321 og 322). Josephus nevner føre kart og Plutarch forteller at dikteren Aristomachus viet en bok til Delphi, som hadde form av en metallrulle. En annen bronseplakk ble funnet i Olympia med en avhandlingstekst inngravert, som fant sted mellom Ilia og deres motstandere. Inskripsjoner ble fremdeles gravert på leirtavler (på fliser), i skinn, i skjell og bein. Men også på gullplater var det inngravert tekster, f.eks. på orfiske gullfliser, kjent fra både Kreta og Italia. Like rent skjønt, Greske tegn kan betraktes som en gresk oppfinnelse, de smurt med voks. Disse platene tillot at tekstene ble skrevet om kontinuerlig etter at de ble avskrevet, Derfor ble de hovedsakelig brukt av studenter til praksis.

All denne informasjonen kommer fra studiet av litterære og epigrafiske kilder. Fra inskripsjonene har vi informasjon om at bibliotekarene til de gamle greske bibliotekene ble kalt sekretærer og kuratorer for bibliotekene.. [Publisert fra tidsskriftet Archeology

Ep. Branopoulou - Dr. Historiker - Arkeolog,

http://Master-lista.blogspot.gr

Amfipolis kan avsløre Aleksander stort DNA

Amfipolis kan avsløre Alexander den stores DNA

Detalj fra Amfipolis graven.

Akademiske spår graven holder restene av Olympias.

Som greske myndighetene er angivelig klar til å kunngjøre identiteten til beboer av Amfipolis graven, en britisk akademiker sier bein funnet er sannsynlig å være de av Makedonia dronning, sannsynligvis Olympias, mor til Aleksander stort.

Andrew Chugg, forfatter av The Quest for graven av Alexander stor og akademiske papirene på samme fag, har vært rapportering sin analyse av graven funn siden utgravninger begynte i August 2014..

Mr Chugg sa Neos Kosmos at kryssreferanser informasjon i tekster med bevis funnet så langt på graven, hans funn peker til en svært reell sjanse at Amfipolis er Olympias' siste hvilested.

Oppdagelsen av et skjelett i graven-som kan være DNA testet-Mr Chugg sier er en spill-veksler for å identifisere personen som graven ble bygget.

Forskere har spådd en kvinnelig beboer fordi mosaikk avdekket i fjor viser en kvinne blir ført til underverden, Eksperter har sagt at graven kan også holde restene av Roxane, Aleksander stort kone.

Begge kvinnene ble lagt til døden av Aleksanders generelle Kassandros som han sikret tronen i antikkens Makedonia.

"DNA vil ikke identifisere Olympias spesielt,"sa Mr Chugg, "men det diskriminerer enkelt mellom Olympias og Roxane.

"Det er også blåkopi for enkelt. Den forteller deg mye om deres kjønn, utseende og opphav. Hvis det er Olympias, så blir dette ensbetydende med har DNA av Alexander seg".

Mr Chugg, Hvem har gjort en rekke vellykkede spådommer som Amfipolis graven har blitt avslørt (som tilstedeværelse av en Persefone karakter i graven mosaikk) -sier at analyse av bein-inkludert karbondatering-bekrefter kjønn og alder, og at tann emalje tester vil gi ytterligere informasjon om avdødes liv.

"Hvis det er en kvinne i sin femtiårene som bekrefter at det er Olympias, avhengig av arkeologer har fikk dateringen av graven høyre, og alle indikasjoner er at de har.

"Hvis beboer er Olympias, så det blir en stor del av DNA av Alexander. Det er ensbetydende med å finne kroppen, og ville gjøre dette den viktigste arkeologiske oppdagelsen siden Tutankhamon".

Media i Hellas har rapportert at det greske Kulturdepartementet vil gjøre en kunngjøring om identiteten til graven beboer januar 20.

kilde: Neos Kosmos

DET VAR SANT DEN TROJANSKE KRIGEN;

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – TZEHMS MANOS

oxuschariot

Det er neppe overraskende fordi disse arkeologiske funnene ikke er kjent ikke bare for allmennheten, Men selv i mange arkeologer. A min kjent historikeren sa at “Det er ikke noe som de ikke hadde vært snakket eller oppdaget først de gamle grekerne”. Bidraget fra antikkens Hellas er stort i å bygge den vestlige sivilisasjon og den gresk-romerske verden uttrykk reduserer noe bidrag av gamle greske kulturen, romerne kopiert (bortskjemte). Ikke glem at den nedre Italia og Sicilia først kolonisert av grekere.

regenerering, og opplysning, gamle greske varer var en inspirasjon for alle områder av kultur, kunst (gjenfødelse) som filosofi, vitenskaper, kunst og bokstaver. Gjør i dag er misunnelse for den gamle sivilisasjonen som innledet demokrati, teater, kunst, vitenskaper (la oss huske Demokrit som oppfant atom!), filosofi, sport (olympiske leker) og generelt alle de som i dag tar for gitt. Foruten beseiret perserne (og tyrkerne i moderne historie) avgjørende betydning og at Europa ville være annerledes i dag om de ikke hadde slått tilbake perserne (og Turks ottomanene). Det emblem Acropolis tilfeldighet med Parthenon i Athen som en World Heritage symbol UNESCO.

Det faktum at dagens utenlandske forskere spytte galle å si at de gamle grekerne var homoseksuelle påvirker det samme fordi det første antikken var bifil (som alle gamle folk), men sølibat var skammelig. andre, Jeg forstår ikke hva som er galt og hva bebreide hvis faktisk var homofil. Og hva som skjedde; De understreker at Alexander den store var homofil, om historiske data er ufullstendig, hadde også mange kvinner i hans side (som Roxane). Tilsvar si om Achilles med Patroklus, selv om det var fabelaktige ansikter (eller kanskje ikke; Vi skal se nedenfor). Samtidig, Det er mange generaliseringer av stil Alexander var Makelaria, men faktisk hele den siviliserte Sørvest-Asia og Egypt senere islam brakt til primitive nivåer. også lagret Europa fra perserne.

Samtidig, i History Channel dokumentar strekes tilbudet romerne f.eks. i militære taktikk, våpen og konstruksjoner (Selv om faktisk oppfunnet sement), men faktum er at de gamle grekerne var de som først utviklet disse krigs taktikk (f.eks. Sacred Band of Thebes, SARISA makedonske, beleiringsmaskiner) og bygging (broer og akvedukter som høyhus og selv forhistorisk som Santorini) og generelt de utviklet alle vitenskaper, kunst og bokstaver.

Likevel, Hollywood seg selv er ofte et spørsmål om antikkens Hellas Troy som nyere filmer, Helena, Alexander, Argonauts, Hercules etc.. Samtidig, mars 2007 Warner Brothers filmen lansering “300” referert til 300 Spartans av Leonidas som kjempet perserne ved Thermopylene. filmen, filmet i sin helhet i studio, Den presenterer ganske heroisk Spartans slåss nesten naken, endelig rømmer psefdopouritanismo, men i virkeligheten de eldste hadde rustning, gamasjer etc.. Filmen kan ikke bare remake den gamle filmen (som ble filmet i Hellas: ved Lake Vouliagmeni i Loutraki), men knyttet til forestående amerikansk angrep på Iran (Persia). men igjen, fremhever bidraget av grekerne å frastøte perserne og beskyttelse av Europa.

Utover det persiske krigene som beskriver veldig fint Herodot (far til historien) den gamle greske litteraturen har mye å vise. Svært kjente er den trojanske krigen, som beskrevet av Homers Iliaden. Dette dokumentet har inspirert generasjoner – generasjoner og fortsatt har filmet filmer (nylig “Troy”med Brad Pitt) dette problemet. Men basert på historien om den trojanske krigen på fakta;

Analysere teksten arkeologiske bevis på om det var sant den trojanske krig eller ikke, Vi vil starte fra den tyske hovedstaden. I Berlin er det skrevet referanser til den trojanske krigen. Det er en fil med brev til Agamemnon. Som nevnt i Iliaden, Ο ΑΓΑΜΈΜΝΟΝΑΣ, kongen av den greske byen Mykene, gikk inn på en stor kampanje hodet mot Troja (Byen Asia, nær Dardanellene) Han måtte bli straffet for bortføring av en gresk dronning Helen av Trojan kongen Paris. Agamemnon hadde allierte fra hele Hellas og øyene. Etter en beleiring ti år Troy fell. Kan ovenfor kjærlighetshistorien ble å forårsake krig mellom supermaktene i antikken;

I det 13. århundre f.Kr.. det var store imperier i nær øst: babylonerne (fallende nå), assyrerne, Egypterne og hetittene i Tyrkia i dag (Lilleasia) hvis dominans nådde til Sea. Bronsealderen hovedstaden i hettitterriket var Hatti (Hattusas). I det 13. århundre f.Kr.. Det var en av de største byene med templer (sjef Gud var guden for stormen), hus og et stort palass. I Boghazkou område (200 miles øst for Ankara) var et gjennombrudd: en diplomatisk fil skrevet på leirtavler. Funnet 7 filer i Boghazkou og 1983 funnet et tempel fil. De siste bjørnen spor av brannen som herjet regionen 1180 f.eks. Merk at hetittene tatt til fange av assyrerne.

Den 1906 Tyske arkeologer funnet 2500 leirtavler med kileskrift i Boghazkou. Hettittene var registreringer av Utenriksdepartementet periode der den trojanske krigen. Platene ble overført til Berlin og dekodet etter første verdenskrig. I Pergamon-museet på Emlich Forer, en sveitsisk forsker, Han jobbet i oversettelsen av platene der funnet navn kjent av Homer, med gjentatte referanser til Troy, Atreus (faren Agamemnon), Alexander (Homeriske navnet Paris) etc.. Reklametavler heller anerkjenne Hellas som viktig stat.

Sammen riker i Midtøsten, den ovenfor proanaferthisan, det var Rik på Mykene Schliemann som var den rikeste rike Hellas. Mykene hadde hersket en stor konge, Agamemnon, og som trolig hetitten keiseren hadde kalt i et brev “bror” og “lik”. I tiåret av 1930 Forer teori ble avvist av fagmiljøet. Skjønt, Grekerne var i hettittiske tekster og myten om den trojanske krigen er basert på virkelige hendelser registrert av Chettaios Aftokratoras Chattousilis tredje.

Etter dekoding den lineære skriving av tekst B'the 1952, vi vet at grekerne i bronsealderen hadde diplomatiske forbindelser med Egypt. Theben, Egypt (nåværende Carnac) det var handel med kretiske og greske. egyptiske diplomater, som det har blitt funnet i egyptiske innskrifter, De visste de greske byene, og spesielt Mykene.

Ifølge Homer, Agamemnon var en stor konge i fastlands-Hellas og øyene som Kreta og Rhodos. Dette (det var en stor konge) registrert og hetittene State Department. Homer kaller grekerne akhaierne. hettittene, i innskriftene, De henviser til en mektig kongedømme i Vesten: den Achiava, antagelig betyr akhaierne (Grekerne). For det var Achiava (angivelse av chettaikes inskripsjoner) Det finnes teorier som det var i Thrakia og Anatolia eller Rhodes eller fastlandet i Hellas (basert Mykene). den Achiava, sa innskriftene chettaikes, Det var et hav stat med omfattende kontakter og relasjoner til hetittene noen ganger vennlig, noen ganger fiendtlig. guvernør Achiava (Hellas;) referert til som “stor konge” (Agamemnon;).

