H 私は古代時でパンジオ ・壁掛け

IMGP0985

(エレフテルポリで行われた弁護士セオドロス・リンペラキスの講演からの要約抜粋 1996 θέμαについてパンゲオ山とそのギリシャおよび世界文化への貢献”)

ギリシャ半島に、そしてその結果としてパンゲオの地域にギリシャ人が到着するずっと前に, 前ギリシア基層はここに住んでいました, ペラスゴイ人とも呼ばれます, 私たちの地域でアイスキュロスpを話したその存在について’ IKETIDESの悲劇の素晴らしい合唱.
トロイ戦争中にトロイア側で戦ったトラキアのペラスゴイ人のホーマーには、ブリゲスまたはフリギア人とペオニア人が含まれます, お互いに、そしてトロイの木馬と関係があり、マケドニアでローマ時代以前に住んでいた2人の人々, 今日の西マケドニアのヴェルミオ地域のフリギア人, アクシオスの谷の頂上にいるペオニア人, 彼らが首都としてアミドナを持っていた場所. しかし、フリギア人の主要なボリュームはMに移行しました。. トロイ戦争前のアジア, すでに紀元前9世紀の終わりから. ドーリア式のマケドニア人は、現在のマケドニア中部および西部から、そこに住むすべての部族を追い出し始めました。, 徐々に海岸に到達, 南ギリシャのギリシア人が到着し、彼らの植民地を確立し始めた場所. 彼らが追放した2つの部族は、彼らの人々がMに移住した後もその地域に残っていたフリギア人でした。. アジアとペオン. したがって、フリギア人の一部とすべてのパエオニア人は、マケドニア人の圧力の下で北に移動することを余儀なくされました。’ 東, Strymonの他に、彼らは何世紀にもわたって残っていました, (シンディキ, オドマニック, Ηδωνίς), ヘロドトスが彼らが住んでいるのを見つけた場所, Serresの平原の大部分を占め、Strymon川に都市を置くため, しかし、トラキア人やギリシャ人のビーチの開拓者と混ざり合って、歴史的な時代のパンゲオの人口背景を構成していました.
しかし、Peonsの役割は重要でした, 地域の歴史を形作る上でのフリギア人と私たちの地域の他の古代の部族の, すでにtからの別の偉大な人々’ 古代には、それはパンゲオの人口の最大の部分であり、一般的にストライモンとネストスの間でした。, トラキア人, 彼は、パンゲオとその地域に独自の歴史的アイデンティティを与えた人物でした, 彼はパガオを連れてきた人でした, 彼の神々と彼の崇拝はギリシャ人にとても近く、彼らの哲学的思考に大きな影響を与えました.
この偉大な国, 多数のサブ部族で構成されています, NestosとStrymonの間、ひいてはPaggaioの間のエリア全体を常に占領してきました, これはそれまでのフィリップIIマケドニアの王’ thothi, 最初の歴史的な年に (7οκαι6οαϊ. 例えば) さまざまな性別がここにあります, 過去のペオニアンとフリジアンの残党と混ざり合った, ギリシャ人の最初のギリシャの植民地はすでに海岸に設立され始めています, タージアンのネアポリスとタージアンのペレアまたはイピロスの沿岸都市.
つまり紀元前7世紀からすでに. 世紀、古代の聖なる山の周りに密集した人種と言語のモザイク, その存在理由は現在ではよく知られており、人類の歴史の中で何度も登場しています。. 前世紀に多数のヨーロッパ人やアジア人をアメリカ西部へ移住させたのと同じ理由です。, 金を探すために. 言い換えれば、それは冒険の精神であり、簡単な富に対する人間の欲望です。, それは彼をnにする’ 常に神話上のエルドラドを探しています.
確かに, 地理的に優れた位置にあることによって彼女に大きな利点がもたらされたことに加えて、, この恵まれた地域は古代には非常に豊かでした. しかし、その肥沃な土地と自然から生み出される産物は、’ 彼女の広大な森は、鉱山の宝物に比べれば何でもありませんでした. 何世紀にもわたって、パンゲウスの豊かな鉱山は金と銀を豊富に供給しました。, その探索は何世紀にもわたってこの地域にとって最も重要な問題であり、その歴史全体の秘密でもある.
紀元前7年頃. 世紀 歴史時代にパンゲウスの出来事で主要な役割を果たした 2 つの最も重要なトラキア民族, HedoniまたはHedoniとピエール, まだ彼らの先祖の家に住んでいました, 前者はストリモンス・ミグドニアの向こう側、後者はオリンポスの麓にある, まだピエリアと呼ばれているもの. しかし、すでに 7 世紀以降、主に紀元前 6 世紀末から 5 世紀初頭にかけて. 彼らは最初のマケドニア王によって追放された世紀, しかし、イオス島ペルディカス出身のピエール, そして、イオスのアレクサンダーから来たイドネスまたはイドノイ人は、ストリモナス近くの地域に移動して定住することを余儀なくされました。, Pieriaバレーの延長南Paggeoで手ピエロ, 東は現在のエレフテローポリまで、南は海まで, それ以来、彼らの名前が取られ、ピエリコス湾と呼ばれるようになりました, これらすべてのように、’ トゥキディデスについては、彼の歴史の第 2 巻で言及されています。.
同時に、他のトラキア民族はパンゲウスの北の地域に住んでいました。, まずはオドマンテス, ストリモンスの下流とパンガイオスの山塊の間, 一方、パンガイオスの北とセレスの平原にはパナイオス人が住んでいた, (トゥキディデスは彼らを「アンフィポリスの穴」と位置づけた), デルセ人またはデレ人, フラット’ 他の地域、特に盆地の山の西側の地域, 日時’ 彼らが北に引っ越した場所, イドネイ族がその地域全体を占領したとき、’ その他、ドイラニ湖周辺など.
パンゲオ周辺にも少数ですが、’ 今日のセレスの北で彼らは団結していた, すでに述べたように, パイアナスの遺跡, シロペオン族が属していたと思われる, ドーベリアン, パイオプライなど. 一方、聖なるパンゲオ自体には残酷な戦士部族が住み、支配していた, サトル, それは主に, (ピエールとオドマンテスが遅れをとらずに) パンゲウスの鉱石を開発した.

パンガイオ地域のギリシャ人

新石器時代と青銅器時代からすでに存在していましたが、主に鉄器時代には、タソス島は対岸の先史時代の集落と文化的に結びついていました。, オルファニオの集落など, アクロポタモスの, ガリプソスの, ディキリ・タスの, シタグレなど.
この期間の最後の世紀には、特に紀元前7世紀前に, トラキア人の部族とフェニキア人の入植者がタソス島に住んでいた, 対岸との関係は一定と第五BCの第一四半期までです. 彼ら全員が独立して自由にパンガイオス地域のスカプティス・イリの鉱山を開発し続けています。 (あるいは盆地の山地地域の若い歴史家によると).
紀元前7世紀後半. そしてパリウスによるタソス島の植民地化後, PariansとThassiansが共同タソス島の反対側の海岸に現れます, 主に鉱物の富を自分の目を持つPaggeo, この海岸全体のコロニー形成, 誰がそれをタシオン・エピロスまたはペレアと呼ぶのか, そして確立する, 周りに 650 例えば. ナポリ, 今日カヴァラ, 特に 4 世紀にはゆっくりと. Thasians取引を完了, つまり、海岸の要塞化された集落です – 彼らの植民地, 以前の集落の位置を上に構築されました, 主としてトラキア人の起源. このような貿易は実際の都市国家に発展し、海岸近くに位置しました’ ガリプソスは現在のカバラ・テッサロニキ国道が通る場所でした。, アポロニアとOisymi, Pieria Fagrisの町, 現在のオルファニ村と他の名前のない集落の場所.
しかし、少なくとも今日までは、タージアンが永久施設の侵入に成功したことは一度もなかったというのが一般的に受け入れられている (コロニー) 彼らのペレアの中, 言い換えれば、シンボロスの海岸尾根を越えて、パンゲオ周辺の地域に永住することです。, そこに住んでいた頑固なトラキア民族の絶対的な支配下にありました。. それだけ 356 例えば. アテネのアフィドネス出身の雄弁家カリストラトスが不当に死刑を宣告され逃亡する’ まずマケドニアのメトーニで、そこからタソス島へ, そこで彼は、ダットンまたはクリニデスの古いトラキア人居住地にやって来たターシア人入植者のグループを率い、パンゲウス地域の奥地に最初で唯一と思われるターシア人の植民地を設立しました。, それを実現する, たとえ数年だけだとしても, 次に見るように, ペレアの後背地に永住するという何世代にもわたるターシア人全員の夢.
でもまたパンゲオに戻りましょう. 、 513 例えば. ミルキノス市は、僭主ミレトス・ヒスティアイウスの下でミレシア人入植者によってストリモナス川の隣に設立されました。, 他の誰の目的のために; パンゲウスの鉱石の開発.
イオニア革命中、特に 497 例えば. ミレトス・アリスタゴラスの新しい暴君がミルキノでミレシアの反乱軍を率いることになる, ナイン・ストリートのトラキア人居住地を占領することを目的としていた, (後のアンフィポリスの) しかし彼の事業は失敗してしまう, 入植希望者が地元住民に虐殺されるから.
同時代のペルシア王ダリウス, パンゲウスのパエアン王たちの争いから利益を得る, 彼は将軍メガヴァサスを彼らの国の内陸部を攻撃するために送った, そこで彼は彼らの都市が無防備であることを発見し、占領した. その後、パイオン族は解散を余儀なくされた, 逮捕されなかった人たち, (Siriopaiones, プラシアダ湖まで生息する牡丹, 今日のドイラニとその上にあるディソロン山), 彼らはペルシア人に家族とともにアジアへ追いやられた, 日時’ 数年後になんとか戻ってきた場所, ミレトス・アリスタゴラスの暴君の助けを借りて.
イオニア革命の弾圧後、マルドニウスのギリシャ遠征が続く, を, アトスでの彼女の不名誉な最後とは関係なく, に譲る 492 例えば. ペルシア人のタソスへ, マケドニアとトラキア海岸. しかし, (金)’ マルドニウスがいたるところに配置したすべての守備隊, パンゲウスのトラキアの部族は自分たちの土地と一部を保持しています。, 彼らの独立さえも.
、 480 例えば. 新しいペルシャ王の遠征が始まった, クセルクセスの, ギリシャで. 後者, 通り過ぎます’ その地域から数え切れないほどの彼の軍隊が, トラキアのすべての人種と都市のすべての住民を強制的に捕らえた’ 彼が通りかかった場所, n個’ 彼らは彼の軍隊に従う, 彼に従う. うちの地域も通過しました, 私たちの街からも, ピエリア渓谷を渡り、そこでピエラ・トラキア人の城壁の外を通過した, ペルガモンとファグリタス, (現在のムステニとオルファニがそれぞれいる場所にありました。), ヘロドトスがこのすべてについて私たちに知らせているように, 都市のペルシア軍守備隊を強化した, しかし彼はまた、パンゲウスのすべてのトラキア人、特にその山頂のサトル山を征服することにも成功しなかった。, 人, ヘロドトスが言うように、「彼らは誰の臣下にもならなかった」.
しかし、同じ地域の富は、非常に早い時期からアテネ人にも注目されていました。. すでに紀元前6世紀には. パンゲオ・ペイシストラトスの追放者, 後のアテネの暴君, 鉱山で十分な金持ちになり、傭兵を雇ってアテネへの帰還の準備をした.
ミルティアデス, マラトンでのペルシア軍の勝利者, ヘギシピリとの結婚から, パンゲウス地方のトラキア王の娘, もちろん, その山の金鉱山の権利を取得していた, 彼は最初にアテネ人をパンゲオに導きたかった, しかし、キクラデス諸島に対するアテネ遠征の失敗により彼は阻止された。.
キモンの息子, パンゲウスの金鉱山に対する父親の権利を保持する, アテネ人の当主は父親の夢を実現するためにやって来ました。 475 例えば. この地域の最初の都市を占領することに成功した, トラキアの古都キオナ, (現在のオフリーニの海岸とストリモナスの河口の間), トラキアの後背地を征服するための作戦の基地として使用するため. アテネの偉大な悲劇詩人アイスキュロスもイオナの捕獲に参加したようです, なぜなら、「ペルセス」の悲劇の中で、彼はあたかもその地域をよく知っているかのようにこの地域を描写しているからです。.
しかし、アテネ人のこれらの成功は、彼らをタシア人との衝突を引き起こした, 彼らの経済的利益は明らかに危険にさらされており、’ これです 465 例えば. ターシア人はAから亡命した’ アテネ同盟. その後、アテネ人はタソス島を包囲するために強力な軍隊を送った (彼らは2年間の包囲を経て鎮圧した), 同時に、彼らはまた、 10.000 アテネの入植者, レアグロス将軍とソファニス将軍が率いる, 豊かなトラキア後背地を占領する. しかし、この入植者たちは、, 彼らはトラキアの都市ナインロードを占領しましたが、, (後のアンフィポリス), 彼らは最終的に、この地域の山岳地帯で頑固なトラキア人の連合軍に敗北し、ドラヴィスコ川でトラキア人によって例外なく全員虐殺された。 (今日のNのドラヴィスコ. Serron).
アテナイ, 未曾有の災害に衝撃を受けた, 彼らはその後になるまでその地域に戻ることができなかった 28 年. それから, (で 437 例えば) アテネの入植者たち’ 入植者アグノンに率いられた彼らはナイン・ストリートを占領し、その場所にアテネで最も有名な植民地を設立した。, アンフィ ポリス, これにより、パンゲオとその豊かな地域に直接アクセスできるようになります.
アンフィ ポリス, 恵まれた地域に建てられた, ストリモナス山脈に囲まれた高い丘の上, 後者の河口を支配した, 沿岸のマリーナを通じて海に直接アクセスできました。, イオノスの, ストリモナスの肥沃な渓谷で, 今日の北のパンゲウスの北の平原. セレス、そしてもちろんパンゲオ自体でも, それまでその地域を征服しようとするあらゆる試みの目的.
しかし入植者アグノンは, 彼はアンフィポリスを城壁で囲い、素晴らしい都市に変えましたが、, しかし、彼は致命的なミスを犯した. をインストールする’ 彼女, アテネ人入植者と、隣接する敵対都市アルギュロスのアンフィポリスからの住民を除く。, アンドリアの植民地, (その発掘は今日、ケルディリアの直後に行われます。, カバラ・テッサロニキ国道沿い) そしてハルキディキから, 彼らはすぐにアテネ人とこの敵意の敵となった, スパルタの将軍ブラシダスのスキルと組み合わせた, 後者をアンフィポリスに連れて行った 424 例えば, 13 設立からわずか数年、戦わずして, 都市が住民によってスパルタ人に降伏された後.
歴史家トゥキディデス指揮下のアテネ艦隊の後期介入, アテネ人の将軍, 彼はアテネ人のためにイオナを救うことしかできなかった. 2年後、クレオン指揮下のアテネ軍によるアンフィポリス奪還作戦は、ブラシダス軍との間の紛争を引き起こし、アテネ軍の更なる破壊につながった。, 彼らは、征服するために一生懸命戦って、楽しむことができたものもわずかしかなかったこの地域を、今や決定的に失った。.
しかし, この地域のギリシャ人への魅力は依然として強いままでした. 、 382 例えば. ハルキディキのハルキド人, 彼らが同盟を結んだ後, 彼らは、平気でパンゲオを搾取し続け、その搾取に参加したトラキアの部族と関係を結びました。.
アンフィポリス喪失から40年, アテナイ人は今でもこの地域を夢見ていた. すぐ 371 例えば. これら, トラキアで移動の自由を獲得した, 彼らはイピクラテスとテモテを続けて送った, マケドニア人から都市を奪おうとする失敗した試みに疲れ果てている, 誰がすでにそこに駐屯地を築いていた.
しかしフィリポはすでにマケドニアで統治を始めていた. 、 359 例えば. アンフィポリスのマケドニア守備隊を撤退させた, アテナイ人のために, 彼はそれを自由都市と宣言し、アテネ人に引き渡すと約束した。, しかし彼は約束を破ったので、 357 例えば. その壁の前に現れた, 彼はそれを包囲し、アテネ人が提案した交渉を無視した, 彼は彼女を捕まえて自分だけのものにした.
来年 356 例えば. フィリッポスはトラキアに入り、パンゲオ周辺のトラキア全土を占領した後、, 彼が反発する人, (彼が征服しないもの) ネストスを超えて, クリニデス市の住民自身からの招待で恩恵を受けています, (それはだった, すでに述べたように、大部分は, ターシア人の入植者), フィリピとネストスを越えた好戦的なトラキアの部族による頻繁な襲撃にひどく苦しんだ人たち, 最初にアンフィポリスを占領し、タージアンの植民地ガリプソとアポロニアを破壊した後に起こる, タージアンの植民地に入る (クリニデス族の), 彼はその古代の名前をフィリピに変更し、短期間の永続的な自治権を与えました。 15 年, その間、独自の通貨の発行も許可します, しかしその後、すでにストリモナスとネストスの間の全域の占領を完了していた。, それを添付します, 彼のマケドニア州のこの地域全体とともに, 、 344 例えば.
フィリピとパンゲオ周辺地域全体がマケドニアの支配下に併合されるのと同時に, フィリップ, シチリア人のディオドロスが語るように, フィリピ周辺で最近発見された金鉱山の組織的な開発から, しかしパンゲウスのものも, それはたくさんの金をもたらします, そうすれば彼は今すべての目標を実現できる, 傭兵軍を準備する, ギリシャ人の多くの良心を救い、歴史におけるアレクサンダーの息子の輝かしい歩みの下地を整えるため, そのキャンペーンも同じ鉱山から資金提供されている.
パンゲオ全体とその地域, その都市と居住地は、マケドニア国家の存在の何世紀にもわたってマケドニアの支配下にありました。. フィリピの壁により、マケドニアの統治範囲内でネストスを越えて人々の野望が拡大することが妨げられている, この地域は概して数世紀にわたって幸福な生活を享受してきた.
ローマの支配が強まり、その地域全体に拡大したとき, から、 167 例えば. その後, フィリピ人はもはやその重要性を失っていた, おそらく周囲にあった鉱石が枯渇したせいもあるだろう, そしてストリモナスとネストスの間の地域全体が最初の地域となった。 4 部分 (地方) ローマ帝国の偉大な属州マケドニアの, アンフィポリスを首都とする, 自治権とともにその栄華と繁栄を維持し続け、全額の硬貨を発行し続けた。, まで、 146 例えば. 配給はなくなり、マケドニアは完全にローマの属州となる.
、 42 例えば. しかし運命はこの地域に特権的な扱いを与えた, その歴史を消えることのない刻印を刻む. フィリピの古いマケドニアの城壁の外で、ローマ共和国のドラマの最後の幕が演じられる, そこではブルートゥス将軍とカッシウス将軍を擁する民主的なローマ軍が、アントニウス統治下の君主制支持者と対峙して以来、, オクタヴィアン (後のシーザー・アウグストゥス, 初代ローマ皇帝) そしてレピダス, 有名なフィリピの戦いで, 民主党が敗北する場所, 彼らの指導者は自殺し、ローマの帝国統治時代が始まる.
、 42 だから紀元前. アントニウスとオクタウィアヌスはこの地域の重要性を認識し、アントニウスはまずすぐにローマの守備隊を設置し、ローマ最初の植民地フィリピを設立しました。, どのオクタヴィアン, アクティウムの海戦の後、ローマ皇帝となる 31 例えば. そして対戦相手の失踪, アントニオウ, 、 30 例えば. 帝国植民地と化した, そこで彼はローマ軍団の兵士とイタリアからの入植者を連れて来た, ギリシャとイタリアの起源であり、素晴らしい建物に恵まれています。, そうではない 27 例えば. 彼はそれをコロニア・オーガスタ・ルリア・フィリペンシスと名付け、その責任範囲をパンゲオ周辺全域に拡大しました。, アンフィポリスを見逃さずに, 彼はそこを自由都市と宣言する, (自由都市), つまり、独自の内部自治と自治権を持つ都市. こうしてパンゲウスのもう一つの都市の輝かしい歴史が始まる, フィリピのこと.

