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马其顿和已知的预神域

THE PROELLINES
(DIALEXIS开始在公司MAKEDONIKON研究大厅)

 

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艾因醇’ 这些东西是很老, 在Proellines和O他们的文化和他们的语言, 但不能因此剥夺’ 这个利益.
在科学上的新老相等,同样.
为什么旧是新基础, 和新的基于老无可挽回地永远判定.
这就是为什么我不怕, Proellines前培养的观众来讲, 说外国事物,以他的兴趣.

印欧语系, 该段是希腊比赛, 是作为第五千年例如. X. 是生活在欧洲的许多语言的部族之一.

但是,这场比赛似乎已经被赋予了征服和同化能力, 该结果可能是惊人的预选赛.

当经过5千年例如. X. 开始解体,形成个人印欧民族, 即. 希腊人, Indoiranous, Thrakoillyrious, Italokeltes, 日尔曼, Valtoslavous先生. 一。, 和绵延所有地理方向, 欧洲和亚洲的其他语言部落步骤找到, 其他慢慢等迅速, 他们也难逃印欧语的征服和同化语言.

Tyrsinon, 豹子Τυρρηνοί墓, 塔奎尼亚

因此,在亚洲,印度人同化了居住在印度五河流域广大地区的蒙古民族。.

赫梯人, M最古老的民族. 亚洲. 在欧洲日尔曼同化北欧最古老的民族, Ligyes高卢和Pritu的凯尔特人, 即. 英国老英格兰,
意大利伊特鲁里亚等.

希腊人, 穿越Protohellenic后, 正如我们所说, 期间在匈牙利和塞尔维亚的平原, 和plithynontas数字传播地域据N°开始他们的语言分化成方言, 发生在大约20°世纪例如. X. 该国目前的北部边界,这是著名的比’ 其中希腊和基尼明确的历史摇篮 4 000 多年来不断, 从那时起直到今天.
他们对希腊的项目不在一次, 但在三浪, 三连胜.

首先爱奥尼亚人后裔 1 醒来, 围绕17°世纪例如. CH。, Achaioi, 和去年, 围绕12°世纪例如. CH。, 多利亚.

新的和最后一个主场没有找到它无人居住希腊.

围绕地中海的国家, 大家都知道, 古老的民族家园和古文明发祥地的.

当然,不能与国家的最中心,否则发生,自然和气候条件更青睐, 希腊.

古地中海民族黑发 2 与皮肤烤在烈日千年和咸波, 种族和语言无关的印欧xanthogalanous, 发挥艺术, 海上贸易和盗版链接三个旧大陆的海洋, 周游世界thalassocrats, 已经从47P千年例如安装. X. 海岸和岛屿接壤爱琴海, 海和爱奥尼亚海, 即. M的西. 亚洲, 在希腊和意​​大利.

它在考古学文化的演员叫米诺斯爱琴海. 文化拥有庞大和丰富的皇家宫殿, 画着百合和梳理花园和山脉的蛋黄, 这位瘦高的年轻男子和女士yperkompses.

血管造影水草, 动物和贝壳, 依然散发着vython4的沉闷树荫.

当百年从内存中的希腊血统的每一个记忆褪色从北, Ø简单的希腊民众不再认为一直土著这个国家, 并创造了目前由希腊化的前辈拨款, 当地人宇宙起源的神话, 谁曾自然土生土长的土地上.

对于那些人只是Proellines上古先民, 并在此看法认为发生一次和诗歌呼应民间信仰, 为L. 点¯x. 赫西俄德和阿希尔斯Iketides, 和简单的史学希罗多德 (1,56), 离子识别他们年的Pelasgians, 即. 与Proellines 5.

其他希腊作家, 特别是历史学家, 这是不是从’ 那些谁能够逃脱他们的注意力的重要事件, 即使他们现在已经从第一阴极走了这么多世纪. 他们也不可能不为这样的事实留下深刻的印象:直到他们那个时代,他们都被保存在讲外语的原始希腊人的遗骸中。. 《奥德赛》的诗人已经在谈论克里特岛了 :

居民有分子和九十多个国家.
卡韦赫人,其语言.
ACHAIA住在网站上, 克里特岛人住, 伟岸麻雀, 和Kydonians和多利安, 和Pelasgians勇敢 6.

希罗多德说,希腊民族本来人烟稀少,但随后增长, 他们合并年的Pelasgians和其他许多野蛮fyla7. 他说阿提卡曾经是佩拉斯吉亚人, 她的语言很野蛮8, 后来他希腊化并改变了他的语言9, 该Imvros和利姆诺斯岛最古老的Pelasgians居住 10, 而希腊的整个原名Pelasgia 11.

修昔底德证明,在阿托斯在当时的半岛, 除了从希腊殖民者 “安德罗斯和哈尔基斯, 和其他城市被夷双语的混合居住人口, 这主要是pelasgian并从这些相同Tyrsinon来到以前住和利姆诺斯岛和雅典塔什 12.

斯特拉波写道,历史最悠久的米利都的赫卡泰奥斯的说,伯罗奔尼撒半岛之前,希腊人住野蛮人, 和O斯特拉波补充说,整个希腊是一个长期居住的野蛮人 13.
平安戏院尼斯·罗斯的评论员 (我 608) 它说,利姆诺斯岛老年居民是海盗Tyrsinon, 即. Pre-Hellenic14 同意荷马称辛迪亚居民为阿格里奥电话的说法 15.

和爱琴海的老居民希腊人的其他岛屿区别他们从自己的种族.
岛屿和居民, 修昔底德写道:, 被盗版, 卡洛斯人和腓尼基人,因为他们居住在大部分岛屿上16.
斯特拉博补充道:

“从关于关怀的说法来看, 大多数人接受的是关心….然后叙述Leleges和有人居住的岛屿 17.

因此,通过古希腊作家坚持自己的Proellines由真正的希腊人, 原名Pelasgians 18, 和Tyrsinon的Tyrsenians, 有时与Kares和Leleges的名字,有时与当地国家的名字, 复杂的以姓氏ETEC (=真, 本地人): Eteocretans, Eteokarpathioi.

但是,,什么被认为是非常古老的希腊表征Pelasgian. 古老的城墙, 内置的巨石, 思想pelasgian.
拉里萨色萨利叫Pelasgian阿尔戈斯. 很老的避难所, 宙斯在伊庇鲁斯和萨利赫拉多多纳, 减少年的Pelasgians的时间 :

哦,多多纳的宙斯, pelasgian, 居住了我们! 19

歧视少数民族希腊和前希腊的其他证据, 这是直到起草的荷马史诗还是觉得时间, 是在’ 这些Pelasgians, 谁即使在极端的点,然后保存的未消化, 表现为盟友木马, 与M的其他课程非希腊人民在一起. 次要和色雷斯.

我提到这些只是为了表明 :

1) 希腊作家如何确信’ 当今科学有自己的考古和语言证据证明了什么, 那即. 之前’ 那些生活在希腊的另一, 国外给他们, 和移民部落, 和

2) 希腊人如何在全国各地花了很长时间才完成对原始希腊人的民族学和语言的吸收, 从希罗多德和修昔底德时代开始, 即. 作为5°例如. X. 世纪, 有尚未掌握了prehellenic碎片, 因为希腊人的后裔首次即使十五个世纪已经过去了.

第一个希腊种族带给希腊的文化与原希腊文化相比是不可比拟的.
正如当未开化的民族征服文明的民族时通常会发生的那样, 希腊人摧毁了前希腊文明.

但文明并没有因宫殿和圣所的掠夺和焚烧而完全消失.

它最重要的部分, 动画材料, 它是文化产品的活生生的载体, 它没有燃烧, 但他仍然保持着全部的精神修为, 种族混血, 宗教的, 甚至在语言上与征服者, 从这个路口, 回想起来,这似乎是生物学上最有利的民族协会之一, 两个奇妙的结果出来了 :

第一个是新的, 有机更新, 坚固美观的比赛, 赋予了精美的精神礼物, 结合物理阿尔基并与长生物高级生命形式耗尽一个人的审美和智力细化征服者的新鲜度.

第二个是一个新的文明的开端, 不从头开始, 其他新的动力继续, 改造和造就一个准备, 完成宗教文化, 传说, 传统与艺术, 并给出它的大致形状, 与任何提交给我们的邻先希腊文明的建筑物和后期米诺斯的文物和迈锡尼时代和荷马史诗盛开.
这种精神的十字象征最好ap'dla希腊神殿, 其中Indoeuropeans希腊语的阳神示出配对与阴神, 几乎都是前希腊语.

历史上有很多征服者国家在民族学和语言上被他们所奴役的国家同化的例子, 尤其是当, 照常, 占领者在数值上和文化不如征服.

所以l.ch. 罗斯是源于斯堪的纳维亚(小号), 斯拉夫附庸的是ekslavistikan.

同样的事情发生在德国原产弗兰克斯 (Frangais), 当拉丁操征服高卢ekgallistikan.

同样的事情发生在蒙古人种和语言原tourkotatarikis, 斯拉夫人和多瑙河支流之间的ekslavistikan由爱默.

同样的事情发生在北欧的诺曼起源, 当他们征服了北. 法国ekgallistikan, 当从那里征服了英格兰exanglistikan.
相同的电荷由希腊东罗马征服者做, 即. 拜占庭.

因此,如果希腊人被数量和文化上更优越的前希腊人同化,也就不足为奇了。, 事实上,因为他们没有一起去希腊, 但三个波分离百年. 但是,这不是.

第一个希腊的比赛中Proellines中, 离子, 未被同化, 但吸收太多的prehellenic, 以便, 当经过三个世纪, 他们去亚该亚人, 他们发现,一个国家在很大程度上希腊讲, 更, 当又一个五个百年去多利亚 20.

但是他们支付,否则爱奥尼亚他们的创业,为国争光的本地化:

不仅花光了征服Alkis其搅拌不均匀与Proellines, 当亚该亚的后裔已经无罪释放爱奥尼亚征服者比赛, 和’ 这很容易遭受,其他人被东部海岸和爱琴海群岛的亚aa击倒, 但他们的语言接受加强和深化作用prehellenic”, 而亚该亚和多利安的语言变得更加清楚希腊.

当17°世纪例如. X. 降临在希腊希腊的第二次浪潮, Achaioi, 该国的政治领导立即传递到他们手中.

爱奥尼亚人, 作为Proellines, 平民经销商, 技术人员和专业人士, 有限,即. 在项目中,英雄时代完全提升, 关于’ 这也在荷马史诗中出现, 亚该亚人的荣耀统治的地方, 甚至没有提到爱奥尼亚人是特洛伊战争的贡献者, 如果运气好的话’ 他们推理, 以反英雄形容词为特征.

不是尤克涅米德斯, 铜棒, 铜片, ariifiloi, filoptolemoi, magnanimousness, 作为亚该亚, 但elkechitones, 即. 长礼服的人, 流连交易会, 作为商人和工匠课程, 职业将稍后再次使他们, 历史时期, 沿着经济和殖民霸权,
和希腊人的精神领袖, 但仍然让他们在史诗故事场边.

从Proellines接受希腊人的影响扩展到所有生命形式和数量上都是不可估量.

这就是为什么, 当两国人民的合并已经走了很长的路要走, 希腊人只有真正不再, 不仅混血, 和净Proellines, 就语言而言已经希腊化了, 他们在民族学上与真正的人没有区别, 并在保持其特征的同时融入希腊文化, 他们独特的生活方式, 古老传说和传统, 和他们的旧宗教的许多元素, 所有这些嵌入在更长的使用寿命希腊, 语言艺术.

因为语言和艺术总是反映过去的生活, 我们今天求助于他们来了解什么是 ap’ 这些是我们今天的古希腊希腊文化是真实的,哪些是来自Proellines.

今天,考古学能够告诉我们一般住宅的哪些元素, 工具及用具,并在古希腊观赏从北方带到希腊征服者的阴极, 然后什么是预希腊文化的元素.

请问我的委员会, 作为非特异性, 不要谈论它们,而将自己限制在语言学中在古希腊语言中被视为前希腊元素的那些元素.

尽管考古学和语言学在这一研究领域进行合作,而且他们的发现常常是一致的, 语言学, 正如你所说, 是她用更明亮的光芒照亮了古代生活的方方面面, 两个民族相遇的地方.

那么我告诉你关于古希腊语的 - 希腊前元素一些事情.
这些在多大程度上有助于通过前希腊语的词语和文化元素来区分, 你会自己发现的.

但在我们讨论每一个问题之前,会出现一个问题, 今天科学能够脱颖而出吗?
古希腊语言中哪些是纯希腊语,哪些是前希腊语 ;
他通过什么研究方法可以实现这一目标 ;
这个问题的答案是毫无保留的肯定.
研究方法如下 :
今天, 这要感谢全世界的语言学家在比较语言学方面所做的大量工作, 它在一般知道什么话每印欧语保持时间印欧是
仍然是一个民族,后来从其他非印欧语系借用, AF’ 直到每个民族脱离印欧人种并生活在另一个地理环境中.

因此,尤其是对于古希腊语言, 语言学家通过以下方法分离材料.

它的任何单词及其任何语法元素也存在于所有其他印欧语系或大多数或许多语言中, 考虑时而狠,时而以高度的概率作为一个真正的希腊, 它已被带到希腊的印欧摇篮.

但任何单词或任何语法元素在其他姐妹语言中都没有对应词, 这, 如果你能把它解释为一个年轻的希腊生物, 进展顺利. “但如果你不能, 然后,他试图在一种非印欧语系民族的语言中找到它的起源,希腊人与这些民族有过混合或商业和一般历史接触.

到目前为止该方法是否定的.

它不是印欧语系, 因此它将来自另一种语言. 然而,要验证它来自哪种语言,就必须完成推定并用说服力武装它,这里可能会发生两件事 :

“每个非希腊语单词的起源都可以在具有比希腊语更古老的书面传统的邻近语言之一中找到, 西亚的闪族语言也是如此 (亚述-巴比伦, 犹太人) 和北非的含米特人 (古埃及人) 然后问题就解决了,

或者在这些语言中找不到类似的内容, 然后应该进行以下推理 :

这不是希腊语, 这不是闪米特语, 它不是含族的, 因此它应该来自原始希腊人的语言.

然而,在这里我们也只有前希腊起源的否定推定. 积极的一面, 这将是找到我们正在考虑的用前希腊语文本写的单词, 这不存在, 因为前希腊铭文, 除了少数, 是用迄今为止未知的字母写成的, 付出了所有的努力, 没有找到阅读它们的方法.

因此,我们只剩下对希腊语前希腊语词的否定推定。, 这并非完全没有优点, 然而,与此接近的是,还有其他一些支持证据,证明一切的逻辑都给了我们, 还有地理和历史.
我们来看几个 :

古希腊语中的这句话完全是巧合吗, 哪些不是印欧语系, 他们表达的事物和概念在印欧人的摇篮中肯定不为人所知, 希腊人一定是在希腊第一次认识他们的 ;

所有不自行生长于希腊以北地区的植物, 他们没有希腊语的印欧语名字.

