Kategori: Selektiv

Dette her sted, skjule en stor hemmelighet. Det skjedde i tider med høy fortiden, så du og gudene var fortsatt barn og lekte.

På en eng kan ikke det presedens i skjønnhet være sett i dag øyet, spille nymfer og gudinner. Feltet Nysio kalt, som “ønsket” Det bestefar Homer vil beskrive oss og fortell oss navnene på små jenter spille bekymringsløs det. var Electra, Leucippe og så og hjul, den ianthe, den Kalliroi, gråte og Luck, det de Janeiro, den Meliti, den Chryseis, den Akasti og Milovasis, Den Admetus og rosa Okyroi, rikdom, Styx og Rodopi, den sjarmerende Calypso, Urania og Galaxafra velkommen og Pallas egersimacha og bueskytter Artemis!

Vinden kjærtegnet sin rike hår, sola gjort dem glød, duften av engen mix med stemmer og latter av unge jenter. Som mellom de vakre og velduftende blomster samlet jentene, sto en som denne gang ikke gjort jorden. Narcissus fortalt senere. Fra roten av sprang stammer prosent, og så duftende, som gleder gudene, mennesker, så bekmørkt og dyphavet.

første “datter”, den eneste ikke navngitt før du og Elena Persefone, Han bøyde seg for å plukke den opp og legg den i kurven. Men plutselig begynte en skremmende brøl, rundt enga ristet, platysterni jorden åpnet og dukket opp en vogn med en forferdelig støy. Han var kongen av underverdenen. Hades og hans navn betyr en som ikke synes. Han grep sin datter og gikk til Kings, å gjøre henne til sin kone. Datteren tok stor stemme og tårer, men ingen hørte.

Er myten om Persefone. den Bourkert, Den Nilsson og Kerényi, av de ledende forskerne i gresk religion og mytologi til oss eksplisitt skrive, se hvorfor dette skal være legenden av de eldste vi har av menneskelig tenkning. Trolig går tilbake til neolittisk tid. Den Bourkert i sin bok “Gresk religion i antikken”, skrive til oss hvordan Mannhardt og Frazer samlet en enorm mengde av verdens mytologi, angående spesialtilfeller av den evige syklus. Ingen steder kunne ikke finne noe å koble til med mor og datter forhold.

Hvorfor jeg skriver alt dette; Men hvorfor denne vakre verden som var plutselig og skremmende, Det er et sted på sletten av Serres. Den Nucl felt, der han var flytte datteren er et sted nord for Pangeo som vi skriver vår Appian. På dette stedet, grekerne var trolig den eldste mytene. Hvorfor; Lest de være at Pelasgos gamle kongen av Argos, som beskrev oss Aeschylus og vi skrev en artikkel om Historien om vårt land;

Men er ikke den eneste myte som kobler mytisk tenkning, den gamle verden til dalen Struma. Guden Strymon som du skrive til oss i Hesiod Hesiod, den rene Strimonas som vi skriver vår Aeschylus, flyter sidelengs gitar Paggeo, i igatheon Nysiion, i Nucl felt, den Syleos Feltet… gud Strymon som er far til en av nymfer leker med Persefone den forferdelige dagen. Han er far til Rodopi. Ma og alle “lavere Strymon” kalt “Dance of nymfene”. Rodopi den oppkjøpte smigontas muse Euterpe, muse musikk. Rodopi har to brødre. To Prince of Thrakia. I Olynthos og Rhesos. Og hvis vi ikke vet Rhesos, hvorfor er ikke tilstrekkelig besitter den greske religiøse tradisjoner. Den religiøse tradisjon for vår nasjon, Hero hadde et nivå mellom guder og mennesker. Hver by hadde Hero protector, hver laug også, og nabolag, familier, teichofylakas var helten som beskyttet bymurene, politimannen som beskyttet grenser etc.… Heltene i grekerne hadde påvirket så mye barba, at når perserne kom til Hellas, laget hygget til heltene fra Troy. Men det var bare en helt som var en helt av alle grekere. Det var grav. Han påberopes overalt. De dyrket i alle byene i Hellas. Helligdommer og templer er spredt, hvor han tråkket på den greske etappe. Kulten gått og Hellas. Romerne, etruskerne, og selv i Øst, hans navn og tilbedelse og reist over dette riket selv M.. Alexandrou. Grekerne hevet Mount Olympus. De gjorde dette for to hygget, en som gud og en som en helt! Han var Hercules.