古代ギリシャのライブラリ

科学と哲学の精神が生まれた国で, 芸術が頂点に達した場所, ここの劇場はあらゆる年齢層を対象としたハイレベルな学校でした, 文明史上特異な現象である劇場のない都市が存在しなかった国において、図書館が存在し愛されなかったことはあり得ません。. 古代ギリシャの都市には図書館がありました; まれなケースを除いて, 古代の作家はこの主題について言及していません. しかし、それらは存在します, 幸いなことに, ギャップを埋めるために登場した碑文資料.

芸術と文字を洗練させた古代ギリシャ人, 次に彼らは、そのような時点でアルファベットの発明と使用を高く評価しました。, ソフォクレスは、「アンピアラオス」の失われた悲劇の中で、俳優にダンスの動きで文字を形成させた。, 一方、別の悲劇でアテネのカリアスも失われました, 24 ダンスのメンバーは同じ数のアルファベットの文字を演じた, さらに、ピンダールの文字「S」への頌歌は、古代ギリシャ人が文字の使用に抱いていた魅力を典型的に示しています。. 古代から、暴君たちはホメロスの叙事詩の普及に最初に興味を持っていました。, τα οποία φρόντισαν να περισυλλέξουν και να διασώσουν. まさにこの時代に、そして圧政の最中であっても, ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, ペイシストラトスの, ギリシャ初の図書館の設立も位置づけられなければならない.

古代ギリシャの図書館といえば, 私たちの思考は通常、アレクサンドリアの有名な図書館に向けられます。, アンティオキアの, ペルガモンの、そしておそらくほとんど - アテネのパンタイヌスとハドリアヌス帝の図書館に. しかし、アテネでもギリシャの他の都市でも, 大都市だけでなく植民地時代のヘレニズムも, 非常に多くの図書館がありました, 彼らの存在以外はほとんど何も知りません. これらのライブラリの存在は、文献学的ではなく碑文的な情報源によって確認されています。.

アテネの図書館の存在は、同じく古代の歴史家ティマイオスについて言及している歴史家ポリュビオスによって証言されている。. つまり、ポリビアスは次のように述べています。, ティマイオスがシラクサを離れることを余儀なくされたとき, 暴君アガトクレスの圧力を避けるため, アテネに逃亡, 彼が住んでいた場所 50 (!) ケクロプス市の図書館を数年間調査. 文献学的情報源で見つかった他の散発的な情報から、ギリシャ大都市圏以外にもヘレニズムの図書館が多数あったと結論付けられています。.

特にアジアでは、ギリシャの都市エフェソスに図書館がありました。, 無言, ハリカルナッソス, ポントスのイラクリオン, 蕁麻疹, 話しました, ナイッサ, ペルガモン, プリエネ, 財布, シノープ, ΣΜΎΡΝΗ, 前者, アンティオキア, アフロディシアダ, カイサリア, ホック. 蛇行のマグネシア, マグネシア・シピュロス, イアソス, テアテイラ, アソスとランプサコス. 西側と北側の海岸にあるギリシャの植民地にも同様の図書館があったに違いありません. アフリカ. しかし、奇妙な偶然ですが、現存する碑文資料や文献資料にはシラキュース以外の図書館は言及されていません。.

ギリシャ本土では、図書館のない都市、少なくとも公共アーカイブのない都市はありませんでした。, 最も小さな町も含めて. そして特徴的なのは、図書館員に関する最初の本がギリシャのアルテモナスによって書かれたことです。, カサンドリアから来た人. アルテモンはそのような作品を 2 冊書きました, そのタイトルは「シナゴーグの図書について」と「利用図書について」でした。.

アテネの図書館.

上で述べたように、ポリュビオスのティマイオスの記述から、「閉鎖都市」には多数の図書館があったという結論が間接的に導き出される。. しかし, 関連情報は非常に少ない. アテネ最古の図書館の歴史はペイシストラトスの時代にまで遡ります, ホメリック叙事詩の収集と分類に関心を示したこととは別に、, 彼はアテネに公共図書館を設立した最初の人物でした。. アテナイ人はその後、多大な労力と注意を払ってそれを拡大しました。. クセルクセスがアテネを征服したとき, 、 480 例えば, ペイシストラトスの図書館を略奪し、その著作をペルシャに持ち込んだ. しかし、Mの後継者の時代には. アレクサンダー・セレウコス, ニカノール, ペイシストラトスの図書館の著作をなんとか見つけてアテネに送り返すことに成功した.

パラダの街にはディメトリアスの時代にも有名な図書館がありました, ファリレウスの, 本に大きな興味と熱意を示した人. パウサニアス、ハドリアヌス帝によるアテネの図書館の設立について言及. エウセビオスはこの図書館の設立についても言及しています. アテネのハドリアヌス帝の図書館は充実していた, 堂々と豪華な. その遺跡とその規模は、今日でもその場所を訪れる訪問者に強い印象を与えています。, アイオロウ通りの端にあります. 古代の碑文資料から, 古典時代のアゴラ地域の発掘調査からその存在が確認され、知られている。, この公式スペースで, パンタイノス図書館の. これです。 2 碑文の 1 つはこの図書館の設立に関するもので、もう 1 つはこの図書館の運営に関するものです。. 最初の碑文にはこう書かれています:

「アティナ・ピリアディ…アテネのミューズの司祭哲学者T. フラウィウス・パンダイノス、フラウィウス・メナンデルの息子、外側ギャラリーの後継者, ペリスタイル, 本の後の図書館, 彼らの中の永遠の世界, 同じ...バラから。」

もう一つの碑文. これは図書館規制の一部でした。:

「本は中断されません。1 時から 6 時まで開いています。」.

紀元前1世紀の碑文, Inscriptiones Graecae II に掲載, 1029. アテネの別の図書館の存在と運営についてお知らせします, 「プトレマイオスの」として知られる, 一方、I.G.11.1009 の碑文は、ピレウスにも図書館があったことを示しています。.

ギリシャ首都圏の他の都市の図書館.

アッティカの図書館を除く, 図書館がありました. 散発的な常に情報によって示されるように, 文献資料、エピグラフ、および以下の都市の両方で: デルフィにある, デルポイの碑文によって確立されている, アンフィクチョネス共同体による図書館の設立について言及している (ギリシャ通信速報. 20, 1896, P. 720), でもエピダウロスにも図書館がありました, アスクレピオス神に捧げられたもの.

また, デロス島で碑文が発見された, アンドリアの家を記念するもの, 詩人アルカイオスの作品集があった場所. デロス島以外にもサモス島にも図書館がありました, ロードス島, コス島, クレタ島とキプロス. ロードス島の図書館の存在は、周囲に含まれていた目録の断片から碑文的に再び確認されました。 50 著作. その中にも言及されています 2 「エヴァゴランのキプロス人へ」というタイトルの著作 (2枚コピーする) 「アレクサンドロス・エゴミオン」 (1つコピーする) そして「アテネの法律について」 (5部コピーする).

碑文資料にはサモス島の図書館に関する情報はありません。. しかし、晩餐会のソフィストの作者アテナイオス, 他の古代の作家よりも頻繁に図書館や愛書家で言及される人物, 豊富な図書館のおかげで古代世界で有名になったギリシャ人について言えば、, サモス島の暴君ポリュクラテスについて言及, アテネのユークリッド, 有名なアテナイの暴君ペイシストラトス, ニコクラテス, キプロス人, ペルガモンの王アパルスとエウメニデス, アリストテレス, エウリピデス, テオフラストスとナイルズ, 最後の二人の偉人の図書館に所蔵されている本を入手したのは誰ですか, つまり、有名なステージライトの哲学者と巡回学校の理事長の彼の後継者です。, テオフラストン.

コス島の図書館に碑文が記載されている (Bulletin de Correspondance Hellenique に掲載されました, 59. 1935, P. 421-425) 図書館の寄贈者の名前が含まれています. ディオクレスとその息子アポロドロスもその中に挙げられています, 図書館の建物の建設費用を共同で寄付した人, 市場にとっても同様に 100 本の. それらが言及されています, エカテウスもドナーとして 200 著者, ドナーとしてのアゲシアス 200 ドラクマ, 寄付してくださったゼノクレスさん 200 ドラクマと 100 本と他の寄贈者,

クレタ島では、ローマ時代、クノッソス宮殿の隣に図書館がありました, 碑文の断片から判明, このライブラリについて言及しているもの. キプロスでも図書館について言及されている, アテナイの碑文と「図書館員」を記念する碑文の両方から. スパルタに図書館が存在することは文献学的資料から確実に証明されている, 一方、碑文資料はメッシニアに図書館の存在を推測しています。. パトラス市の図書館の機能は、別の文献学的資料からも知られています。.

Bに関しては. ギリシャ, πρέπει να υπήρχε βιβλιοθήκη στην Πέλλα. このことから、ローマの将軍アエミリウス・パウルスが最初の大量のギリシャ語文献をローマにもたらしたと思われる。, マケドニア王ペルセウスに対する勝利の後. ペラに図書館の存在, これは M によっても使用されたと想定する必要があります. アレクサンダー, アリストテレスの学生として, ペルシャ征服後に与えられた命令に対して若い王が示した相対的な関心を思い出させます。, ペルシャの神聖な本と哲学に言及したものを検索する, 薬, 農業と天文学はギリシャ語に翻訳されてアレクサンドリアに送られる. 一方で, 終了, マケドニアの奉納碑文, B.C.H.で出版されました。, 57,1933, P. 316320, フィリピ市にも図書館の存在がある.

文献学的および碑文的な兆候から指摘できる図書館について言及する, 私たちは周回学校の図書館を見逃すべきではありません. アリストテレスの死後の彼女の著作, 彼らはテオフラストスの後継者の責任の下に置かれた. テオフラストスの著作, アリストテレスの本と一緒に, ソクラテス哲学者エラストスに伝わる, コリスコとコリスコの息子へ, ニレア. ナレアス, アリストテレスとテオフラストスの学生, 彼は二人の教師の本を引き継ぎ、それをミネソタ州スキプシ市に移した。. アジア. ナイルズの死後、それらは個人によって所有され、機密扱いにされず閉鎖されました。. 後者がその熱意を知ったとき, ペルガモンの王が本を集めた本, 彼らはそれらを地下の地下室に隠しました, 湿気や虫によって磨耗してしまったところ. 彼らの子孫は、この状態でそれらをティオスのアペリコンタスに売りました。, 人, ストラボンによれば, 彼は「むしろ聖書学者、あるいは哲学者」だった.
彼に破損した文章を修復してもらうために, 彼はそれらの一部を最初から書き直すことによってそれらを再コピーし、その結果、間違いだらけのそれらを発行した. アテネによると, しかし、ニレアスはアリストテレスとテオフラストスの本をプトレマイオスに売りました。, フィラデルフィスは、後にアレクサンドリアとペルガモンの図書館組織のモデルとなった. アペリコントゥスの死後、スッラは著書をローマに持ち帰りました。 (プルタルコス, スラ 26,1-2).
古代ギリシャには公共図書館に加えて多くの私立図書館がありました. エウリピデスは素晴らしい私設図書館を持っていました, プラトンの現代哲学者メネディモスと同様に、, エレトリアから. イソクラテス (エギニティック, 5) トラシルス属を指します, 占いに関する素晴らしい著作を集めた人. プルタルコス, 終了, ゼノの伝記の中で, アテネの書店について説明します, 顧客が文献を調べたり読んだりする場所, 図書館で行われていたように.

グラフィック素材.

古代ギリシャの文字について聞くと、, 通常、大理石の碑文やパピルスや羊皮紙に書かれた文字を思い浮かべます。. しかし、さまざまなテーマについて書かれた文章もありました. ソロンの法則 例:. それらは木の巻物に書かれていました, 「軸」と呼ばれる, 三角標識も同様に, アクロポリスに作られた「曲線」. 大プリニウスは鉛板に刻まれた碑文について語る, 無銘の銅板と別の鉄板も保存された (I.G.A.321と322). ヨセフスは鉛の地図に言及し、プルタルコスは女詩人アリストママケがデルフィに本を捧げたことに言及している。, それは金属の巻物の形をしていた. 条約文が刻まれた別の青銅板がオリンピアで発見された, それはイリア人と敵対者の間で起こった. 碑文は今も粘土板に刻まれています (セラミック上), スキンで, 貝殻や骨の中に. しかし、文字は金のプレートにも刻まれていました, 以下のような. Orphic の黄金のタイルの上に, クレタ島とイタリアの両方で知られているもの. でも純粋なままに, 木製看板はギリシャの発明と考えられます, ワックスを塗ったもの. これらの標識により、テキストを消去した後も継続的に書き直すことができました。, そのため、主に学生が練習に使用していました。.