逻辑结果迫使我们接受希腊人在这里第一次看到它们并询问前希腊人这些植物叫什么.
前希腊人用他们自己的语言称呼他们, 希腊人连同新事物一起将新词带入他们的语言.

所有鱼的名字, 鸟类和其他动物, 哪些不是印欧语系, 他们只生活在地中海沿岸和南欧.

所以希腊人没有它是很自然的, 当他们来到这里时, 形容这种鱼的词语, 鸟类和其他动物, 在这里第一次认识他们. 通过前希腊人给它们起的名字来学习它们.
因为如果认为他们除了自己的希腊语之外什么也没有教给这些动物,那就真的很奇怪, 甚至不是前希腊的,但他们同意接受它, 但他们等了几个世纪, 会见古埃及人或腓尼基人并询问他们如何称呼这些动物.

表达当时某种先进文化的对象和概念的古希腊词不是印欧语系. 他们中很少有人是腓尼基人22 或埃及人23, 当与腓尼基人和埃及人的商业交流开始时进入希腊语.

但其他人从哪里来呢?; 在这里接受它们来自原始希腊语的语言也是合乎逻辑的, 因为考古发现证明后者的文明比希腊文明先进得多. 希腊人可能完全是巧合, 一个始终以其高度发达的形式感而闻名的民族, 但从来没有因为他的音乐感觉, 具有非印欧语音乐术语;

古希腊人钦佩卡里亚赞美诗和利底亚成员, 即. 前希腊音乐. 因此,古希腊的音乐行为是前希腊化的,这一点也不奇怪。.

古希腊地名, 即. 城市名称, 岛屿, 山, 河流等, 是根据 9/10 借助希腊语词汇无法解释 24.

他们没有即. 在希腊语中没有任何意义. 事实上,他们中的许多人都是最古老的, 正是那些被古希腊人描述为佩拉斯吉安的人. 因此,有什么比接受希腊人发现这些地名在前希腊人的语言中已经准备好的并且认为没有必要改变它们更合乎逻辑的呢?.
征服者对先民地名的保存是各民族民族变迁中的普遍现象.
而意大利人则. 点¯x. 他们保留了优先事项, 他们国家的伊特鲁里亚地名, 土耳其人则使用 M 的希腊地名. 亚洲, 对他们的语言进行细微的语法调整:
他们在这座城市里做了伊斯坦布尔, 它在阿米森, 萨姆松, 科斯岛的那个, 科斯岛, 士麦那, 伊兹密尔, 哈德良的(很多), 埃迪尔内, 以哥念, 马, 普鲁士, 囊, 塞巴斯蒂亚, 西瓦斯, 的 “锚, 安卡拉, 银行, 特拉布宗, 克拉苏斯, 吉雷松等. 事情总是这样发生.
那么,如果古希腊人对前希腊地名也采取同样的做法,那有什么奇怪的呢? ;

这些地名的前希腊起源自然变得更加确定, 当我们在前希腊内部 M 中发现相同的地名时. 当希腊人还没有在那里定居时的亚洲.
拉里萨在这里, 拉丽莎也在那里.
跳到这里, 也跳到那里.
帕纳索斯在这里, 帕纳塞斯山和那里.
这里有拼多斯, 平达也在那里.
米卡里索斯在这里, 麦克莱萨奥斯, 米卡利和那里.
十位奥运选手在这里, 还有很多其他奥运选手.

同样的事情发生, 当我们在希腊和hellenic M中见面时. '亚洲概念词在词源上无法解释,并且形态不是希腊语, 在-t, -安全的, -羊毛, -RNA, -MNA, 例如帕纳苏斯(Parnassus), 克诺索斯在这里, 博德鲁姆, 终点站在那里, 拉里亚(s。)这里, 米拉萨, 去那里的路, 科林斯, 梯林斯尼多斯, 扎金索斯州这里, 拉夫兰多斯, 伦敦人, 索安多斯那里, “阿尔纳, 阿拉萨纳, 法拉萨纳在这里, “我存在过, “阿瓦诺斯, 阿亚尼, M 中的帕萨尼. '亚洲, 克里特岛中的rethymna, 愚蠢, M岛上的Kalymna. '亚洲.

当然,这也不是这种名称的起源,即它们的结局 - (s。)我们和 - 我们在示例性的词语中找到它们当然是hellenic,
例如Kyparissos, 水仙, 吞噬, 苦艾, Erevinth, 牛至, Olynthus, 风信子.

迈锡尼, 意大利的第一批希腊人

当古希腊语的单词, 没有解释为印度 - 欧洲, 我们还以意大利半岛意大利王子的​​语言找到了它们, 即. 奥特鲁斯人, 这是希伦尼克25的语言亲戚.

我们有伊特鲁里亚人 7.000 铭文和书, 用希腊字母的变体写, 即. 材料不仅比hellenic的定量无与伦比富裕, 但也很容易阅读, 能够帮助我们学习-hellenic26.

所以l.ch. 对于希腊校长,我们找到了相应的Etruscan Epuruni, 为暴君, 埃特鲁斯. Turan, 到 -(结婚), 埃特鲁斯. 火山 (=女人), 为牧师 ('jaro (平等的), 埃特鲁斯. 舒适, 对于Tundarida (= Tyndares的儿子), 蓖麻和北河三, 伊特鲁里亚tina (=宙斯) 和tur (=儿子), 对于Trytani (=秤), 埃特鲁斯. trutnut等.
还有古人的见证,阁楼四城的前希腊名字是 Hytinia, 即. 与古发音 Huttenia, 发现伊特鲁里亚人中的第四名被称为赫斯(Huth).

简而言之, 语言学家, 有时有概率,有时还可以肯定, 将古希腊语划分为真正的希腊语和hellenic.

是相同的方法, 确定希腊语言的其他兄弟, 即. 印度的缺点, 意大利人等等.
通过这种方法的应用,我们今天有大量的古希腊语单词,如今具有前hellenic的起源。. 他们的概述在许多方面都很有趣,S’ 更广泛的非库特观众, 为什么

1) 它教会我们古希腊词汇的重要部分的历史起源,
2) 给我们一个, 至少, 希腊人语言的关节和声音形式的观念,
3) 它向我们展示了希腊人是希腊人的老师多少概念和事物, 和
4) 教导’ 那些在新希腊语的外语面前感到敬畏和厌恶的人, 他们应对我们语言的历史财富有所了解, 看到您使您成为历史悠久的人的语言的命运是多少, 文化交流的必然结果和地球文化的穿越.

因此,我将以古希腊语的hellenic语言在这里提出一个选择, 取自Zio的各个领域, 他们给出了我们语言历史的这一章的一般印象:

一个'. 暂时的

在-Human : 弗莱姆, ‘ Arakinthos, 苦艾, Erymani, 赞特, 幼稚的, 蜜蜂, 科林斯, 筛, 迷宫, Aevinth, 经过证明, 导弹, 萨明斯, Syrinth, 蒂林斯. 蒂林斯.

你(s。)om, 铁托和(的)() a : 上升, 比利, 伊利亚(s。)om, kifissa(s。)om, 小发, 怯懦, 帕纳苏斯, 佩里, Termissos,我, 崎岖, 驻军, Lycabettus, 巧合, 紧的, - 派(s。)() a, 玛皮萨.

在-a和-mna中: kalymnos, Rethymnon, Sedamn, 先生, mithymna.

与PN的交响群: 'Alasarna, “阿尔纳, 法拉萨纳, 帕诺, 多产, 帕纳苏斯.

在 ·每: athana, mycisee, 皮兰
.
不同之处: gaid, 萨索斯岛, 打猎, imbros, karpathos, 克里特岛,科斯, 百合, 莱斯沃斯, 利姆诺斯岛, 苹果, 纳克斯, OIT, 奥林巴斯, 帕罗斯, σάμος, Skiathos, Skiros, Symi, Tenedos, Tinos, chios.

B'. 植物名称

“苦艾, Erevinth, 甘蔗, Koloknth, 剁碎, Delinth, terebinth, 称为, 风信子, 不开心, 杏仁, 啊, vetch, 水仙花, 无组织, Auids, 芫, 橄榄, 方面, 身体, 仙人掌, 刺山柑, 蜇, 雪松, 喇叭, 雷, k, 小茴香, 柏, 光滑的, 玛拉基, 水仙, 跌倒, 山, 特拉沃, 米, 帕利罗斯, 喊, rapanis, 玫瑰, 谣言, 塞林, 芝麻, 铁 (=柳树), 西基安 (=黄瓜), 芥末, Sirfi, 小麦, so, 赛克斯, 枫, 松弛, 小扁豆.

c. 命名动物和渔民

Atherin, 志愿者 (=野牛), 托普, 锁, 这是, 法官, 阴道, Gudgeon, 拉里, 回忆, 内布罗斯 (=新生儿), 完美, 栖息, 桩, 喇叭, 垃圾, 锡 (= chirus), 西塞林, 争夺, Skolopendra, 草图, 搪瓷, Smnerina, 晶石, 倾倒, 拧紧, 懒惰的, trigg, 安静的, 哈南.

d. 来自自然的名字

海, Zephyrus.

e. 命名目标和文化文化

阿比塔基斯 (=酱汁),Anax, 疯狂, 吞噬 (=浴), 盾, 野蛮人, 国王, 重的 (=铁匠的炉子), vetch, 奖 ( - 斗争法官), VRETHIM (=面包种), Vyssaus, 齿轮, deppa, Dithyramb, 奴隶, 和平, 腔室, 上帝, 剧团, 光滑, IAMB, 网, 出色地, 锡, 吉他, 风险, 人, 牛, 块, 大厦, 微不足道, 剑, 子宫, 砖, 喇叭, 样品, 不专业, 铁, Selinis (= Satyer Dance), 娘娘腔, 管子, 朋友, 铜, Gold28.

这. 世界名称

'雅典, 阿波罗, 戴安娜, 阿芙罗狄蒂, 爱马仕, hephaestus.

z. 名称

巨大的, 大力神, 飞马.

但是,对hellenic语言的外部形式的更清晰的印象可以给我们或阅读前铭文, 由残留物撰写, 当他们也把希腊人带到希腊人时 (棕榈酸盐) 字母, 因此,今天阅读他们的铭文和古希腊, 即使他们的内容是不可理解的. 因此,我将引用Lemnos前铭文中的一些短语, 然后从意大利人覆盖范围的铭文中写几个短语, 提防两件事:

1) 他们什么都没有希腊, 他们也没有提醒其他印度欧洲语言, 要么用言语, 和

2) 他们看起来像彼此之间的声音或与伊特鲁里亚人的hellenic一样. 富裕, 在粗糙和瞬间不断地根据和贫穷. 在他们两个中,他们都缺席良心b, G, d.
都是苗条的语言, 没有人, 女性.

他们在某个地方显示常见或类似的词, 例如. 前缀. afiz -etrusk. 阿维尔, 前缀. Sialxfiz -Etrusk. sialxus, k. 一个.

一个'. 通过Lemnos的铭文, 公元前6年. 世纪.

或正确阅读它是由铭文中的单词分开或另一个单词来促进的.
他们的口音是我们未知的.

或铭文,所以开始:

Napht Ziazi Zifai Efito Zerneth Siallxfeiz Aviz Maras Maas Mafania
和那样的结尾: AfizσιAxfizμαραζμAfizαομαι.

B'. 伊特鲁里亚墓碑. (X是希腊人. 点¯x):

larθxurxlesarnθalxurxlesθanxvιlusc裂氏氏族avilsciemzarθmslupu.

其他 : tutsseθrelarθal秘密pumplialx覆盖zilachnunce zilc 11 purtsvavc 11 lupu avils maxsgaθrums.

但是让我们回到希腊人.

他们在希腊安装后的生活, 在一个全新的阶段陡峭 :
新国家, 山海交替的狂欢, 与欧洲一望无际的平原如此不同, 不同的, 气候温和, 未知的植物和动物, 具有前所未有的舒适度的新型住房, 航运的主导地位带来不同的生活和工作方式, 奇怪的举止和习俗,妇女在家里占主导地位, 由于与当地人的杂交,他们的血管中流淌着新的地中海热血, 新词汇代表了许多迄今为止未知的新事物和概念, 处处都是奇怪难懂的地名.
因为对于今天的我们来说,反映事物深刻变化的镜子主要是语言, 他说的或许并不夸张

法国语言学家A.. 梅耶特, 当你从印欧语转到希腊语时,它似乎进入了 p’ 一个新世界 30.

除了希腊语以这种方式接受的外来前希腊词之外, 有必要丢弃一些纯希腊的, 因为他们没有找到语义对应物, 和其他人在语义上重新调整并赋予新的含义.

我将只举几个例子 :

在印欧语中,兄弟一词在新的家庭等级制度中不再令人满意, 在哪里, 受亲希腊民族母权制的影响, 最神圣的兄弟情谊是存在于同一个母亲的人之间,而不是同一个父亲的人之间.

所以他们发现自己需要从复数 a 和 delphys = 子宫中创造一个新的希腊词, 即. 兄弟. 另一个例子 : Pontos最初的希腊语意思是. 语言“通道”和“道路”, 其意义被相应的印度泛神所保留, 拉丁语. 蓬蓬斯, 斯拉夫人。投资回报率等.

因为在希腊,最频繁的通道和最直的道路是大海, 这个点的意思是“海”.

冰毒是一种由蜂蜜和水制成的饮料, 他们保留相应的行业的重要性. 马杜和斯拉夫人. 和.
当希腊人在这里认识了另一种更丰富、更好的甜饮料时, 酒, 他们也称之为automethy, 并且因为, 与旧的不同, 新的陶醉令人目眩, 他们还创造了一个动词“喝醉”.

这些, 通常, 就像几年前我们对前希腊人以及希腊人与他们的关系的了解一样. 这是一个已有数十年历史的科学信念, 它以著名的 R 书为福音. 克莱奇默, 希腊语历史导论31.

然而,亲希腊人的问题突然引起了骚动。, 哪一个, 从一个被称为史诗的阶段, 让它进入了一个戏剧性的阶段.

考古学, 其发现对所有历史科学都很有价值, 做了一个非常有趣的观察, 语言学无法忽视的.
通过系统的发掘,他证明在希腊有第一层希腊文化层, 迈锡尼人, 没有一个, 但两个连续的前希腊文化层, 花瓶的装饰技法明显不同, 以及关于人体骨骼的人类学形式:

那个, 地下最深处, 因此更老, 仅适用于希腊和 M. 亚洲, 并有东, 原产小亚细亚.
他们称之为安纳托利亚 (安那托利亚).