Det chettaiki innskrift beskriver en traktat mellom hetittene og den syriske staten Amuru utarbeidet for keiser Tountchalis fjerde (sønn Chattousilis), etter den trojanske krigen (12århundre f.Kr.). Der Tountchalis nevne kongene som var i samme klasse med ham: kongene i Egypt, Babylon, Assyria og til slutt kongen av Achiava. Men inskripsjonen ordet “Achiava” Det ble slettet, og det betyr at kongen i Achiava var ikke lenger i samme kategori med de andre kongene av traktaten eller at forholdene ikke var nevnt i denne. Likevel, noen forskere koble disse funnene fra Hellas og Agamemnon.

Men, er det et stort rike i den vestlige hetitten involvert militære og diplomatiske med dem og opprettholde kommersielle relasjoner med Syria og andre land. Og selv kalte Achiava. Den beskrivelsen passer akhaierne (Grekerne), selv om det er arkeologer som kontrast det faktum at det var stor mykenske tilstand, men mange små de sloss seg imellom. Dessuten antikkens Hellas var ikke en enkelt stat, men et konglomerat av byer – States ofte slåss seg imellom, Men når de samlet for å møte felles fiende (Persere). Likevel, ovenfor arkeologene ikke rettferdig omtale av hetitten keiser Chattousilis tredje han kaller et brev fra kongen av Achiava “bror”. Han var kongen Agamemnon Achiava, Kongen av Mykene og sjef for akhaierne; Noen forskere motsette igjen at selv i Homers Iliaden Agamemnon spilte en sekundær rolle i front av Achilles, King of the Myrmidons.

Arkeologiske bevis bekrefter tilstedeværelsen av grekerne i Lilleasia, i utkanten av delstaten hetittene. Greske vaser som finnes i 30 områder. I tegn på Linear B 'oppført 6 navn, derfra grekerne tok slaver asiatiske jenter, mens 3 deler av sørvestlige Tyrkia funnet bevis for at grekerne levde med hovedområdet Milet (alltid snakker om bronsealderen). Da hadde Milet vegg- og palass og kirkegårdsgravgodset ble importert fra Mykene. Militos var mykenske koloni eller et møte regionen i mange nabo mennesker. I lineær skriving B 'tegn angitt Milet som inntaksområde asiatiske jenter slaver av greske herskere.

Skjønt, i hettittisk State Department, var det en by på vestkysten av Lilleasia var under kontroll av Achiava (akhaiske – Grekerne;) og kalte “Milavanta” og senere “Milavata”. Det var stor konflikt mellom hettittene og for byen Achiava Milavanta. Var Milavanta Milet; Hvis ja, deretter Achiava fastlandet Hellas. I chettaikes beskrevet tegn en kopi av hans brev hetitten keiser Chattousilis 3. til kongen av Achiava, ikke kalt, rundt 1250 f.eks, tidspunktet for den trojanske krigen. Det er kjent som brev “Tavakalava” og viser til noen skurk som heter Piamaranto som var ganske pushy kongelig avstamning til handling utenfor kysten av Vest-Anatolia (i Lilleasia) og kom i konflikt med Achiava (Hellas;) og hans bror: Kongen av grekerne (kalt av hetittene som) Tavakalava.

Den Piamarantos terrorisert allierte av hettittene i vest. Fokus for påstanden var Milavanta eller Milavata byen på vestkysten av Lilleasia var under kontroll av Achiava (Grekerne;). Kongen av Chettaion Chattousilis tredje, å avklare ting, skrev et brev til kongen av Achiava hvor partene tilbrakte reiser vest, som erkjenner hovedstaden i hetitter: Hatt (Hattusas). Rundt 1250 f.eks. den Chattousilis, fra hovedstaden i hetitter Hatt, marsjerte vestover. I en uke ankom i byen Sallaba (nåværende Sivrihisar, 100 miles vest for Ankara i Tyrkia;). Det sønnen ikke brakt forsoning melding til Piamaranto. Etter Chattousilis nådd hetitten festning Hapanuba (Afion) og derfra gikk han til Troy eller til Smyrna og kysten på tvers fra Kos.

Den Chattousilis bedt om hjelp fra folk i Lucca, folk som bodde i Lykia i Lilleasia (dag Lysias) og gjort angrep i ulike områder, inkludert Kypros. Den Chattousilis heller slått sørover på Vilivanda byen (Alabanda) og trolig fortsatt nå Iyalanda festning som ble angrepet av aggressive mennesker som til slutt beseiret. I samme by (som Alinda) det tidligere festnings. Der Chattousilis skrev til kongen av Achiava (Hellas;) sier at: “Vi gikk tom for vann og forlot dem bevoktet 7000 fangene hVEM, skjønt, Han tok Piamarantos. Når kom utsending av min bror, Han hadde ikke med vennlig hilsen og gave (som er vanlig) fra deg, men instruerte guvernør i Milavanta å levere Piamaranto.”

Den Chattousilis sannsynligvis tok nordvest kurs mot havet, parallelt med den nåværende Lake Bafa hvilken tid kobber dannede bukt. Munningen av Meander River var en stor bukt hvor byen var Milavanta (Milet;). Den Chattousilis funnet nå Milavanta at Piamarantos var borte, og at den store kongen (Agamemnon;) ikke tillate ham å fange Piamaranto.

Dominans av hetittene på vestsiden av Lilleasia var ustabil. Troy ligger i Dardanellene stredet i nordvestlige Tyrkia og det ble opprinnelig gravd ut av tysk Schliemann og Nterkfelnt og amerikansk Blegken. Den Nterkfelnt oppdaget Troy No. 6 som var hovedstad i et rike som hadde handelsforbindelser med Mykene ødelagt av regimet til Chattousilis jordskjelv eller krig. Den homeriske Troy var trolig Troy No. 7 (a). Homer sier Troy som Ilion. Der inskripsjoner nevne som Taruisa og Wilusia. På tidspunktet for den trojanske krigen, under hetittene keiseren Chattousilis tredje, i Wilusia hettittene kom i konflikt med hæren Achiava (Grekerne;). det var Wilusia Troy;

I British Museum holdt traktat mellom kongen av Wilusia og hans bror Chattousilis, kanskje tidspunktet for den trojanske krigen. Den Chattousilis ber om hjelp fra vestlige allierte. Egypterne visste at allierte av hetittene og menneskene tilhørte navn Dardania, angitt av trojanere gissel! Traktaten nevnt som fyrste Wilusia Alexander, navnet gitt av Homer i Paris, prins av Troja Willy og elsker av den greske dronningen Helen (kona til kong Menelaos av Sparta, bror Agamemnon) som han fanget og ga opphav til beleiringen av Troja av grekerne. Til slutt ødelegges Wilusia. Det var ødeleggelsen av Troy eller en annen by; Paris var hetittene alliert;

I hettittisk fil som er lagret i Berlin museet som kommer like før klatring Chattousili 3. til tronen av hetitten 1263 f.eks. noen vest protektorater hettittiske sluttet å erklære troskap, avhengig av store kongen Achiava (Hellas;). den Wilusia (sannsynligvis Troy) Han var trofast mot hettittene. Så, Han ble angrepet av grekerne og ødelagt. Den 1982 oppdaget inskripsjon stykke knyttet til brevet av 4. Tountchalis, sønn Chattousilis. Refererer til verdensrommet 1220 – 1230 f.eks. (etter den trojanske krigen) . Inskripsjonen forteller at Alexander (Paris;), Prince of Wilusia (Troy;), Han hadde dødd og at plasseringen av hetittene sette noen sympati for dem som er nevnt Valma som senere dethronement. Arealet av Wilusia (Troy;) De ble angrepet og hetittene soldatene flyttet vest.

Det var byens Wilusia, som forble trofast mot hettittene, Troy; Hetittene ville anerkjenne at Milavanta området (Milet;) De var under riket av Achiava (Grekerne;). Men riker Wilusia og Arzavas var under påvirkning av hetittene. Krisen sannsynligvis toppet seg mellom 2 supermakter i tiden. Var Troy No. 6 – med fine vegger (som har en oppadrettet skråstilling som beskriver Homer) – eller Troy No. 7a – hyttene av – homeriske Troy; Troy slutt falt fra grekerne eller hetittene; Og hva Troy; Meg selv hele historien min reiser mange spørsmål. Det er verdt å nevne at jeg føler Agamemnon noe bokstavelig talt som min stamfar, siden opprinnelsen av familien min er fra Mykene og mitt etternavn er gamle (“manos” manos, manos, manos “manos” manos). På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt (På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt) På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt.

På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt, ANTIKKENE OG OVERFØRINGEN AV GRESK KULTUR

ANTIKKENE OG OVERFØRINGEN AV GRESK KULTUR. Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen: Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen, Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen (Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen) helter som deltok i den trojanske krigen. helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen. helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen 80 skip (!) og han var den modigste helten, og han var den modigste helten. og han var den modigste helten. Skjønt, og han var den modigste helten, han ble tvunget til å forlate hjemlandet og reise til Italia sammen med sine ledsagere, han ble tvunget til å forlate hjemlandet og reise til Italia sammen med sine ledsagere. Puglia er en region sørvest i Italia. I antikken var det mange greske kolonier i Puglia, og selv i dag snakker innbyggerne i mange landsbyer i området det greske språket med et lokalt idiom! I Puglia møtte Diomedes Aeneas i en duell.

I Puglia møtte Diomedes Aeneas i en duell. Etter erobringen av Troja av akaerne, Etter erobringen av Troja av akaerne – Ifølge tradisjonen – Etter erobringen av Troja av akaerne, Etter erobringen av Troja av akaerne. Det vil si at Aeneas var den mytiske og kanskje den virkelige stamfaren til romerne og grunnleggeren av Roma. Romerne nevner som grunnleggerne av Roma Roma eller på annen måte Remus og Romulus som i likhet med Tarzan ble fostret av en ulv! Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne, Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne (Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne) Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne. Åpenbart romerske myter er fantastiske og ble skapt av misunnelse av romerne som ikke ønsket å innrømme at landet deres først ble kolonisert av grekerne. Dette er fordi Aeneas var gresk, Dette er fordi Aeneas var gresk!!! Dette er fordi Aeneas var gresk. Asia! Grekerne kalte det Troja: Grekerne kalte det Troja. Grekerne kalte det Troja. Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen. Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen.

Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen (mytisk betyr ikke alltid imaginær) mytisk betyr ikke alltid imaginær. mytisk betyr ikke alltid imaginær. Men, mytisk betyr ikke alltid imaginær, historisk, var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr.. var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr. (var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr.). I følge arkeologiske studier går grunnlaget for Troja tilbake til 3200 f.eks. Så, I følge arkeologiske studier går grunnlaget for Troja tilbake til. Troja ble oppkalt etter kongen av Troja. Troja ble oppkalt etter kongen av Troja, Troja ble oppkalt etter kongen av Troja, Troja ble oppkalt etter kongen av Troja (se. før). Ganymedes var den vakreste nye land som Zevs ble forelsket og forvandlet til ørn kidnappet ham til Olympus hvor vinkelner gjorde ham (var å behandle nektar) gudene!!! endelig, Jupiter forvandlet ham til et stjernebilde vi nå kaller Vannmannen. Jupiter forvandlet ham til et stjernebilde vi nå kaller Vannmannen. Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter!

Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter, Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter. Den hadde handelsforbindelser med Mykene fra 1200-tallet f.Kr. Den hadde handelsforbindelser med Mykene fra 1200-tallet f.Kr. Generelt, kriger mellom greske byer var vanlig. kriger mellom greske byer var vanlig, kriger mellom greske byer var vanlig [ se. kriger mellom greske byer var vanlig (84) ] hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris (84), hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris. hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris – hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris – hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris 1200 – 1150 f.eks. (i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon). i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon (i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon) Filoktetes som etter Trojas fall dro til Italia hvor han grunnla mange byer!!! Bak denne myten ligger grekernes kolonisering av Italia som begynte på 1200-tallet f.Kr.. Bak denne myten ligger grekernes kolonisering av Italia som begynte på 1200-tallet f.Kr..

Forresten, det var Philoctetes som drepte Paris med en av de forgiftede pilene som Hercules hadde gitt ham. Forresten, det var Philoctetes som drepte Paris med en av de forgiftede pilene som Hercules hadde gitt ham 1250 f.eks. blant grekerne (akhaiske) blant grekerne, blant grekerne (Troy). blant grekerne, blant grekerne (blant grekerne) blant grekerne. Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra 2800 f.eks. (Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra), Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra. Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra. Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet (Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet, Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet) Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet. Vanskelighetene med leting gjenspeiles i selve den trojanske krigen. Vanskelighetene med leting gjenspeiles i selve den trojanske krigen, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet (M. Asia, Italia, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet), samt Svartehavet. samt Svartehavet “samt Svartehavet” samt Svartehavet. samt Svartehavet, Vel, at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., den 3000 f.eks. ! at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr. “at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr., og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.. og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. 22 og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.!!!

Før 2000 f.eks. og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.”. Kjent av 3000 f.eks. (Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra) Kjent av (Kjent av) kultur. Men, Kjent av. Kjent av (6000 – 2800 f.eks) i mange greske bosetninger, i mange greske bosetninger. i mange greske bosetninger, skjønt, i mange greske bosetninger (700000 – 8500 f.eks), i mange greske bosetninger “mann fra Petralona” mann fra Petralona. mann fra Petralona 30 – 35 år (mann fra Petralona) mann fra Petralona 600000 f.eks. (selv om det er uenighet om den nøyaktige dateringen av skjelettet og om det faktisk tilhører neandertalermannen som regnes som en isolert art fra moderne “selv om det er uenighet om den nøyaktige dateringen av skjelettet og om det faktisk tilhører neandertalermannen som regnes som en isolert art fra moderne”). Også, i hulen Franghthi av Argolida ble funnet menneskefunn som dateres tilbake til ca 17000 f.eks. i hulen Franghthi av Argolida ble funnet menneskefunn som dateres tilbake til ca “Burma-perioden” Burma-perioden.

Burma-perioden 150000 f.eks. Paleolittisk funn funnet andre steder slike verktøy på bredden av Louros River Pinios elva dating mellom 50000 – 35000 f.eks. En svært viktig funn er den berømte “Burma-perioden” som tilhører den 100000 f.eks. Siatista er en by i prefekturen Kozani. Siatista er en by i prefekturen Kozani.

Siatista er en by i prefekturen Kozani 700000 f.eks. (begynnelsen av paleolittisk tid) og registrert betydning av utviklet kultur eksisterer fra 3000 f.eks. (begynnelsen av bronsealderen) på Kreta og Kykladene. Grekerne har brukt våpen og verktøy siden yngre steinalder.

Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia. (Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Persere, Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia.). Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne (Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne) Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne (1600 – 1000 f.eks). Generelt, Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne – Tidlige grekere ledsaget av overføring av deres kultur som keramikk deres Kurgan-type graver (lacoid) etc.. Ledsaget, skjønt, og med konflikter som ødeleggelsen av Argissa og Lerna i det 21. århundre f.Kr. Også, achaeerne fortsatte med å okkupere Kreta i 1450 f.eks, dra nytte av ødeleggelsen av øya av jordskjelv og det store utbruddet av vulkanen Santorini som skapte enorme flodbølger. På 1400-tallet f.Kr. akaerne okkuperte også Kypros som var i hendene på mange – ikke-grekere – erobrere, før akaerne okkuperte det.

Som nevnt i en gammel egyptisk tekst, på 1400-tallet f.Kr. Achaeerne med Sakakalaene hjalp tyrsinene (se. under, snarere innbyggere på øya Hellas eller grekere fra M.. Asia), lykerne (Lycia var i M.. Asia) og sarderne, i deres felttog mot Egypt – under Menefthas regjeringstid. De ovennevnte nasjonene landet i Libya og hjalp kongen av Mermayu til å møte Egypt. endelig, de tapte slaget til Menefthas sine generaler. De er nevnt i gamle egyptiske tekster, under regjeringen til kong Tutmosis av DG (θαν. 1448 f.eks), som innbyggere i Hellas danskene (som “Danauna”) som kalte det akhaierne. I det 12. århundre f.Kr.. de Danaans og Tyrsinoi, som nevnt i egyptisk tekst, De coalesced med Tefkros (kypriotene), Lycia og filisterne (gamle palestinske folk) og marsjerte mot Egypt etter land og sjø, regimet til Ramses C' (1198 – 1166 f.eks). De Ramses den C'parried dem effektivt “folk på sjøen”.

I de ovennevnte egyptiske tekstene blir akaerne referert til som “Aigaiwasch” (Ακαϊουβάς) som ifølge de fleste egyptologer sannsynligvis var achaeerne i Hellas eller hans… Kaukasus!!! Sistnevnte er nevnt fordi det er en teori om at akaerne nådde så langt som til Kaukasus og dannet Hay-befolkningen som er armenerne., siden Hayastan er Armenia!!! Dessuten, Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus. Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus (Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus, Hercules, Argonauter) Argonauter! Argonauter. Men, Argonauter “Danauna” og “Ακαϊουβάς” av egyptiske inskripsjoner er omstridt av mange forskere. Angående forholdet mellom akaerne og Egypt, det er ingen tilfeldighet at Homer i Iliaden og Odysseen snakker mye om Fønikia og Egypt (det er ingen tilfeldighet at Homer i Iliaden og Odysseen snakker mye om Fønikia og Egypt), som viser grekernes kulturelle innflytelse med disse folkene. som viser grekernes kulturelle innflytelse med disse folkene 1250 f.eks.

Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt, Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt, Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt. I følge gresk mytologi var forfedrene til Danaene Danae (datter av kongen av Argos Akrisios som kjøpte Perseus sammen med Zevs) eller ifølge en annen tradisjon var det danaidene. Danaidene var de 50 Danaidene var de. Danaidene var de, Danaidene var de (Danaidene var de). Velos var sønn av Poseidon og Libya og tvillingbroren til Aginoras som var konge av Fønikia.. Velos var sønn av Poseidon og Libya og tvillingbroren til Aginoras som var konge av Fønikia.. Cadmus var grunnleggeren av Theben. Danaos med Europa (søskenbarnet hans) de skaffet seg dem 50 Danaids.

Danaus hadde en tvillingbror ved navn Egyptus som var konge av Egypt. Navnene ovenfor viser de gamle grekernes kulturelle forhold til nabofolkene. Egypt hadde 50 sønner som han bestemte seg for å gifte seg med 50 Danaidene var de. Skjønt, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge. Skjønt, den 50 Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene. Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene, Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene. Danaidene lot som de godtok, Danaidene lot som de godtok – Danaidene lot som de godtok – Danaidene lot som de godtok, bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt, bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt. bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt. bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt, ifølge gresk mytologi.

ifølge gresk mytologi (ifølge gresk mytologi). Så, danaidene var forfedrene til danaerne som, danaidene var forfedrene til danaerne som, danaidene var forfedrene til danaerne som. danaidene var forfedrene til danaerne som, dyrkingen av jorden og bokstavene. dyrkingen av jorden og bokstavene, i sammenheng med kulturell bekjentskap og i kontekst av krig som er beskrevet av de egyptiske tekstene. i sammenheng med kulturell bekjentskap og i kontekst av krig som er beskrevet av de egyptiske tekstene. Skjønt, danskene var ikke bare navnet på argerne, danskene var ikke bare navnet på argerne (danskene var ikke bare navnet på argerne – “danskene var ikke bare navnet på argerne”). Også, navnet på kongen av Argos, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge, navnet på kongen av Argos.

navnet på kongen av Argos. navnet på kongen av Argos 3 De viktigste greske stammene var jonerne, eolerne og dorerne. Skjønt, Homer nevner ikke eolerne. Også, som jonere kaller han athenerne, mens dorerne – i Odysseen – plasserer dem på Kreta!!! Kanskje, ifølge en banebrytende teori fra forfatteren, Homer for å kalle akaerne for pelasgierne som først hersket i Thessaly på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Det mest sannsynlige, skjønt, er å kalle grekerne achaiske universer, er å kalle grekerne achaiske universer. er å kalle grekerne achaiske universer, er å kalle grekerne achaiske universer, men den akaiske stammen som opprinnelig slo seg ned i Sør-Thessalia, Sentral-Hellas (derav plasseringen av akaerne av Homer i Fthiotida) og på Peloponnes.

Før det ble rapportert at Pelasgierne seiret i Hellas på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Før det ble rapportert at Pelasgierne seiret i Hellas på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Gamle mennesker i Thessalia var Dolopes som også var kjente pirater med base i Skyros. Men, Det er verdt å merke seg at tessalerne kom, ifølge legenden, fra Epirus. Dvs., det er en forbindelse mellom innbyggerne i Epirus (se. før Dodoni) og Pelasgierne i Thessalien. I det 1. årtusen f.Kr. Argos i Thessaly ble kalt Pelasgian. Men i Argos på Peloponnes ble kongen av byen Pelasgos nevnt ovenfor. Legenden sier at Pelasgierne mottok Danaos i byen deres med dem 50 døtrene hans, danaidene, da de rømte fra Egypt. da de rømte fra Egypt, da de rømte fra Egypt. Dvs., ifølge denne myten, Pelasgierne gikk foran akaerne.

Det er mer sannsynlig at Pelasgierne ble omdøpt til Danaus, det vil si akaerne. I følge historikeren Herodot (18) referert til som Pelasgians (Α´, 56, 58) spesielt jonerne, i motsetning til grekerne som kalles med dette navnet Dorianerne på Peloponnes!!! Thukydid (4) opplyser at innbyggerne i Aetolia snakket, for det meste, et ukjent språk. og ennå, i de homeriske årene (midten av 1200-tallet) etolerne var grekere! Svaret på hele spørsmålet er enkelt. Innbyggerne i Hellas før 2000 f.eks. var Pelasgierne og Egeerhavet. Siden det 21. århundre f.Kr. de dro ned til Hellas, fra nord, de proto-greske stammene som tilhørte Arya (Indoeuropeisk) løp.