これらの情報はすべて、文献学的情報源と碑文情報源の研究から得られています。. 碑文から、古代ギリシャの図書館の司書は図書館の秘書および編集者と呼ばれていたという情報も得られます。. [考古学雑誌より転載

エピソード. ヴラノプロウ - 歴史家代理 - 考古学者,

http://マスター lista.blogspot.gr

アンフィ ポリスはアレキサンダー大王の DNA を明らかにするかもしれない

アンフィはアレキサンダー大王のDNAを明らかにすることができます

アンフィ ポリスの墓からの細部.

墓はオリュン ピアスの遺跡を保持して学術予測します。.

アンフィ ポリス墓の占有者のアイデンティティを発表する態勢を整えている報道によるとギリシャ当局として, イギリスの大学骨が見つかりましたになる可能性がマケドニアの女王のそれらは言う, 最もおそらくオリンピア, アレキサンダー大王の母.

アンドリュー Chugg, アレキサンダーの墓のための探求の著者は、同じテーマで素晴らしいと学術論文, 8 月に発掘調査が始まって以来に彼の墓の調査結果の分析は報告されて 2014..

氏 Chugg Neos Kosmos という証拠と歴史的なテキスト情報を相互参照が言ったところ墓で, アンフィ ポリスがオリンピアの最後の休憩所である非常に現実的可能性を指摘した彼の調査結果.

DNA をすることができます-墓の中の骨格の発見テスト – 氏 Chugg はの墓を建てた人を識別するためのゲームのチェンジャー.

学者は、女性乗員モザイク明らかに昨年からは下層社会に導かれている女性を示しますを予測しています。, 専門家は語った墓もまたロクサーヌのまま保持することが, アレキサンダー大王の妻.

両方の女性として彼古代マケドニアの王位を確保であるアレキサンダーの一般的なマイヤーズによって死に置かれました。.

"DNA 識別しませんオリンピア具体的,「言った氏 Chugg, "しかし、それは簡単にオリンピアと区別ロクサーヌ.

「それはまた、個々 のための青写真. それがわかります多く彼らの性別について, 外観と祖先. オリンピアの場合, これになりますアレキサンダー自身の DNA を持っていることに等しい」.

氏 Chugg, アンフィ ポリス墓として成功した予測の数を行ったが明らかにされています。 (墓のモザイクのペルセポネ文字の存在など) -性別と年齢の-放射性炭素年代測定を含む-骨の分析は確認することを言う, 歯のエナメル質テストを提供についての詳しい情報は故人の生命.

"それはそれを確認する彼女の 50 代の女性がある場合それはオリンピア, 考古学者対象を有する得た墓右のデート, すべての兆候は彼らがあると.

「乗員がオリンピアの場合, アレキサンダーの DNA の大部分をなります. それは彼の体を見つけることに等しい, そして、このツタンカーメン以来、最も重要な考古学的な発見になるだろう」.

ギリシャのメディア文化のギリシャ大臣は 1 月に、お知らせ、墓の占有者のアイデンティティを作ることを報告しています。 20.

ソース: Neos Kosmos

それが事実だとトロイ戦争;

DIMITRIOS – TZEHMΣΜΑΝΟΣ

oxuschariot

以下の考古学的発見が一般の人々だけでなく知られていない理由は疑わしいです, しかし、多くの考古学者にもそうではありません. 私が知っていた歴史家はそれを言った “古代ギリシャ人が最初に話したり発見したりしたのではないことは何もありません”. 古代ギリシャの貢献は西洋文明の構築に多大であり、ギリシャローマ文化の表現はローマ人がコピーした古代ギリシャ文化の貢献をわずかに減らします (ケーキ). 下のイタリアとシチリアが最初にギリシャ人によって植民地化されたことを忘れないでください.

ルネッサンスで, だけでなく、悟り, 古代ギリシャの商品は、文化のすべての分野でインスピレーションの源でした, アートから (ルネッサンス) 哲学として, 科学, 芸術と手紙. たぶん今日、それが民主主義の始まりであった古代ギリシャ文化への羨望があります, 劇場の, 芸術の, 科学の (その人を発見したデモクリトスを思い出しましょう!), 哲学の, スポーツの (オリンピック競技) そして一般的に、今日私たちが当たり前と思っていることすべて. 結局のところ、ペルシャ人の反発 (だけでなく、近代史におけるトルコ人の) ペルシャ人が撃退されなかったならば、ヨーロッパは今日非常に重要であり、ヨーロッパは異なっていたでしょう (とオスマントルコ人). ユネスコの世界遺産の象徴としてアテネのパルテノン神殿があるアクロポリスのエンブレムは偶然ではありません.

今日、外国の学者が古代ギリシャ人は同性愛者であると言って胆汁を吐き出したという事実は、最初は古代ギリシャ人が両性愛者だったために自分自身を怒らせます (すべての古代の人々のように), しかし独身は恥ずべきことでした. 第二に, 私は彼らが本当に同性愛者だった場合、どんな悪があり、どんな非難があるのか​​理解していません. だから何; 彼らはアレキサンダー大王が同性愛者だったことを指摘している, たとえ歴史的証拠が不完全であっても, 結局のところ、彼の側には多くの女性がいました (ロクサーニのように). アキレスとパトロクロスについても同じことを言う, 彼らは神話上の人物であったにもかかわらず (またはそうでないかもしれません; これについては以下で見ていきます). 同時に, アレクサンダーが殺人者だったというスタイルについては多くの一般化がなされている, 実際、それは後にイスラム教が原始的なレベルにもたらした南西アジアとエジプトのすべてを文明化しましたが. 彼はまたペルシャ人からヨーロッパを救った.

同時に, ヒストリーチャンネルのドキュメンタリーでは、ローマ人の申し出が強調されています。. 軍事戦術で, 武器と構造 (彼らは実際にセメントを発明しましたが), しかし実際には、上記の戦争戦術を最初に開発したのは古代ギリシャ人でした。 (例えば. テーベの神聖な部族, マケドニア人のサリー, 攻城兵器) と建設 (橋や水道から高層ビル、さらにはサントリーニ島のような先史時代の建物まで。) そして一般に彼らはあらゆる科学を発展させた, 芸術と文字.

それにもかかわらず, 最近のトロイ映画のように、ハリウッド自体はしばしば古代ギリシャを扱っています, トロイのヘレネー, アレクサンダー, アルゴナウタイ, ヘラクレスなど. 同時に, 3月 2007 ワーナーブラザースが映画を上映 “300” 参照 300 テルモピュライでペルシャ人と戦ったレオニダスのスパルタン. 映画, スタジオで完全に撮影, スパルタがほとんど裸で戦っているのをかなり英雄的に示しています, ついに疑似ピューリタニズムから脱却, 実際には古代人は鎧を持っていましたが, シンスプリントなど. この映画は古い映画の単なるリメイクではないかもしれない (ギリシャで撮影されたものです: ルートラキのヴリアグメニス湖にて), しかし、それは差し迫った米国のイラン攻撃に関連している (ペルシャ). しかし、再び, ペルシア人の撃退とヨーロッパの保護に対するギリシャ人の貢献が強調される.

ヘロドトスが非常にうまく説明しているペルシア戦争は別として (歴史の父) 古代ギリシャの事務局はそれについて示すべきことがたくさんある. ホメーロスのイリアスで描かれたトロイア戦争はよく知られています. このテキストは何世代にもわたってインスピレーションを与えてきました – 何世代にもわたって、そして今日でも映画が作られています (最近、 “トロイ”ブラッド・ピットと) この問題で. しかし、トロイ戦争の物語は実際の出来事に基づいています;

このテキストでは、トロイア戦争が本当かどうかについての考古学的証拠を分析しています。, ドイツの首都から出発します. ベルリンにはトロイ戦争の記録が残っている. アガメムノンへの手紙のアーカイブがある. 『イリアス』で言及されているように、, アガメムノン, ギリシャの都市ミケーネの王, 彼はトロイに対する大規模な遠征の先頭に立たされた (マサチューセッツ州の都市, ダーダネルス海峡の近く) トロイの木馬王パリによるギリシャの女王フェア・ヘレンの誘拐で罰せられなければならなかった人. アガメムノンにはギリシャ全土と島々からの同盟者がいた. 10年間の包囲の後、トロイは陥落した. 上記のラブストーリーが古代の超大国間の戦争の原因となった可能性がある;

紀元前13世紀に. 近東には大帝国がありました: バビロニア人 (今は衰退している), アッシリア人, 現在のトルコにいるエジプト人とヒッタイト人 (マ・アジア) 彼らの支配はエーゲ海にまで及んだ. 青銅器時代、ヒッタイト帝国の首都はハットウスでした (ハットゥサス). 紀元前13世紀に. それは寺院のある最大の都市の一つでした (主神は嵐の神だった), 邸宅と大きな宮殿. ボガズコウ地区 (200 アンカラの東数マイル) 重要な発見がなされました: 粘土板に書かれた外交記録. 見つかりました 7 ボガズコウとその記録 1983 寺院の記録が見つかりました. 後者には、その地域を破壊した火災の痕跡が残っています 1180 例えば. ヒッタイト人がアッシリア人に征服されたことが注目される.

、 1906 ドイツの考古学者が発見 2500 ボガズコウの楔形粘土板. これらはトロイア戦争当時のヒッタイト外務省の記録でした。. 標識はベルリンに移され、第一次世界大戦後解読された. ペルガモン博物館のエムリッヒ・フォラー, スイスの学者, 彼は石板の翻訳に取り組み、そこでホーマーから知られている名前を発見しました。, トロイへの繰り返しの言及とともに, アトレウス (アガメムノンの父), アレクサンダー (パリのホメロス名) 等. 看板はむしろギリシャを重要な国家として認識していた.

近東の王国とともに, 上記の通り, スリマンの多金のミケーネはギリシャで最も裕福な王国でした. 偉大な王がミケーネを統治していた, アガメムノン, そしてヒッタイト皇帝はおそらく手紙の中でこう呼びかけたのだろう “兄弟” と “同等”. 彼の10年間に 1930 フォラーの理論は学術界によって否定された. しかし, ギリシャ人はヒッタイトの文書に登場し、トロイ戦争の伝説はヒッタイト皇帝ハットゥシリス 3 世によって記録された実際の出来事に基づいています。.

線形文章 B´ のデコード後、 1952, 青銅器時代のギリシャ人はエジプトと外交関係を持っていたことがわかっています。. エジプトのテーベにて (今日のカルナック) クレタ人やギリシャ人との貿易交流があった. エジプトの外交官, エジプトの碑文に見られるような, 彼らはギリシャの都市、特にミケーネについて知っていました。.

ホーマーによれば, アガメムノンはギリシャ本土とクレタ島やロードス島などの島々の偉大な王でした。. これは、 (彼は偉大な王だったということ) それはヒッタイト外務省によっても記録された. ホメロスはギリシャ人をアカイア人と呼ぶ. ヒッタイト人, 彼らの碑文には, 彼らは西にある強力な王国を指します。: アヒアバ, 明らかにアカイア人を意味する (ギリシャ人). アヒアバがいた場所について (ヒッタイトの碑文が言及しているもの) トラキア、アナトリア、ロードス島、あるいはギリシャ本土にあったという説もあります。 (ミケーネに拠点を置く). アヒアバ, ヒッタイトの碑文にはこう記されている, それはヒッタイトと広範な接触と関係を持ち、時には友好的で時には敵対的な海洋国家でした。. アヒアバの総督 (ギリシャ;) と呼ばれる “大王” (アガメムノン;).

ヒッタイトの碑文には、4世紀にツンダリス皇帝のために作成されたヒッタイトとシリアのアムール州との間の条約について記述されたものがある。 (ハットゥシリスの息子), トロイ戦争後 (12紀元前世紀). そこでトゥダリスは自分と同じカテゴリーに属する王の名前を挙げています。: エジプトの王たち, バビロンの, アッシリアの王、そして最後にアヒアバの王. しかし、碑文には次の言葉があった “アヒアヴァ” これは、アヒヤの王が他の王と同じ範疇ではなくなったか、条約の条項がアヒヤについて言及していなかったことを意味します。. それにもかかわらず, 研究者の中には、これらの発見をギリシャとアガメムノンから切り離す人もいます。.

しかし, ヒッタイトの西には大きな王国があり、ヒッタイトと軍事的、外交的に関わり、シリアや他の国々と貿易関係を維持している。. そして彼の名前はアヒアヴァです. この説明はアカイア人に当てはまります (ギリシャ人), ミケーネには大規模な国家が存在しなかったという事実に異論を唱える考古学者もいるが、, しかし、多くの小さな子供たちが互いに争っています. 結局のところ、古代ギリシャは単一の国家ではなかったのです, でも都市のパッチワーク – 頻繁に互いに争った国家, しかし、共通の敵に直面しなければならなかったとき、彼らは団結した (ペルシア人). それにもかかわらず, 上記の考古学者は、書簡の中でアヒアバ王と称しているヒッタイト皇帝ハットゥシリス3世への言及を正当化していない。 “兄弟”. アガメムノンはアヒアバの王だった, ミケーネの王でありアカイア人の総司令官; 一部の学者は、ホメーロスの『イリアス』でもアガメムノンはアキレスの二次的な役割を果たしたと再び主張する, ミルミドンの王.

考古学的証拠は小アジアにおけるギリシャ人の存在を裏付ける, ヒッタイト州の郊外にある. ギリシャの花瓶が見つかった 30 地域. それらは線形 B' の記号で言及されています 6 ギリシャ人がアジア人奴隷を獲得した地名, にいる間 3 トルコ南西部の一部、主な地域はミレトスで、ギリシャ人が住んでいた証拠が発見されました (私たちはいつも青銅器時代について話します). 当時、ミレトスには城壁と宮殿があり、その墓地ではミケーネから輸入された供物が発見されました。. ミレトスはミケーネの植民地、または多くの近隣民族の集会の場でした。. マイルストーンは、アジアの奴隷がギリシャの支配者によって輸入された地域として線形B'タブレットに記載されています.

しかし, ヒッタイト外務省によると, 小アジアの西海岸にアヒアバの支配下にあった都市がありました (アカイア人 – ヘレネス;) そしてそれは呼ばれました “ミラワダ” 以降 “ミラバタ”. ミラバダ市を巡ってヒッタイトとアヒアヴァの間に大きな紛争があった. ミラバダかミレトスでした; はい」の場合, アヒアバはギリシャ本土です. ヒッタイトの石板には、ヒッタイト皇帝ハットゥシリス 3 世がアヒアバ王に宛てた手紙の写しが記載されている, 彼は名前を付けていない, 周り 1250 例えば, トロイア戦争当時. 手紙として知られています “タヴァカラヴァ” そしておそらく西アナトリア沖で活動していた王家の子孫の冒険家であるピアマランドという名前の悪党を指します。 (マサチューセッツ州で) そしてアヒアバと対立したのは誰なのか (ギリシャ;) そして彼の兄弟と一緒に: ギリシャ人の王 (ヒッタイト人からはこう呼ばれる) タヴァカラヴァ.

ピアマラントスは西側のヒッタイト同盟国を恐怖に陥れた. 紛争の中心は、アヒアヴァ族の支配下にあった小アジア西海岸のミラバダ市またはミラバタ市でした。 (ヘレネス;). ヒッタイト王ハットゥシリス3世, 物事を片付けるために, 彼はアヒヤの王に手紙を書き、西へ旅行中に通った場所について話しました。, そこからヒッタイトの首都がわかります: キスしてたよね (ハットゥサス). 周りに 1250 例えば. ハットゥシリス, ヒッタイトの首都ハットゥスから出発, 西へ行進した. 一週間で彼はサラバの街に到着した (今日のシヴリヒサール, 100 トルコのアンカラから西に数マイル;). そこに彼の息子がピアマランドとの非和解のメッセージをもたらした. その後ハットゥシリスはヒッタイトのハパヌバ要塞に到着した。 (アフィオン) そしてそこから彼はトロイ、スミルナ、コス島の反対側の海岸まで続けました。.