另一个, 它分布在前一个之上, 因此比’ 这, 涵盖希腊, 整个巴尔干半岛和多瑙河盆地,远至匈牙利, 也传递给N. 意大利, 但M中缺席. '亚洲, 起源于中欧.
他的花瓶技术就是所谓的 Bandkeramik.

他们称这一层为多瑙河 (多瑙河).

第一希腊文化层, 迈锡尼人, 它涵盖了, 正如我们所说, 这两个文化层,
因此,希腊人作为希腊的前身,有两个不同的民族.

那么到底是怎么回事呢?;
这两个前希腊民族和文化中哪一个才是真正的前希腊人?, 他给的地方. 对于希腊人来说,他的血统以及我们看到的文化和语言元素; 小亚细亚或中欧, 或两者兼而有之, 一个在另一个里面;

这样出现的问题与前希腊语言的起源和特征问题密不可分。.

R. 克莱奇默, 它始终是前希腊问题上的最大权威, 再次致力于新问题, 和来自 1925 写过各种论文 32, 他们总结了他们的发现 1939 在一部名为 : “前希腊语的语言和民族学层面” 33.

锡拉岛的米诺斯.

在他的论文中,他试图将考古学的发现与语言学的数据相协调, 并承认两个前希腊民族在希腊相遇:

1) 古老的地中海, 基于M. '亚洲, 他们最后的残余是我们小亚细亚海岸和岛屿的关怀和勒勒格斯, 和

2) 年轻的欧洲种族, 但不属于印欧语系, 与印欧人或许有一些遥远的血缘关系, 类似于闪米特语系与含米特语系的远亲关系.

它最有可能在希腊流传的时间被定义为公元前25世纪. CH。, 即. 500 大约在希腊人灭亡前几年.

这些是 Pelasgotirrinoi, 直接的, 真正的前希腊人.

'安斯’ 我们看到的前希腊语言遗产就来自他们, 结合先前东方语言层的元素.

他们还保存并向希腊人传播了先前民族学层留下的最古老的地名, 添加一些自己的.

继希腊之后,他们前往意大利并组建了Proitals, 即. 伊特鲁里亚人.

这是R停止的地方. 克莱奇默, 认为任何其他发现都为时过早, 在找到前希腊文字的钥匙并阅读前希腊铭文之前, 这肯定会彻底解决问题.

但立刻那些不耐烦又大胆的人跳了起来, 科学冒险家. 因为科学中除了冒险什么也没有, 当莱恩确保调查有坚实基础时, 但他如履薄冰 ;

保加利亚语言学家弗拉基米尔·乔治耶夫, Kretschmer 的学生、索非亚大学语言学教授, 他立即依赖了老师的认可, 直接的前希腊人是欧洲血统, 并添加了:
不仅起源于欧洲, 但也使用印欧语系的还有前希腊语系, 确实, 仅此而已, 色雷斯人.
众所周知,保加利亚人认为自己是巴尔干地区色雷斯人血统的携带者。, 因为他们的斯拉沃-保加利亚种族分布在色雷斯-伊利里亚背景中.
他们不承认色雷斯人的希腊文化和色雷斯的古代殖民希腊文化.
同样的色拉科-伊利里亚借口, 他们努力在民族学上挪用古代马其顿人, 没有实现它, 因为事实证明,古代马其顿人在语言和民族学上与色拉科尔人没有关系, 然而在领土上与他们会面, 他们现在把它翻到希腊历史的后面, 试图代表希腊部落 Sii N 的存在. 巴尔干作为色雷斯-伊利里亚永恒中的一个括号, 它早在希腊人来到这里之前就开始了,并由当今被奴役的色拉科尔人继续延续.

“自古以来, 写V. 乔吉夫, 色拉科尔人居住在爱琴海地区. 他们在这里创造了美妙的文化, 在克里特岛达到顶峰, 在迈锡尼和特洛伊, 直到, 野蛮人 (希腊人) 他们从北方入侵并征服了他们” 34.

谁知道保加利亚人有多少被民族自卑情结所困扰,有多少掠夺外国历史已成为他们思想和行动的规则, 我不会对这个新把戏感到惊讶.

但他肯定会感到惊讶并发脾气, 当进行V的以下权利要求时. 乔吉夫:

因为色拉科尔人的希腊化历史循环以及亲希腊人和色拉科尔人的认同自公元前20世纪以来在希腊人中留下了很长的历史存在. X. 直到20°米. CH。, 即. 4.000 ΧΡΌΝΙΑ, 历史的铁钳应该对我们有更多的约束.

V. 乔吉夫发表于 1937 索非亚一篇德文论文,标题为 : 克里特岛迈锡尼文化的载体, 他们的起源和语言” 35.

在这部作品中,他试图证明不仅亲希腊人也是色拉科尔人, 还有希腊所有最古老的希腊部落(多里安人除外).
只有多利安人才是希腊人.

第一个也是唯一一个希腊血统是多立克柱式.
最古老的希腊部落, 爱奥尼亚人和亚该亚人, 他们是色拉克尔人.
所以不是自公元前20世纪以来. CH。, 但只有从12日起,希腊人才开始出现在巴尔干半岛南部.
在特洛伊,色拉科尔人围攻色拉科尔人. 而最令人惊奇的是: “荷马史诗最初也是用原始伊利里亚语言创作的” 36.
世界只知道他们的希腊语这一事实毫无意义.
它是希腊人根据伊利里亚原文翻译的, 让他们也能歌颂前人的辉煌.

答案是肯定的, 使V保持一致. 乔吉夫, 不得不去意大利的伊特鲁里亚人, 作为原始希腊人的语言亲戚, 也消灭掉那些色拉科利人.

他在他的连续三篇论文中无情地做到了这一点37, 德文版在索非亚发表于 1938, 1941 和 1943. 他的论点, 写R. 克莱奇默38, 他们在很大程度上是任意的并且缺乏证明力, 以及与前希腊人有关的人.

值得注意的是,世界上的语言学家中只有三个人同意V的观点。. 前希腊时期的乔治.

一种是保加利亚语 D. 德切夫, 另一个是南斯拉夫M. Budimir (安布拱廊!), 第三名是奥地利W. 布兰登斯坦, 正是那个以无拘无束的想象力和勇气支持的人 1937, 在一本土耳其杂志上39, 亲希腊人和伊特鲁里亚人都是土耳其人, 那时他们就已经来到了地中海, 就像中世纪的年轻土耳其人一样, 来自中亚.

然而,在科学中,好或坏并不重要, 自私或利他的意图.
这也是事实, 像运气一样, 瞎的, 对谁有害和对谁有利并不重要. 那么让我们言归正传吧.
难以逾越的障碍, 这不允许 V 的理论被接受. 乔吉夫, 前希腊人是色拉克尔人, 是:
1) 我们上面看到的原希腊人的语言遗迹绝对没有任何东西可以证明是色雷斯-伊利里亚人. 前希腊铭文, 与已读的一样多, 它们没有出现在任何色雷斯伊利里亚铭文中发现的任何单词.
消除这个基本障碍 o V. 乔吉夫他在做什么?; 他只是放弃了它们.

在他最近的一篇论文中 40 他声称, 没有任何争论, 这些铭文不是前希腊人写的, 但它们曾经被从非印欧地区的一个不知名的地方带到希腊, 的, 说, 它们是由不知名的人写的, 非印欧语系, 哪个来自未知

部分在未知时间迁移到古希腊, 并且出于未知的原因, 任何地方的古代作家都没有提到过他. 所以为了未知而未知. 也就是通过未知来解释未知, 正如拉丁人常说的.

原始希腊人是印欧人种还有另一个原因, 说 V. 乔吉夫 41, 因为没有一个古希腊作家在谈到他们时说他们不是印欧人.
好像古希腊人是可能的, 谁甚至不知道印欧的存在)鹈鹕语系, 也不认为他们自己属于它, 他们的语言也不与任何其他语言相关, 确定原始希腊语与哪种语言相关.
“argumentum ex Silentio”的使用方式再糟糕不过了.
那么对于V的自相矛盾又令人难以置信的说法你怎么看?. 乔吉夫, 希腊人为了到达希腊,跨过色拉科里河’ 整个巴尔干地区 ;
我们知道所有印欧民族都传播到了语言上非印欧语系的地区.

所以只有希腊人会遭遇厄运, 他们刚刚开始向南迁移, 发现整个巴尔干地区都被色拉科尔人占领 ; 但即便如此, 假设这已经完成了, 虽然没有什么支持.

但对于希腊人来说,还有什么比留在中欧的地位更自然的呢?, 或提交, 如果他们当然可以, 邻居Thrakoilrii的一部分, 他们在中欧平原第一次接触到他们;

还有什么比接受更不自然、更自相矛盾、更不可能的呢?, 就这样, 没有任何证据, 希腊人刚刚出现在地平线上, 巴尔干地区广阔的色拉西罗世界像红海一样被神奇地撕成两半, 让希腊的摩西畅通无阻,在途中向未知的、死胡同的南方行进, 他立刻又关上了他的脚步 ;

希腊人与南方人有什么先例?, 奥林巴斯·特拉科伊利乌麾下的人, 这样通过照顾别人, 他们很快只显示 p’ 他们的征服狂怒;
还有一件事:

如果前希腊人是巴尔干地区色拉科尔人的简单延伸, 因为只有那时他们才发展出文明, 艺术, 写作和,他们的考古遗迹还向我们展示了什么?, 而他们的北方同胞和共同说话者色拉科尔人则没有任何’ 他们不知道这一点, 甚至不同时, 也不晚 ;

像米诺斯人或迈锡尼人那样的国王的宫殿在哪里, 他们的宝藏在哪里, 壁画, 船只, 他们的铭文;
奥林匹斯山上有可能在文化上如此不平等地划分一个伟大的单语国家吗? ;
我们怎么能如此语无伦次呢?, 奇怪而奇怪的事情, 即使他们被认证也会引起惊讶, 当它们被呈现为不受支持和未经证实时接受它们 ; 42.

如果所有关于色拉古尔语亲希腊语的纸塔只是为了证明古希腊语某些单词的语音特殊性而组装的话, 那, 虽然他们是印欧语系, 据说他们呈现的并非纯粹的希腊语, 但色雷斯伊利里亚形式43, 为什么不承认这些词是在希腊人和色拉基尔人在欧洲间的邻里时期传播到希腊语的;

这种“泛主义”。, 克莱奇默讽刺地称他为, 这在历史上也是不可能的, 为什么, 正如他自己所观察到的, 色拉科尔人在巴尔干地区的数量和地理范围都十分巨大, 意大利半岛和M. '亚洲, 在如此古老的时代,任何种族都无法做到.
这是关于亲希腊人与色拉科尔人的认同. 对于另一个, 非典型断言, 第一个希腊部落, 即. 爱奥尼亚人和亚该亚人, 他们也是色雷斯伊利里亚人, 和第一个伟大的希腊文明, 迈锡尼人, 和特洛伊战争, 色拉科利里亚的作品, 荷马史诗, Thracoilric创作, 据说希腊人翻译并篡夺了它, 人们可能会质疑或同意乔治耶夫的某些法官的说法,即礼貌决定沉默 (礼貌意味着沉默), 与R的协议. 克莱奇默那V. 乔吉夫的这些主张达到了如此荒唐的武断程度, 所以这让我们无法认真对待他,但历史和逻辑比混乱更有说服力, 礼貌的沉默和轻蔑.

这就是为什么:

多里安人怎么可能是唯一的希腊人, 谁第一次来希腊 1100 例如, 因为其他人也是如此, 最古老的, 非多立克式希腊人保留了晚期多立克式后裔的记忆, 谁称之为赫拉克利德家族的后裔;
最重要的是 :
希腊境外爱奥尼亚人和亚该亚人的希腊海外殖民地始于公元前 14 世纪. CH。, 为了做到这一点,他们需要这些部落在希腊长期居住和人口过剩.

事实证明,这些希腊殖民者将希腊语带到了他们的新家园, 鸦片p. 点¯x. 塞浦路斯的亚该亚人. 但希腊语怎么可能这么早就从希腊转移到海外殖民地, 如果希腊人第一次登陆希腊大约 1100 神父。. X ;
最后,荷马史诗从色雷斯原著翻译成希腊语的说法表明,人们对荷马史诗的逐渐起源和一般史诗周期所带来的问题表现出令人惊讶的无知。.
为’ 这个问题和那些处理荷马问题的人并不认为保加利亚语言学家的观点值得重建,甚至不值得一提.

只能问一问:

希腊人, 谁如此尊重前希腊名字, 为何在将色拉科尔人的史诗荣耀转移到他们的语言中时,他们并没有在荷马史诗中保留一个色拉科尔人英雄,而是希腊英雄 ;

在数以千计的前希腊铭文中,发现了用未知字母和未知语言刻着的前希腊人民族起源的最后秘密45.

根据 A 的说法,阅读这些铭文的困难在于. 埃文斯永远难以逾越, 根据R. 克莱奇默等人, 非常大.

我们被要求解决一个有两个未知系数的问题, 语言和写作.

去了解语言, 我们必须首先找到铭文中的字母代表什么 phongos.

还要找出字母的发音, 我们必须懂语言. 从这个恶性循环中只能找到双语铭文, 就像罗塞塔铭文的象形文字一样, 他可以带我们出去.

这些困难最近已被另一个解决 :

皮洛斯的最后一次发掘, 在迈锡尼等地. 越来越多的前希腊字母铭文被曝光, 属于公元前14世纪和13世纪. CH。, 即. 当这些城堡被希腊部落占领时, 所以这些铭文很可能描绘的是希腊语 *.

在这种情况下,那些尝试对这些铭文进行假设解读的人, 希腊人和外国人, 他们不知道以什么语言为基础进行假设性阅读.

当, 正如对其他未知经文所做的那样, 亚述巴比伦人的楔形文字和埃及人的象形文字, 找到前希腊文字的钥匙并理解其铭文的语言, 原希腊人的国籍——无论它是什么——都将成为未知世界的精美奇观中的一个微不足道的细节, 古老而异国的世界, 那些未被遮盖的东西会在我们的眼中闪闪发光,并会用他自己的语言对我们说话.

*. 注意. 在上述演讲稿发表之前,我收到了好消息, 同时在瑞典和英国发现了前希腊文字的钥匙, 皮洛斯和迈锡尼的铭文开始被阅读,它们呈现出一种明确无误的希腊语言! 它是公元前 14 世纪和 13 世纪亚该亚人的语言. CH。, 早在多利安人来到希腊之前 (根据 xöv V,第一个也是唯一的希腊人. 乔吉夫), 那些即. 正是保加利亚语言学家努力将他们描述为色拉科尔人的地方.