I det, hva angår Pelasgierne, nedstigningen i det 21. århundre f.Kr. fra nord i de ariske stammene og senere akhaiske resulterte Pelasgoi elimineres eller begrenses til bestemte områder som Aetolia og generelt den sentrale Hellas og Thessaly. Dessuten, i disse områdene hadde Pelasgierne i utgangspunktet seiret. Så, i følge dette synspunktet tolkes også en av forfatterens teorier som refererer til det faktum at Homer plasserer akaerne i et område i Fthiotida, så kanskje det refererer til Pelasgierne. Homer, også, nevner Myrmidons. De var innbyggere i Thessalia ledet av Akilles. Navnet Phthiotida kommer fra den mytiske helten Phthios som var sønn av Achaios, stamfader til Achaeerne.

I antikken ble Fthiotida kalt “Fthiotis Achaia”, fordi det var bebodd av akaerne. Spørsmålet er hvorfor Homer plasserer myrmidonene i Thessalia og akaerne i Phthia. Svaret er at Homers historie sannsynligvis inkluderer Pelasgierne som kom ned til Hellas i det 3. årtusen f.Kr.. og akaerne som kom ned til Hellas etter 1800-tallet f.Kr. Så, Homer blander fakta om Protohellenic stammene og refererer til en periode der akhaierne hadde okkupert Hellas og Pelasgians var begrenset i Thessalia og Central Greece. Det er vanskelig å gi en klar stilling til spørsmålet, siden Thessalia og Sentral-Hellas opprinnelig ble dominert av pelasgierne, men i de samme områdene (og på Peloponnes) achaeerne slo seg også ned senere!!! Derfor, Myrmidonene nevnt av Homer kan ha vært pelasgiere, mens akaerne i Phthia han nevner sannsynligvis ikke var i slekt med pelasgierne. Kan, skjønt, og hadde! Alt er mulig, siden Pelasgierne var en krigersk rase som akaerne.

Mytologien gir sin egen posisjon i spørsmålet. Deucalion, beskrevet tidligere som overlevende og stamfader til menneskeheten, ble kongen av Phthia i Thessalia!!! Deukalions barn var grekere, Amphictyonas (grunnleggeren av amphictyones) og det opprinnelige. Så det greske fra mytologien er plassert i Thessaly og det refereres dermed til pelasgierne som styrte Thessalia. Grekeren og nymfen Orseida hadde Aeolus, Doros og Xouthos. Aeolus var stamfaderen til eolerne og Doros til dorerne. Xuthos og Kreusa hadde Iona og Achaeus, forfedrene til jonerne og akaerne, henholdsvis! Innbyggerne i Argos og akaerne generelt blir også referert til som Danai. Danaus, I følge ovenstående, han var stamfader til argiveerne og far til danaidene.

Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia. blant grekerne, Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia (!) Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia, Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia. Broren til Peleus, Telamonas, ble konge av Salamis. ble konge av Salamis. Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen.. Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen. – Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen. – Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen.. ble konge av Salamis, guder i det stille hav, guder i det stille hav (guder i det stille hav) guder i det stille hav (guder i det stille hav). Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr.. i Hellas. Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr., Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr.. Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion!!! Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion, Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion, Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion (området fra Thermopylae til Kopaida). området fra Thermopylae til Kopaida (området fra Thermopylae til Kopaida). området fra Thermopylae til Kopaida, menneskeslektens stamfar!!! menneskeslektens stamfar, menneskeslektens stamfar. menneskeslektens stamfar “menneskeslektens stamfar” det var i området okkupert av dagens Epirus og det sørlige Albania som var det greske nordlige Epirus. Opprinnelig bodde den greske stammen av paronaerne i det nordlige Epirus. Området Molossis ble oppkalt etter den mytiske kongen Molossus som var sønn av Neoptolemus og Andromache. Kongedømmet Epirus ble grunnlagt av Neoptolemus. Vi har ikke her en forbindelse med Dodoni som lå i Epirus og som det ble laget en omfattende rapport for ovenfor;

Så, Vi har ikke her en forbindelse med Dodoni som lå i Epirus og som det ble laget en omfattende rapport for ovenfor, så vel som med gresk historie. så vel som med gresk historie. (så vel som med gresk historie 1250 f.eks) Skjønt, så vel som med gresk historie – så vel som med gresk historie, men også antikkens historikere og forfattere – men også antikkens historikere og forfattere. Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er “Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er” Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er ; Det er en merkelig en, ifølge legenden, Det er en merkelig en (Det er en merkelig en) Det er en merkelig en, reisene til de gamle grekerne og også å sitere en mengde etnologiske og folkloreelementer. Ifølge forfatteren er de to eposene en sammensmelting av tradisjoner og historiske hendelser som har blitt fremmedgjort fra mytologien.. Dessuten, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi: i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi (i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi) i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten…

blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten, blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten – stater etablerte en rekke kolonier i det bredere Middelhavet og M. stater etablerte en rekke kolonier i det bredere Middelhavet og M. De gamle grekerne bar alltid ildstedet (den hellige ilden) og beinene til deres forfedre da de grunnla sine kolonier. Også, de overførte også sin kultur og utviklet vitenskapene, kunst og bokstaver. Fra gammelt av reiste grekerne – Fra gammelt av reiste grekerne: “Fra gammelt av reiste grekerne”, det vil si for handel med produkter og utveksling av materielle og intellektuelle goder med fremmede folk. det vil si for handel med produkter og utveksling av materielle og intellektuelle goder med fremmede folk. Fra gammelt av reiste grekerne.

De gamle grekerne etablerte kolonier over hele Middelhavet, i Svartehavet (Svartehavet) og i Nord-Afrika. Byene Kykladene og det minoiske Kreta hadde, allerede fra 3000 f.eks, erobre Middelhavet, lenge før dem “offisielt” koloniseringer og det er sikkert at de hadde etablert kolonier på de bredere kystene av Middelhavet. Kreterne, allerede fra det andre årtusen f.Kr., de hadde erobret det østlige Middelhavet med sine skip – før fønikerne – og de hadde til og med nådd Egypt, i Libanon, i Mesopotamia og andre områder i sørvest-Asia. E også, det er minoere (av det gamle Kreta) virkninger på Afghanistan!!! Generelt, Gresk handel hadde utvidet seg i Mesopotamia også i senere år. Mykenerne i andre halvdel av 1400-tallet hadde kommersielle børser og hadde etablert handelsposter og kolonier på vestkysten av M.. Asia (for eksempel i Kilikia – regionen i det sørøstlige M. Asia), i Egypt, på den syrisk-palestinske kysten, i Sør-Italia og Sicilia.

Det som er sikkert er at de gamle grekerne hadde ekspandert, med sine kolonier, fra Kaukasus, så langt som Gibraltar og som Platon sa: “koloniene så ut som frosker rundt en dam”. Faktisk, Pytheas fra Marseilles (gresk koloni av fokaerne) på slutten av det 4. århundre f.Kr. krysset Gibraltar (De gamle grekerne kalte det heraklesøyler) med skip og seilte deretter England rundt! Så seilte han henne “Thuli” (var Island eller Norge) og seilte deretter til Østersjøen og nådde øya Helgoland og munningen av elven Elbe i Tyskland og elven Vistula i Polen!!! Pytheas kartla området og målte også lengden på kysten av England!!! Slutten, det er mulig at de gamle grekerne nådde kysten av Amerika.

Mystiske og energi områder i Hellas i dag

 

Det er mange mennesker i verden som foretrekker, Besøk og nettsteder som har noen spesiell mening, historiske, Arkeologiske, selv metafysikk. For alle disse vil presentere en «metafysiske travel guide», Greske steder av interesse og mystikk berettiget eller uberettiget.

Hellas er full av merkelige steder og valg av bare noen få av dem for å møtes her var vanskelig. Derfor valgte nettsteder
hovedsakelig basert på deres kjendis og absolutt eller relativ enkel tilgang mens to eller tre av dem tilgangen er svært vanskelig eller umulig

Peloponnes
Denne kunstige øya er bebodd av rundt en million mennesker spredt i 7 fylkene. Den minst tilgang fra Athen er enkelt og tar et par timer å nå de mest avsidesliggende steder, favorisering på denne måten selv en dagstur.

Taygetos pyramide (Laconia). Intens kontroversen har forårsaket en av fjelltoppene, som mange sier er faktisk en enorm kunstig skåret pyramiden er synlig fra kilometer unna. Det er mange mennesker som besøker Pyramid først for å se på nært hold om det virkelig er kunstig arbeid, ukjent med hva folk har gjort og når eller for en enkel naturfenomen på grunn av vinden handling. Andre anser ham plassere Force og kjøre dit for å dra ...

Church of St. Theodora-Den fantastiske kirken Saint Theodora ligger i nærheten av landsbyen Vasta av Megalopolis (Arcadia). En av de merkeligste kirkene i Hellas ligger noen få kilometer fra Megalopolis i Arcadia. Taket har spiret rundt 17 store trær, hvis røtter vises ikke noe sted og gi kapellet en uforholdsmessig stor for størrelsen av vekten, kalt til å være en gåte for spesialister.

Ligger i en vakker, grønt, Det blir ofte beskrevet som "mirakel av naturen": taket av springing 17 trær, røttene som går gjennom vegger og etterbehandling på territoriet!…Denne naturlige fenomenet er knyttet til en legende på Saint Martyr Theodora, som er dedikert kapellet: Theodora, Sytten år gammel jente, Han ble tvunget til å forlate hjemmet og bli med i hæren forkledd som en ung gutt, til økonomisk hjelpe sin familie. En serie av hendelser, skjønt, førte til martyriet utenfor landsbyen. Hennes siste ønske, før han døde, Det var å være årene med trær og blod av vann for å vanne. Så det skjedde ...

Tradisjonen sier at det i virkeligheten er den Body of Saint Theodora urettmessig martyrer og kroppen hans ble et tempel, hår trærne og elven av blod. Det er et magisk sted med mye positiv energi, verdt å besøke.

Asklepieion Epidaurus

Asklepieion Epidaurus (Argolis). Heldig han som selv en gang i sitt liv har besøkt en av de største sykehusene i antikkens Hellas, stedet der guden Asklepios helbredet de troende. I et skogsområde plassering, en gang kjørt bekker og fontener, sykehuset ved siden av teater Epidaurus. Mange er historiene om området.

Asklepieion Epidaurus

positiv energi, observasjoner av ukjente flygende objekter og skapninger, legender og tradisjoner stå ved siden av det arkeologiske området som nå er blitt en stor byggeplass.

Central Greece
Central Greece, full av fjell og skog, full av historier og tradisjoner armatolos og tyver, og det er en av de mest populære stedene i Hellas for fans av Hollow Earth teori.

Attiki

Davelis hule (Attiki). Kanskje den mest kjente metafysiske sted i Hellas, den Penteli Cave har belte med sagn og hemmelighet. Sanctuary of Pan og Nymphs gang, I dag hub av greske neomythologias som har blitt skrevet og sagt så har du sannsynligvis ikke sagt om noe annet sted.

Davelis hule

Merkelig elektromagnetiske fenomener, historier om spøkelser, hul Earth, Vril, synchronicities, konspirasjonsteorier, merkelige skapninger, hemmelige undergrunnsbaser, forvrengning av rom-tid kontinuum, jordisk, legende Davelis, observasjoner av flygende objekter og ikke bare, Geodetiske sterke felt, marginale fenomener, og hva som har blitt registrert, objektiv og ikke for merkelig sted hvor tilgangen er forbudt om natten.