En slik helten var også Rhesus for thrakerne. Den sofist Philostratus den yngre, gått fra Thrakia, den tredje eller fjerde århundre, undret med priser etychaine av Trakerne afiroismenos lenger Rhesus, og hedret som lege, guden for jakt, av hester, soldater og som generelle alexikakos. Men athenerne og spartanerne etter Amphipolis hadde Rhesos for prostata Hero. Den mytiske Rhesos, gjennom den greske poesi finner vi første gang i Homer. På sletten Serres reiser til Troja for å kjempe på siden av trojanere, men kan ikke holde. Kvelden kommer og faller i dvale. I leiren av trojanere, hemmelighet gått Odyssevs med Diomedes og sistnevnte dreper ham mens han sov. Flere vil lære av tragedien someni tilskrives Euripides og som har Rhesus navn.
Først av alt er avklart opprinnelse:

“fra’ vind dernomenos
sin isete Thrakia og Paeonia”
“rundt Pangeo
og Paeonia slettene”

Men gjennom tragedien som bringer oss myten om Hero, Vi lærer interessante aspekter av både myten, og tilbedelse som dratt fra stedet av. Snakker muse mor og sier:

“Etter, da jeg fødte mine søstre jeg skammer meg over at jeg var uten mann og jeg fikk til å la virvlende vannet av din far. Og Strimonas ikke gitt til menneskehender å vokse, men brakt opp døtre kilder. Og du ble konge av Thrakia, første blant alle mennesker, barnet mitt.”

Jeg understreker hvordan Strimonas ga Rhesos Nymphs til raise og komme tilbake til den nedre Struma er dans Nymfer, Nymphs spille med Persefone i Nucl felt (som kalte Nucl av Nysiidon, som er nymfer som ammet Dionysus). Fylt med Nymfer (med mange navn som samtalen til Darnakochoria kalotkes) er den moderne tradisjon i dette stedet.

Diomedes dreper ham i søvne Rhesos.

Men etter tragedien, Det gir oss noen rare religiøse kult detaljer for Rhesus. Kameratene bringe ham til sitt hjemland for å begrave ham, men hans mor ville søke benådning fra Perse til sønnen:

“Han vil ikke gå inn i land Stis-svart jord,
denne forespørselen vil gjøre bruden av underverdenen,
datter av gudinnen Demeter gir alle frukter,
forlate min sjel som her…”

Og nedenfor vil fortelle oss, hva som vil være den posisjonen Rhesus inn i evigheten:

“Skjult i det indre av jorden asimoflevis
som anthropodaimon vil ligge og vil være i live, som
profet Bacchus vil forbli i Paggeo bergarter,
gud musas for dem vil kjenne ham godt.”

Oversettelsen av teksten er fra versjon Zitros og anthropodaimon settes som “anthropotheos”. Men de greske tragiske markedene i vår prototype tydelig lærer:

“…krypten d’ Dette antrois av ypargyrou chthonic
anthropodaimon Casey seer FAOS,
Bacchus profet som Pangaiou stein…”

Som anthropodaimon deretter dyrket Rhesus på plass og motsatt helligdommen, er hellig mor muse, som i en annen utførelsesform er Cleo. Det er tre andre versjoner for mor Rhesus. tre Muses. Calliope (i: god + ops = dette med vakre øyne), muse epos, Euterpe (i: Europ + regale, vel regale, takk), Muse of Music og lyrikk, og Terpsichore (i: regale + dans, den Terpou for dans), muse av dans og Orchiseos. Helligdom Clio som har blitt funnet i Amphipolis, som det har blitt funnet ut fra veggene, i nærheten av Struma, et sted for tilbedelse, med en krukke i midten, fra hvilken det er fjernet bunnen og som har sunket til felgen, i den hellige Earth. Og Paggaio vite at det var et orakel av Bacchus.