备注


1. 爱奥尼亚人首先进入希腊,而不是亚该亚人, 正如他们所想的那样. 迈耶和布索尔特, 请参见. P. 克雷奇默在格洛塔 1, 11.
2. 对于前希腊人的深色,请参见. P. Glotta25 的 Kretschmer, 5.
3. 印欧人是金发碧眼的. W. 西格林克, 古代印欧民族的金发. 古代证据的集合作为对印欧问题的贡献. (慕尼黑 1935). 光伏. P. 克雷奇默在格洛塔 27, 4 蛋糕.
4.比照. R. 乌桑, 爱琴河流域的前希腊文明. (巴黎 1914), 美国. ñ. 马里纳托, 古代克里特岛文化. (在雅典 1927).
5. 希律王. 1,56. «(克洛伊斯] 发现了拉栖代梦人并 ‘ 雅典娜领先, 多立克柱式的那些, 和爱奥尼乔伊的那些. 这些都不是先决条件, 这是archaion,但是Pelasgian, 希腊民族”. 光伏. 他对岛上的爱奥尼亚人说了些什么 7, 95 “而那个佩拉斯吉亚民族, 后来爱奥尼雄被称为*.
6. 因此根据A的翻译. 埃夫塔利奥蒂. 古老的文字 (奥德修斯. Ť 174) 是:
在d中’ 很多人, 缺乏经验的, 以及涉及的城市. “另一种与亚该亚语混合的语言, 在d中’ 季节性饲养员, 在德·凯多内斯·多里亚·特·特里柴切斯·迪伊·佩拉斯戈伊中.
7. 希律王. 1, 58. “从小手起的希腊人’ 当初,万国争先, 事实上,佩拉斯吉人未被征服,而其他野蛮人则经常出现”. 光伏. 修昔底斯. 1, 3, 1.
8. 希律王. 1, 57. «”佩拉斯吉人看到了一种印度语言,不,他们说,我没有种族’ 我不欠他们所说的话… 佩拉斯吉人说着野蛮的语言”.
9. 希律王. 2, 57. “阿蒂雄民族, 佩拉斯吉亚人, 如果希腊语的变化也改变了语言” .
10. 希律王. 5, 20 奥塔尼斯… 艾勒·莱姆农·泰·海·因布隆, ampsotera etti 当时在 Pelasgon Oicheomenas* 领导下.
11. 希律王. 2 56 “现代希腊, 前 Pelasgii Halevmenis*.
12. 修昔底斯. 4, 109 “双语野蛮人的混血涌入, 和哈尔基迪康短暂的时间, 主要是佩拉斯吉亚人, 和莱姆农当“蒂尔西尼亚居民的雅典”*.
13. 歪. 7, 321 “Ecataios,Milesios,住在伯罗奔尼撒半岛附近, 野蛮人在希腊人之前寻求它. 几乎就像辛帕西亚或希腊是古代野蛮人的住所一样*.
14. 学校. 阿波尔. 杆. 我 608. “酪氨酸,因为最脆弱的生物称呼她* .
15. 奥德修斯. () i 294 «(“赫菲斯托斯) 它位于 Sindias Agriphonus 之后的 Lemnon 附近*. 《奥德赛》的评论家埃拉尼科斯在解释同一节经文时,将利姆诺斯岛的居民描述为“Mixellenic”.
16. 修昔德. 1, 8 “哦,只要岛民是强盗, 关心众生和凤凰” 那些是因为大部分岛屿都消失了.
17. 歪. 14, 661 “确实,人们对卡拉斯说了很多话’ 他是一位忏悔神父, 那个关心…, 然后 Leleges 打电话给, 这些岛屿有.
18. Pelasgi 这个名字今天的解释是 * 佩拉斯吉安人, 这是从海上来的, 最初的意思是光滑的表面”, (比照. 阿洛斯·恩佩拉加西, 静海, 小马海) 和“简单”. 佩拉斯吉人最初被希腊人称为佩拉斯吉人, 拥有并耕种平原的前希腊人.

19. 伊尔. P. 233 “禅那, 它嘎嘎作响, pelasgian, 坦普尔切洛蒂,伊多尼斯·梅德翁·迪什梅隆" .
20. 从相关作品数量来看. C. 舒赫哈特, 希腊的印欧化. 远古世界 9, 303 蛋糕, 4. 德布伦纳, 从语言学角度看古希腊的聚落. 新小年鉴. 古代 21, 433 蛋糕.
21. 有些人认为长 a 到 e 的变化是前希腊语对爱奥尼亚方言的影响, t 轮< 给你 (波提达翁·波塞冬, 六点和二十点, 他们有很多) k. 一个. 22. 比照. Ë. 里斯, 这些东西以及它们以什么方式从塞鲁特国家到达希腊. (布雷斯劳 1890), 穆斯·阿诺德, 希腊语和拉丁语中的闪族词. 反式, 安的. 菲洛尔. 屁股. 23,35156, 一个. 穆勒, 古希腊语中的闪米特语借词. 贝兹. 贡献. 1, 273, 哪里和以前的参考书目. 23. W. 施皮尔伯格, 古希腊语中的埃及借词. 库恩的杂志. 41, 127 蛋糕. 24. P. 克莱奇默, 位于格洛塔 28, 252. 25. P. 克莱奇默, 佩拉斯吉人和伊特鲁里亚人, 位于格洛塔 11, 276 曲奇饼. 26. 伊特鲁里亚语的研究尤其是在意大利从 1928, 随着伊特鲁里亚研究委员会的成立”, 出版杂志“Studi Etrusci”. 关于伊特鲁里亚的新材料由 E 收集. 维特尔在格洛塔 28, 117231. 29, 205219. 27. 比照. P. 克莱奇默, 希腊语历史简介. (哥廷根 1896), 一个. 有, 前希腊地名是希腊史前史的来源. (哥廷根 1905). 28. 更多示例参见. G. 格洛茨, 爱琴海文明, 哦. 441, (C). ñ. 哈齐达基 “雅典 42, 83 蛋糕. 光伏. //. 弗里斯克, 希腊和爱琴海基底. 哥德堡金蛛 V. 伦德斯特伦扁圆, s。. 171185. 29. 比照. C. 泡利, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. 2 卷 (莱比锡 188694), 一个. 托普, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. (克里斯蒂安尼亚 1903), Ë. 纳赫曼森, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. 阿斯. 手套. 1908,47 蛋糕, S. P. 科尔特斯, 莱姆尼亚铭文. 咧嘴笑 18, 101 蛋糕, P·克莱奇默,利姆诺斯石碑上的第勒尼安铭文. 咧嘴笑 29,89 98. 30. 一个. 避免, 希腊语言史概述, s。. 32 “从印欧语转向通用希腊语, 我们正在进入一个新世界”. 31. P. 克莱奇默, 希腊语历史简介. (哥廷根 1896). 32. P. 克莱奇默, 普罗廷欧层. 咧嘴笑 14, 302 蛋糕, 相同的, 克里特岛最古老的语言层, 咧嘴笑 31, 120. 33. P. 克莱奇默, 预希腊语言和民族课程. 咧嘴笑 28, 234 278, 30, 84 218, 244 246. 34. V. 乔吉夫, 克里特岛迈锡尼文化的传承者, 他们的起源和语言, 我 (索菲亚 1937). 概括. 光伏. 相同的, 前希腊语言学. (索菲亚 1941). 35. 在同一个. 36. 在同一个. “荷马史诗也是首先用原始伊利里亚语言写成的。”. 37. 乔吉夫, 伊特鲁里亚人的语言。(索菲亚 1938),— idg 的命运. ο 伊特鲁里亚语的变格. (索菲亚 1941),——伊特鲁里亚人的语言归属. (索菲亚 1943). 38. 克莱奇默, 位于格洛塔 27, 3 “他的词源在很大程度上是任意的,没有证据价值, 正如我. 部分”. 39. 布兰登斯坦, 伊特鲁里亚人和第勒尼安人史前史的语言学. 公告, 伊斯坦布尔 1937, s。. 745 蛋糕. 40. 乔吉夫, 前希腊语言学研究现状. 学习语言学 2 (1948), 71. 41. 乔吉夫, 在同一个, 的. 71. 42. 仅出于历史考虑,这里应该指出托莫普洛斯也支持类似的事情, 佩拉斯吉安, 也就是说,关于佩拉斯吉人的语言 (雅典 1912), 他试图在阿尔巴尼亚语的帮助下解释前希腊语, 和N. 埃莱夫瑟里亚迪斯, 佩拉斯吉亚希腊, 前希腊人 (雅典 1931), 他认为前希腊闪米特人, 以及闪族前希腊史诗的荷马史诗翻译. 但他们俩都有一个减轻处罚的因素,那就是他们也不是语言学家, 他们也不是语言学家, 已订婚,即. 像业余爱好者一样遇到这些问题, 因此是不负责任且无限制的. (比照. G的判断. ñ. 哈齐达基在雅典 43, 41 蛋糕). 如今,另一位N的业余粉丝. 埃莱夫瑟里亚迪斯, 先生. (D). 的. 焦尔佐格鲁, 拥有 Chloros 土耳其语词典的独特资源, 出版一系列小册子, 标题为“佩拉斯吉亚希腊语单词的词源和解释”(米蒂利尼 1949 蛋糕),他在那里解释了从前希腊语到阿拉伯语的一切 ! 43. 作为 V. 工作方法的示例. 乔治夫支持他的理论,即原始希腊人是色拉科利里亚人, 因为据说希腊语的一些印欧语单词呈现出色雷斯语伊利里亚语形式, 我提到以下内容 : asaminthos - 浴缸这个词与希腊语有关. akmon = 石头并接受病毒 o 是由于 k 到 o 的转变所致, 是用萨泰姆语言完成的, 如印地语, 阿克蒙变成阿斯曼的地方. 但沐浴者, 正如考古学证明的那样,它总是由粘土制成的, 金属或木材, 但绝不是石头的. 即使它是石头做的, 无法想象为什么它应该被称为石头或石头. 一个. 梅耶在格洛塔 32, 58 亚述生产 aaminthos. assammu=水容器. V 的大部分词源. 乔吉夫», 克雷奇默在《格洛塔》中写道 27, 2, “他们是如此武断和黑暗, 因此它们削弱而不是加强了他的色雷斯-伊利里亚理论”. 44. P. 克雷奇默在格洛塔 27, 2. “但这对我来说是无法理解的, 就像乔治夫(Georgief)一样,是伊利里亚语的艾奥利亚方言, 乌里里安民间史诗的荷马史诗, 可以宣布亚该亚人以及雷肯文化的持有者是伊利里亚人. 在这里他诉诸于惊人的任意性, 不能再认真对待这一点。”. 尽管有这些批评, V. 格奥尔基夫在最近的一部名为《前希腊语言学研究》的著作中坚持不懈地回归了他的理论。, 发表于瑞典期刊《语言研究》 (隆德) 2 (1948) 6992. 45. 从大量相关论文中可见. 英石. 桑苏迪多, 克里特岛的史前文字. 奥埃纳 18, 560581, (A). 埃文斯, 米诺亚文字 I (牛津大学 1909), G. 伊普森, 斐斯托斯圆盘. 破译尝试. 因狗. 研究. 47, 141, (C). Ë. 米尔斯, 来自埃琉西斯和希腊文字的刻有铭文的单口双耳瓶. 拱. 代表. 1936, s。. 61 100, G. 普克利斯·卡拉泰利, (C),ε 克里特岛和希腊半岛 Haghia Triada 的前希腊铭文 (1945), B. 葡萄', 克里特岛和前希腊铭文, 历史文化. 破译尝试. 东方档案馆’14 (1943), 相同的, 克里特岛铭文 II. 东方档案馆’ 15 (1946), P. 克莱奇默, 普莱索斯铭文和埃托克里特语 (1946). 更多的: http://www.schizas.com/site3/index.php?选项=com_content&视图=文章&id=57091:makedonia-kai-proellines&catid=32%3阿马其顿-伊-埃利尼基&项目编号=211&lang=el#ixzz3SYk3enXt

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Pageos 的美女 – 旧 Mesolakkia

洞穴Dissakia, 老Mesolakkia, 塞雷斯

这个洞便利,靠近Mesolakkias的半荒芜的村庄, 在金刚山Paggeo脚下. 它有险峻的入口, 3关于米和需要支撑或绳. 然后,它变成水平有足够的装饰和许多gramena丰富spilaiothemata。. 由此拉开了洞穴大理石属于大地构造罗多彼的,特别是在部质量Pangaiou.Entyposiaki在一块洞穴的不连续性. 这个洞穴是由国花在第5次研讨会访问.

美丽的地方用大量的装饰
该洞口

不连续性
几个窄点 (胶片. G.Sotiriadis)
OPY点感动,创造植物种子, 在哪里 它需要的能量从kotylydones
该小组
旧 Mesolakkia