ハットゥシリスはルカの人々に助けを求めた, マシアのリキアに住んでいた人々 (今日のリシア) そして様々な地域を襲撃したのは, キプロスを含む. ハットゥシリスはおそらく南のヴィリヴァンダ市に向かったと思われる (賞賛) そしておそらくイヤランダの要塞に到達し続け、そこで攻撃的な人々に攻撃され、最終的には彼らを打ち負かしました。. 同じ市内で (アリンダとして) 以前の要塞があります. そこでハットゥシリスはアヒアバの王に手紙を送りました。 (ギリシャ;) そう言うと: “私たちは水がなくなってしまったので、彼らを監視下に置きました 7000 囚人たちは誰, しかし, ピアマラントスが取った. 兄の使者が来たとき, 彼は友好的な挨拶も贈り物も持ってこなかった (いつものように) あなたから, しかし彼はミラバダ総督にピアマランドを引き渡すよう指示したという。”

ハットゥシリスはおそらく海に向かって北西に向かったと考えられる, 青銅器時代に湾を形成した現在のバファ湖と平行. ミアンダー川の河口はミラバダ市があった大きな湾にあった (ミロトス;). ハットゥシリスはミラバダに到着して、ピアマラントスがいなくなり、大王がいることに気づきました。 (アガメムノン;) 彼はピアマランドを逮捕することを許さないだろう.

マシア西部におけるヒッタイト人の支配は不安定であった. トロイはトルコ北西部のダーダネルス海峡に位置し、ドイツ人のシュリーマンとデルクフェルト、そしてアメリカ人のブレゲンによって最初に発掘されました。. ダークフェルドはトロイ・ノーを発見した 6 ミケーネと貿易関係を持っていた王国の首都でしたが、ハットゥシリスの時代に地震や戦争によって破壊されました。. ホメリック・トロイはおそらくトロイ・ノーだった 7 (a). ホメロスはトロイをイリオンと呼んでいます. そこには彼女をタルイーサとウィルシアと記している碑文がある. トロイア戦争当時, ヒッタイト皇帝ハットゥシリス3世の統治下, ウィルシアでヒッタイト軍とアヒアバ軍が衝突 (ギリシャ人;). やっぱりウィルシア・ザ・トロイだった;

ウィルシア王とその弟ハットゥシリスとの間の協定が大英博物館に保存されている, おそらくトロイア戦争の頃. ハットゥシリス氏は西側の同盟国に助けを求める. エジプト人は、ヒッタイトの同盟者にダルダニ人と呼ばれる民族が含まれていることを知っていました。, トロイの木馬の人質によって与えられた名前! アレクサンダーは条約の中でウィルシアの王子として言及されている, ホメロスがパリに与えた名前, トロイのウィリウスの王子でギリシャ女王フェア・ヘレンの恋人 (スパルタ王メネラウスの妻, アガメムノンの弟) 彼はこれを占領し、ギリシャ軍によるトロイア包囲のきっかけとなった。. 結局ウィルシアは滅びた. それはトロイか他の都市の破壊でした; ヒッタイトの同盟国パリだった;

ベルリン博物館に保存されているヒッタイトのアーカイブでは、ハットゥシリ 3 世がヒッタイト王位に就く直前に、 1263 例えば. 西部ヒッタイト保護国の一部は服従宣言をやめた, アヒアバの大王を頼りに (ギリシャ;). ウィルシア (おそらくトロイ) 彼女はヒッタイト人に忠実だった. だから, ギリシャ人に攻撃されて破壊されました. 、 1982 4世のトゥダリスの手紙に関連する碑文の断片が発見された, ハットゥシリスの息子. 空間のことを指します 1220 – 1230 例えば. (トロイ戦争後) . 碑文にはアレクサンダーがこう記されている。 (パリ;), ウィルシアの王子 (トロイ;), 彼は亡くなり、ヒッタイト人は彼の代わりにバルムという名の友人を近くに置き、後に彼が王位を奪ったという。. ウィルシアのエリア (トロイ;) 攻撃され、ヒッタイト兵は西へ追いやられた.

それはウィルシアの街だった, ヒッタイトへの忠誠を保ち続けた, トロイ; ヒッタイト人はミラバダ地域を認識するでしょう。 (ミロトス;) アヒヤの影響下にあった (ヘレネス;). しかし、ウィルシア王国とアルザヴァ王国はヒッタイト人の勢力範囲内にありました。. おそらく危機は次の期間にピークに達したと思われる 2 当時の超大国. 彼女はトロイ・ノーだった 6 – 美しい壁と一緒に (ホメロスも記述している上り坂がある) – またはトロイ No. 7a – 彼女の間違いで – ホメリック・トロイ; 最終的にトロイはギリシャ人またはヒッタイト人の手に落ちました; そしてなんとトロイ; 個人的には、この話全体が私に多くの疑問を引き起こします. 最後に、私はアガメムノンを文字通り私の祖先のようなものだと感じていることは言及する価値があります。, 私の家族の起源はミケーネであり、私の姓は古代ギリシャ語であるため、 (“マノス” まばらという意味, したがって、マニには植生がまばらです, 他の人によると “マノス” 彼はマニ出身です). 私の部屋には、ミケーネの墓で発見され、 (おそらくスリマンの間違いでしょう) アガメムノンへ.

トロイの木馬に関するその他の一般情報, アカイ人とギリシャ文化の伝承

ギリシャ神話はギリシャ文化の伝達に多くの証拠を提供していることは言及する価値があります。. ホメーロスの叙事詩は古代ギリシャの伝統で知られています: イリアスとオデュッセイア, アカイア人の運命に関するさまざまな物語と同様に (古代ギリシャ人の人種) トロイ戦争に参加した英雄たち. その一例がアルゴスの王でした。, ディオメデス, アイトリア王の息子, ティデア. トロイ戦争では, ディオメデスも参加 80 船 (!) そして彼は最も勇敢な英雄だった, アキレスの後. トロイア戦争後、ディオメデスはアルゴスに戻った. しかし, 妻に裏切られた, 彼は祖国を離れ、仲間とともにイタリアへ逃げることを余儀なくされた, プーリアのギリシャ植民地で彼は王となった. プーリアはイタリア南西部の地域です. 古代、プーリアには多くのギリシャの植民地があり、現在でもこの地域の多くの村では、住民は地元の方言でギリシャ語を話しています。! プーリアではディオメデスがアエネアスと決闘した.

アエネアスはトロイの神話上の英雄であり、トロイの木馬ヘクターに次ぐ 2 番目に偉大な英雄でした。. アカイア人によるトロイア征服後, アエネアス – 伝統によると、 – 仲間とともにラティウムへ逃亡, 後にローマが建設されたイタリア中部の地域. つまり、アエネアスは神話上の人物であり、おそらくはローマ人の本当の祖先であり、ローマの創始者でもあったのです。. ローマ人はローマの建国者として、ターザンのように雌狼に育てられたロムス、あるいはレムスとロムルスを挙げている。! ローマ人には、ローマはサビニ人によって設立されたという別の神話がありました。, イタリア中部の古代民族 (ラチウム) ローマ近郊に住んでいた人. 明らかに、ローマ神話は想像上のもので、自分たちの国が最初にギリシャ人によって植民地化されたことを認めたくないローマ人の羨望によって作られたものです。. アエネアスはギリシャ人だから, 実際、トロイの木馬はギリシャ人だったから!!! トロイがマサチューセッツ州のトロード地域にあるギリシャの植民地であったことについては誰も言及していません。. アジア! ギリシャ人はそれをトロイと呼んだ: イリオン. イリオンという名前は、トロイとカリロエの息子でプリアモスの祖父であるトロイの王イロスに由来しています。. プリアモスはトロイア王ラオメドンの息子であり、トロイア戦争中にトロイの王でした。. アキレウスの息子ネオプトレモスに殺された.

トロイは神話上の英雄によって設立されました (神話的なものは必ずしも想像上のものを意味するわけではありません) トラキアのダルダヌス. 彼から、植民地はダルダニアまたはダルダノスという元の名前が付けられました。. しかし, ダルダノス, 歴史的に, 紀元前21世紀に北から来たギリシャ人エオリア族の植民地であった. ダーダネルス海峡の名前はダルダナスに由来します (ヘレスポント島). 考古学研究によると、トロイの建設は 3200 例えば. だから, これは、ギリシャ人が非常に早くから地域の植民地化を始めていたという見方を裏付けるものである. トロイはトロイ王にちなんで名付けられました. トロイとニンフ・カリロワの息子はガニメデでした, トロイ王の弟, イロス島 (参照してください。. 前に). ガニメデは地球上で最も美しい青年で、ゼウスが恋に落ち、鷲に姿を変えてオリンポスに誘拐し、そこでワインメーカーに仕立て上げました。 (蜜をあげていました) 神々の!!! 最終的に, 木星はそれを私たちが現在水瓶座と呼んでいる星座に変えました. ガニメデは木星の衛星にちなんで命名されました. しかし、トロイの木馬は木星の引力の影響を受けた小惑星のグループにもなりました!

トロイに戻る, それは海上貿易を発展させた裕福なギリシャの植民地でした. 紀元前 13 世紀以来、ミケーネと商業関係がありました。. 今世紀半ば、同盟を結んだギリシャの諸都市とトロイの木馬の間で戦争が起きた。. 一般に, ギリシャの都市間の戦争はよくあった. トロイア戦争におけるアカイア人の指導者はスパルタ王の弟アガメムノンでした, メネラウス [ 参照してください。. 書き留めておいてください (84) ] その妻はパリによってスパルタから誘拐された (84), トロイア戦争を引き起こす. アガメムノンは実在の人物であると考えられています – ミケーネの王 – 宇宙を生きた人 1200 – 1150 例えば. (アガメムノンのものとされる葬式マスクもミケーネで発見されている). マグネシアの王もトロイ戦争に参加した (テッサリアの古代都市) ピロクテテスはトロイア陥落後イタリアに行き、そこで多くの都市を設立した!!! この神話の背景には、紀元前 13 世紀に始まったギリシャ人によるイタリアの植民地化があります。. そしてもしかしたらもっと早いかもしれない.

ちなみに、ピロクテーテースはヘラクレスが彼に与えた毒矢の1つでパリスを殺した人でした. トロイ戦争はおそらく起こった本当の出来事でした 1250 例えば. ギリシャ人の間で (アカイア人) そしてトロイの木馬, イリオンで (トロイ). 神話によると, ダイダロスは翼を持ってシチリア島に到着した (飛行機械の種類) クレタ島から. クレタ島には、 2800 例えば. (青銅器時代), 多分もっと早く. シチリア島は、オデッセイでホーマーによって説明されたサイクロプスの島かもしれません. この作品は、古代ギリシャ人による地中海の探検と植民地設立を反映しています。 (ニーダーイタリア, 北アフリカ) 紀元前13世紀に. 探検の難しさはトロイ戦争自体に反映されています. さまざまな物語や神話の裏側, 非常に早い時期に古代ギリシャ人が植民地を設立し、主に地中海の沿岸地域を訪れていたという事実を明らかにしています。 (M. アジア, イタリア, スペイン, フランスと北アフリカ), 黒海も同様に. 古代ギリシャ人はこう呼んだ “西ヨーロッパ” イタリアとスペイン. 上記の物語が示すのは、, よく, 古代ギリシャ人は紀元前 13 世紀にはすでに世界を征服していました。, 著者は彼らが以前にそうしていたと信じていますが、, 、 3000 例えば. ! 下に, 植民地化と呼ばれる “第二の植民地化” そして紀元前8世紀に置かれます。, それは “フォーマル” ギリシャ人による植民地化. 実は始まっているかもしれない 22 何世紀も前!!!

前に 2000 例えば. ギリシャ人はこう呼ばれた “ペラジアン” そして島民たち “エーゲ海”. によって知られている 3000 例えば. (青銅器時代) キクラデスとミノアでした (クリティ島) 文化. しかし, ギリシャ文化は早くから始まった. 発掘調査により、新石器時代の文明が発達したことが明らかになりました (6000 – 2800 例えば) 多くのギリシャ人居住地では, 例えばミロス島のように. 年上の人たち, しかし, 考古学的発見は旧石器時代にまで遡る (700000 – 8500 例えば), 知られている世界最古の発見物で “ペトラロナの男” ハルキディキのペトラロナの洞窟で発見. 彼は骸骨の男についてでした 30 – 35 年 (彼の時間の老人) について住んでいた人 600000 例えば. (ただし、この骸骨の正確な年代や、それが現生人類とは別の種と考えられているネアンデルタール人に実際に属しているかどうかについては意見の相違がある。 “賢者”). また, アルゴリスのフラシ洞窟で、人類の発見は約 10 年前に遡る 17000 例えば. それは旧石器時代の終わり、特にその最終段階にまで遡ります。 “ビルマ時代” 氷河の最後の時期です.

マニのアレオポリス地域で発見された頭蓋骨 150000 例えば. 旧石器時代の発見物は、ルロス川とピニオス川の岸辺にある道具など、他の場所でも発見されています。 50000 – 35000 例えば. 有名なものは非常に重要な発見でもあります “Siatistaの軸” それに属する、 100000 例えば. シアティスタはコザニ県の都市です. 旧石器時代の発見物は、古代テッサリアの都市フェレスでも発見されました.

上記はギリシャが住んでいたことを示しています 700000 例えば. (旧石器時代の始まり) 発展した文化の重要性が記録されています。 3000 例えば. (青銅器時代の始まり) クレタ島とキクラデス諸島で. ギリシャ人は新石器時代から武器や道具を使ってきました.

インド・ヨーロッパ共通国家の崩壊により、ヨーロッパとアジア全域に人口が移動しました。 (ケルト人, ラテン系アメリカ人, ペルシア人, ペルシア人, インディアン, 初期のギリシャ人). 後にギリシャで北から降りてきて、ミケーネ文明を作ったアカイア人 (ポストヘラディック) 文化 (1600 – 1000 例えば). 一般に, インド・ヨーロッパ語族の降下 – 陶器のクルガン型墓などの文化の移転を伴う初期ギリシャ人 (ラコイド) 等. 付き添い, しかし, 紀元前21世紀のアルギッサとレルナの破壊などの紛争と. また, アカイア人はクレタ島を占領し始めました 1450 例えば, 地震による島の破壊と巨大な高潮を引き起こしたサントリーニ島の火山の大噴火を利用して. 紀元前15世紀に. アカイア人も多くの人の手にあったキプロスを占領しました – 非ギリシャ人 – 征服者, アカイア人が占領する前に.

古代エジプトのテキストで述べられているように, 紀元前15世紀に. サカカラと一緒のアカイア人はティルシンを助けました (参照してください。. 下, むしろギリシャ島の住民またはMのギリシャ人。. アジア), リュキア人 (リュキアはMにいました。. アジア) とサルダン, エジプトに対する遠征で – メネフタの治世中. 上記の国々はリビアに上陸し、エジプトに対してマーマユ王を支援しました。. 最終的に, 彼らはメネフタの将軍たちとの戦いに負けた. それらは古代エジプトの文書で言及されています, トトメス3世の治世中 (死亡しました. 1448 例えば), ギリシャの住民としてのデンマーク人 (として “ダナウナ”) 他ではアカイア人と呼ばれている人々. 紀元前12世紀に. ダナーン族とティルシネ族, エジプトの文書で述べられているように, 彼らは黒人と同盟を結んだ (キプロス人), リュキア人とペリシテ人 (パレスチナの古代の人々) そして彼らは陸と海を通ってエジプトに向かって進軍した, ラムセス3世の治世中 (1198 – 1166 例えば). ラムセス3世は彼らを効果的に撃退した “海の民”.