Vi slår igjen til toppen av legenden som startet, den nåde som gjør Persefone Hero av landet hvor han ble kidnappet. Men dalen Struma har inspirert den mytiske mannen, og rundt meander dannende, vi har å fortelle mange fantastiske, merkelige og noen ganger bisarre historier, som jeg vil skrive deg snart.

Bare før jeg lukker denne teksten, Jeg ønsker å skrive deg noe du ikke har lagt merke til av mange forskere, men sikkert de visste veldig godt grekerne og for at kanskje den store interessen for kulten Rhesos. Rhesus du sier, henhold til Homer som menneske og ikke guddommelig opprinnelse (guddommelig opprinnelse av sin far Struma), sønn av Iionea, som var sønn av Magnes. Og her er vår hemmelighet. Den Magnes er en av seks barn Aeolus og dydig. ikke eoliske, gud vinden, men vinden av Thessalos, sønn av en gresk! Hans bestefar Rhesus, var barnebarn av den greske samme! Rhesus er trisengono den greske, grunnleggeren av grekerne!

helligdommen “Nymph” plassert utenfor den nordlige veggen av Amphipolis, noen få meter nordporten. I sentrum skjelne den neddykkede glasset.

“… ikke føder og i hans Paggaio mount Urter, gitar kalt, av taftin årsak: Diasparaxasai Orpheus, av de nevnte medlemmer i elva han kaster Evron, og den sanne leder av dødelige, av privilegium guder, i drage endrer kroppens skjema, og lyre katestiristhi, proairesin av Apollo, ex mottaker refstantos blod enefani urter, gitar kalt, av ikke Dionysia Engasjert, 'Denne gitaren lyden av anadidosin, d’ innenlandske nevridas innhyllet thyrsos ktratountes, salme adusin, og da tenker du, når halvparten av sinnet, som Kleytonymos forteller i ca.’ av det tragiske”.

Plutark “Om elver”
På Paggaio blir vi fortalt at Plutarch dyrker en urt som heter gitar. Det er resultatet av at fjellet er drysset med blod fra Orfeus, da maenadene avbrød ham. Denne urten lager gitarlyder, når de dionysiske mysteriene finner sted og da bruker lokalbefolkningen tomarer, og holder dører og synger salmer.

Prestinne av Bacchus i et maleri fra 1800-tallet, ikledd sekkeklut og har tyros.

Det er fødselen etter døden, det er livets evige syklus, slik det oppfattes av vår greske nasjonale tradisjon. Gitar og musikk, laget av blod fra den døde Orfeus.
Men Paggaio selv er så navngitt av en mytisk helt som ser ut som Oedipus. Det er en annen eldgamle myte. Og vi vil forklare det, etter først å ha fortalt ham.
Paggaios var sønn av guden Aris og Kritovoulis, og utilsiktet ble en tragisk blodtørstig mann, ikke med sin mor som Oedipus, men med datteren. I straffen for seg selv, i stedet for frivillig blindhet valgte han døden. Han begikk selvmord ved å sette sverdet inn i kroppen hans, på fjellet som fram til da ble kalt Carmanio og fikk fra da av navnet.
“Datterkatten’ Uvitenhet om en slektning i Mount Carmanion og dessverre å bryte sverdet han befant seg…”
Plutark “Om elver”
Denne myten er eldgammel, fordi det er en myte om første bevissthet. Han er mannen som forstår slektskap. Mens dyr, hvor arten vår kommer fra, de parer seg så snart de blir voksne. det samme er Paggaios, han drepte seg ikke, men han drepte dyret inni seg, da han erkjente sitt faderlige forhold til datteren.
Så dette begrepet, Paggaio, som ble så rost, vi vet at han også hadde et orakel av Dionysus. Dette fungerte også i historiske tider. Det var til og med under tilsyn av det thrakiske arket med navnet “Satres”, mens ifølge Herodotus Satres også var de berømte Bessos, prestekjønn av guden Dionysos. Vi vet at Dionysos 'forhold til vårt sted var spesielt. Vi vet at gudene som ble spesielt tilbedt i vårt område var fire. Mars, Dionysos, Artemis og Hermes fra kongehusene. For Dionysus nå spåmannen og stedet vårt, vi leste en historie om Homer av Z.’ Rhapsody of the Iliad:

“…hva Lycurgus ikke kunne, av Dryantas, sønnen ansjovis,
gratulerer med dagen til å leve, som han satte dem sammen med gudene i himmelen.
På det hellige Nyssa-fjellet en gang av Dionysus den foreldede,
av den konkursguden, jage og glade dem alle
De kastet portene sine ut av ingenting τροφ og marionetten Lykourgos
med rumpa hans rev han dem fra hverandre, og Dionysos ble redd
og på kysten dykker han ᾿ og Thetis mottar ham i armene
overskygget av stemmene som skremte ham for mye i Lycurgus.
Men med dette var de tre heldige gudene sinte da,
og sønnen til Saturn blindet ham ᾿ gratulerer med dagen.
Men han levde ikke, hva de udødelige hatet ham alle sammen.”

Selvfølgelig Mount Nyssa, (Ηγάθεον Νυσήιον, Nytt felt) vi vet at det er i vår prefektur, men den samme myten reddet av Apollodorus vil etterlate oss uten tvil:
“Lykourgos, du spiller ikke Dryantos, King of Idons, Strymon-elvene er midlertidige, første hybrider tok ham. Og Dionysos var til sjøs mot Thetin…”
Myten som er reddet fra mange kilder, det er en klassisk myte om respektløshet mot gudene, som selvfølgelig ender i den dødelige, i tragedie. Tross alt inspirerte denne spesielle myten den store tragedien Aeschylus til å skrive en trilogi med tragediene Idoni – Vassarides – Ungdommer og et satirisk drama kalt Lycurgus.
Så Lycurgus, Thrakian kongen av vår region, han viste respektløshet ved å prøve å forvise tilbedelsen av guden fra sitt rike (i følge noen versjoner av myten, metaforisk for å drepe ham). Guden forlot sin plass et øyeblikk i terror og fant beskyttelse mot Thetis. Men med denne handlingen vakte Lycurgus vrede på gudene som hatet ham.. På slutten blir Lykourgos blindet, mens det er i mer tragiske fortellinger, han blir gal fra gud og som en annen Aiantas, tenkte at han kuttet vinstokker, dreper sine slektninger, sitt eget barn, og kom til sans når han begynte å slå med øksa og egne føtter. Da han så hva han gjorde, ble han blind. En tredje variant vil at guden skal tørke jorden, og den bærer ikke frukt. Han sugde gjennom orakelet sitt, at jorden ikke ville bli fruktbar igjen, hvis Lycurgus ikke blir straffet med døden. Så tok idonerne kongen hans og dømte ham til en fryktelig død i Paggaio, hvor “slukt av hester”.
Men hvis vi i de eldste mytene har den evige syklus av naturen, bevissthet, i myter om dødelige, skjebnen står der og venter med tragedie. Ingen kan være stille og bare en skal være sikker, at hver glede i livet, han er forpliktet til å betale det med lik sorg. Og jo større er gleden, jo større tristhet. Jeg vil fortelle deg en slik historie i neste innlegg. En tragedie som skjedde i disse jordsmonnene som vi tråkker og ikke kjenner, hvis det inspirerte en stor eller liten tragedie, som skal undervises på Amphipolis Theatre.

En tragedie.