塞尔自治州,希腊古代神话

在这里,这地方, 躲在一个天大的秘密. 这事发生在过去的时代远端, 因为神是连孩子玩.
在草地上像美的,不能看到今天人类的眼睛, 他们在玩仙女和女神. 所谓NUCL现场, 作为 “令人垂涎” 它的祖父荷马形容我们,告诉我们的小女孩的名字打无忧无虑有. 这是 恋父, Leucippe看去,车轮, 紫罗兰的, 该Kalliroi, 哭和运气, 在里约热内卢, 该Meliti, 克雷赛斯的, 在Akasti和Milovasis, 在阿德墨托斯和粉红色Okyroi, 财富, 冥河和 罗多彼, 迷人的卡吕普索, 乌拉尼亚和Galaxafra的欢迎和帕拉斯egersimacha和弓箭手阿蒂米斯!
风抚摸着他们丰富的头发, 阳光下焕发他们, 草地混合的气味与声音和少女的笑声. 由于该群芳之间收集的女孩, 站在一个像这样永远不会使大地. 水仙后来告诉. 从窜出的根茎分, 和这么香, 谁欢喜神, 人, 所以一团漆黑,深海.
第一 “女儿”, 你和Elena之前未命名的唯一的一个 珀耳塞福涅, 他弯腰把它捡起来,并把它放在篮子. 但是,突然下起了一个令人不寒而栗的怒吼, 周围的草地震撼, platysterni地打开,出现了战车与一个可怕的噪音. 他是冥界之王. 哈迪斯和他的名字的意思似乎一个谁不. 他抓住他的女儿,来到国王, 让她妻子. 女儿花了很大的声音,眼泪, 但没有人听到.
是珀尔塞福涅的神话. 该Bourkert, 该尼尔森和Kerenyi, 希腊宗教和神话的主要研究人员给我们的明确写入, 为什么这应该是我们人类思想的最古老的传说. 可能要追溯到新石器时代. 该Bourkert在他的书 “古希腊宗教”, 写信给我们Mannhardt和弗雷泽如何收集世界神话的大量, 关于永恒循环的特殊情况. 无处找不到东西与母亲和女儿的关系连接.
为什么我写这一切; 但是,为什么这个美丽的世界,这是突然和可怕, 正是在塞雷斯平原某处. 该NUCLAN00069818_001_l现场, 在那里他被抓住她的女儿在某处北部Pangeo为我们写阿皮安. 在这个地方,希腊人可能是最古老的神话. 为什么; 免得他们是Pelasgos阿尔戈斯王古, 谁形容我们埃斯库罗斯,我们写了我们国家的历史的文章;
但是,这不是连神话思维的唯一的神话, 古代世界甲状腺肿谷. 神Strymon为你写我们赫西奥德赫西奥德, 纯Strimonas为我们写埃斯库罗斯, 流动侧身吉他Paggeo, 在igatheon Nysiion, 在NUCL场, 该Syleos场… 神Strymon谁是若虫与珀尔塞福涅打那可怕的一天之一的父亲. 他是罗多彼之父. 马和所有 “低Strymon” 叫 “若虫的舞蹈”. 罗多彼所获得的smigontas缪斯尤特普, 音乐缪斯. 罗多彼有两个哥哥. 色雷斯王子两. 在奥林索斯和Rhesos. 如果我们不知道Rhesos, 为什么没有充分拥有希腊的宗教传统. 我们国家的宗教传统, 主人公神和人类之间的水平. 每个城市有英雄保护, 各公会也, 和邻里, 家庭, teichofylakas是谁保护城墙的英雄, 谁保护边界等警察… 希腊人的英雄影响了这么多的野蛮人, 随着波斯人来到希腊, 由奠酒特洛伊英雄. 但是,只有一个英雄谁是所有希腊人的英雄. 有严重. 他援引无处不在. 他们崇拜希腊的所有城市. 神社和寺庙分散, 无论他踩在了希腊的腿. 邪教超越和希腊. 罗马书, 伊特鲁里亚, 甚至在东, 他的名字和崇拜和游历过这个帝国甚至M.. Alexandrou. 希腊人提出的奥林匹斯山. 他们这样做有两个奠酒, 一个是神,一个是英雄! 那是 大力神.
这样的英雄也是恒河猴的色雷斯人. 京东菲洛斯特拉特斯雅戈尔, 从色雷斯传递, 第三或第四世纪, 想与色雷斯afiroismenos了恒河猴价格etychaine, 和荣幸作为一名医生, 狩猎之神, 马, 士兵和一般alexikakos. 但雅典和安菲波利后的斯巴达人的Rhesos前列腺英雄. 神话Rhesos, 通过希腊诗歌,我们发现在荷马第一次. 在塞雷斯平原前往特洛伊打在木马的一面,但不能保持. 傍晚到达,下降到睡觉. 在木马营, 偷偷通过奥德修斯与狄,后者杀害他睡着时. 更会从悲剧中学习someni归因于欧里庇德斯,并且其具有恒河猴名.
首先是明确的由来:
“Re’ 风 dernomenos
色雷斯,Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
但通过这给我们带来的英雄神话的悲剧, 我们学习这两个神话的有趣的方面, 和崇拜,从地点受益. 说到缪斯的母亲,并说:
“后, 当我生下了我的姐妹们我惭愧,我是没有丈夫和我得让你父亲的回旋水域. 而Strimonas没有给人类的手增长,但长大的女儿来源. 而你变成了色雷斯国王, 众人之首, 我的孩子。”
我强调Strimonas如何给Rhesos若虫的提高,回来到下腺病跳舞若虫, 若虫在NUCL场打珀尔塞福涅 (谁叫Nysiidon的NUCL, 其是调养狄俄尼索斯若虫). 与填充若虫 (与许多名称,如调用Darnakochoria kalotkes) 是现代的传统,在这个地方.
杀死迪奥梅德斯
该Rhesos睡眠.
但随后的悲剧, 这也给我们提供了一些有关崇拜里索斯的奇怪宗教细节. 他的战友把他带回家埋葬他, 但他的母亲会向Persephone要求她的儿子:
“他不会进入整个黑土,
我会向黑社会的仙女提出这个要求,
结出了所有果实的女神迪米特拉的女儿,
把他的灵魂留给我…”
下面他会告诉我们, Risos在永恒中的位置将是什么:
“隐藏在银纹大地的肠子中
作为 拟人的 他会躺下来活着, 作为
巴克斯的先知将留在帕格约奥的岩石上,
愿所有认识他的人都愿上帝。”
文本翻译来自Zitros出版物,拟人翻译为 “人类主义者”. 但是希腊,我们原始悲剧中的原始,清楚地教导了它:
“…κρυπτὸςδ’ ενάντροιςτηςυποργύρουχθονὸς
拟人的 躺在眼前,
酒神先知到Paggai石…”
因此,作为人类,里索斯在其圣所和其圣所对面受到崇拜, 有一个缪斯女神的庇护所, 根据另一个版本是Klio. Risos的母亲还有其他三个版本. 三个缪斯. io (从他那里: 好 + 哎呀=美丽的眼睛), 史诗的缪斯女神, 埃夫特皮 (从他那里: ευ + 我结束了, 欢迎你, 谢谢你), 音乐和抒情诗的缪斯女神, 和Terpsichore (从他那里: 我结束了 + 跳舞, 舞中舞), 舞蹈与乐团的缪斯女神. 的 克利奥斯圣所 在安菲波利斯被发现, 在墙外发现, 附近的甲状腺肿, 若虫的圣所, 中间有一个罐子, 从中取出底部并沉入边缘, 在神圣的地球. 在帕格盖奥,我们知道有一个酒神.
我们回到神话的开始,开始, 达到波斯波音(Persephone)对被绑架的地球英雄的恩典. 但斯特里蒙山谷(Strymon Valley)启发了这位神话般的人, 并形成蜿蜒, 我们有很多话要说, 奇怪的,有时是离奇的故事, 关于我很快会写给你的.
仅在我关闭此文本之前, 我还想写一些许多研究人员没有注意到的东西, 但可以肯定的是,希腊人对此非常了解,因此也许对里索斯充满了兴趣和崇拜. 你说的里索斯, 荷马认为这是人类而非神圣的起源 (斯特里蒙父亲的神圣渊源), 他是约翰的儿子, 是Magnetas的儿子. 这是我们的秘密. Magnis是风神和Enaretis的六个孩子之一. 不是风神, 风之神, 但是色萨利的风神, 希腊人儿子的! 里索斯的祖父, 他是希腊人本人的孙子!
里索斯(Risos)是希腊人的曾孙, 希腊人的祖先!
避难所 “若虫之” 位于
两栖城北墙外, 几米
从北门.
在中心,我们可以看到
沉没的罐子.

“… 你在帕格约奥山生下草药, 吉他叫, 由于这个原因: 划分奥菲斯, 上述河流的成员把埃夫隆, 和凡人的头, 由众神的旨意, 在龙中,他改变了身体的形状, 七弦琴成立, 可选的阿波罗, 从血液中抽出一种草药, 吉他叫, 酒神仪式, 这把吉他重播声音, d’ 盖茨包围的家庭杂种, 赞美诗, 然后你想, 当一半的心, 正如Kleytonymos在C中所讲’ 悲剧的”.

普鲁塔克 “关于河流”
在Paggaio上,我们被告知Plutarch种了一种叫做吉他的草药. 这是山上撒满奥菲斯之血的结果, 当梅纳德斯肢解他时. 这种药草会发出吉他的声音, 当酒神的奥秘发生时,当地人穿上了火星, 并拿着门唱赞美诗.

酒神巴克斯女祭司
19世纪, 穿着
Tomari和抱着一扇门.

死后出生, 这是生命的永恒循环, 根据我们希腊民族传统. 吉他和音乐, 由死者奥菲斯之血制成.
但是Paggaio本身的名字是由一个神话人物,就像俄狄浦斯(Oedipus). 这是另一个古老的神话. 我们会解释, 第一次告诉他之后.
Paggaios 他是火星和克里托沃里神的儿子, 并无意间变成了悲惨的嗜血男人, 不像他的母亲那样恋母恋母, 但是和他的女儿. 在惩罚自己, 他选择了死亡而不是自愿失明. 他将剑插入自己的身体中自杀, 在那之前被称为Carmanio的山上,并因此而得名.

“女儿猫’ 卡芒尼翁(Carmanion)的一位亲戚无知,可悲的是他摔断了剑…”
普鲁塔克 “关于河流”
这个神话是古老的, 因为这是第一个意识的神话. 他是了解亲戚关系的人. 虽然动物, 我们的物种来自哪里, 他们成年后就交配. Paggaios也是如此, 他没有自杀, 但是他杀死了里面的动物, 当他承认与女儿的父亲关系时.
所以这个学期, 帕格乔, 受到了好评, 我们知道他也有狄俄尼索斯的先知. 在历史时期也是如此. 它甚至在色雷斯人床单的监督下 “Satres”, 根据希罗多德·萨特斯所说,也是著名的贝索斯, 狄俄尼索斯神的祭司性. 我们知道狄俄尼索斯与我们这个地方的关系很特别. 我们知道在我们地区特别崇拜的神灵有四个. 火星, 狄俄尼索斯, 皇室的阿尔emi弥斯和爱马仕. 对于狄俄尼索斯来说,现在是算命先生和我们的住所, 我们读了Z撰写的荷马的故事。’ 伊利亚特的狂想曲:
“…Lycurgus无法做到的, 凤尾鱼儿子Dryantas的,
生日快乐, 当他把他们与神在天堂.
在尼萨圣山 狄俄尼索斯曾经的过时,
破产之神, 追逐和快乐所有人
他们无处不在τροφ和the Lykourgos
用他的屁股,他把他们分开, 狄俄尼索斯很害怕
然后在岸上潜水᾿,狄蒂斯将他抱在怀里
那些使他在莱库格斯(Lycurgus)中受惊的声音掩盖了一切.
但是,这三个幸运的神当时就生气了,
土星的儿子再次蒙蔽了他的生日快乐.
但是他没有活, 神仙恨他什么。”

当然是尼萨山, (ΗγάθεονΝυσήιον, 新领域) 我们知道这是在我们县, 但是阿波洛多鲁斯拯救的同样的神话无疑将使我们离开:
“莱科古斯,你不玩Dryantos, 伊甸王, 斯特里蒙河是临时的, 最初的杂种带他. 狄俄尼索斯(Dionysus)朝着泰廷(Thetin)航行…”
从许多来源保存的神话, 这是不敬神的经典神话, 哪一个最终以凡人的死亡而告终, 悲剧中. 毕竟,这个特殊的神话激发了伟大的悲剧演员埃斯基洛斯(Aeschylus)与悲剧伊多尼(Idoni)撰写三部曲 – 巴沙赛德 – 年轻人和一部讽刺的戏剧叫Lycurgus.
因此,天蛾属, 我们地区的色雷斯国王, 他表现出对人的敬意,试图从他的国度中消除对神的崇拜 (根据神话的某些版本, 比喻杀死他). 上帝在恐怖中离开了他的住所,并得到了提提斯的保护. 但是,通过这一举动,吕库古斯激起了恨他的众神的愤怒。. 最后,Lykourgos视而不见, 而在更悲惨的叙述中, 他从神那里疯了,就像另一个Aiantas, 以为他在砍藤, 杀死他的亲戚, 他自己的孩子, 当他开始用斧头和自己的脚击打时,他的感觉就开始了. 当他看到自己在做什么时,他失明了. 第三种变体希望上帝干燥大地,但没有结果. 他听了他的神谕, 地球不再肥沃, 如果Lycurgus没有受到死刑. 然后,伊甸园夺取了他的国王,并迫使他在帕格盖奥惨死, 在哪里 “被马吞噬“.
但是如果按照最古老的神话,我们拥有自然的永恒循环, 意识, 在凡人的神话中, 命运站在那儿,等待着悲剧. 没有人可以安静,只有一个人可以确定, 生活中的每一个快乐, 他有义务以同样的悲伤来偿还. 而更大的喜悦, 悲伤越大. 我会在下一篇文章中告诉你这样的故事. 在这些土壤中发生的悲剧,我们践踏了不知道, 如果它引发了大小悲剧, 在安菲波利斯剧院教书.
阁楼悲剧是最亲切的产品
谁拯救了在地球上创造的,
在整个历史中...
(D). 利亚蒂尼斯
阁楼悲剧是通过神话创造的, 就像发生在纯Strymon的那场一样. 我现在告诉你的神话.
“Λόγοςμένἐστ᾽ἀρχαῖοςἀνθρώπωνφανείς,
ὡςοὐκἂναἰῶν᾽ἐκμάθοιςβροτῶν, πρὶνἂν
θάνῃτις, ο·τ᾽εἰχρηστὸςοὔτ᾽εἴτῳκακός·”
这就是Sophocles如何开始Trachini的悲剧, 在新的演出中可以说, 怎么
“有一个古希腊词,
人们的生活, 死前,
如果不好则很好, 你不能见面。”
我们的故事始于特洛伊木马的腹部. 那里有狄俄米德斯, 奥德修斯和梅内劳斯, 亚契亚人最勇敢的小伙子们也被击碎. 其中一位是来自雅典的Dimofon, 同一位英雄These修斯和费德拉的儿子. Dimofon这个名字的意思是Demophon =自治市 (地方, 人) + 为 (轻的, 闪耀), “人民的光, 启发人民的人”. Dimofon的兄弟Akamas在他身边. 一个共同的秘密导致他们到特洛伊. 当晚上的舱门打开时,衷心的亚琛人从木马里出来了。, 他们跑到了太阳门。, 他们打开了门,阿伽门农军队倒了出来. 尖叫,大火和抢劫, 但是两兄弟什么都没得到, 他们不希望任何东西压在他们的手上, 他们注视着女人, 直到在大火和人群中, 他们认识了他们渴望的人. 那是埃斯拉, 他们的祖母. 巴黎绑架了她, 当他与埃莱尼被盗时. 迪奥斯库里将埃塞拉带到埃莱尼的宫殿. 这两个男孩没有从特洛伊身上抢走任何其他物品. 只有他们的祖母. 他们达成了这样的协议.
Dimofon和Akamas兄弟
释放他们的祖母埃塞拉.
所以Dimofon走回了雅典. 在回程中,他穿过了奥多曼特人的国家, 统治斯特里蒙平原以东的人. 20岁的Fyllida接待了他, 他们的国王西顿的女儿. 王子的爱是雷鸣般的. 他们说他们有两个孩子,在肥沃的平原上, 从帕格约奥山麓统治, 到梅诺尼克山脉的那些.
直到有一天,有关Dimofontas的消息传出, 雅典的王位如何被清空以及如何统治. 冷汗沐浴着美丽的菲利斯, 当Demophon向她发誓时, 不管他发生什么事,他都会在一个月后回来. 他将确保将王位安全地移交给他在其他地方的家园,然后他将与他美丽的妻子一起统治。, 在这个地方. 传单给了他一个盒子, 但要求他仅在决定不返回时才打开它. 那是瑞恩自己的奇怪礼物.
但是一场风暴袭来, 从那些木马派发给所有亚该亚人之后愤怒的波塞冬, 首先与奥德修斯. 所以Demofontas的船到达了塞浦路斯. 日子过去了,太阳下山了 29 Dysron上的时间, 形成那些粗糙但雄伟的太阳落日. 如饥饿之痛, 在恋人的胸口变得更重. 在第30天,这是Dimofon自己指定的最后期限, 公主, 同时他带着斯特里蒙到达了大海. 她徒劳地等待,直到深夜抓住了她. 斯特里蒙湾未见船只. 他走了回去的路, 在海上之后在她王国的第一个城市过夜. 九条街道将其称为城市,菲利斯给雅典人九个诅咒, 悲痛万分. 但是恋爱中的年轻女人不忍心回到她的宫殿. 他们早上发现她, 成为干杏仁树. 其他人说他死于悲痛, 另一个他如何把自己挂在这棵杏仁树上. 但是众神将她变成了杏仁树. 从九个街道的顶部, 从一侧凝视大海, 免得她心爱的归来, 另一方面是为了保护他离开的王国.
但是Dimofon从未忘记他所爱的诺言. 因此,尽管为时已晚,他还是回到了他们的王国. 然而,在九路上,他被邪恶的蝠ta起诉. 然后,她奔跑并拥抱干燥的杏仁树,以至于她再次取出叶子。. 在痛苦中,迪莫丰想看看他所爱的人给他的盒子有什么, 她一告诉他打开它, 只有他决定不回去. 他刚打开盒子, 当他骑着他骄傲的色雷斯人马时, 他全身心地向他投掷剑.
奥多曼德人以纪念他们的女王, 他们将整个地区命名为县东, 菲利斯, 即使在今天,该州也被该州称为菲利多斯.
据说菲利斯的九个诅咒中的第一个是埃塞拉的自杀, 她才知道孙子去世了. 但是未来的历史学家, 他们看得很清楚. 那个叫做九路的地方, 雅典人几个世纪后就定居下来,并将其命名为Amphipolis. 九次雅典人在战争中被击败. 从Dravisko的骨盆中死掉一万人, 直到克雷恩(Cleon)坠毁和去世,以及直到两栖城市(Amphipolis)取得了伯罗奔尼撒战争在斯巴达的胜利, 带领伟大的雅典衰落.
戴蒙德向众神发誓, 对于他不知道自己能够执行的事情, 而不是给出一个明智的答案并向他美丽的妻子求耐心和信念, 损害凡人. 当Sophocles关闭悲剧Antigone, 我将结束我告诉你的这个神话:
最重要的是幸福中的智慧.
我们绝不能不尊重神灵.
永远是凡人的好话
灾难性的,他们将得到报酬,
这样随着时间的流逝
他们将教智慧.
  • 神话有很多变化. 例如,一个年轻人的自杀, 由Demofontas的兄弟完成, 阿达玛斯,事实上在塞浦路斯. 我的选择是告诉他这样的摘录, 而不是这些版本的学术干式演示. 毕竟,这是神话: 叙事.
http://emmanouilpapas.blogspot.gr
http://amphipolis.gr