Epirus
Den ultimate magiske naturen møter i Epirus skogen, innsjøer og elver, i et land som fortsatt gjenstår stort sett jomfru.

Acheron

Acherousia. En av de mest berømte stedene i antikken, den berømte inngangen til Hades med sine fryktelige elvene. Charon, det fryktelig ferje, bærer sjelene til de døde over elven Acheron, rike under. Den dystre bakteppet supplert med en rekke hull, røyk, brøler elver.

Det var en berømt orakel av antikken og energien fortsatt er merkelig, mens mange bisarre historier fortalt selv i dag. Den besøkende vil føle seg merkelig når du besøker området ...

Så det er steder i verden som har fått (eller lage) omdømmet til den mystiske og leve av det omdømmet, utnytte deres land for turisme. Et berømt eksempel er Loch Ness monsteret, og det er ikke få som prise oppfinnsomhet av folket som,angå~~POS=TRUNC overskudd. De virkelig mystiske steder, skjønt, ikke i turistkart og er vanligvis ikke mystisk for hva du tilordnet.
Fortsetter vår metafysisk reise i Hellas, Din nåværende mystery steder fra andre prefekturer, opprettholde i alle fall våre bestillinger på om faktisk skjult mysterium, og ikke en vanlig spekulasjon.

Thessalia
Olympus (Pieria). Det hellige fjellet av gudene, kanskje den mest kjente fjellverden, fra hvilken Jupiter, far til guder og mennesker uttalte begge kjønn. Olympus, bortsett fra antikken, i dag fortsatt imponerende til grekerne, mens ikke få og merkelige historier som følger.

Olympus

Det har vært rapportert observasjoner av uidentifiserte flygende objekter og mystiske lysene i de bratte kløfter, mens mange er kalt, og beliggenheten Kalagia, som etter min mening er altfor usannsynlig og, sammen de omfatter den "dematerialized" klippe og utløpet og innløpet flyger derigjennom. Teorier som Tempelhøyden være knyttet til litteratur Hollow Earth og synomosiologia, siden de antar eksistensen av store baser inne ...

Makedonia
Mount Athos. Den mest kjente utilgjengelige hele verden, halvøya Mount Athos i Chalkidiki er full av klostre, klostre, hermitages og huler bebodd av moderne eremitter i fullstendig isolasjon fra omverdenen. The Garden of the Virgin Mary, som det er kjent i dag, Det virker lenge et sted for åndelig praksis, Alle som i antikken kraften ufremkommelig for menn og ikke for kvinner.

Mount Athos

Mange er historiene som høres for eremitter og egne erfaringer, samt noen besøkende. Her bodde de noen av de viktigste patristiske skjemaer, som Paisios og Sophronius, og en tradisjon for Mount Virgin å kjøre ni usynlige munker ligne sine vodisatvas den østlige mystiske tradisjonen.

Jeg M Vatopediou Pic .Nik.Grigoropolos
Pic imager Luke Chapsis

Ifølge én visning, Mount Athos er ett av tre steder i verden hvor det ikke er mulig å gå Antikrist. Alle tre av disse "Abaton" Antikrist, i en interessant observasjon, De er dedikert til Jomfru Maria ...

Crete

Tsoutsouros. En moderne mytologi, fra disse variantene som finnes i nesten alle land i verden, Det er den berømte historien om grotten i Tsoutsouros, som til min kunnskap er utilgjengelig område, men ukjent nøyaktig.

Ifølge historien, en gjeter som hadde mistet sin geit, Det ble funnet inne i en hule, hvor han så jordiske pyramider, gående statuer og luftfartøyer matchet med fallende Harpies Island, følge deres chase av sønnene til Boreas, Ziti og godt.

Hvert år i slutten av mai, med morgendugg showet "Drosoulites", spøkelser av døde krigere Michael Ntaliani Hadji forsvarte Frangokastello slott fra tyrkerne

Resten av historien innebærer konspirasjoner og alle kjennetegn på en god film. ellers, skjønt, Kreta er full av mystikk, av Drosoulites, den mystiske Minos med hans prestasjoner til den triste Spinalonga med torturert spøkelser.

Thrakia

mysteriene. En sterk energi nav, for fans av Sacred Geografi, den mystiske øya er en av de mektigste energi steder i Hellas og Europa. Her var sete for den berømte Kaveiria Mysteries, om hvilke vet vi lite.

Øya tiltrekker seg de som liker alternativ turisme og vanligvis, sier man bør unngå camping nær strømmen Slayer, hvor det er sannsynlig sterkt energifelt, som man finner den underlig måte på hvilken spire stammer og grener av trær. Det sies også at den besøkende vil bestige toppen av Mount Saos vil komme i kontakt med merkelige fenomener, og kan fortsatt bli sett og de forferdelige former for Kaveires bort på fjellet.

PERIDIAVAINONTAS "killer"

PARAXENES HISTORIER …

Theogefyro- Diavologefyro
Diavologefyro i Divri
“…Det er djevelen arbeid, som lurte Divriotis Miller Yiannaros "

Folk fra uminnelige tider forsøkt å tolke det jordiske og himmelske naturfenomener. Men de kunne ikke identifisere dem og å forstå og derfor er det knyttet til de overnaturlige krefter.
Steinen broer spredt, vakker, integrerte deler av den tekniske sivilisasjon og den greske landskapet, blander harmoni med naturen og gi spesiell sjarm til elvene, ovenfor som stolt stå.

“Diavologefyro” strømmen av Timios Prodromos,
Serres. (Foto: RFP)

De er uløselig knyttet sammen med folklore, vitser, ordtak, kamper, passord, historiske hendelser, attester, legender og tradisjoner.
Deres ødeleggelse under eller etter deres foundation, De utviklet verdens fantasi, som tilskrives overnaturlige krefter, fiender av håndverkere hovedsakelig men også broer, som for dem avgrense og å myke satte mange ganger i menneskeofringer og selv sine slektninger.
Mørket av den greske anses uegnet for karakteren, fjernt og koblet med bisarre og merkelige vesener som hadde overnaturlige egenskaper og evner, med nattdyr, nisser eller ånder og vamp.
Fairies som vil…De får parafylagan canyons og i skyggefulle steder med bekker og broer og ikke å snakke fordi de vil ta deg til et ord.
alvene, alver, nissene ble så koblet med livet til den greske, at mange landsbyer har feen prefiks.
Dragene er mytologiske monstre i hovedsak lever i elver kilder (Drakonera). Det er mange drage myter som hindrer bruk av vann og andre helter som prøver å drepe.

Theogefyro i Kalama. Pogoniani. (foto .V.Mpoukouvalas)

Noen ganger elementene myke elvene, presenteres svært følsom og romantisk, som i følgende folkesang:

Datter blonde synge i steinbroen
og den triste ende, den triste sangen,
og brua brøt og elven sto
og spøkelset av elven på kanten epetachthei
og en forbipasserende ropte over mønet.
Datter endret tonen og si en annen sang,
å flytte elva, blande broen
og spøkelset av elva på stedet å gå.

Typisk er de sagn om broen Arta (det er 333 song variasjoner) med ofringen av sin kone murer, Ladon (Kyra bro) som ble hjemsøkt fordi dens grunnvoller ble ofret to personer til å steriosei, Frontlys på Andritsena, av hår i Trabzon av Pontos ka.

En legende forteller om hvordan det ble bygget "broen of the Devil" river Chrysorroa Trizina, veien fra Galata til Nafplion.

Nedenfor Djevelens bro passerer elva Hengslet (Materiale av den gamle). Pasha av området, behagelig å gå for jakt, tildelt’ en master bro river Damala, den Chrysorroa. Men poenget hadde store vanskeligheter fordi de to steinene som ville bygge broen var for langt fra hverandre. Etter to mislykkede forsøk og risikoen for halshogging av Pasha, Bygmester Solness avtalt med djevelen seg for ham, og selge sin sjel, steriose bro. Pasha donert en krukke av gull mynter, men som byggmesteren var ikke i stand til å glede seg over seks år fordi en dag krysset broen, å gå til det sted hvor de hadde gjemt skatten, Wild vinden plukket ham opp og tørkes. Samtidig lyn brant huset og hans familie, som solgte sin sjel til djevelen. de sier, at bergartene rundt broen spor som ligner spor geit er devil, og således ble opprettet myten.
en myte, som var nesten alltid trodd og lært av N.. Citizen på "Tradisjoner" av, sier at: "I underverdenen psychais må gå gjennom en bro, bust bro. Dette er Fteno som hår, og svært rystet. Uansett sjel ikke kan passere, Fossen er elven som renner under og tapte ".

Diavologefyro skomaker i Souli. (Foto: RFP)

naturen, noen ganger fungerer som en utmerket håndverker, sakte, unhurriedly, sakte men sikkert, med god og delikat teknikk, evig styrke og fullkommenhet, ga mange ganger mannen stormet ubønnhørlig kunst klasser, lage få, men fantastiske broer uten involvering og intervensjon.

Disse fantastiske naturlige strukturer visdom av våre folk tradisjon kalt "Theogefyro", at selv om noen er spredt i’ hele landet.

Zitsa nær Ioannina, stoThyami (Kalama), den Diavologefyro av Mourmouritsas rug i Assam, i Pogoniani, i Kladeo nærheten Pothos landsby i Peloponnes, Souli nedenfor landsbyen skomaker, den Diavologefyro i Damala Trizina, eller Diavologefyro strømmen Timios Prodromos nær Serres og Diavologefyro i Divri Elis er noen av de ovennevnte, at våre folk så dem og Dyson å investere myter, legender, tradisjoner, overtro gir dem vitalitet og evighet.

Funksjonen er en av de hundrevis av folkeviser, variant av den foregå, som nevner "gnomer":

Korasion etragoudisen på broen
og broen brøt, og elven nivå
og innslaget av elven, og at kanten evgike
~ Min datter, kjeft AXON og sa mer sang.
ah ~, hvordan kan jeg stoppe AXON mer å si sang
Jeg er mannen med’ Syk og arrostikon er forsk.

Finne slike broer bygget natur, folk fortalt "Theogefyro". Hva gjorde mannen til på vanskelige steder, som virket usannsynlig folk til å bli kalt "Diavologefyro", han trodde det var djevelen verk.
Gjennom århundrene, men, på grunn av byggingen vanskelighetene med både, De ovennevnte begrepene ble identifisert og navngitt Theogefyro eller Diavologefyro.

Diavologefyro Mourmouritsas rug i Assam. (Foto: RFP)

Den "Diavologefyro" på Divri kjent i gresk, gjennom "tradisjoner" av folklorist Nikolaos Politis (Athen 1965) og nettleser Chr. Koryllou den 1891.

Det er en naturlig passasje av vann fra vassdraget Divriotis av Klompokis, som har erodert fjell og har dermed skapt en naturlig bro, en Theogefyro.

Men lokal legende ønsker å bygge bro hva som er djevelens verk, som lurte Divriotis miller heter "Yiannaros", slik som fortalt i Divriotis N. Citizen før 1900. Historien om Citizen sier:

"De ti-dagers tur djevler, De forteller dem Goblins geit-boucherous, og besmitter Alle tais stamnais og potter og alt annet dette er hjemme. I fabrikkene selv har tatt eleftero gjøre hva de vil, fordi djevelen ediataxe hvordan å riste folk mill, at munkene ikke visste. For’ at de tolv ikke bør gå 's møller mennesker, selv om skjebne og lidelse av nisser. Og ofrene dagene fabrikkene slipe pollais forais munker, uten Miller.