上記のエジプトの文書では、アカイア人は次のように呼ばれています。 “アイガイワッシュ” (アサイウバス) ほとんどのエジプト学者によれば、これはおそらくギリシャかギリシャのアカイア人であったと考えられます。… 白人!!! 後者が言及されているのは、アカイア人がコーカサスに到達し、アルメニア人であるハイ人口を形成したという理論があるためです。, カエスタンはアルメニアなので!!! ほか, トロイア戦争の後、一部のアカイア人がコーカサスまで誘惑されたという伝説もあります。. おそらく、冒頭で述べた神話も偶然ではないでしょう。 (プロメテウス, ヘラクレス, アルゴノーツ) そして彼らはコーカサスについて話します! ハイはアカイア人の訛ったものです. しかし, ダナ人とアカイア人との名前の対応 “ダナウナ” と “アサイウバス” 多くの学者はエジプトの碑文に疑問を抱いている. アカイア人とエジプトの関係について, イリアスとオデュッセイアの中でホメロスがフェニックスとエジプトについて多く語っているのは偶然ではありません。 (ホメロスはピラミッドの建設についても言及しています), ギリシャ人がこれらの人々に文化的な影響を与えていることを示す事実. トロイア戦争が『イーリアス』に記述されていることが繰り返し述べられていますが、おそらくそれは 19 世紀に起こったものと思われます。 1250 例えば.

ギリシャのダナン人がエジプトを攻撃したという説, エジプトの文献によると, ギリシャ神話もこれを裏付けています. ギリシャ神話によると、ダナエはダナ人の祖先でした。 (ゼウスとペルセウスをもうけたアルゴス・アクリシオス王の娘) または別の伝統によれば、彼らはダナ朝でした. ダナ朝家は、 50 ダナオスの娘たち. ダナオスはエジプト王ベラスとアンキロエの息子でした。, ナイル川の娘の (ナレアスはエジプトの王でした). ベロスはポセイドンとリビアの息子であり、フェニキアの王であったアギノラスの双子の兄弟でした。. AginorasとTelefassaがCadmusとヨーロッパを買収. カドモスはテーベの創始者. ダナオスとヨーロッパ (彼のいとこ) 彼らはそれを手に入れた 50 ダナイズ朝.

ダナオスにはエジプト王であるエジプトスという双子の兄弟がいました。. 上記の名前は、古代ギリシャ人と近隣の人々の文化的関係を示しています。. エジプトは持っていた 50 結婚を決めた息子たち 50 ダナオスの娘たち. しかし, ダナ朝人はエジプトの息子たちと結婚することを望まず、父親とともにアルゴスに逃亡し、そこで街の王が彼らに亡命を与えました。, ペラスギアン. しかし, 、 50 エジプトの息子たちはダナ朝を占領するためにアルゴスに到着した. 戦争を避けるために, ペラスグスはダナ朝家に結婚に同意するよう懇願した. ダナイ朝は受け入れるふりをした, しかし結婚式当日の夜に – 彼らの父親の命令で – 彼らは夫を殺した, エジプトの息子とともに逃亡したダナイド・ハイパーミストラを除く, リゲア. 残りは冥府に送られ、底なしの穴を埋めることになった. ダナイ朝は泉のニンフだった, ギリシャ神話によると.

伝統によれば、母殺しの後、ダナ朝家はアテナとマーキュリーによって浄化され、アルゴス人と結婚した (アルゴスの住人). だから, ダナ朝人はダナ人の祖先でした。, ホーマーによれば, 彼らはアルゴスの住民だった. ダナオスはアルゴスの王となり、地元の人々に灌漑について教えました, 土地の耕作と文字. 上記の神話は、ダナ人がエジプトに到着したことを裏付けています。, 文化的な知り合いの文脈において、そしてエジプトの文献に記述されている戦争の文脈において. 上記のテキストではダナ人とアカイア人について言及しています. しかし, ダナイ人はアルゴス人の名前だけではありませんでした, しかしアカイア人全般の (そしてホーマーによれば、ラオコーンの言葉を覚えているなら、 – “デンマーク人を恐れて贈り物を持ってきてください”). また, アルゴスの王の名前, ペラスギアン, それはランダムではありません.

ホメロスはギリシャ人、特にフティオティダのある地域の住民をアカイア人と呼んでいる。. 他の人たちが思い出したのは、 3 ギリシャの主な部族はイオニア人でした, エオリア人とドリア人. しかし, ホメロスはエオリア人について言及していない. また, 彼はアテナイ人をイオネスと呼んでいます, 一方ドリアンたちは – オデッセイの中で – それらをクレタ島に置きます!!! 多分, 著者の画期的な理論によると, ホメロスは、紀元前3千年紀の終わりに最初にテッサリアを統治していたペラスゴ人をアカイア人と呼んでいます. 最も可能性が高い, しかし, ギリシア人をアカイア人と呼ぶことだ, アカイア人が支配的なギリシャ民族であることを暗示している. 別の見方で, ホメロスはすべてのギリシャ人をアカイア人とは呼んでいない, しかし、もともと南テッサリアに定住したアカイア人の部族, 中央ギリシャ (したがって、ホメーロスはアカイア人をフティオティダに配置しました。) そしてペロポネソス半島では.

ペラスゴス人が紀元前 3 千年紀の終わりにギリシャで勢力を誇ったことが言及される前. そしてテッサリアを支配した. ドロペスはテッサリアの古代民族でもあり、スキロス島を拠点とする有名な海賊でもありました。. しかし, テッサリア人が来たことは注目に値します, 伝説によると, エピロスから. すなわち, イピロスの住民にはつながりがある (参照してください。. ドドーニの前) そしてテッサリアのペラスゴイ人. 紀元前1千年紀. テッサリアのアルゴスはペラスギアンと呼ばれた. しかし、ペロポネソス半島のアルゴスでも、ペラスゴスという都市の王が上で言及されました。. 神話によれば、ペラスグスはダナオスを自分の都市で迎え入れたという。 50 彼の娘たち, ダナイデス人, 彼らがエジプトから脱出したとき. ダナ朝人はアルゴス人と結婚し、アルゴスの住民だけではなかったダナン人の祖先でした。, しかしアカイア人一般も. すなわち, この神話によると, ペラスゴ人はアカイア人に先立った.

ペラスギアン人がダナン人に改名された可能性が高い, つまりアカイア人. 歴史家ヘロドトスによると (18) 彼らはペラスギアンと呼ばれます (あ´, 56, 58) 特にイオニア人, この名前で呼ばれるギリシャ人たちとは対照的に、ペロポネソス半島のドーリア人!!! トゥキュディデス (4) アイトリアの住民が話したと述べている, たいてい, 未知の言語. まだ, ホメロスの時代に (13世紀半ば) アイトリア人はギリシャ人だった! 質問全体に対する答えは簡単です. 紀元前のギリシャの住民は、 2000 例えば. 彼らはペラスギア人とエーゲ人だった. 紀元前21世紀以降. 彼らはギリシャに行った, 北から, アーリア族に属していた原ギリシャの部族 (インド・ヨーロッパ語族) 人種.

何で, ペラスギアンにとって懸念されること, 紀元前21世紀の降下. 北方のアーリア人部族とその後のアカイア人の侵入により、ペラスゴス人は絶滅されるか、アイトリアや一般的には中央ギリシャとテッサリアなどの特定の地域に限定されることとなった。. ほか, これらの地域ではペラスギアンが当初優勢であった. だから, この観点によれば、ホメロスがアカイア人をフティオティダの地域に置いたという事実に言及した作家の理論の1つも解釈されます, おそらくペラスギアンのことを指しているのでしょう. ホーマー, また, ミルミドンについて言及する. 彼らはアキレスに率いられたテッサリアの住民でした。. フティオティダという名前は、アカイオスの息子である神話の英雄フティオスに由来しています。, アカイア人の祖先.

古代にはフチオティダと呼ばれていました “フティオティス・アカイア”, アカイア人が住んでいたから. 問題は、ホメーロスがなぜミュルミドン人をテッサリアに置き、アカイア人をフティアに置いたのかということである。. 答えは、ホメーロスの物語にはおそらく紀元前 3 千年紀にギリシャに降り立ったペラスゴイ人が含まれているということです。. 紀元前19世紀以降にギリシャにやって来たアカイア人. だから, ホメロスは原ギリシャの部族に関する事実を混同し、アカイア人がギリシャを占領し、ペラスゴス人がテッサリアと中央ギリシャに限定されていた時代について言及している。. この問題について明確な立場を示すのは難しい, テッサリアと中央ギリシャは当初ペラスゴス人によって支配されていたため、, でも同じ地域で (そしてペロポネソス半島では) アカイア人も後に定住した!!! その結果として, ホメロスが言及したミルミドンはペラスギアンであった可能性がある, 一方、彼が言及するフティアのアカイア人はおそらくペラスギア人とは関係がなかった. ことができます。, しかし, そして持っていました! すべてが可能です, ペラスゴ人はアカイア人と同様に好戦的な民族であったため、.

神話はこの問題に関して独自の立場を示している. デウカリオン, 人類の生存者であり祖先であると以前に説明された, テッサリアのフティア王となった!!! デウカリオンの子供たちはギリシャ人でした, アンフィクチョナス (アンフィクティオーネスの創始者) そして原初. したがって、神話のギリシャ人はテッサリアに置かれており、したがってテッサリアを支配したペラスゴイ人に言及しています。. ギリシャ人とニンフのオルセイダにはアイオロスがいた, ドロスとゾウトス. アイオロスはエオリア人の祖先であり、ドロスはドーリア人の祖先であった. クストスとクレウサにはイオナとアカイオスがいた, イオニア人とアカイア人の祖先, 各々! アルゴスとアカイア人の住民全般はダナイとも呼ばれます。. ダナオス, 上記によると, 彼はアルゴス人の祖先であり、ダナ朝人の父でした。.

ホメロスが言及したミュルミドンはテッサリアの住民でした. 神話によると, 彼らの出身地はアイギナだった (!) そして彼らの先祖はアイアコスの息子ペレウスでした。, アイギナ王の. ペレウスの弟, テラモナス, サラミス島の王となった. テラモンは、トロイア戦争に参加したテラモニウスのアエダスと、キプロスにサラミス植民地を設立したテウクルスの父親でした。. 英雄アキレスはペレウスとテティスの息子であり、トロイア戦争で共に戦ったミュルミドンの王でした。. 彼の母親テティスは、 – 神話によると – ニレイダ. ネレイド, 穏やかな海の神々, 彼らはネレウスの娘たちでした (大地と海の息子) そしてドリドス (オケアナスの娘). ここでは、ドロスとドリスの間の文通と、紀元前 11 世紀に降臨したドリア人との関係がわかります。. ギリシャで. ペレウスはアイギナ王の息子でした, アイアコ. ペレウスは、同じくデウカリオンによって統治されていたテッサリアのフティアの王でした。!!! アキレスの心の友, パトロクロス, 彼はメノイティウスの息子で、ロクリスのオプンダ出身でした。 (テルモピュライからコパイダまでのエリア). メノイティウスはタイタンプロメテウスの兄弟でした (天と地の子イアペトスの息子). プロメテウスの息子はデウカリオン, 人類の祖先!!! アキレスについて, 彼はモロシア人の王家の出身でした. 古代ギリシャの地域 “モロシス” それは今日のエピロスとギリシャのイピロス北部であったアルバニア南部が占める地域にあった。. 当初、ギリシャのパロネア人の部族はイピロス北部に住んでいました. モロシスの地域は、ネオプトレモスとアンドロマケの息子である神話の王モロッソスにちなんで名付けられました。. エピロス王国はネオプトレモスによって建国された. ここでは、イピロスにいたドドーニとの関係はありません。ドドーニについては、上で広範囲に言及されています。;

だから, ギリシャ神話のすべては相互に関連しています, ギリシャの歴史と同様に. ホメロスとは、紀元前 13 世紀半ばに起こったトロイ戦争を指します。. (おそらくそれ 1250 例えば) しかし, ホーマーが興奮しているようだ – ギリシャ神話のように, 古代の歴史家や作家も – 歴史的順序なしに提示された原ギリシャ部族の出現の歴史. しかし、ホメロスが言及されているのは、当時、 “ホメロス問題” イリアスとオデュッセイアの真の作者とホメロスが実在した人物かどうかについて ; それは奇妙なものです, 伝説によると, 盲人 (ホーマーという名前でさえ盲目という意味です) 地中海の植民地化に関連した歴史的出来事や神話を説明する, 古代ギリシャ人の旅行を記録し、多数の民族学および民間伝承のデータも引用しています。. 作家によれば、この 2 つの叙事詩は、神話によって遠ざけられてきた伝統と歴史上の出来事をまとめたものであるという。. ほか, これらの叙事詩には、ギリシャ神話と同じ現象が現れます。: さまざまな歴史的出来事 (ギリシャの部族と地域, 戦争, 植民地の確立) 彼らは自分自身を疎外しているように見せる, 混合され、神話は歴史的現実と密接に結びついている…

とても早い時期に, ギリシャの都市 – 諸国は地中海の広い地域に多数の植民地を設立し、. 彼らがギリシャ文化の美徳と理想を伝えたアジア. 古代ギリシャ人は常に囲炉裏を持ち歩いていました (聖なる火) 彼らが植民地を設立したときの先祖の骨. また, 彼らはまた、文化を伝え、科学を発展させました, 芸術と手紙. 古代からギリシャ人は旅をしていた – ヘロドトスが言うように: “貿易と理論によって”, つまり、外国の人々との製品の貿易、物質的および精神的な物品の交換のためです。. ギリシャ人は海の覇者だった. 彼らは商人において、そして後には海軍においても最大の権力を持った.

古代ギリシャ人は地中海全域に植民地を設立しました, 黒海で (黒海) そして北アフリカでは. キクラデス諸島とミノア・クレタ島の都市には、, 早くも 3000 例えば, 地中海を征服する, 彼らよりずっと前に “正式” 彼らは地中海の広い海岸に植民地を築いていたことは確かです。. クレタ人, 紀元前2千年紀にはすでに遡ります。, 彼らは船で地中海東部を征服した – フェニキア人以前 – そして彼らはエジプトにまで到達した, レバノンで, メソポタミアと南西アジアの他の地域. E も, ミノア人がいる (古代クレタ島の) アフガニスタンへの影響!!! 一般に, 後年にはメソポタミアでもギリシャ貿易が拡大した. 15 世紀後半のミケーネ人は商業交流を持ち、ミケランジェロの西海岸に交易所や植民地を設立しました。. アジア (たとえばキリキアでは – マサチューセッツ州南東部の地域. アジア), エジプトで, シリア・パレスチナ沿岸で, 南イタリアとシチリア島では.

確かなことは、古代ギリシャ人が拡大していたことです。, 彼らの植民地と一緒に, コーカサスから, ジブラルタルまで、そしてプラトンが言ったように: “コロニーは池の周りのカエルのように見えました”. 確かに, マルセイユのピテアス (ポカイア人のギリシャ植民地) 紀元前4世紀末. ジブラルタルを越えた (古代ギリシャ人はそれをヘラクレスの柱と呼びました) 船でイギリスを一周した! それから彼は彼女を航海させた “トゥーリ” (アイスランドかノルウェーだった) その後バルト海へ航海し、ヘリゴランド島、ドイツのエルベ川河口、ポーランドのヴィスワ川に到着しました。!!! ピテアスはその地域の地図を作成し、イングランドの海岸の長さも測定しました!!! 終了, 古代ギリシャ人がアメリカの海岸に到達した可能性がある.

ミステリアス ・ エネルギー ギリシャのサイト今日

 

好む世界中の多くの人々 があります。, いくつかの特別な意味を持つサイトを訪問, 歴史, 考古学的です, でも形而上学. これらのすべては現在「形而上学的な旅行ガイド», 関心と正当化されるまたは容認されていない謎のギリシャ語のサイト.

ギリシャは、フルの奇妙な場所はここをカバーするためにのみそれらのいくつかの選択は困難だった. この理由からサイトを選択
主にに基づいてその種類と絶対または相対的な容易さ 2 つまたは 3 人の中のアクセス アクセスが不可能に非常に困難

ペロポネソス
約 100 万人によって移入される人工島に散在 7 郡. 少なくともアテネからのアクセスは簡単で、最も遠いポイントを取得する数時間がかかります, この方法でを支持しても、1 日の遠足.