Lofttragedie er det snilleste produktet
som mennesket reddet for å skape på planeten,
gjennom sin historie…

(D). Liantina

Lofttragedie ble skapt gjennom myter, som den som fant sted i det rene Strymon-landet. En myte som jeg fortalte deg akkurat nå.

“Γος μέν ἐστ᾽ ἀρχαῖος ἀνθρώπων φανείς,
ὡς οὐκ ἂν αἰῶν᾽ ἐκμάθοις βροτῶν, πρὶν ἂν
θάνῃ τις, οὔτ᾽ εἰ χρηστὸς οὔτ᾽ εἴ τῳ κακός ·”

Slik begynner Sophocles tragedien til Trachini, noe som sier i den nye forestillingen, hvordan “det er et eldgammelt gresk ord,

hvordan folks liv, før en dør,
bra hvis det var dårlig, du kan ikke møte.”

Og historien vår begynner i magen til trojanske hesten. Der med Diomedes, Odysseus og Menelaus, Achaeans modigste gutter ble også knust. En av dem var Dimofon fra Athen, sønn av den samme helten Theseus og Phaedra. Navnet Dimofon betyr Demophon = kommune (sted, mennesker) + foos (lett, gløde), “menneskets lys, han som opplyser folket sitt”. Dimofon hadde broren Akamas ved sin side. En vanlig hemmelighet førte dem til Troy. Da luken åpnet om kvelden og den inderlige Achaeans kom seg ut av trehesten, de løp til porten til solen., de åpnet den, og hæren fra Agamemnon strømmet ut. Skrik og branner og plyndring, men de to brødrene fikk ingenting, de ville ikke at noe skulle veie på hendene, de hadde blikket rettet mot kvinner, til i brannene og i mengden, de kjente igjen personen de lengtet etter. Det var Aethra, bestemoren deres. Paris hadde kidnappet henne, da han ble stjålet med Eleni. Aethra ble ført til Elenis palass av Dioscuri. De to guttene tok ikke noe annet tyvegods fra Troy. Bare bestemoren deres. De gjorde en slik avtale.

Dimofon og Akamas-brødrene løslater bestemoren Aethra.

Så Dimofon tok veien tilbake til Athen. På vei tilbake passerte han gjennom Odomantes land, som styrte sletten øst for Strymon. Tjue år gamle Fyllida var vertskap for ham der, datter av deres konge Sithon. Fyrstenes kjærlighet var tordensk. De forteller at de hadde to barn sammen, og det på den fruktbare sletten, regjerte fra foten av Paggaio, opp til Menoic Mountains.

Inntil en dag kom en nyhet om Dimofontas, hvordan tronen i Athen ble tømt og hvordan den skulle regjere. Kald svette badet den vakre Phyllis, som Demophon sverget til henne, at han kommer tilbake om en måned uansett hva som skjer med ham. Han vil sørge for at tronen blir gitt trygt for hjemlandet hans andre steder, og at han vil komme tilbake for å regjere sammen med sin vakre kone., på dette stedet. Brosjyren ga ham en eske, men ba ham åpne den bare hvis han bestemte seg for ikke å gå tilbake. Det var Reas egen rare gave.

Men en storm traff veien, fra de som den sinte Poseidon etter trojanerne sendte til alle Achaeans, med Odysseus først. Så Demofontas 'skip ankom Kypros. Dagene gikk og solen gikk 29 ganger på Mount Dysron, som danner de grove, men majestetiske solnedgangene fra solen. Slik som smerter fra sult, å bli tyngre i kjærlighetens bryst. På den trettiende dagen som var den siste av fristen gitt av Demophon selv, prinsessen, samtidig tok han Strymon og nådde havet. Hun ventet forgjeves til natten fanget henne. Ingen skip ble sett i Strymon Bay. Han tok veien tilbake, tilbringer natten i den første byen i hennes rike etter sjøen. Ni gater kalte den byen og Phyllis ga ni forbannelser til athenerne, i den enorme sorg. Men den forelsket unge kvinnen orket ikke å vende tilbake til palasset sitt. De fant henne om morgenen, å være et tørket mandeltre. Andre sa at han døde av sorg, en annen hvordan det hang på selve mandeltreet. Men gudene forvandlet henne til et mandeltre. Fra toppen av de ni gatene, å se på sjøen på en gang, kan kjæresten hennes komme tilbake, på den andre for å skjerme riket han forlot.