En miller fra Dibri, Yiannaros ble kalt, Han hadde en mølle nær 's Diavologefyro, før fteiasti, og gikk igjen til tolv APOVRADO n’ bakken. Etter errixe talesma, Som møllen, esouvlise et stykke svinekjøtt som var med ham, og snu 's ild psithi. Det han og presenteres som en djevel mann, der NA er en tre strikke en Bakakos, og m’ Dette smøre svinekjøtt, k’ Han sa at vekker tykk med tachamna å spise sammen. Miller ekatalave at han var djevelen, pollais omiliais kom til ham og 'Som følgende ble brazerides’ djevelen ba om at hans navn, og fortalte’

"brent’ Min steam ".

Når freste kverner, Han ga Souglis er djevelen i svingene. Og at landinger er talefri, og så tok han bøtta fra hendene til djevelen, til Ida visstnok hvis epsithi kjøtt, og ga et høyt 's øyne, og umiddelbart kavallise live av, Han kjørte blant 'q begge sider, og gate! Djevelen sette per fonais, Han løp hans følgesvenner, og spurte ham som brant. Og Caine fortalte dem:

"Kaik` mitt program.

Vel så skjedde!"Han sier fra, k`efygan og banne og mallonan hvorfor ikke eproseche.

I mange, men, som de så fasthet og prosent av fonais, De innså at noen brente og tok ham å be om trøbbel. De kom talogo, De så de to sidene og mannen da han ble krøllet så for sekk, og de tok ham for misogomi, og fortalte:

"Til hest, med en ribbe, E og allo` til og misogomi. Og dette kommer tilbake hanrei ".

så har gjort pollais forais veien fra talogo 's mill og’ møllen 's talogo, men at haner gol Mr.’ de flyktet, har ikke funnet. Det tok motet fra’ at av Miller prestasjon, og nok en gang at foredragsholdere foran djevelen, skrev med Zervos arm panne for å krysse og således clinched 'Som det menneskelige form.
Han presenterte sin kone som var tilsynelatende slave, og beordret ham til å fat prosjekter ikke boreige til fat mann. og gjort. gjort i’ spor mellom 's vugger for vanning felt, efteiase og diavologiofyro med andre ånder. Men når ulykken Miller, den megallo lørdag, kone etter esygyrise og tannkjøtt grundig renset, ønsket å rense og slave, og badet, og således tverr evgike.
Djevelen var så djevelen som første, eklase Mr.’ eipe` hvor mine farts, der og hans verker. Og straks bortskjemt hans verker, bortskjemt og taflaki, og bare sporadisk signerer synlig fra’ Det er steiner. Og bare diavologiofyro bodde som nå ".

hva,Men hva natur og menneske med stolthet bygget, Han satte den moderne greske under påskudd av …framgang å få ting.

Kilde: magazine “Divri”, problemet 135

Dette er fordi i regionen Diavologefyro, i Divriotis strøm, driver Små kraftverk (PIU), resulterer i ødeleggelsen av naturlandskapet, fullt foreldelse og utryddelse av Diavologefyro. EF av Arkiv Bridges Peloponnes

mystisk, energi steder i Hellas

Mystiske energi steder i Hellas, som inspirerer ærefrykt, reiser spørsmål og noen ganger føre til "frysninger". hus, sider, templer, landsbyer, øyer, med "merkelige handlinger". I hvert land, på alle kontinenter, rundt planeten, og bare noen få meter fra oss, det er områder som er lokale punkter referanse, for de menneskene som bor der.

Uansett "bakgrunn" av, disse stedene har noe spesielt og ofte utstråler et mysterium, en gåte. Kreftene disse områdene påvirker mennesker og aktiviteter. Deres innflytelse er noen ganger positiv, noen ganger negativ, og mange ganger er fortsatt "gourlidiki" eller terapeutisk!





Mykonos og Arachova

Jeg vil ikke gå bort. Ta for eksempel to av de mest turistiske "polene" pull Hellas. Øya "internasjonale jet-set» og Arachova, "vinter Mykonos". Hva publikum var begge områdene; første, at deres innbyggere var ikke å 'solskinn skjebne ". Hånden slet med vinden i Egeerhavet, sjelden tillater dem å dra på fisketur og ikke frosten og snøen i Parnassus. Skjønt, ligger svært nær to av de mektigste energisentrene i Hellas: Mykonos 'neste' i Delos og Delfi et steinkast fra Delphi! Vil du fortelle meg hvorfor ikke tilfelle i andre steder "nærhet" med Delphi eller Delos; første tilfellet, men i mindre grad.

alle Kykladene (så kalt fordi de danner en sirkel rundt den hellige øya Delos) en målestokk for greske fans rundt om i verden og den mest elskede målet for Earth (og ikke bare!). Det samme gjelder landsbyer eller steder som er i nærheten av Delfi og Arachova.

Santorini Amorgos

Snakker Kykladene ønsker å understreke en "rar" faktum eller snarere en "statistisk", Jeg har funnet venner og venners venner. Mange par som tilbrakte ferien i Thira (Santorini), De levde et slags crash-test deres forhold, og det var ikke mange mennesker som skilte seg! Motsatt, øya Amorgos, Det er et hvilested, fred kjærlighet og positiv energi!

ATHENS

La oss komme enda nærmere. Slike nettsteder er overalt, noen enda er rett rundt hjørnet, vi møter i vårt daglige veier. før lenge , Gregory Arnaoutoglou, gjennom utslipp av "Beautiful World 2", i dedikasjon til de hjemsøkte hus, gjort referanse til åsen Ardittos, ligger i sentrum av Athen, ved siden av Kallimarmaro. "Merkelige ting" som skjer der, De understreket beboerne og absolutt ikke urettferdig.

Poenget ligger i en meget sentral beliggenhet i Athen. Foran den nasjonale svømmebassenget, over veien fra Kallirrois Street i Kallimarmaro, er hellige ruinene av Artemis Agrotera. Husene er ødelagt, og det er det ingen som forplikter transaksjonen. "Atmosfære" som utstråler plassen er ganske ubehagelig for folk flest.
Et annet slikt domene er lokalisert i Tino, i Falatado og granitt forhall Gelidokamaras, som det er ment som gikk Gelidoudes (feer).

Kreta

På platået Omalos, Kreta er den mørke og skumle hule Tzanis. Såkalte fordi det ble mistet noen med det navnet, mens det er sannsynlig at de labyrintiske gallerier gikk tapt og mange andre. Den følelsen oppstår når en kommer til dette, skremmende. Dette er et svært ladet med negativ energi for å forårsake panikk og intens stress til besøkende.

på Kreta, igjen, den Tsoutsouros, en liten og ukjent landsby i området i Ierapetra, er en meget negativ del med tung og intens atmosfære "ionisert" vann. Kanskje, er ikke tilfeldig at mange av barna som bor og vokser der er, Dessverre, sent.

Men noen områder av Kreta er spesielt rike på både arkeologiske funn og legender. En av dem er gamle Inachos, dag Tsoutsouras, karakterisert TV metafysiske og paranormale karakter utslipp som en av de mest mystiske regionene i landet vårt, og kanskje verdens.

Det kan ikke utelukkes på grunn av navnet, som er direkte knyttet til grotten av den gamle gudinnen for fruktbarhet Eileithyia, ellers ble de kalt INATI. Ifølge gamle språk forskere etymologiske analyse av ordet inkludere "th" at akkusativ er "ikke" og betyr makt, den "kan" betyr tempel og "the" definerer plass.

INATI betyr derfor "sted med et tempel som har makt", og dermed muligens forklare noen stor energi kraft som har den tidligere Inachos mer Tsoutsouras, Navnet kommer også fra dypet av tiden, fra den perioden da kreterne opprettholdt handelen med egypterne og betyr "far og sønn av Ra".

Alt dette er selvfølgelig tolkninger kan være vilkårlig, og det er sikkert at den store styrken til Tsoutsouras skjulte arkeologiske skatter faraoene funnet i undergrunnen i, forårsaker års plyndrerne. Typisk er tilfellet for, 75tid i dag, Manolis Kefalakis, som førte til overflaten noen av de viktigste funnene å dukke opp så langt i Tsoutsouras, Kurset tar sikte på personlig vinning, noe som kostet ham syv år fengsel. Betalt antikviteter av, men hans funn ble borte underveis, og sikkert noen forsonende de resterende uberørt… Kilde: stigmes.gr “

Mange av områdene med intens energi vanligvis plass templer, bygninger som er viet til guddommer, eller bare noen få kvartaler fra flere tonn er plassert i en egen måte. Mange av de tidligere dateres tilbake tusenvis av år, samtidig sette dem er et mysterium, Det antas at folk i disse tider ikke var slike transportkapasiteter. Det er nok å reflektere at selv i dag har vi som maskiner! "Slående" eksempel, Påskeøya:
Gamle folk og naturlig, De gamle grekerne, De betraktet jorden som en levende organisme. De mente at planeten vår har "kilder" som andre tilbys for menneskelig overlevelse og eliminere andre enn,hva er ikke nyttig, akkurat som gjør menneskekroppen. Følgelig, "Avfall" jorden er skadelig for mennesker, men også for alle andre organismer bor der.

Steder med positiv energi

La oss se, nå, enkelte områder med god og positiv energi for mennesker. I Athen er det flere, Vi må ta hensyn til at det i mange energi nettsteder er nå bygget templer. Veldig enkelt, mange kirker, hovedsakelig, tidligere århundrer, De er bygget på restene av gamle templer. Årsaken var at de forsøkte å dra nytte av kraften i disse områdene. moderne kirker, ikke følger denne regelen, bare litt. En spasertur til kirken Zoodochos Pigi på Academy Street vil overbevise deg. Se gamle kolonner som pryder templet og marmor "bordet" i bakgården!
Akropolis er Asklepion, som ligger i nærheten av en kilde. Kildevann siden antikken ble ansett mirakuløse og healing. selv i dag, at i stedet for Asklepios ble bygget kirken Zoodochos Pigi. Distriktet opprettholder en egen "lastet opp" vind og vann inoculates med makt, de som drikker.

Maroussi er en liten hvit kapell med verftet, viet til St. John. Dateres tilbake til det 15. århundre og er bygget på grunnmuren av det gamle tempelet til Artemis Amarissia. Når du nærmer deg noen der umiddelbart begynner å føle fred, foryngelse og bekymringsløshet. Det er som om alle problemene forsvinner samtidig. Ai Giannis i Maroussi, tilbyr ikke bare positiv energi, men også helbredelse.

Området Parnitha er preget av den positive energien den avgir. Fjellet er fullt av kilder. Vannene i Parnitha er fordøyelsesverdige og termiske, fordi de inneholder store mengder brus, kalsium og jod.
Mange sagn og historier om fe og alver blir fortalt om fonten "lady" nær toppen av fjellet. Ligger i høyde 1.164 tiltak. Alle som har mot til å klatre i det og drikke vannet, Han sa til å lykkes i livet til mange. Han vil føle en overlegen styrke til overvelder ham, etter å ha vært i stand til å "tune" med vibrasjoner av stedet og klarte å "se" "magiske" strømkilde, som litterær, vi kan si at hun fremstår som en dyr fe. Turgåeren skal drikke og bade i vannet til damens kilde.