ピラミッド タイゲテウス (ラコニア県). 強力な antignwmies の boynokoryfes の 1 つを引き起こした, 多くの人間は、実際の巨大な人工的に刻まれたピラミッドにマイル離れたところから表示されます。. 彼らは数人最初のピラミッドを訪問するかどうか確かにこれは人工のプロジェクトを参照してください。, 作られたどのような人々 から不明な場合や空気のアクションのためのシンプルな自然現象の. 他の彼の力の場所を考慮して利益のためにそこに実行.

聖 Theodora-The 教会セント テオドラ奇跡的な教会は Megalopoli の Avast の村の近くにあります。 (アルカディア). ギリシャで最も奇妙な教会の 1 つでメガロポリス アルカディアで外数キロにあります。. 周りが芽生えている屋根に上がって 17 大きな木, 根を持つしない任意の場所を見るし、そのサイズ、重量の不釣合いに大きい教会を与える, 専門家にとっての難問であると述べた.

豪華な内部マウント, 緑の風景, 何度も「自然の奇跡」と呼ばれています: 湧きの屋根から 17 木, ルーツを壁を通って行くし、地面に終わる!…この自然現象は祝福されたテオドラに関する伝説に関連して, 専用されているチャペル: テオドラ, 17 年古い女の子, 彼は彼女の家を出るし、若い男の子として偽装軍に参加を余儀なくされました。, 家族の財政を支援するには. 一連のイベント, しかし, 殉教者の死の村を追い出した. 最後の願い, あなたを取る前に, 散水用の水の血と木の年であることだった. だから.

伝統はそれが実際に体と言う聖テオドラ殉教不当と彼女の体は寺院であった, 彼女の髪と木川の血. それは多くのポジティブなエネルギーと壮大な場所, 価値が訪問するには.

Asclepieion Epidayros

エピダウロスの Asclepieion (Argolida). 幸運な彼の人生で一度も誰もが訪問した古代ギリシャの最も大きい病院の 1 つ, 神治癒アスクレピオスの忠実な場所. 緑豊かな, 人一度ストリームや噴水を実行していた, エピダウロスの劇場に隣接して診療所. 多くは、周辺地域からの物語.

Asclepieion Epidayros

ポジティブなエネルギー, 未知の飛行物体や生き物の目撃情報, 伝説および伝統は今大規模な工事現場になっている遺跡の隣に立っています。.

Sterea ギリシャ
Sterea ギリシャ, 山々 や森林の完全, ストーリーと泥棒と armatolon の伝統がいっぱいです。, アン elladi Koyfias 地球理論のファンのための最も好きな場所の一つです。.

アッティキ

Davelis 洞窟 (アッティキ). おそらく最もよく知られた metaphysician ギリシャを場所します。, 伝説と謎とベルト Penteli 洞窟. パンといつかのニンフの聖域, 今日することがされて書かれ、言ったので何可能性がありますいないされる誰についてのギリシャのフォーカル ポイント neomythologias の場所します。.

Davelis 洞窟

奇妙な電磁現象, 幽霊についての記事, 空洞の地球, 否決, シンクロニシティ, 陰謀説, 異様な生き物, 秘密の地下基地, 時空間連続の歪み, 地下アーケード, H. の伝説, 飛んでいるだけではなくオブジェクトの目撃情報, 強力な測量分野, ボーダーライン現象, 何が記録されていないと, アクセスするこの場所は夜を禁じられている客観的ではなく、奇妙な.

Ipeiros
絶対自然の魔法の森林と大陸を満たしています。, 湖および川, 主の処女のまま残っている土地で.

アケロン

Acherousia. 古さのよりよく知られている場所の一つ, 悲惨な川と地獄に有名な入口. Charontas, 素晴らしい船頭, アケローン川を渡って、死者の魂をフェリー, 下層社会の王国で. ギャップは一連の厳しいシーンが補われました。, 煙, 川のとどろき.

古代の有名な Oracle され今日でさえ、エネルギーは奇妙です, 中にも、今日と呼ばれる多くの空想物語. 訪問者がサイトを訪問するとき奇妙な感じることが.

従って得ている世界の場所があります。 (作成または) この評判オフ ライブ神秘的な評判, 観光目的のために自分たちの土地を活用. 有名な例はモンスターとネス湖の怪獣とではないいくつかの人々 の創意工夫を補完します。,どのような利益を懸念します。. 本当に神秘的な場所, しかし, 観光地図で見つからないし、は、通常はこの神秘的なそれらに帰因.
形而上学的なギリシャの旅を継続, 他の地理的な地域からの謎のサイトを紹介します, いずれにしても、実際に隠されているかどうかは謎ではなく通常の憶測について、当社の予約を維持.

テッサリア
オリンポス (Pieria). 神の聖なる山, おそらく最も有名な山の世界, そこから木星, 神々と男たちの父は、両方の性別を明記します. オリンポス, 離れて古代から, 今日はまだギリシャ人に畏敬の念を起こさせます, 同行ではない、いくつかの奇妙な話ながら、.

オリンポス

険しい峡谷に未確認飛行物体の目撃情報や神秘的なライトが報告されています, 多くが呼び出された場所Kalagiaされている間, 私の意見ではこれがあまりにもこじつけで、, 一緒に、それらは「マテリアライゼーション解除」崖と出口と入口チラシそこを含みます. 神殿の丘のような理論は、地球空洞説とsynomosiologiaの文献にリンクします, 彼らは内部の巨大な基地の存在を前提とするので...

マケドニア
アトス山. 世界的に最も有名なアクセスできない, ハルキディキアトス山の半島は、修道院のいっぱいです, 回廊, 外の世界から完全に孤立して近代的な隠者が住ん庵や洞窟. 聖母マリアの庭, それが今日知られているように, それは長い精神的な練習の場所と思われます, 男性のため通行できない女性のためのすべてのこと古代の力.

アトス山

多くは隠者と自分の経験だけでなく、いくつかの訪問者のために音の物語です. ここで彼らは、最も重要なのpatristic形態のいくつかに住んでいました, Paisiosとソフロニオスなど, そして9人の不可視の僧侶を実行するためのマウントバージンの伝統が密接に東の神秘的な伝統を自分のvodisatvas似ています.

I M Vatopediouピック.Nik.Grigoropolos
PICイメージャルークChapsis

1つのビューによると、, アトス山は、反キリストを歩くことができない、世界で3つの場所のひとつです. これらの「Abaton」反キリストのすべての3つ, 興味深い観察で, 彼らは、聖母マリアに捧げています...

クレタ島

Tsoutsouros. 現代の神話, 世界のほぼすべての国で見られるもののバリエーションから, それはTsoutsourosにある洞窟の有名な話であります, アクセス不可能なエリアが、まさに未知のは、私の知る限りではこれは.

話によると、, 彼のヤギを失った羊飼い, これは、洞窟の中に発見されました, 彼は地下のピラミッドを見たところ, 落下ハーピー島と一致彫像や飛行車を推進, ボレアスの息子の彼らの追撃以下, ジーティよく.

月下旬毎年, 朝露ショー「Drosoulites」と, マイケルNtalianiハッジの死んだ戦士の幽霊がトルコからFrangokastello城を擁護しました

物語の残りの部分は陰謀と良い映画のすべての特性を必要とします. その他, しかし, クレタ島は謎に満ちています, Drosoulitesによって, 拷問幽霊と悲しいスピナロンガに彼の功績を持つ神秘的なミノス.

トラキア

サモトラケ. 強いエネルギーハブ, 聖なる地理のファンのために, 神秘的な島はギリシャ、ヨーロッパで最も強力なエネルギーサイトの一つです. ここでは有名なKaveiria謎の席でした, これについて、私たちは少し知っています.

島は通常、代替観光を好きな人を魅了し、, ストリームスレイヤーの近くにキャンプを避けるために言いました, 強力なエネルギーフィールドがありそうです, その1は、木の幹や枝を発芽する奇妙な方法を見つけました. また、訪問者が奇妙な現象に接触するマウントのSaosの頂上に登るだろうと言われています, そして、まだ見てKaveiresの恐ろしいの形の岩の上にすることができます.

PERIDIAVAINONTAS「キラー」

PARAXENESのSTORIES …

Theogefyro- Diavologefyro
DivriでDiavologefyro
“…それは悪魔の仕事であります, 誰がDivriotisミラーYiannarosを "だまさ

太古の地球の天体や自然現象を解釈しようとした時からの人々. しかし、彼らはそれらを識別できなかったと理解して、したがって、それは超自然的な力に起因します.
散乱石橋, 美しいです, 技術的な文明とギリシャの風景の不可欠な部分, 自然と調和し、川に特別な魅力を与えます, その上に誇らしげに立ちます.

“Diavologefyro” Timios Prodromosの流れ,
セール. (フォト: RFP)

これらは密接に民間伝承にリンクされています, ジョーク, ことわざ, 戦い, パスワード, 歴史的なイベント, お客様の声, 伝説と伝統.
その基礎中または後に彼らの破壊, 彼らは世界の想像力を開発しました, 誰超自然力に起因します, 主に職人の敵だけでなく、橋, 彼らのためにその洗練と人身御供とさえ親戚に進ん何回も柔らかくします.
ギリシャの闇は、文字には不向きと考えられ, 遠いと超自然の特性と能力を持っていた奇妙な奇妙な生き物との接続, 夜行性の生き物で, ノームや悪魔や吸血鬼.
その意志妖精…彼らは峡谷parafylaganと小川やブリッジと日陰の場所で取得し、彼らは言葉が表示されますので、話をする必要はありません.
妖精, エルフ, 妖精は、そのギリシャの生活に接続されていました, 多くの村は、妖精の接頭辞を持っていること.
ドラゴンは、主に河川の源に生息する神秘的なモンスターです (Drakonera). 殺すためにしようとしている水や他の英雄の使用を防止するため、多くの竜の神話があります。.

カラマでTheogefyro. Pogoniani. (写真.V.Mpoukouvalas)

時には要素は川を柔らかく, 非常に敏感でロマンチックな提示, 以下の民謡のように、:

石橋で娘ブロンドの歌
そして悲しい終わり, 悲しい歌,
そして橋は壊れ、川が立っていました
エッジepetachthei川の幽霊
そして、通行人尾根の上に叫びました.
娘は、トーンを変更し、別の曲を言います,
川を移動します, 橋を混ぜます
そして場所で川の幽霊が行きます.

典型的なアルタの橋についての伝説があります (あります 333 曲のバリエーション) 妻石工の犠牲と, ラードーン (キーラブリッジ) その基盤がsterioseiに二人を犠牲にしたので、通われた方, Andritsenaのヘッドライト, ポントスKAのトラブゾンで髪の.

伝説は、それが川Chrysorroa Trizina「悪魔の橋」を建てたかを物語っ, ガラタからナフプリオンへの道.

悪魔の橋の下にはヒンジの川を渡します (古代の材質). 地域のパシャ, 狩猟のために行くように快適, に割り当てられました’ マスター橋川Damala, Chrysorroa. 橋を建設する2つの岩が離れすぎていたので、しかし、ポイントは、大きな困難を持っていました. 二人は試みとパシャによって断頭のリスクを失敗した後、, 悪魔と合意したマスター・ビルダーは、彼の前に現れました, そして彼の魂を売ります, sterioseブリッジ. パシャは金貨の瓶を寄付しました, 1日は、橋を渡っているためしかし、そのマスター・ビルダーは、6年間で喜ぶことができませんでした, 彼らは宝物を隠していた場所に移動します, 野生の風が彼を拾って拭い. 同時に、雷が家と彼の家族を燃やしました, 誰が悪魔に魂を売りました. 彼らは言います, トレースヤギに似ているブリッジトレースの周りの岩という神話を作成しましたので、悪魔であり、.
神話, ほとんど常に信じ、N.によって教えられました. 「伝統」の上の市民, 言っています: 「アンダーワールドpsychaisでブリッジを通過する必要があります, 毛の橋. これは、髪のようなFtenoです, そして、非常に振とう. どのような魂渡すことはできません, 滝の真下流れる川と失われました ".

SouliでDiavologefyroの靴職人. (フォト: RFP)

自然, 時には、優れた職人として働きます, ゆっくり, unhurriedly, ゆっくりと、しかし確実に, 優れた繊細な技術を持ちます, 永遠の強さと完璧, 男性は執拗にアートのクラスを急いで多くの時間を与えました, 任意の関与と介入しなくても、数が、素晴らしい橋を作ります.

私たちの一般的な伝統の知恵は、これらの驚くべき自然構造を「テオゲフィラ」と呼びました, いくつかは散在していますが、’ ギリシャ全土.

ヨアニナのジツァの近く, ティアミで (カラマ), ヴェレンジコ・アルタのムルムリッツァの悪魔の橋, ポゴニアニで, ペロポネソス半島のポトウ村近くのクラデオスにある, ツァガリ村の下にあるスーリにある, ダマラ・トロイゼナの悪魔の橋, または、セレス近くのティミ・プロドロモス川にある悪魔の橋と、イリアのディブリにある悪魔の橋は、上記の一部です。, 私たちの人々は彼らをドレスアップし、神話を植え付けることに気を配りました。, 伝説, 伝統, 偏見と迷信が彼らに活力と永遠を与える.

何百もの民謡のうちの 1 つは典型的なものです。, 前のバージョンのバリエーション, 「アイテム」について:

橋の上で合唱団が歌った
そして橋が壊れた, そして川は静止した
そして端には川の要素も出てきました
~私の娘, 黙って別の歌を歌ってください.
~ああ, どうしたらアホンを止めて歌を歌えるでしょうか
私には男Mがいる’ 私は病人や病人を探しています.

自然がこんな橋をいくつ作ったのか, 人々は彼らを「神学フラ」と呼びました. 困難な場所で人間が作ったもの, ありえないと思われたその橋を、世間は「悪魔の橋」と呼んだ, なぜなら彼はそれらを悪魔の仕業だと考えていたからである。.
しかし何世紀にもわたって, どちらも製造が難しいため、, 上記の概念は特定され、テオゲフィラまたは悪魔の橋と呼ばれています.

ヴェレンジコ・アルタのムルムリッツァ悪魔の橋. (フォト: RFP)

ディブリの「悪魔の橋」はギリシャ全土で知られている, 民俗作家ニコラオス・ポリティスの「伝統」を通して (アテネ 1965) そして旅人のChr. 巻き上げて 1891.

ディブリオティコス川またはクロンボキ川の水の自然な道です。, 岩が侵食されて自然の橋ができた, 神の橋.

しかし、地元の伝説はこの橋が悪魔の仕業であることを望んでいます, 「ジャンナロス」という名前のディブリオ製粉業者に嘲笑された人物, ディブリオの人々がNに言ったように. 以前のシチズン 1900. 市民のナレーションは言う:

「悪魔は10日ごとに戻ってくる, 誰が彼らをゴブリンと呼ぶのか、それともゴブリンと呼ぶのか, そして、ピッチャーや水差しなど、家にあるものすべてを乾燥させます。. 工場では、彼らは自分のやりたいことを何でもする自由を持っています, というのは、悪魔は人々に彼のために水車を振るように命じたからである。, 彼らだけが知らなかったこと. ため’ この12日間、人々は工場に行ってはなりません, 運が良ければ、エアリックスに苦しむこともある. そして最近では工場が自ら粉砕することが多い, 製粉業者なしで.

ディブリの製粉業者, 彼の名前はジャンナロでした, 彼は悪魔の橋の近くに工場を持っていました, 有罪になる前に, そして、12日間の夕方に一度、nのために行きました’ 研削. タルマムを破裂させた後, 工場, 彼は持っていた豚肉を一切れ挟んだ, そして火にかけて調理しました. あなたには人間のような悪魔が現れます, バカに結び付けられた木片はどこにありますか, そして私’ これは豚肉に油を塗った, k’ 彼は、一緒に食べることができるように脂肪をタハムナと混ぜていると言いました. 粉屋はこれが悪魔であることを理解しました, 彼は彼と何度も話し合いをし、その後彼らは火鉢になった’ 悪魔は彼に名前を尋ねました, そして言った’

カエク’ 私の息子」.