…与克里特的木马是大不列颠的定居者

英国和苏格兰人急切地寻找他们的起源, 通过Picts的泛滥. 让某人告诉他们,特洛伊木马和克里特岛是他们土地的第一批居民,而picts一词是希腊. 请注意,罗马人没有走在苏格兰,因此没有以希腊名字命名.

看看苏格兰地图, 我们看到纯粹的希腊名字:

剪贴板12 Clipboard01 Clipboard02 Clipboard03 剪贴板04 剪贴板05 Clipboard06 剪贴板07 Clipboard08 剪贴板09 剪贴板10 剪贴板11

当然,岛上的基质,因为它仅作为床垫

Clipboard13

细胞神话转移希腊细胞;

希腊和罗马世界的书面历史资源很少. 作为一个民族,圣米伦斯最初在他的作品“地理上”提到了他们, 也就是说,在公元前5世纪.

朱利叶斯·凯撒(Julius Caesar)在他的《加拉太战争》的书中, 回忆录形式的书为我们提供了以下信息 : 宗教仪式凯尔特人和加拉太书与希腊人相同, 而用希腊语也消失的语言也是. 但他的军官也与凯尔特人的牧师一致, 橡树, 说希腊语. 就像他们的众神有相同或腐败的名字希腊人, 作为DIIS Pater -Deys [宙斯] 父亲.

希腊神话告诉我们,当大力神在西方扎营时, 爱上了加拉尔, 若虫,她和她一起获得了两个儿子凯尔特和盖拉蒂斯. 从这两个孩子那里来的是凯尔特人和加拉太书.

首先在爱尔兰和英国之后.

在爱尔兰凯尔特人的传统和希腊. 凯尔特神话也表明了这一点, 首先是丹麦人,然后是迈尔斯人.

报告 : “在第二次巡回赛之后 [英语单词的词源], 丹麦人 [丹麦人参考荷马史诗, Achaean希腊人的另一个名字在哪里] 他们统治了爱尔兰,直到迈尔斯到来, 米利特斯的儿子 [米勒斯是雅典人的殖民地]».

爱尔兰神话指出,这场比赛是祖先姨妈的后代.

继续 : 那是第五, 五月天和月亮的第17天 [农历], 当迈尔斯人到达爱尔兰时. 劳动节也降落在岛屿.

爱尔兰神话表明虚拟国王, 大洪水大约三个世纪来到爱尔兰. 据说它是由马其顿或希腊中部发起的。. 他们之间是 3 来自多托尼的橡树, 叫一个朋友, Aeolos和Fomor.

阿米金的一首古老的爱尔兰诗说 :

``我援引爱尔兰的土地.
宁静是肥沃的海洋
肥沃的是有果树的山脉,
到处都是果树是凉爽的森林,
很酷的是瀑布的水,
瀑布形成深池塘,
深池塘是斜坡的来源.
部落来源是大会,
塔拉斯国王的惯例.
塔拉是部落雅典卫城,
军事部落的后代,
有许多船和船的军事.
宏伟的船是爱尔兰,
爱尔兰雄伟的爱尔兰, 训练有素的.
伟大的艺术吸引力
我援引爱尔兰的土地».
仍然有许多爱尔兰神话,指的是希腊部落,使她殖民了.

即使在今天,爱尔兰人也吹嘘他们的希腊血统, 爱尔兰革命军的主要战争歌曲 [艾拉], 题为“一个国家联合, 再次 ”, 在歌词之间, 赞美他们 300 列昂尼达斯(Leonidas.

今天,爱尔兰也有一个名为Salonica的城市, 即塞萨洛尼基, 在广场上有一个亚历山大大帝的雕像.

在英国第二, 神话和传统太多了.

特洛伊倒台后的埃涅阿斯, 逃到意大利. 他的孙子布鲁图斯, 在年龄 15 年, 被迫离开他出生的国家, 和方丈 3.000 年轻的特洛伊木马, 他开始找到自己的运气. 在他的竞选活动中,他是卡拉布里亚克里特群岛的希腊人。 [意大利南部地区], 与Teukro的领袖.

在许多冒险之后决定殖民北海的大岛, 当时被称为布列塔尼.

他们离开Heracles的专栏后到达那里, 会议 4 Tranios统治的特洛伊木马殖民地.

到达白岛, 他们叫她的布鲁塔尼亚, 用布鲁图斯的名字, 他们建立了一个城市并将其称为Nea Troy, 今天是伦敦.

根据荷马在“伊利亚特”中提到的, 与克里特的木马是大不列颠的定居者 [布鲁塔尼亚的腐败 ;], 但也是白岛第一种文化的创始人.

[小说, 第5章 - 凯尔特人是希腊的起源, 页面 51-58, Stefanos Mytialian, 新出版物 2000]

Source =摘自作者荷马·埃尔梅德(Homer Ermeides)的书,标题为“希腊人或希腊人

基督徒»
Amphipolis.gr
eleysis-ellinwn.gr

“百年在腓发掘” – 独特的展览在瑞士

该展览包括古老的文件和材料,从保罗Collart的照片档案的

为了纪念发掘开始100周年由国王菲利普二世创办的城市’ 马其顿, 亚历山大大帝的父亲, 的 356 例如. 希腊北部, 在雅典的法国学校组织在瑞士的展览协同洛桑和日内瓦大学.

该展览包括古老的文件和材料,从保罗Collart的照片档案的 (1902-1981, 在日内瓦和洛桑大学教授).

古代文献将在大型面板的形式呈现包括档案照片和评论, 而两个视频将动画演示. 在同一时间, 许多会议和活动在瑞士将伴随展览, 昨天开始, 在 19 二月和结束于 6 5 月.

在法国雅典学院的考古学家开始探索在古腓立区, 卡瓦拉附近, 的 1914, 第一次世界大战开始的一年. 战争结束后继续努力,直到今天.

瑞士教师指导组在很多做过腓立科研,发表在该地区的历史和考古工作的根本. 在腓立比考古遗址发掘现代, 瑞士和洛桑大学的成员大部分由.

腓立比的地区是联合国教科文组织的世界遗产名单上的候选人.

www.patrasevents.gr

马的俄耳普斯陪葬黄金板块

土地自付艾米和天空asteroentos:

Mnamosynas tode工作•那么如果melliisi thaneisthai
在Aidao块evireas, 在D EF“<Ë>夏Krina,
虽然第四aftan estikya白柏树<s。>ος•
其中,katerchomenai灵魂Nekyia冷却.
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冷水•proreon警卫不epyperthen EASI.
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冷水pienai摩涅莫辛涅湖泊.
值得注意的是TOI ereousin {Ĵ}ypochthonioi国王<世纪>•
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特别是在介子牙齿erchea<Ĵ> 如果任何一个其他地方

mystai和酒神圣steichousi被盗<Ë>INCI.

卡拉布里亚, Ipponio [一世]

这是摩涅莫辛涅的工作。[二] 当模具
(去) 以匀称阴间的屋顶,[III] 右边是一个喷泉[四,] 和柏树的侧表示白色。[v] 在这里,就像下降刷新亡灵。[我们] 这个喷泉甚至亲近!
再往下,你会发现冷却水流动
通过摩涅莫辛涅湖。[七] 卫兵站在面前.
他们会问敏锐精神
您在阴间的黑暗阴沉所追求的。[八] 告诉: “我是地球和星空的儿子。[九] 因口渴和灭亡干. 但请给我
快速从湖摩涅莫辛涅“喝冷水. 并要求冥界女王[xi] 给你从摩涅莫辛涅湖喝.
像饮料, 和你神圣的将走之路 [十二]

行军等光荣行家和酒神。[十三] [一世] 在一个女人的坟墓中发现长方形的金板 (周围 400 例如), 在乳房的顶. 或许正是在颈部紧固用薄链. 连同从西西里命令的另一组类似的发现, 和Petilia Pharsala构成了死者的灵魂的冥界的到来,一个相对一致的说明. 有人 (一个牧师, 摩涅莫辛涅, 文字本身;) 给死在第二次的人,给他什么,看看说明,做些什么, 当发现哈迪斯. 较短的类似的案文,我们从萨利和克里特岛有.

[二] 摩涅莫辛涅是缪斯女神的母亲, 记忆的女神. 通过她的女儿与卡利奥普奥菲斯螺栓摩涅莫辛涅相关, 这是音乐剧之母. 为表述“项目摩涅莫辛涅”比照. 荷马赞美诗阿芙罗狄蒂的开始, 当诗人调用缪斯唱金星的作品, 即女神和方面行动的境界 (MUSE我ennepe项目丰富的金星 / Kyprida…). 这里的“工程”摩涅莫辛涅是救命的说明和文字由死者的灵魂被记忆, 即文本本身, 仿佛启发或口述给存储器本身的女神. 该文本是在诗, 只是为了便于记忆. 这些指令显然是第一次死是活, 在启动仪式. 仍然相信记忆的女神, 冥界记得他自​​己的世界开始时了解到以上 [比照. 俄耳甫斯赞美诗 (= CY) 77.9-10): alla͵马林鱼thea͵mystais内存epegeire / evierouteletis͵lithin逐出水域ð].所以摩涅莫辛涅成为心灵的靠山和引导谥之旅. 在哲学界存储器被认为是人类拯救的仪器. 毕达哥拉斯学派, 与俄耳甫斯紧密相连, 他们非常重视的内存,并确保各种技术来实践它. 毕达哥拉斯想起很多以前的化身. 所以恩培多克勒. 前世的记忆是必要的, 去知道他的真实自我. 回忆是一种发泄. 匿名神说话的巴门尼德和揭示全部真相 (Re. (B) 1 Ð-K) 它可以是摩涅莫辛涅. 对于柏拉图它从忘川的水饮用 (健忘) 这意味着失去永恒真理的记忆. 在希腊A-litheia是字面上没有失忆, 因此记住的手段,知道. 遗忘是水的死亡, 摩涅莫辛涅是不朽的水. 内存保证了死魂能记住的神的起源, 从与成为时间的周期去除,不会再次体现.

[III] 他谁死是神秘 (或“英雄”到其它片材). 死被视为灵魂的通道, 关于它和相应的绘制rimathaneisthai好像它们是运动动词 (在Aidao块). 文本必须是书面的死亡正是时候, 避免阎王他们的灵魂的恐惧. 在这关键时刻的灵魂,是面临选择, 其他可取的和别人不. 文本没有解释为什么灵魂必须做出选择,而不是另一个,或他们为什么要说出一些特定的单词,而不是别人: 原因这些选项假设业内人士和知识,不需要进行详细文本的作者开发. 这种缺乏使得我们很难解释板.
阿迪的宫殿指定整洁 (Aidao块evireas). 该标识与列的大楼前提醒我们,在冥界的地位与死者表演.

[四,] 这是忘川之泉. 在这里,被放置到正确的, 而内存的喷泉不剩, 但进一步同 (权) 方向. 同样的模式在表中存在的有序和Pharsala. 该板块从Petilia忘川的喷泉左边, 而源摩涅莫辛涅是在另一侧, 即向右. 从克里特岛水摩涅莫辛涅右边的板. 在Thurii灵魂的标志之一必须向右移动, 救. 一般来说,灵魂必须遵循正确的路径, 当在冥界找到. 据了解,毕达哥拉斯学派认为剩下的东西坏. 柏拉图 (状态614C) 义后续的危机正道之后灵魂, 这导致了祝福的岛屿 (高尔吉亚524A).
在地下室的Oracle Trofonios牧师将访问者带到河流的来源. 必须先喝忘川的水,然后记忆的水 (撒尼雅斯 9.39.7), 的黑道条件的表示.