Mange av dere vil ha hørt eller besøkt punktet i Penteli hvor biler blir truffet… hump. De går oppover i seg selv! Det samme fenomenet er observert i Livithra Pieria…

Rett utenfor Athen, etter Maratonsjøen er det klosteret Vrana, på aforismen. Klosteret er bygget på ruinene av det gamle tempelet til Chthonia Dimitra og faktisk ved åpningen av en hule, og tetter dermed inngangen. Han kom ut av denne hulen og fortsetter å komme ut, i dag, fra høyden på klokketårnet, myrra! Denne myrra har egenskapene til å løfte våre åndelige krefter, som om det gir oss drivkraft til å forene oss med Gud!

I Evia, på nordsiden av landsbyen Oktonia, i et naturlig miljø av sjelden skjønnhet, Klosteret Katarrakti er bygget, i navnet til Agios Dimitrios. Fossen nær klosteret har mange mirakuløse egenskaper.

I Therma eller Loutra, i Samothrace, de varme sulfidkildene, er kjent siden antikken for sine helbredende egenskaper. Det mirakuløse vannet i Yperia-fontenen, i Velestino, De hjelper mye i gynekologiske sykdommer og postoperative tilstander.

Spesielt mirakuløse er noen fontener i Portaria og Milies of Pelion. Vannkvaliteten er slik, som går utover omdømmet til serbisk vann. Vi snakker om "udødelig vann", som gleder hjertet og forynger mennesket.

På den lille øya Palata overfor byen Naxos, er døren, (eller "Portara"), den eneste delen igjen av det gamle tempelet til Apollo. Stedet utstråler intens positiv energi som oversvømmer stedet.

På Syros og i området Halara, ligger nord på øya, fjellskråningen er revet i utallige skiver. Når vi krysser dem, vi føler oss overveldet av en uendelig kraft, og mens vi har gått nok, føler vi ingen tretthet.

Foto : El. Munk Syros

På jakt etter maktplasser i Syros, før eller siden blir vi kjørt til Xalara. Xalara er et veldig vanlig navn på kartet over toponymer av Syros. Det er minst fire nettsteder med dette navnet. Xalara ligger i nord, på avstand 600-700 meter fra Syringa-kilden, det er et ekstremt fortryllende og rart sted, som ser ut til å skjule en mystisk kraft. Det er en skråning av fjellet, revet i utallige skiver. Vi kan anta at disse sprekkene ble skapt av et jordskjelv eller av et jordskred.. Men forskjellen på følelse når vi kommer inn i spaltene og den kaotiske differensieringen av det naturlige miljøet innenfor’ Dette, de etterlater oss et inntrykk av at dette stedet ikke ble skapt av naturlige årsaker: Den er laget av materialet som mytene er laget av… Selv når vi er i nærheten av dette området eller ser fra fjelltoppen - omtrent 30 med 40 meter høyere- vi kan ikke oppfatte stedets eksistens. Selv om de fleste spalter er mer enn to meter brede, bevegelse i dem er vanskelig. Mens det er mulig å fortsette med å klatre og gå ned fra en spalte til en annen, vi kan knapt finne ut hvor vi vil klare å komme oss ut av denne naturlige labyrinten. Høyden på steinene som lager spaltene starter fra 3-4 meter og når mye mer. Vi går inn på s’ dette sære stedet alltid fra samme sted: et hull i en lett stein, som vi passerer ved å krype. En gang ser vi interiøret, et merkelig sjokk følger. Det er som å forlate hele den kjente verdenen og prøve å utforske en ny verden… Inn i labyrinten av spaltene, med inngangshullet bare et par meter bak oss, det første vi oppdager er at vi er besatt av en merkelig følelse: Vi føler tilstedeværelsen av en urkraft. Men, Vi innser med et blunk at det absolutt ikke er tegn på liv inne’ disse spaltene! Det er ingen insekter, ingen insekter, ingen reptiler, ingen små dyr, ingen fugler på himmelen (selv om det bredere området er et kjent jaktterreng…). Vegetasjonen er begrenset til noen få gule lav på steinene. Selv om luftfuktigheten er overdreven og steinene er våte, det er ingen ugress eller andre spor etter planter. På grunn av landskapets egenart berører strålene ikke bakken i bare noen få minutter i løpet av ettermiddagen., selv om de mellom lysene er lyse. Går videre, vi ser for mange bergarter hvis topper er perfekte naturlige pyramider, mens spaltene er spredt av hull og huller med ubestemt dybde og retning. Hvis vi anstrenger oss for å se på klokken, vi innser at tiden flyter annerledes der inne… Ofte, å gå videre 500-700 meter inne i spaltene, vi blir overrasket over at det ifølge vår klokke har gått nesten to timer. Og dette skjer ikke på grunn av vanskeligheter med å gå… Utover følelsen av ærefrykt som overvelder oss, en uendelig styrke oversvømmer oss. plutselig, vi innser at det ikke er spor av tretthet i kroppen vår, samtidig som ingen av problemene våre fulgte oss gjennom sprekkene… Vi føler en stund at vi reiser s’ et annet mellomrom og s’ et annet år, men endelig oppdager vi at vi ikke er noe annet sted… men “ingen steder”… Den nøye leseren vil helt sikkert finne ut av beskrivelsen ovenfor at Xalaraene har alle de elementene som kjennetegner en “eventyrland”. Området kunne karakteriseres som “aornos stein” i henhold til definisjonen gitt av de gamle vismennene i områder med spesiell kraft, på grunn av at fugler unngår å fly over landene sine. Denne oppførselen til fugler er relatert til det naturlige orienteringsinstinktet, som går tapt i områder med intens fysisk magnetisk aktivitet. Det er interessant å komme med noen ekstra kommentarer, som kan hjelpe alle som vil undersøke mer, å trekke sine egne konklusjoner. Det bredere området rundt Xalara kalles Strovilia, som vi mistenker refererer til virvler og forstyrrelser som oppstår som følge av eksistensen av geomagnetiske strømmer. I følge Pythagorean Numerology, leksikonet til ordet XALAPA er 733, samt leksikonene til setningene ΓAIA ΣYPIH og ΑΓIA ΣYPIH… EF av www.paranormap.net

Når vi besøker disse stedene, må vi ta på alvor, at vi ikke skal komme dit med fordommene om at vi vil føle noe spesifikt. Vi må ikke nærme oss maktsteder som et gjenstand for undersøkelse for å bekrefte eller motbevise sannheten deres.. Følelsene våre skal være rene.

Opprettelse : AV ERRIKOS
STEDER FOR ENERGI OG GEOMETRI

Alle maktsteder er preget av helligdommer og templer, som er koblet til hverandre av imaginære linjer og danner likebenede eller likebenede trekanter, polygoner, eller andre geometriske former. De mest kjente trekantene er dannet mellom Delphi på Olympia og Akropolis, Aphaia (i Egina) Sounio og Parthenon.

Husene og byene som utviklet seg rundt maktstedene ble designet på den måten, for å "fungere" som tempelhaller, forbundet med andre templer - maktsteder, andre byer og det hele sammen, templer og byer - bygninger, de var også små maktsteder.
Hver bygning, fra de enkleste husene til offentlige bygninger, ble bygget for å fungere som små maktsteder. De var, dvs., gjennom det økodynamiske, av den gamle greske "feng shui" og sendere av lykke og helse til alle innbyggerne. Alle husene oppfylte sin perfeksjon, og fullkommenhet i en bolig er lykke for menneskene som bor i den. For lykke, Dessuten, og ikke for ondskap, alt er gjort.

De gamle grekerne, Vel, etter å ha studert og blitt kjent med naturen og alle maktsteder, identifiserte "vibrasjonene" i husene og deres posisjoner mellom dem, samt plassering av rommene, slik at de og tingene som er i dem har riktig orden, avhending, eurytmi, symmetri og anstendighet, for å være harmonisk forbundet med de andre bygningene og de med byene og alt sammen med naturen, å være maktborg.
Med andre ord bygningene, selv enkle boliger ble anbefalt å plasseres på bestemte steder, med det endelige målet å skape et perfekt "musikkinstrument": opprinnelig byen og byene Hellas og dets kolonier! Husene, som musikkinstrumentene til et stort orkester, De "spilte" og "stemte" med naturen som dirigerer dette orkesteret, slik at mestring deres "gir" eller "fortsetter" en harmonisk økodynamikk.

DERES STEDER MED ENERGI OG HEMMELIGHETENE

Hva er, men hva gjør stedene vi nevnte spesielle og så veldig positive; Hvorfor disse stedene er fulle av kraft og hvorfor noen andre får oss til å føle oss engstelige, depresjon eller gjøre oss syke;
Som vi sa i begynnelsen, planeten vår er en levende organisme, vi vil nå se på noen særegenheter ved denne organismen. De fleste styrkestedene er preget av det intense terrenget og de tektoniske anomaliene i jordskorpen., som i Meteora. Det er også observert at magnetfeltet spiller en viktig rolle, men også jordisk og kosmisk stråling!

Jorden er omgitt av et stort rutenett av energilinjer, danner en pentahedron, det ser ut som en stor fotball. De viktigste helligdommene og monumentene til menneskeheten ligger ved knutepunktene på leddene., slik som Parthenon, den store pyramiden i Egypt, Stonehenge i M.. Storbritannia.

Vi bør også nevne de telluriske strømningene, som er naturlige elektriske strømmer, flyter på horisontale flater som ligger på bakken. Når en tellurisk strøm møter en underjordisk vannåre, deretter magnetiseres vannet og får helbredende egenskaper.
Mange av energiene frigjort, arbeide negativt for mennesker, spesielt i kryss. Skjønt, i eldgamle tider mange mennesker, men også grekerne, de hadde funnet en måte å nøytralisere den negative energien til et sted, ganske enkelt ved å plassere den i veldig presise trekantformasjoner, "Dolmen" som "renser" området. Konstruksjonen av pyramider eller kupler i sentrum av negative steder har samme effekt, bryte negativ stråling.

"Dolmen" betyr "steinbord". Vi finner noe slikt i Amorgos. Lokalbefolkningen kaller det en bordstein eller et bord av guden. Det er verdt å merke seg på dette punktet at Amorgos, sammen med Delos og Kero, er de mektigste maktstedene i Kykladene, med rikelig med positiv energi. De gamle grekerne faktisk, de hadde gått enda lenger, ved å nøytralisere negative nettsteder. Romens energi og kraft, de hadde funnet en måte og utnyttet den terapeutisk. Alle asketer er bygget på spesielle måter på veldig spesifikke kraftsteder. Utformingen og skjæringen av steinene hadde både positiv og negativ ladning, takket være deres molekylære sammensetning.

Med spesifikke salmer og påkallelser styrket de områdets pulserende vibrasjoner, og pasienten ble helbredet raskere. Dette skjedde, fordi, som det er bevist i dag, mannen har sin egen naturlige strøm. Når dette avtar på grunn av en sykdom, behandlingen bremser også. Men hvis pasienten blir "forsynt" med den manglende strømmen, da fungerer immunforsvaret normalt og pasienten finner raskt helsen sin. Noe lignende skjedde i Epidaurus, det mest kjente ukjente av asclepiadene! ja! Epidaurus var et enormt antikkens sykehus, der teater spilte rollen som "vaksinasjon" og gjenoppliving gjennom "vibrasjon" av tale, fra "verkene" til de store tragediene!