粉砕後, 彼女は悪魔に向きを変えるために剣を与えた. 彼も荷物を積みました, そして彼は悪魔の手からスガラを奪い取った, 肉が焼けたかどうかを見るために, そして彼に強いウインクをした, そしてすぐに自ら命を絶った, 両側の間に挟まれている, そして道路! 悪魔が話しかけてきた, 彼の仲間たちは走って、誰が彼を火傷させたのか尋ねました。. そして彼は彼らにこう言いました:

「悪いです。」.

そしたら元気になったね!レンの」, 彼らは立ち去り、彼が注意を払わなかったため、彼を罵り、殴りました.

でもたくさんあると, まるで彼らが彼の粘り強さと声を見ているかのように, 彼らは他の誰かが彼を火傷させたことに気づき、彼を探しに出ました. 彼らは一度に一人ずつ到着した, 彼らは両面を見た、そして丸まって袋のように見えた男を見た, そして彼らは彼を半分いっぱいにした, そして彼らは言いました:

「これがその馬です, 片側に, もう1つは半分いっぱいです. そしてこの角は戻ってくる」.

こうして彼らは馬から工場までの道を何度も作りました’ 牛脂工場から, 鶏が鳴く限り’ 彼らは去った, 見つからずに. 彼に励まされたのは、’ 粉屋のこの偉業, そして再び悪魔が彼の前に現れました, 彼は手の動きで彼の上に十字架の印を書き、こうして彼を人間の姿に固定した.
彼は自分が奴隷であることを妻に紹介した, そして誰にもできない仕事をするよう彼に命じた. そして彼はそうしました. 彼はやった’ 畑に水をやるために岩の間にある溝, 彼は他の悪魔と一緒に悪魔の薪を作った. しかし残念ながら製粉業者にとっては, 聖土曜日に, 悔い改め、歯茎をよく掃除した後の妻, 彼は奴隷も掃除したかった, そして彼を洗った, それで十字架が出てきた.
こうして悪魔は以前と同じように悪魔になった, 氏は叫んだ。’ 彼は言い​​ました、私のオナラはどこですか?, そこと彼の作品. そしてすぐに彼の作品は台無しになった, カバンも壊れた, そしてそこここにしか目に見える兆候はありません’ それが岩です. そして今まで残ったのは悪魔の書だけだった」.

どのような,でも自然と人間が愛情を込めて作ったもの, という口実のもとに導入された新ギリシャ語 …完了までの進行状況.

ソース: 雑誌 “ダブル”, 問題 135

そしてこれはディアボロゲフィロスの領域にあるためです, ディブリオティコの流れで, 小水力発電所を運営しています (私の), 自然景観の破壊につながる, 悪魔の脳の完全な陳腐化と消滅. 彼の ペロポネソス橋アーカイブ

不思議な, ギリシャのエネルギー拠点

ギリシャの神秘的なエネルギー遺跡, 畏怖の念を抱かせる, 疑問を引き起こし、時には「不気味な」ことを引き起こす. 住宅, 場所, 寺院, 離れて, 島々, 「奇妙な行動」で. どこの国でも, どの大陸でも, 私たちの地球全体で, でも、私たちからほんの数メートル離れたところにも, 基準点となるエリアがあります, そこに住む人々のために.

彼らの「背景」が何であれ、, これらの場所には何か特別なものがあり、しばしば謎を醸し出しています, 謎. これらの場所の力は人間とその活動に影響を与えます. 彼らの影響は時にはポジティブなものになる, 時にはネガティブな, 多くの場合、それは依然として「グルリド的」または治療的ですらある!





ミコノス島とアラコバ島

遠くには連れて行かないよ. ギリシャで最も観光客が多い 2 つの「極」を例に挙げてみましょう。. 「国際ジェット機」のミコノス島とアラコバ島, 「冬のミコノス島」. 2 つの場所の共通点は何でしたか?; 最初の, 彼らの住民には「太陽の下での運命」がなかったということ. 彼らはエーゲ海の風と戦っていた, 彼らは釣りやパルナッソスの霜と雪に行くことをめったに許しませんでした。. しかし, 彼らはギリシャの最も強力なエネルギーセンターの2つに非常に近かった: ミコノス島はデロス島とアラコバ島の「隣」で、デルフィから目と鼻の先にある! なぜデルフィやデロス島の「近く」の他の場所でも同じことが起こらなかったのか教えてくれるでしょう; まずそれが起こりました, しかし程度は低いが.

キクラデス諸島全土 (神聖なデロス島の周りを円形に囲むことからこの名前が付けられました。) これらは世界中のギリシャ愛好家にとって参考になる場所であり、地球上で最も愛される目的地です。 (それだけではありません!). デルフィとアラコヴァの近くの村や場所にも同じことが当てはまります.

サントリーニ島とアモルゴス島

キクラデス諸島について言えば、「奇妙な」事実、あるいはむしろ「統計」を強調したいと思います。, 友達や友達の友達から見つけたもの. ティラ島で休暇を過ごしたカップルの多く (サントリーニ島), 彼らは関係において一種のクラッシュテストを経験し、別れた人も少なくありませんでした! それどころか, アモルゴス島, それは静けさの場所です, 平和でポジティブな愛のエネルギー!

アテネ

でも、もっと近づきましょう. そんな場所はどこにでも存在する, 私たちの隣にもいる人もいます, 私たちは毎日のルートで彼らに会います. 昔 , グリゴリス・アルナオートグルー, 彼の番組「Beautiful World 2」を通じて, お化け屋敷に捧げる, 彼はアルディトスの丘について言及した, アテネの中心部に位置する, カリマルマロのすぐ隣. そこで起こる“奇妙な出来事”, 住民らは強調したが、彼らは確かに間違っていない.

場所はアテネの中心部にあります. 国立プール前, カリロワ通りからカリマルマロへ続く道路の上, アグロテラ・アルテミスの聖域の遺跡がある. そこに存在する家は取り壊され、売買の責任者は誰もいない. Η «ατμόσφαιρα» που αποπνέει ο χώρος είναι αρκετά δυσάρεστη για τον περισσότερο κόσμο.
同様のエリアがティノスにもあります。, ファラタドとゲリドカマラの花崗岩のギャラリー, ゲリドゥデスが通過するはずだった場所 (妖精).

クレタ島

オマロスの高原で, クレタ島には暗くて恐ろしいツァニの洞窟があります. その名前を持つ人がそこで亡くなったのでそう呼ばれています, おそらく他の多くの人もその迷路のような回廊で命を落としたであろう。. そこに入ったときに起こる感覚, 怖いです. 特に負のエネルギーに満ちた場所であり、訪問者にパニックや深刻なストレスを引き起こします。.

クレタ島で, また, ツォツォロス, イエラペトラの広い地域にある小さな未知の村, そこは、重い大気と強く「イオン化」した海を持つ非常にネガティブな場所です。. 多分, そこで暮らし、育つ子どもたちの多くが、, 残念なことに, 遅延.

ただし、クレタ島の一部の地域は考古学的発見と伝説の両方が特に豊富です。. そのうちの1人は古代のイナチョスです, 今日のツォツラス, 形而上学的で超常的な性質のテレビ番組で、我が国、そしておそらく地球上で最も神秘的な地域の一つとして特徴づけられる.

これは名前のせいかもしれません, 古代の豊穣の女神エイレイシアの洞窟に直結している, 別名イナティとも呼ばれた人物. 古代言語の研究者によると、この単語の語源分析には「η」が含まれており、対格では「ην」となり、強さを意味します。, 寺院を意味する「な」と空間を表す「と」.

したがって、イナティは「力を持つ神殿のある場所」を意味し、かつてはイナチョスであり、現在はツォツォラスが所有していた偉大なエネルギーの力をそのように説明する人もいます。, 時の深さにも由来する名前, つまり、クレタ人がエジプト人と商業取引を続けていた時代からのもので、「ラーの父と子」を意味します。.

もちろん、上記はすべて恣意的な解釈であり、唯一確かなことは、ツォツォラスの偉大な力が、地下で発見された計り知れない価値のある考古学上の宝物に隠されているということです。, 何年も古物収集家に挑戦してきた. 彼のケースは典型的だ, 75今日の年, マノリス・ケファラキ, ツォツラスでこれまでに最も重要な発見のいくつかを表面にもたらしたのは誰ですか, 確かに自分の利益を狙っている, そのせいで彼は懲役7年になった. 彼は古物収集の代償を払った, しかし、彼の発見物は途中で失われ、確かに一部は防弾の中に滞在することで現金化されました… ソース: stigmes.gr “

エネルギーの強い地域の多くには寺院が存在します。, 神々に捧げられた建造物, または、単に特別な方法で配置された数トンのブロック. 後者の多くは数千年前に遡ります, 現在でもその配置は謎に包まれています, 当時の人々にはそのような輸送能力はなかったと考えられますので、. 今日でも同様のマシンが存在しないことを反映するだけで十分です! 「揺れる」例, イースター島:
古代の人々はもちろん、, 古代ギリシャ人, 彼らは地球を生き物だと考えていた. 彼らは、私たちの地球には、人類の生存のために提供するものと、すべてを排出するものがある「資源」があると信じていました。,彼にとって役に立たないもの, 人間の体と同じように. その結果, 地球の「廃棄物」は人体に有害, しかし、そこに生息する他の生物にとっても同様です.

ポジティブなエネルギーのある場所

どれどれ, 今, 人間にとって良いポジティブなエネルギーを持ついくつかの地域. アテネにはいくつかあります, 今日、あまりにも多くのエネルギーの場所に神聖な寺院が建てられているということを考慮する必要があります。. とてもシンプル, 教会が多すぎる, 主に, 過去数世紀, 古代の聖域の遺跡の上に建てられています. その理由は、この場所の力を利用しようとしたからです。. 現代の教会, 彼らはこのルールに従っていません, でも少し. アカディミアス通りにあるズードコス ピギ教会まで歩いてみると、きっと納得していただけるでしょう。. 寺院を飾る古代の柱と裏庭の大理石の「テーブル」をご覧ください。!
アクロポリスにはアスクレピオンがある, 発生源の近くにあるのは. 古来より、この泉の水は霊験あらたかな癒しの効果があると考えられてきました。. 今日も, アスクレピオの場所にズードコス ピギの神殿が建てられた場所. この地域は独自の「隆起した」空気を維持し、水が勢いよく浸透します。, それを飲む人たち.

マルーシには、オーロジロのある小さな白い教会があります。, 聖ヨハネに捧げられる. 15 世紀に遡り、アルテミス アマリシアの古代寺院の基礎の上に建てられました。. そこに近づくとすぐに、人はすぐに平安を感じ始めます, 若返りと気楽さ. まるですべての問題が一度に消え去ったかのようだ. マルーシの聖ヨハネ, ポジティブなエネルギーだけでなく癒しも提供します.

パルニタのエリアは、そこが発するポジティブなエネルギーが特徴です. 山には泉がいっぱいです. パルニタの水は消化と治癒に効果があります, ソーダが大量に含まれているため、, カルシウムとヨウ素.
山の頂上近くにある「貴婦人」の泉には、妖精やエルフに関する多くの伝説や物語が語られています。. 高台に位置しています 1.164 対策. そこに登る勇気のある者はその水を飲む, 彼は人生で多くのことを成し遂げるだろうと言われている. 彼はより高い力が自分を圧倒するのを感じるだろう, 初めてその場所の振動に「同調」し、その源の「魔法の」力をなんとか「見る」ことができた後, どの文学的な, 彼女は着飾った妖精のように見えると言えます. 旅人は貴婦人の泉の水を飲んで入浴すべきである.

皆さんの多くは、ペンテリで車が追突される場所について聞いたり、訪れたことがあるでしょう。. 彼らは自分たちで上り坂を登っていきます! 同じ現象がピエリアのレビトラでも観察されています。…

アテネのすぐ外, マラトン湖の後にはヴラナ修道院があります, アフォリズム山にて. この修道院は、クトニア ディミトラの古代寺院の遺跡の上に、実際には洞窟の入り口に建てられています。, こうして彼女の入り口を封印した. この洞窟から彼は出てきて、出続けた, 今日, 尖塔の高さから, 没薬! この没薬には私たちの霊的な力を高める特性があります, まるで神と一体化する衝動を私たちに与えるかのように!

エヴィアで, オクトニア村の北側にある, 稀有な美しさを持つ自然環境の中で, カタラクティ修道院が建てられる, 聖ディメトリウスの名において. 多くの奇跡的な性質は修道院の近くの滝に起因すると考えられています.

テルマまたはルートラで, サモトラケ島で, 熱い硫黄泉, それらは薬効があることで古くから有名です. 至高の泉の奇跡の水, ヴェレスティーノで, 婦人科疾患や手術後の状況に非常に役立ちます。.

ポルタリアとペリオンのミリエスにあるいくつかの噴水は特に奇跡的です. 水質はまあまあ, セルビアの水の評判をも上回る. 今回は「不滅の水」についてお話します。, それは心を喜ばせ、人を生き返らせる.

ナクソスの町の向かいにあるパラタという小さな島にある, ドアの位置は, (または「ポルタラ」), 古代アポロン神殿の唯一残っている部分. その場所は、その場所にあふれる強いポジティブなエネルギーをにじみ出させます.

シロス島とチャララ地域, 島の北に位置する, 山腹が無数に切り裂かれる. それらを越えるとき, 計り知れないパワーが溢れてくるのを感じ、長い距離を歩いても疲れを感じません.

写真 : エル. カロゲラ・シロス

シロス島で力の場を探しています, 遅かれ早かれ我々はハララへ追いやられるだろう. Xalara はシロスの地名地図上で非常に一般的な名前です。. この名前の場所が少なくとも 4 つあります. 北に位置するXalara, 距離で 600-700 シリンガ源から数メートル, それはとても魅力的で奇妙な場所です, 不思議な力を秘めているようです. 山腹です, 無数のスライスに引き裂かれた. これらの亀裂は地震または地盤の動きによって生じたと考えられます。. しかし、その隙間に入ったときの感覚の違いと、その中の自然環境の混沌とし​​た分化。’ これら, 彼らは、この場所が自然な原因によって作られたものではないという印象を私たちに残します。: 彼は神話が作られているもので作られています… このエリアに近づいても、山頂から眺めても約 30 と 40 メートル以上高い- 私たちはその場所の存在を認識できない. ほとんどの亀裂は幅が2メートルを超えていますが、, その中での移動は困難です. 隙間を登ったり降りたりして進むことは可能ですが、, この自然の迷路をどの地点から抜け出すことができるのか、ほとんどわかりません。. 亀裂を作る岩の高さは次から始まります。 3-4 メートル以上に届く. 行きます’ この奇妙な場所はいつも同じ地点から: 明るい色の岩の穴, 私たちはそれを這い抜けます. 内装に向かうとすぐに, 奇妙な衝撃が続く. それは、既知の世界全体を離れて、新しい世界を探索しようとするようなものです。… 亀裂の迷宮に突入, 入り口の穴は私たちのわずか数メートル後ろにあります, 私たちが最初に発見するのは、奇妙な感覚に取り憑かれているということです: 私たちは根源的な力の存在を感じます. しかし, 私たちはすぐに、体内には生命の兆候がまったくないことに気づきました。’ これらのスリット! 空には虫も虫も匍匐物も小動物も鳥もいない (より広い地域は有名な狩場ですが…). 植生は岩の上に数個の黄色の地衣類が生えている程度に限られている. 湿気が多すぎて岩が濡れていますが、, 雑草やその他の植物の痕跡がない. 地形の特殊性により、光線が地面に当たるのは正午の数分間のみです。, スリットの間は明るいのに. 先に進む, 私たちは、頂上が完璧な自然のピラミッドである多くの岩に直面しています。, 一方、亀裂には深さと方向が不定の穴や巣穴が点在しています。. わざわざ時計を見てみると, そこでは時間の流れが違うことに気づきました… しばしば, 続行する 500-700 メートルをスロットに差し込む, 時計を見るとほぼ2時間が経過していたことに私たちは驚いています. そして、これは歩行困難のために起こることではありません… 圧倒する畏怖の感情を超えて, 計り知れない力が私たちに押し寄せる. 突然, 私たちは自分の体に疲労の痕跡がないことに気づきます, 同時に、どんな問題も私たちに突きつけられることはありませんでした… しばらくの間、私たちは次の場所に旅行しているような気がします’ 別の空間と’ もう一年, しかし最終的には、私たちは他の場所ではないことに気づきます… ママ “どこにも”… 注意深い読者であれば、上記の説明から、Xalara には、 “おとぎの国”. この地域は次のように特徴づけられます。 “非武装の石” 古代の賢者によって特別な力の領域に与えられた定義によると, 鳥が自分の縄張りの上を飛ぶのを避けるため. 鳥のこの行動は、自然な方向感覚の本能に関連しています。, 自然の磁気活動が強い地域では失われます. いくつかの追加点を挙げると興味深いです, さらに詳しく調査したい人には役立つかもしれません, 彼自身の結論を出すために. ハララ周辺の広い地域はストロヴィリアと呼ばれます, 私たちは、これは地磁気流の存在に起因する渦や擾乱を指しているのではないかと考えています。. ピタゴラス算術によると, XΛAPA という単語の辞書は次のとおりです。 733, ΓAIA SYPIH および AΓIA SYPIH というフレーズの辞書も同様です… 彼の www.paranormap.net

これらの場所を訪問する際には、このことを真剣に受け止めるべきです, 何か特別なものを感じるだろうという先入観を持ってそこに到着すべきではないということ. 私たちは権力の座にその真実を確認または否定するための調査の対象として近づいてはなりません. 私たちの気持ちは純粋でなければなりません.