[v] 赛普拉斯从地狱和死亡在许多文化相关的最远古时代. 赛普拉斯这里是白, 没有解释为什么. 已经提出了各种各样的解释:
() a) 在各种邪教死者被埋在白色礼服 [例如. KEA (Sokolowksi 97 一个, 公元前5世纪的神圣法则), 里瓦几亚 (Sokolowski 77 C 6, 5公元前世纪), 麦西尼亚 (PAUS. 4.13.3), 在Thourioi俄耳甫斯墓地 (Timpone大)].
() b) 同修都穿着白色的衣服 (请参见. l.ch. 帕特。, 从克里特. 472, 16 Kannicht).
() c) 赛普拉斯闪耀在地狱的黑暗, 一盏明灯吸引外行死者的灵魂在健忘的水.
ð) 也许,这里的白色具有的意义“谱”, 因为颜色与鬼有关. 在奥德赛 (哦 11) 求婚者的灵魂满足雷夫卡达Petrinou途中的阎王.
Ë) 也许阎王捕捉这里的世界各地的反, 其中柏树暗.
() f) 俄耳普斯 - 毕达哥拉斯穿着白色的衣服, 参加葬礼时,, 并禁止让柏树棺材, 因为这种木材被做了宙斯的权杖 (杨布里科斯, 生活Pyth. 155, 从Ermippos. 23 Wehrli – 克里特欧里庇德斯宙斯的神圣殿堂是由柏树, Re. 472, 4 k.ex. Kannicht).

[我们] 死者的渴求是一个全球格局. 所以,我在死湿投标的荣誉作出或沉积在坟墓里的水花瓶. 没有任何朋友或家人要记住, 从饥饿和干渴死者身体, 作为卢西恩告诉我们 (关于哀悼 9). 以国家 (621AB) 柏拉图描述了导致忘川平原为贫瘠的路径, 令人窒息的很温馨. 坦塔罗斯遭受永恒渴了阎王的耻辱. 口渴会导致心灵犯了一个错误,并从健忘的水饮用. 这是一定要做的门外汉的灵魂: 冷静, 但就这样算了,并被困在一个新的化身. 在原来的动词是很酷 (冷静). 在古希腊语言中的“冷藏”也意味着“吹”, 和“给予生命” (比照. 灵魂=,让生活对身体的气息). 也许有词源游戏: 谁喝忘川水的灵魂,不仅冷却, 但是从字面上来生活的一个新的化身, 负面的东西以可视化的俄耳甫斯.

[七] 在荷马死者的灵魂仅仅是影子都不记得了. 先见提瑞西阿斯的奥德赛Nekyia灵魂 (狂想曲升) 他们能记住,当与尸体的血液醉唯一预言. 奥德修斯试图保持其他饥饿的灵魂离开. 在Orphics血液是由存储器的水代替, 从而使切断与血腥的肉是在世界上的任何链接.

[八] 神灵的得分后卫保护神圣和秘密的地方的形象在古代和犹太教和基督教的传统,共同. 在诺斯替执政官, 初中世纪, 有负作用, 试图阻止灵魂的上涨后收集行星. 灵魂通行证, 只有当他知道正确的密码. 类似的想法在我们的文本密封找到, 柏拉图, 密特拉教的, 在拜火教, 杜撰的犹太教和基督教经文等。.
这里的守卫做的问题,期待一个ID密码, 从保管营地或门户网站图片. 这个口号必须知道灵魂也指秘密,阴谋集团, 其成员认为自己特别的手势或文字. 俄耳普斯文本不告诉我们一些惩罚是否等待,知道的口号灵魂, 但柏拉图式的各个图像 (状态363C, Gorgias493V) 我们可以假设,灵魂处罚. 来自意大利的双耳罐 (4ST-公元前3世纪. -武尔奇), 谁不幸的是现在已经失去了, 描述一个蓬勃发展的草甸, 这是从该死的地方分开树木充满鸟类. 山冈流动的喷泉和站在两个年轻缭绕前常春藤和控股thyrsos, 酒神符号. 在准备扔箭头所描绘的一个弓箭手. 这两个年轻人都显得神秘, 而弓箭手控卫并没有让他们去, 如果他们不知道正确的密码. 在花瓶的另一边是恶魔折磨火炬女人, 那种地狱般的惩罚. 缺乏参考惩罚俄耳甫斯板可能是,这将是不雅回忆像死神秘希望得救. 此外,对于指令盘伴随死, 在收到的一生启动, 它们可以被认为是适当的武器, 为了避免遗忘密码的灵魂和惩罚.

[九] 灵魂回忆神源 (因为赫西奥德地球和天空是原始神对, 而神和人类有共同的祖先-pv. 年Pindos。, NEM. 6.1-2, 欧元. Re. 1004 Kannicht), 因此与警卫的亲和性, 冥王和珀尔塞福涅和其他神. 这表明,警卫和记忆的原点, 但份额有权主神状态. 然而,重量似乎落在从天上下降. 在其他类似文字的身体属于地球 (在扎格罗斯的俄耳普斯神话泰坦尼克号元素) 和灵魂升天 (酒神元素). 神秘主义者必须放弃尘世的元素, 甚至他个人的名义, 进入神的世界. 星空是神圣的家园,为毕达哥拉斯学派的地方, 而对于柏拉图的救赎灵魂回归到对应的明星 (蒂迈欧篇42B). 在另一个俄耳普斯板死者自称Asterios, 大概一个秘密名业内人士介绍,不是他的真名. 各种传统的一系列平行段落强调,对自己的救赎的记忆是必要的: 请参见. l.ch. 路. 哦 1-2, emp. Re. (B) 119 Ð-K, Hipol。, 所有人 5.7.30, 玛丽的福音 (P. BEROL. 8502, 我 16). 但是,我们不确定编写金牌的孤儿是否认为被救赎的灵魂的最后结束在天堂或在哈德斯的某些地方特别存放了她, 像Champs Elyses或Makaros群岛之类的东西, 他将生活在永恒的幸福中. 据报道,赎回的灵魂遵循其他神秘主义者或英雄的方式, 没有指定这个地方路通.

死卫兵表示间接地是厕所, 因为口渴是因为灵魂是不是他从忘川之泉饮用, 像外行的灵魂: 作为善于从他开始到世界已经知道上面,它是被禁止从它喝, 死后想起 (与板的帮助) 甚至设法战胜诱惑, 当他从那里通过. 在许多方面, 很好, 他是一个有能力的战士,谁应得到阴间神灵给予奖励. 因此,这里的渴求是识别密码的关键部分和参考天体起源, 并从内存中的源呼吁健康的茶点 (由死者举行也标志着秘密知识, 他知道的重要性, 但是,有这样一个忘川源后阴间的源,甚至立即).

[xi] 守护者应咨询珀耳塞福涅, 因为它们不是最终, 谁将会判断是否魂有权喝水, 但冥界女王.

[十二] 通向永恒的幸福神圣的路径. 神圣方式地狱图像可以通过起始地面或神秘l.ch的神圣游行效应路径得到启发. 该西斯之谜, 其中,道路是漫长而艰难, 但擅长也不觉得累与神干预 (帕特。, BAK. 194, Aristof。, Vatr. 402 及以下). 柏拉图指出灵魂的仪式实践和旅程之间的相似性 (费德鲁斯108A). 但是,我们也神话和哲学并行: 平达在木星街领导的祝福的Rhadamanthys岛虔诚的灵魂 (OL. 2.68 k.ex. -比照. 朋友. 蒽. 7.545). 巴门尼德传播智慧的道路 ((B) 1.2-3, 27 Ð-K), 寻找真相解放.

[十三] 到达完成的奥秘与上帝的上帝亲自确定, 狄俄尼索斯 - 巴库斯(Dionysus-Bacchus),因此正确地称呼自己为这个标题. 不过,虽然那些参与基本欣喜若狂酒神仪式的城市仍然满足与神的临时标识,只要是持续的欣喜若狂仪式, Orfika与硫的化合物是连续的并且在生死状态.
灵魂的冒险似乎我们推出到此为止. 但订单文本意味着不幸- 那受损的结束在后一阶段的灵魂出现在珀尔塞福涅前面一样.

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跨大西洋航行中的大力士


到达加拿大的一位历史人物是希腊神话中的大力士, 地质学教授伊利亚斯·马里奥拉科斯 (Ilias Mariolakos) 表示.

它比亚历山大大帝早一千年到达印度河. 他途经埃塞俄比亚, 他到达了格陵兰岛,并且可能是第一个踏足美洲的人. 世界神话中最著名的英雄之一- 赫尔克里士- 他不仅是一位伟大的水管工;, 工程师和水文地质学家, 正如他的十二项功绩所证明的那样, 也是全球化的第一个实现者和迈锡尼世界帝国的缔造者, 正如他昨晚在演讲中所说, 在雅典大学, 地质学名誉教授、中央考古委员会成员伊利亚斯·马里奥拉科斯.

“赫拉克勒斯不是一个供小孩子娱乐的人. 希腊神话也不是关于想象世界的童话故事”, 伊利亚斯·马里奥拉科斯说. “赫拉克勒斯是一位历史学家- 并且不是神话- 脸, 一位不知名的伟大征服者, 英雄- 城市的创始人, 欧洲人共同文化基础的第一个连接纽带, 迈锡尼文化和希腊文化. 神话是这个地方的居民遥远的过去的故事, 很久以后将被称为希腊”.

首先在教授的显微镜下看到的是偷走革律翁牛的壮举, 居住在加迪拉的三头三身巨人, 今西班牙加的斯, 靠近直布罗陀海峡.

“大多数人认为,赫拉克勒斯前往伊比利亚半岛,将优良品种的牛带到伯罗奔尼撒半岛”, 先生解释说. 马里奥拉科斯. “如果我们仔细阅读斯特拉波, 谁生活在一世纪. 例如. 虽然, 我们会发现世界上没有其他地方发现过如此多的黄金, 银, 铜和铁. 牛是有道理的,因为有证据表明,从沙子中“筛出”黄金是在牛皮上进行的”.

即使在今天,这座城市的徽章上仍然纪念着赫拉克勒斯的建立. 赫拉克勒斯完成了他的工作,继续向北前往凯尔特人并建立了阿莱西亚 (也被称为阿斯特里克斯市), 他的名字来自单词 alys (= 徘徊). 战略要地, 因为它通过通航河流与地中海相连, 大西洋组织, 英吉利海峡和北海, 凯撒大帝击败高卢人的地方. 它还建立了摩纳哥和阿利坎特——其足球队名为赫拉克勒斯.

赫拉克勒斯在高卢做什么?; “金子”, 回答先生. 马里奥拉科斯, “因为狄奥多罗斯告诉我们高卢有丰富的金矿”. 但赫拉克勒斯表现得- 根据普鲁塔克的说法- 到达奥吉吉亚 (Ogygia),距英国以西五天.

“五天等于 120 小时. 如果当时一艘船的平均速度是 4 英里每小时, 那么距离是 890 公里, 所以这是关于今天的冰岛并继续到格陵兰岛, 而土星海, 提到的, 根据计算,它与北大西洋相同”

“带着赫斯珀里得斯的金苹果 (即黄金) 赫拉克勒斯从埃及到达埃塞俄比亚,然后到达高加索地区- 向普罗米修斯寻求帮助- 在返回迈锡尼之前在利比亚”

赫拉克勒斯来了, 根据伊利亚斯·马里奥拉科斯教授的说法, 远至美国. “在消息来源中,我们读到,他将他的追随者安置在“最远的海湾,其河口与里海河口在同一直线上”. 只有一个海湾符合这些条件: 加拿大多伦多圣劳伦斯”. 他证明他们“在看到太阳落山的岛屿上停留了不到一个小时 30 天”- 即在极圈内.

那里发生了什么事?;

答案在于密歇根州苏必利尔湖周围的发掘结果. 只是认为它们已被开采殆尽 500.000 该地区蕴藏着数吨铜, 当处于卓越的铜来源时- 塞浦路斯- 被开采 200.000 吨.

采矿活动发生在该时期 2.450 例如- 1050 例如, 突然停止, 当迈锡尼文明崩溃时. 而这一切都发生在原住民还处于石器时代的地区!

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黄金矿山的 m. Alexandrou

黄金矿山的 m. 亚历山大 · ~ amythitoi 珍宝的波斯人发生了什么事;

世界知名的亚历山大大帝到达当时的边缘. 很多已知的征服和发现历史. 几个关于项目- 男人和大量的测定. -但如何被资助的亚历山大大帝的运动; -已隐藏资源; -也许未知的金矿; 信息有冲突. 事实上大多数来源, 谈到他离开了菲利普的巨额债务. 他在那儿很少的钱与他在亚洲的其他. 其他更多的钱和收入从希腊北部金矿最初然后在亚洲. 当亚历山大, 当他成为国王, 他重申希腊政策的知名的"合唱": "我们从上届政府收到了烧焦的土地"; 但菲利普没有留下任何"烧焦的地球". 离开了一个有组织的国家, 与产生收入的征服, 尤其是黄金矿山和 argyrwrycheia 人不断金属硬币.
菲利普 ·, 知道对钱的需求, 为了实现运动一直都梦想在亚洲, 她照顾的很早就去找到并理解保证收入的地方. 也许是最具决定性的行为 357 例如. (甚至在之前出生亚历山大) 当捕获的保罗使用征服者只公羊. 与保罗一起赢得了所有黄金矿山的 Pageos – 什么,最好不得不从金融的角度提供的土地的马其顿和色雷斯. 这些地雷是融资菲利普的任何活动的中坚力量. 他们对马其顿王国他们有雅典一个世纪前的Lavrion民主的银矿同一位置: 提供稳定的收入. 稳定, 但没有足够的菲利普的计划. 直到菲利普死亡举办, 计划, 竞选和征服. 而每征服成本. 这不仅是一般的军费开支, 由于菲利普是战争艺术的创新者,他学会了使用战争机器,这在当时是叙拉古人最近的发明: 弩, petrovola, 弹射器和elepoleis (战斗塔). 所有这些成本计算, 而Philip则使得不考虑成本, 作为围困相继征服一个城市, 以整合所有的宏伟计划.

菲利普仍然固定金矿色雷斯 – 附近Krinides镇, 占领并更名为“腓”. 据说,仅金矿在腓立比归因 1.000 每年黄金的人才 (26 吨). 谢谢’ 他开始铸造金币那名在希腊世界中最常见的货币.