Magien", TERAPEUTISK EPIDAURUS

her, Jeg siterer deg et intervju med skribenten av skuespilleren til nasjonalteatret Sotiris Vagias, som gir svar om "mysteriene" til Epidaurus-teatret.
"Jeg hadde nettopp uteksaminert meg fra dramaskolen til Nationaltheatret, da den uttrykksfulle danselæreren min ringte meg, Maria Hors, og tilbød meg å delta i dansen til prosjektet "Oedipus at Colonus", som Alexis Minotis ville oppdra i Epidaurus.
En magisk fysiognomi av teatret vårt, at ingen kunne benekte hans storhet og visdom innen det eldgamle dramaet. Det var en utfordring for meg (en ung skuespiller da) samarbeidet i det eldgamle teatret til Epidaurus og denne historiske forestillingen.
Kommer inn i orkesteret (det er navnet på scenen) og ser på teatret nedenfor, du synes han er en stor ørn, som enten vil ta deg med for å fly, ellers vil han fortære deg.

Epidaurus, Epidaurus-teatret og hele området har en magisk strøm, en nesten utenomjordisk energi, en ro i landskapet og samtidig en skremmende intensitet. Spiller der i ni somre på rad med "Amfiteateret" til Spyros Evangelatos små, men også ledende roller, som Euripides "Ionas", Jeg følte og innså (etter disse årene) at skuespilleren på scenen er som å fly over teatret og over hodet på tilskuerne. Du føler ikke at du er jordnær, men i lufta.
Gionen blir hørt før hver forestilling, denne fuglen som bare solnedgang, gir signalet eller rettere sagt er bjellen på showet, i mange århundrer. En kvitring med jevne mellomrom, som setter deg i prosessen med spor og selvkonsentrasjon.
Epidaurus-teatret er veldig "samarbeidsvillig" med skuespillerne, men også veldig farlig hvis du setter spørsmålstegn ved det og anser deg selv som overlegen denne katalysatoren, helligdom.

En verdenskjent skuespillerinne og stjerne (fra filmene hennes), som spilte der sa: "Det er ingen hellige steder, det er hellige mennesker ". Dette var første og siste gang han spilte i det gamle teatret.
Jeg er sikker på at dette teatret må ha blitt bygget og så ned (altså fra topp til bunn), den er kanskje ikke bygget av mennesker. Den unike akustikken er fortsatt et mysterium for mange arkeologer. Alexis Minotis ble rasende da en skuespiller tråkket på thymus. Han betraktet det som helligbrød.
Å gå på teater ser du det ikke hvor som helst, bortsett fra å nærme seg banen (i inngangen). Som skjult i fjellet, for å bevare sin hellige tilstedeværelse gjennom århundrene.

I forestillingen til "Ionas", kom ut i orkesteret følte jeg dem 8.000 tilskuere å være med meg nede og ikke i setene sine. En merkelig følelse, der tid og sted går tapt, teatret er ute av tid og utenfor sesongen, som om den var tom for tilskuere. Du forstår at det er publikum så snart forestillingen er over (fra applausen). Å forlate scenen, på slutten av showet, du vil ha et øyeblikk for å gå tilbake til din normale tilstand (dette skjer også med tilskuerne, mange ganger).
Når teatret er tomt for mennesker, ser ut som en stor fan, som en stor, varm klem, som et romskip som reiser deg gjennom rom-tid. Når den er full av mennesker, igjen er det som om ingen eksisterer.
Strukturen og landskapet er så intenst, det til og med 10.000 folk går seg vill i dette magiske skipet av tid. Ikke få ganger hadde jeg lyst til å fly minst en halv meter over scenen eller sitte med folk (ved siden av han) eller å se meg selv ovenfra.
Jeg er sikker på at alle disse medskuespillerne har følt alt dette, like mye som de er redde for å innrømme dem, eller hvis de ikke kjente på dem, de skjønte absolutt at noe ikke er normalt og logisk i dette området, der alt er tapt og funnet.
I dette rommet som reiser deg, du vil og du nesten ikke vil, i universet, men samtidig trykker du veldig fast på orkesterets hellige jord, serverer visjonen til den gamle dikteren som skrev verket.
Alle de gamle tragediene som ble skrevet om dette teatret og fortsatt spilles, de har guder og mennesker inni, slik som Epidaurus: guddommelig, men også veldig menneskelig, magisk, men også veldig samarbeidsvillig, uvirkelig, men også sterkt eksisterende over tid.
Kanskje vår eneste kontakt med en annen verden, som eksisterer på hjernekanten, en tenkelig verden, en unik verden, full av følelser, full av verdier, full av mystikk.
Et teater unikt for planeten vår, sende meldinger i korridoren til universet, som åpner tankegang for alle kloke.
Et teater som kan ha blitt bygget ovenfra og som sikkert vil eksistere i romtid for alltid. En kollega, som vi lekte sammen med, hadde han fortalt meg: "Vi er Frelseren, vi har ingenting å frykte fra nå av, fordi vi så Gud i ansiktet ".
Dette eldgamle teatret er en lenke som forener gårsdagen og i morgen med i dag. En unik kontakt med en annen verden, med en annen himmel, med andre "vesener", som kanskje har skapt den, forlater sporene sine, overalt!»

ANDRE KILDER - INDIKATIV

  1. Thodoris Hamakos Arkiv Bridges Peloponnes
  2. George Matsangos - myastro- www.kefalonias.gr/
  3. amaroussion.blogspot.gr
  4. www.ragkavas.gr
  5. www.paranormap.net/article/898
  6. PANORAMION ARKIV
  7. ARKAEGNETISK ARKIV


Kilde: Hellas-romaion.blogspot.gr

Greske “Gull i Atlantis’ Det ble oppdaget i et vrak 2.500 år!!

Orichalcum

(Foto : Wikimedia)

Et sjeldent metall, skal stamme fra Atlantis og ble brukt av gamle grekerne nylig oppdaget utenfor kysten av Sicilia i Italia.
ΑΥΤΌ ΤΟ ΧΥΤΌ ΜΈΤΑΛΛΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΆΖΕΤΑΙ ΟΡΕΊΧΑΛΚΟΣ ΠΡΟΦΑΝΏΣ ΒΡΈΘΗΚΕ ΣΕ ΈΝΑ ΑΡΧΑΊΟ ΝΑΥΆΓΙΟ 2.600 ΧΡΌΝΙΑ ΠΟΥ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΠΕΡΊΠΟΥ 1.000 foten ned utenfor kysten av Sør Sicilia Gelas.
Ifølge Sebastiano Tusa, Superintendent av Maritime Bureau, vraket er datert til første halvdel av 6 f.eks. der dykkere totale funnet 39 klumper av metall inni vraket.
Forskere tror at skipet var på vei til Gela fra Hellas eller Lilleasia, også kjent som Anatolia, der de fant en stor storm og sank før de klarte å knytte.
Tusa sier at det ikke finnes noen eksisterende metaller ligner messing. Messing vagt refererer til gamle tekstene og er skrevet i dekorative arvestykker.
Messing også antatt å være oppfunnet av greske mytologiske personlighet kalt fønikiske Cadmus, som også nevnt i det fjerde århundre f.Kr.. fra den anerkjente filosofen Platon i av Kritias dialog.
I denne dialogen, Atlantis er beskrevet som en strålende med rødt messing. Tempel for Neptun og det Klitou i Atlantis angivelig var forgylt med det metallet, der en søyle frekke sto midt i tempelet.
Messing kan beskrives som en gull legering av bronse fra sink kjernen sysfeixi, kull og kobber. Analyse av disse stengene ga en snes 75 prosent av kobber, 15-20 prosent av nikkel bly og jern.
Tusa legger, også, at disse resultatene bekrefter at ca et århundre etter den 689 f.eks, Le har utviklet seg til en velstående by som fylt med håndverkere seminarer håndtere produksjon av dyrebare utstillinger som kaster lys over den økonomiske historien til Sicilia

"Atlantis gull’ Oppdaget i 2,500 År gamle skipsvrak

Orichalcum

(Foto : Wikimedia) "Atlantis gull’ ble funnet like ved kysten av Gela, Sicilia.

Dette støpt metall. kalt orichalcum ble angivelig funnet i et gammelt skipsvrak av 2,600 årene at ligger noen 1,000 føtter under kysten av Gela i Sør Sicilia.

Ifølge Sebastiano Tusa, superintendent av havet kontoret, den vraket var datert til første halvdel av 6 F.KR.. der dykkere funnet totalt 39 klumper av metall inni forliset.

Forskere tror at skipet var en rute til Gela fra Hellas eller Lilleasia også Anatolia, der oppdaget en stor storm og senket før det ble gjort å forankre.

Tusa sier at det ikke finnes noen eksisterende metaller ligner orichalcum. Orichalcum ble vagt nevnt i gamle tekstene og innskrevet i dekorativ relikvier.

Orichalcum ble også antatt å være oppfunnet av den greske fønikiske mytologiske personligheten navnet Cadmus som det ble også nevnt i fjerde århundre F.Kr.. av den kjente filosofen Platon i hans Kritias dialog.

I den dialogen, Atlantis ble beskrevet som strålte av rødt lys orichalcum. Tempelet i Poseidon og Cleito i Atlantis var tilsynelatende forgylt med sa metall der en pilar i orichalcum står i sentrum av tempelet.

Orichalcum kan beskrives som en golden bronse legering fra sementeringsanlegg av sink, kull og kobber. Analyse av disse ingots gitt et resultat av 75 prosent kobber, 15-20 prosent nikkel bly og jern.

Tusa legger også som dette funn bekrefte at ca et århundre etter 689 F.KR., Gela utviklet seg til en velstående by som var fylt med håndverker verksteder som er involvert med produserer verdifulle gjenstander som belyser økonomisk historie av Sicilia

Mer gamle strukturer på Amfipolis graven!

Mer gamle strukturer på Amfipolis graven!Mens folk over hele verden står på sine tær venter analyseresultatene DNA på skjelettet funnet i Amfipolis grav, et vitenskapelig team fra Aristotle Universitetet i Thessaloniki er for tiden kartlegging geofysiske situasjonen i området rundt graven.

Teamet, ledet av Professor Grigoris Tsokas, har bygget en modell av Casta Hill under antikken, før byggingen av kuppelen.

Modell sammenligningen med Wielka dagens situasjon og situasjonen før de nylige utgravningene viste at fleste av Casta består av naturlige formasjonene. Ifølge Aristotle universitetet skal modellen fullføres når integrering av data for Geotekniske formål.

I mellomtiden, bilder av Casta Hills interiør, som ble avslørt gjennom elektriske geofysiske kartlegging, viste statiske strukturer som kan faktisk være gamle konstruksjoner. Derfor, Videre er arkeologisk undersøkelse nødvendig i områdene hvor de vises.

Strukturer aktuelle ligger vest for dome. Ifølge skanner oppdaget resistivitet fordelingen et høye område som krever videre utgraving og etterforskning.

hellasforce.com