創造 : エリコス著
エネルギーの場所と形状

すべてのパワースポットには神社と寺院が目印です, 想像上の線で結ばれ、二等辺三角形または正三角形を形成するもの, ポリゴン, または他の幾何学的形状. 最も有名な三角形は、オリンピアのデルフィとアクロポリスの間に形成されます。, την Αφαία (στην Αίγινα) το Σούνιο και τον Παρθενώνα.

権力の場を中心に発展した家や都市はこうして設計された, 寺院の前庭のように「機能」するため, 他の寺院、つまり権力の場とつながっていた, 他の都市も含めて, 寺院と都市 – 建物, それらは小さな権力の場でもありました.
Κάθε κτίσμα, 最もシンプルな住宅から公共の建物まで, 小さな権力の場としても機能するように建てられました。. 彼らはいた, すなわち, エコダイナミックを通じて, 古代ギリシャの「風水」とそこに住むすべての人に幸福と健康を伝えるもの. すべての住宅が要件を満たしていました, そして、家の完璧さはそこに住む人々の幸福です. 至福のために, ほか, 悪霊のためではありません, すべてが終わった.

古代ギリシャ人, よく, 彼らは自然とすべての力の場所を研究し、知った後、, 彼らは家の「振動」と互いの位置関係を決定しました。, 敷地内のレイアウトも含めて, それらとその中にあるものが適切な順序になるように, 廃棄, ευρυθμία, συμμετρία και κοσμιότητα, 他の建物と、都市と、そして自然と調和してつながるために, 強い力の場になること.
つまり、建物は、, たとえ簡素な住居であっても、特定の位置に配置することが推奨された, 完璧な「楽器」を作ることを究極の目標として: 最初は都市と都市ギリシャとその植民地! 家々, 大オーケストラの楽器のように, 彼らはこのオーケストラを指揮して、自然に合わせて「演奏」し、「チューニング」していた, その全体性が調和のとれた家庭を「生み出す」、または「継続する」ために.

エネルギーの場所とその秘密

それは何ですか, しかし、私たちが言及した場所が特別でとてもポジティブなのはなぜですか; なぜなら、これらの場所はパワーに満ちており、他の場所が私たちに不安を与える理由だからです。, うつ病になったり病気になったりする;
最初に言ったように, 私たちの地球は生き物です, これからこの組織のいくつかの特徴を見ていきます. 発電所のほとんどは、地殻の強い地形の起伏と地殻構造の不規則性を特徴としています。, メテオラのように. 磁場が重要な役割を果たすことも観察されています, 地球放射線と宇宙放射線も!

地球は巨大なエネルギー線のグリッドに囲まれています, 五面体を形成するもの, つまり、巨大なサッカーボールのように見えます. 人類の最も重要な聖域と記念碑は、交差点にあるノードにあります, パルテノン神殿もそうだが, エジプトの大ピラミッド, Mのストーンヘンジ. 英国.

地電流についても触れておく必要があります, それは自然電流です, 地球上の水平面上を流れるもの. 地電流が地下水脈と出会うとき, その後、水は磁化され、治癒特性を獲得します.
多くのエネルギーが解放される, それらは人間にとってマイナスに働きます, 特に交差点で. しかし, 古代には多くの民族が, しかしギリシャ人も, 彼らはその場所の負のエネルギーを中和する方法を見つけました, 非常に正確な三角形の形に配置するだけで、, 地域を「浄化」する「ドルメン」. ピラミッドやドームのネガティブな場所の中心に建設しても同じ効果があります, マイナスの放射線を屈折させる.

「ドルメン」とは「石のテーブル」という意味です. アモルゴス島でこんなものを発見. 地元の人々はそれをトレゾペトリまたは神のテーブルと呼んでいます. この時点で注目に値するのは、アモルゴス人, デロスとケロスと一緒に, 彼らはキクラデス諸島で最も強力な権力の場所です, たくさんのポジティブなエネルギーを持って. 実は古代ギリシャ人は, 彼らはさらに先へ進んでいた, ネガティブな場所の中和から. 宇宙のエネルギーとパワー, 彼らはその方法を見つけ、それを治療的に利用していました. すべてのアスクレピアは、非常に特殊な権力の場所で特別な方法で建てられています。. 石の配置とカットはプラスとマイナスの電荷を交互に繰り返す, 分子組成のおかげで.

特定の賛美歌と祈祷により、その地域の脈動振動が強化され、患者の治癒が早まりました。. こんなことが起こっていた, なぜなら, 私たちの時代と同じように、それは証明されています, 人間には自分自身の自然電気がある. 何らかの病気によりこれが減少した場合, 治りも遅くなる. しかし、患者に不足している電力が「供給」されている場合、, その後、免疫システムが正常に機能し、患者はすぐに回復します. エピダウロスでも似たような事があった, アスクレピアスの中で最も知られていないもの! はい! エピダウロスは古代には巨大な病院だった, そこで演劇は言論の「振動」による「予防接種」と復興の役割を果たした, 偉大な悲劇作家たちの「作品」から!

「魔法」, 治療用エピダウルス

ここで, 国立劇場の俳優ソティリス・ヴァヤによる作家へのインタビューを引用します。, エピダウロス劇場の「謎」に答えを与える.
「私は国立劇場の演劇学校を卒業したばかりでした」, 表現力豊かなダンスの先生から電話があったとき, マリア・ホース, そして、劇「コロノスのオイディプス」のダンスに参加することを提案しました。, アレクシス・ミノティスはエピダウロスでそれを起こすだろう.
私たちの劇場の魔法の人相学, 古代演劇の分野における彼の偉大さと知恵は誰も否定できませんでした. それは私にとって挑戦でした (当時の若い俳優) エピダウロスの古代劇場とこの歴史的パフォーマンスのコラボレーション.
オーケストラエリアに入る (それがそのシーンと呼ばれるものです) そして下の劇場を見ます, あなたはそれが巨大なワシだと思いますか, それはあなたを連れて飛んでいくか、あなたを貪り食うかのどちらかです.

エピダウロス, エピダウロスの劇場だけでなく、エリア全体にも魔法のような電気エネルギーが存在します。, ほとんど異質なエネルギー, 風景の静けさと同時に恐ろしい緊張感. スピロス・エヴァンジェリアトスの「円形劇場」で9夏連続でそこで演奏し、小さいながらも主役を務めた, エウリピデスの「イオナ」のように。, 感じて気づいた (何年も経ってから) 舞台上の俳優は劇場や観客の頭上を飛んでいるようなものです. あなたは地に足が着いていないように感じます, しかし空中では.
各パフォーマンスの前に、ギオニスが聞こえます, この鳥は日が沈むとすぐに, それは合図を与えるというか、むしろショーのベルです, 何世紀にもわたって. 一定の間隔で鳴く鳴き声, これにより、追跡と自己焦点のプロセスに入ることができます.
エピダウロスの劇場は俳優たちと非常に「協力的」です, しかし、それに疑問を持ち、自分がこの触媒よりも優れていると考えるのは非常に危険です, 神聖な空間.

世界的に有名な女優でありスター (彼女の映画から), そこで遊んだ人は言った: 「神聖な空間なんてないよ, 聖なる人々がいます」. これが彼が古代劇場で演技したのは最初で最後だった.
きっとこの劇場は下を向いて建てられたに違いない (つまり上から下へ), 人間が作ったものではないかもしれない. その独特の音響特性は、多くの考古学者にとって依然として謎のままです。. アレクシス・ミノティスは俳優が引き金を踏むとよく激怒した. 彼はそれを冒涜だと考えた.
Πηγαίνοντας προς το χώρο του θεάτρου δεν το βλέπεις από πουθενά, 車線に近づくときを除く (入り口で). まるで山の中に隠れているかのよう, 時代を超えて彼の神聖な存在を守るために.

「イオナ」の公演では, オーケストラに行くと彼らを感じた 8.000 観客は自分の席ではなく下で私と一緒にいてください. 奇妙な感覚, 時間と場所が失われた場所, 劇場は時間と季節から外れています, まるで観客がいないかのように. ショーが終わるとすぐに観客がいることがわかります (拍手から). 現場を離れる, ショーの終わりに, 通常の状態に戻るには少し時間がかかります (これは視聴者にも起こります, 何度も).
劇場に人がいないとき, 大ファンのようです, 大きなもののように, 温かい抱擁, 時空を旅する宇宙船のように. 人がいっぱいのとき, 再びそこには誰もいないかのようです.
その構造と景観は非常に強烈です, それさえ 10.000 人々はこの魔法の時間船の中で迷子になります. ステージの上を0.5メートルも飛んでいるような気分になったり、観客と一緒に座っているような気分になったことも少なくありませんでした。 (彼の隣に) あるいは自分を上から見るために.
他の俳優仲間もこのすべてを感じたと確信しています, 告白するのが怖いのと同じくらい, あるいは彼らが感じなかったとしても, 彼らは、この分野では何かが正常で論理的ではないことを確実に理解していました, すべてが失われ、見つかる場所.
あなたを旅するこの空間で, あなたはそれを望んでいますが、ほとんどそれを望んでいません, 宇宙の中で, しかし同時に、あなたはオーケストラの聖地をしっかりと踏んでいます。, この作品を書いた古代の詩人のビジョンに奉仕する.
この劇場のために書かれた古代の悲劇はすべて今でも上演されています, 彼らの中には神と人間がいる, エピダウロスもそうだが: 神聖であると同時に非常に人間的でもある, 魔法的だが非常に協力的でもある, 非現実的だが時間の中で強烈に存在する.
おそらく私たちと別の世界との唯一の接触, 私たちの心の片隅に存在するもの, 想像上の世界, 独特の世界, 感情がいっぱい, 価値観に満ちた, 謎に満ちた.
私たちの地球上でユニークな劇場, που στέλνει μηνύματα στο διάδρομο του σύμπαντος, που ανοίγει δρόμους σκέψης για τους σοφούς όλων των εποχών.
上から作られたかもしれない、永遠に時空の中に確かに存在するであろう劇場. 同僚, 一緒に遊んだもの, 彼は私に言った: 「私たちソティリス, 私たちはこれから何も恐れることはありません, 私たちは神の顔を見たからです」.
昨日と明日と今日を繋ぐ古代劇場. 異世界とのユニークな接触, 別の空と一緒に, 他の「存在」たちと, 誰がそれを作成した可能性がありますか, 彼らの痕跡を残す, どこにでも!»

その他の情報源 - 参考情報

  1. ソドリス・ハマコス ペロポネソス橋アーカイブ
  2. ジョルゴス・マサンゴス – myastro- www.ケファロニアス.gr/
  3. amaroussion.blogspot.gr
  4. www.ragkavas.gr
  5. www.paranormap.net/article/898
  6. パノラマファイル
  7. 考古学アーカイブ


ソース: hellenes romaion.blogspot.gr

ギリシャ “アトランティスの金’ それは、事故で発見されました。 2.500 年!!

Orichalcum

(写真 : ウィキ メディア)

まれな金属, アトランティスから由来すると考えられているし、古代によって使用されたギリシャ人はイタリアのシチリア島の海岸をオフ最近発見されました.
真鍮どうやら古代の難破船の発見と呼ばれるこのダイカスト金属 2.600 約年 1.000 イタリア南部シチリア島の直線海岸ダウン足.
セバスティアーノ ・ トゥサ氏によると, 海の事務所の事務長, 難破船の日付の最初の半分から 6 例えば. 合計ダイバーが発見しました。 39 難破船の内部の金属の塊.
科学者は信じること船は、途中ジェーラ ギリシャや小アジアから, またとして知られているアナトリア, 彼らが主要な嵐が発生し、沈没する前に彼らを結ぶことができた.
Tusa 言っていない任意の既存の金属は真鍮のよう. 真鍮は漠然と古代のテキストを参照し、装飾的な家宝で書かれています。.
真鍮はまたフェニキア カドマスと呼ばれるギリシャ神話の人物によって発明されると考えられています。, 紀元前 4 世紀にも記載されています。. 有名な哲学者プラトンのクリティアスの対話から.
この対話で, アトランティスは、満面の笑みで赤信号真鍮として記載されています。. ポセイドンとアトランティス Klitou どうやらその金属と金色だった, 寺院の中心部に真ちゅう製の柱が立っていた場所.
真鍮は sysfeixi 亜鉛コアからゴールデン ブロンズ合金として表現できます。, 炭と銅. これらの棒の分析は、スコアを与えた 75 銅の %, 15-20 鉛と鉄とニッケルの %.
Tusa を追加します, また, これらの調査結果を確認ことをほぼ世紀後、 689 例えば, シチリア島の経済の歴史に光を当てる貴重な展示物の生産を扱う職人ワーク ショップでいっぱい裕福な都市に成長した、ジェーラ

' アトランティス金’ 発見されました。 2,500 年難破船

Orichalcum

(写真 : ウィキ メディア) ' アトランティス金’ ジェーラ海岸から発見されました。, シチリア島.

これ 鋳物 呼ばれるオリハルコンはどうやらの古代の難破船で発見されました。 2,600 ある年はいくつかあります。 1,000 ジェーラ海岸下フィート 南部の シチリア島.

セバスティアーノ ・ トゥサ氏によると, 海の事務所の事務長, 、 難破船 前半から日付を記入しました。 6 紀元. ダイバーがの合計を発見 39 難破船の内側の金属の塊.

科学者たちは、船だったと思います エンルート ジェーラに ギリシャから または小アジアとして知られているアナトリア, それは大きな嵐が発生し、ドッキングさせられた前に沈没.

Tusa は、オリハルコンのよう任意の既存の金属がないことを言う. オリハルコン漠然と古文書に記載され装飾的な遺物に刻まれています。.

オリハルコンも 4 世紀紀元で述べられたようにまたカドマスをというギリシャのフェニキア神話人格によって発明されると信じられていた. 有名な哲学者によって プラトン クリティアス対話.

その対話の, アトランティスのオリハルコンの赤い光を輝かせてとして記述されていた. ポセイドンとアトランティス Cleito どうやら当該金属オリハルコンの柱が、寺の中心に立っている金めっきされました。.

オリハルコンはゴールデン ブロンズとして記述することができます。 合金 亜鉛コアのセメントから, 炭と . これらの塊の解析の結果が得られました。 75 % 銅, 15-20 % ニッケル 鉛と鉄.

Tusa も追加しますこれら 調査結果 後の約世紀ことを確認します。 689 紀元前, ジェーラは、シチリア島の経済の歴史に光を投げかけている貴重な成果物を生成に関係する職人の工房に満ちていた裕福な都市へと発展

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一方, カスタ丘内部の画像, 電気地球物理マッピングによって明らかにされました。, 古代の建造物があります実際には静的な構造を示した. したがって, さらに考古学的な検討が必要です表示されるエリア.

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