亚历山大继续使用飞利浦的金银币, 但随后在银币重点介绍了相对于自己的体重雅典型号 (大力士在一边和其他宙斯). 白银的偏好可能表明黄金可能不足. 所以, 当它的“亚历山大的时间“, 他“从父亲那里继承, 与冠, 没有几个债务“,根据库尔提乌斯和阿里安. 阿里安说,亚历山大在金库几个黄金和白银的对象发现. 由于货币, 也不 60 人才. 从其他, 菲利普的债务抵’ 其他 500 并通过’ 其他 800 人才. 该铸锭作为单位重量为 26 克, 但作为一个货币单位相当于 6.000 DR, 所以 60 人才是 360.000 DR那个时代. 与当时的一分钱购买力 (一分钱那么无异于低工资和购买力相当于 10-20 欧元) 一个人买了必要的穷日子. 亦即 60 人才是工资 1.000 收入微薄的人一年 (某处 5-10 目前亿欧元). 该但是亚历山大与他的时候,他开始为亚洲至少 35.000 男人. 这意味着经济需要超过 2.000 人才. 有亚历山大做“隐藏”资源; 资金或金融家来源不明,有什么. 当推出亚洲, 花 60 人才和食品 30 只有天 (由普鲁塔克提到, 基于一些源酋长命名). 相关人士透露给略有不同的号码, 但都同意: 金钱有大量. 该Onisikritos谈到债务 200 人才 (PT:军事贷款时Sarantos KARGAKI), 而阿里斯托布鲁斯说,准备的成本 70 人才. 这一切都远离 (到最低限度) 需求 2.000 人才. 答案是肯定的, 亚洲的事情改变. 他继续在征服世界上最富有的国家,并确保从敌人的战利品必要 . 被征服的总督府也“提供”了一切,他们可以从自己的收入中得到什么 (亚历山大确保不改变被征服地区的行政结构,以保持“国家”的顺利运转). 还, 似乎通过谁陪同他说,他与他的探矿专家给人留下的故事 (研究人员存款,地质学家, 我们今天要说的) 他派人去“追踪”他所发现的有关金矿的任何谣言. 他一直致力于寻找资源,直到去世, 即使他已经掌握了波斯伟大国王的所有黄金 – 难以置信的宝藏. 当他的船只准备开始在阿拉伯半岛作战时,他去世了, 据说那里盛产黄金.

从财务角度来看,亚历山大的起步可能很困难, 但最终没有出现这样的问题, 此外, 开创了经济学的新时代. 当亚历山大推翻大流士的波斯规则, 的 329 例如, 并进入波斯宫殿, 在历史的镇馆之宝前发现.

大流士的宝藏本质上是美索不达米亚所有国家自历史开始以来积累的所有宝藏.

黄金 3.000 时报! 自苏美尔时代以来, 当一个民族征服另一个民族,该地区的国家和帝国相互继承时, 每个人的金子和财宝每次都会改变. 大流士拥有来自希腊的宝藏和战利品, 波斯战争期间,特别是薛西斯战争期间,由国王带到他面前. 有, 仍然, 来自他和他的前任所征服的各个民族的宝藏.

这些, 虽然, 与赛勒斯发现的宝藏相比,这根本不算什么, 波斯人的第一位国王, 来自米底人, 以及米底人在摧毁巴比伦时从巴比伦人手中夺取的宝藏. 当然,巴比伦人从他们所征服的民族那里获得了宝藏和战利品, 亚述人和其他人.

大流士的宝藏表明金钱并不能带来胜利. 他们也不买账, 如果对手是亚历山大. 这是波斯国王要吸取的教训之一.

当亚历山大决定转移大流士的宝藏时, 他们被需要 20.000 骡子和 5.000 骆驼. 希腊世界前所未有的财富, 据说相当于 12 百万英镑白银. 只有大流士王座的场景才给亚历山大带来了宝贵的财富 3.000 人才 (超过五亿欧元). 当然,大流士可能是在寻求报复: 用一个, 也许是未知, 心理战的形式, 在满载黄金和妇女. 随着宝亚历山大发现大流士的母亲, 他的妻子和他的后宫!

这些宝物, 这比希腊人见过的黄金还要多, 他们最终也定义了希腊历史, 因为他们是“资助”“后裔”之间无休无止的战争的人 – 亚历山大大帝的继承者.

它们仍然是经济史上的一个“车站”: 它的存在和流通首次创造了“通货膨胀倾向”. 通货膨胀的历史始于亚历山大开始从仓库中取出大流士的黄金并将其分配给希腊人的那一刻!

结果是希腊人变成了 (不自觉的) 发明家和通货膨胀. 大量资金和财富从金库流入市场, 结合战役产生的军事需求, 新士兵的招募和亚历山大大帝继承者之间无休止的战争导致一切都增加. 工资翻了两番, 价格和生活成本也是如此.

腓力和亚历山大的金银矿也推动了铸币业. 亚历山大去世后多年,他的硬币仍在继续铸造. 这些也可以表明贵金属来源的地理位置.

它们只在亚历山大还活着的时候存在 25 不同面额的硬币: 两个在马其顿, 埃及 1 个,亚洲 23 个. 从钱币的铸造可以明显看出,重心和贵金属的来源已经东移.

然而, 从数量上看,最大的产量似乎是在马其顿. 最大的金币是在那里铸造的, 而较小的和银色的. 这表明黄金的重要来源仍在马其顿.

亚历山大去世后,铸币厂开始生产 31, 乃至 100 几年后,亚历山大的“四德拉克姆”被铸造于 51 部分, 这表明 & 金属的来源非常丰富,并继续向希腊世界供应硬币,希腊世界沉迷于前所未有的同类相食,无视“来自西方的云彩”, 罗马的崛起.

大流士的大部分财宝都流向了佩拉.

亚历山大将大量波斯财宝运回马其顿. 我们知道,即使 150 大约几年后,佩拉留下了大量的东西, 足以打动新征服者, 罗马人.

普鲁塔克在他的作品《平行生活》中 (蒂莫莱恩-埃米利厄斯·帕夫洛斯) 描述埃米利乌斯·保卢斯战胜珀尔修斯后带到罗马的宝藏. 战利品被游行三天:

“他们经过的第一天 250 装有柱子的车厢, 图片和雕像. 第二天,装有马其顿武器的马车再次经过,尾随而来。 3.000 男子每人四人抬着一个装满银币的银罐, 而其他人则携带各种贵重物品和装饰品. 第三天他们被抬了 77 装有金币的金色容器 – 就像银色的一样!»

更多来自 150 多年的设备支出, 战争, 浪费和“奢侈”是亚历山大大帝继承者希腊化时代的特征,而宝藏仍然如此巨大, 让罗马人眼花缭乱.

一开始会怎样?, 当亚历山大看到他时;

由于某种不可思议的原因,珀尔修斯也没有, 面对他的生命和统治最严重的危险, 但即使是在他之前的马其顿国王也没有“兑现”大流士的“宝藏”来加强他们的防御或资助他们的战争计划. 罗马人发现了如此多的黄金, 如果珀尔修斯使用了它, 也许马其顿不会丢失. 然而, 人们总是对自己的财宝表现得很奇怪.

他们可能饿了, 但他们常常拒绝放弃继承的黄金.

他们也吸取了大流士在他们之前学到的教训: 最富有的人并不总是获胜. 真是讽刺, 但希腊似乎已经被黄金淹没了. 当他拥有“超乎想象”的财富时, 然后它就消失了.

亚历山大的金矿存在. 这不是神话, 他们也不为人所知. 他们发现自己资助了几个世纪以来最大胆的运动,并帮助建立了迄今为止世界上最大的国家. 该状态最终没有“保持”的事实是另一回事, 也许与他所拥有的财富并不完全无关. 在这方面,, 毫不夸张地说,亚历山大的金矿在整个人类历史,特别是希腊历史上发挥了“生死攸关”的作用。.

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亚历山大的神的儿子的关系! 与古代的保罗

Η σχέση του Μ.Αλεξάνδρου  ο γιος θεών! με την αρχαία Αμφίπολη

对凡人隐藏的历史文献, 他们清楚地暗示亚历山大国王是神的儿子, 像其他一些伟大的英雄一样, 他们也是众神的后裔, 人们只能记住其中的阿喀琉斯或赫拉克勒斯!.

你不会听到任何历史学家,特别是希腊历史学家和传统历史考古学家的上述评论!, 它来自很少有人能接触到的来源, 当然还有希腊以外的地方 ! 当我们说众神时,我们并不像今天许多人那样团结!他们并非隐形且无所不在 !!! 但他们与人有直接接触! 对于他们来说凡人! 希腊人 12 神他们中的一些人! 和世界各地的其他人一样! (如果他们知道真相,有些人会感到震惊!,鹰)后面的文字说的是 “专家”!!

M. 亚历山大与古代安菲波利斯的关系。该地区与伟大的斯特拉提拉提斯有直接关系.

距离塞萨洛尼基约100公里, 前往 卡瓦拉, 穿过斯特里蒙斯桥, 低矮的山丘之间, 是古代安菲波利斯的废墟.

安菲波利是建在马其顿东部一座古老的城市, 河甲状腺肿的银行, 对所在地的城市原名 “九街” 或非常接近. 安菲波利由雅典人创立 437 例如. 其目的是控制这片富含原材料的地区,最终于公元8世纪被废弃。如今,该地区建立了同名的现代定居点, 位于约 60 千米. 塞雷斯东南.

首次进行发掘工作是在 1956 由希腊古物管理局.
安菲波利斯古城建在一座具有重要战略意义的山上, 5 距海公里, 斯特里蒙斯东岸, 就在它从阿基诺斯湖发出的地方, (现在已经干燥了). 斯特里蒙河的一个弯道保护着城市的西墙.

这个属于色雷斯埃东人的地方最初被称为 “九街”, 因为, 根据希罗多德 (G', 114), 薛西斯穿过被活埋的九个男孩和九个女孩的桥梁. 这个地方被雅典人殖民并命名为安菲波利斯 437 例如. 之前有过一次失败的尝试 28 几年前.

正如教授所说, 帕诺斯·伊皮罗蒂斯, 安菲波利斯从 Pangaeo 的金矿中汲取财富, 它是雅典人征服的最重要的地区之一, 这解释了伯罗奔尼撒战争期间,当消息传到雅典时,雅典人普遍感到恐惧的原因。 424 例如. 布拉西达斯率领的斯巴达人包围并围困了安菲波利斯. 历史学家 (和一般) 修昔底德设法在斯特里蒙河口拯救了他的舰队,但由于他未能拯救安菲波利斯, 被排斥 20 离开祖国多年 (图克, d', 104-6; 呃, 26). 的 421 公元前,雅典人再次尝试夺回这座城市,但失败了. 在骑兵战斗中, 雅典将军克里昂和他的斯巴达对手布拉西达斯被杀.

安菲波利斯随后被腓力二世征服’ 马其顿人 358 例如. 皮德纳战役后 168 例如. 安菲波利斯成为罗马人建立的希腊四个行省之一的首府. 使徒保罗在前往塞萨洛尼基途中经过安菲波利斯并传播基督教. 该镇也是使用 Egnatia 路的旅行者的停车场, 甚至是早期基督教时期罗马观察员的所在地.

该地区和整个马其顿的地标和象征, 它是安菲波利斯的狮子
它是公元前 4 世纪最重要的古迹之一. 被保存下来,是迄今为止唯一被修复的一座,今天位于安菲波利斯省道上的斯特里莫纳斯老桥旁边 – 塞莱基·阿克蒂斯.

利奥的葬礼纪念碑与土丘的葬礼标记有着千丝万缕的联系,而墓葬标记实际上是它的基础,根据葬礼围墙给出的几何形状放置在中间和最高点.

卡斯塔墓和狮子
卡斯塔安菲波利斯墓和利奥纪念碑是两座相互对话的纪念碑,结合了类似的建筑特征,其年代属于公元前 4 世纪的最后四分之一. 世纪.

“拉蒂佩斯人 (大理石加工产生的碎片) 在卡斯塔土丘顶部的墓葬标记周围发现, 表明存在一座大型大理石纪念碑, 这正是利奥和他的基地”, KI负责人指出’ 史前和古典文物税务局卡特琳娜·佩里斯特里.

土丘墓室的发掘 “投掷” 的 2013, 据透露,在罗马时代,围墙的很大一部分已被拆除,留下了一些大理石建筑构件。. 考古学家 Katerina Peristeris 和她的合作建筑师 Michalis Lefantzis 在安菲波利斯地区进行了更广泛的考古调查, 他们寻找失踪的建筑成员, 通向安菲波利斯利奥纪念碑遗址区域,在那里发现了它们散落的地方, 要么内置于 Leo 基地, 来自墓地的大理石建筑构件.

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暴风雨般的保罗 Xydakis 语句后的反应

之后他在报纸上向论坛的声明在他新的配置文件文化希腊副部长眼中弄皱.

他说:"促进的保罗在挖掘的坏并造成风暴反应,预计可达总理 Alexis 普拉斯.
二十五个公司来自领域的艺术和文学的塞尔自治州在一封公开信表达了他们强烈的抗议, 所作的发言, 而他们的行动预计将继续请愿和抗议通过互联网.
所以超越修订说的 Nikos xydakis 的调用不是排除在外,要他辞职的立场基于以下理由它并不反映希腊的文化从希腊的要求.

这封信的签署国从部长继续 aproskopa neoorkismeno 请求开挖时山 Mesolakkias 喀斯特考虑野蛮攻击后上限每个多学科的团队, 从监护. 在政府的请求,来保护新兴的由科学家开挖 “兄弟” 对抗, undermining 和干预措施

尼科斯 xydakis 似乎赞同的考古学家,他们的名字是更好地了解一组视图, 作为动机从哪些拥有.

监护的建议促进考古服务的希腊北部的两名高管及一些学者质疑开挖 politikopoiisan 在选举前的几天,调情在 YPPOA 的一个地方.
一个董事 bolidoskopei 位置的总书记部而另一个应变考古服务已经表明一个封闭圈非正式代表尼科斯 Xydakis 工作.
在他们的资产的保罗挖掘这些"反对者"有没有挖掘活动, 但我只是碰巧已经占领了阵地服务多年,由于情况和与历届政府有着良好和紧密的关系.
在保罗的监护烧来这么多人从田野考古为有存在的理由和如果他们已经知道的挖掘在山喀斯特演化持有其他许多的惊喜.
保罗对空间的考古学家和学者的主要的问题是很简单. 有些人不能理解作为古物 Serron KI Ephorate 考古服务管理系统的工作,使光如此之大的纪念碑.
所以没有实质性关键论据与现在沟通基坑支护,事实上,有害和无视全场手表的教育性质的借口. 总之,采用同时发掘其他网上公示在互联网上的隐私调查的视图. 当然你应该不去注意,在这个故事的背后隐藏和争夺资金的分配.
尼科斯 Xydakis 在最近的声明"论坛 TIS kyriakis",显然没有找到总理 Alexis 普拉斯条约 》 表现出他关心去年八月, 果然是预期参观山喀斯特在马其顿中部使徒 Tzitzikosta 行政区, 已经同意的事.
也许主要 Xydakis 忽略所有这些作为伟大后希腊人民的利益表明具有很低的标准估计.
由乔治 Rodakoglou

http://www.thousandnews.gr

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