Dimofon glemte imidlertid aldri løftet fra sin elskede. Så selv om han var for sen, vendte han tilbake til deres rike. I Ni gater ble han imidlertid saksøkt av de onde mantasene. Hun løp da og klemte det tørre mandeltreet med en slik fart at det tok ut blader igjen.. I sin sorg ønsket Dimofon å se hva esken som han hadde gitt av hans elskede, så snart hun ba ham åpne den, bare hvis han bestemte seg for ikke å gå tilbake. Bare åpnet boksen, mens han syklet på sin stolte thrakiske hest, han ble overrasket og kastet ham på sitt eget sverd.

Odomantes til ære for sin dronning, de navngav hele stedet øst for prefekturen, Phyllis, og til og med i dag kaller staten provinsen Phyllis.

De sier at den første av Phyllis 'ni forbannelser var Aethras selvmord, har nettopp fått vite om barnebarns død. Men historikerne i fremtiden, de så det tydelig. Det stedet het Ni Streets, Athenerne slo seg ned århundrer senere og kalte den Amphipolis. Athenerne ble beseiret der ni ganger i krig. Fra pelsene til Dravisko med de ti tusen døde, frem til Cleons krasj og død og hvordan Amphipolis erobret seieren for den Peloponnesiske krigen i Sparta, som førte til at det store Athen gikk ned.

Dimofon sverget ed til gudene, for noe han ikke visste at han ville være i stand til å utføre, i stedet for å gi et klokt svar og be sin vakre kone om tålmodighet og tro, til mål av dødelige. Slik stenger Sophocles Antigone-tragedien, Jeg vil lukke denne myten som jeg fortalte deg:

Visdom i lykke er det viktigste.
Vi må ikke vise respektløshet overfor gudene.
Alltid de store ordene til dødelige
med store ulykker vil bli betalt,
slik at over tid
de vil lære visdom.

Myten har mange varianter. For eksempel guttenes selvmord, er ferdig med Dimofontas 'bror, Adamas og faktisk på Kypros. Mitt valg er å fortelle det på den måten med utdrag fra versjonene, i stedet for akademiske tørre presentasjoner av disse versjonene. Tross alt er myten hovedsakelig dette: Fortelling.

Spesiell takk til bloggen http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Skrevet av ancientweb

I antikken våre forfedre ble guddommeliggjort flere øyeblikk og aspekter ved dagliglivet eller sosiale liv og ting du kunne ikke hvis du tolke eller rettferdiggjøre gikk gjennom fungerer og kreasjoner som mytologi «guder og imithewn».

I gresk mytologi, I tillegg til tolv gudene på Olympus, Det var den viktigste, Det var andre guder som ikke bor i guddommelige dette fjellet. En av dem var og GudDionysos. Var den mest jovial gudene og de mest elsket og tilbød en vingård og vin

Morsom Gud reiser oppfølgeren, Besøk mange land og stater å lære folk hvordan å dyrke vinrankene og hvordan gjøre fra sin frukt vin. Og, selvfølgelig,, som en Gud for glede og latter, Jeg reiste alene. Tilhenger travle mengden.

Mengden du så kvinner som danset Berserker måte, Menader som var, og merkelige vesener som var folk og dyr sammen, at de ble kalt Satyroys og Silinoys. Noen ganger avbildet sittende høyre hånd Faderen i Olympia loft.

DEN Dionysos som en mytologisk enhet "er verken barn eller ingen, men evig tenåring, med en beliggenhet mellom to». Med dette skjemaet, representerer "energi og transformational makt spillet ' full av utspekulert, bedrag og strategier som angir enten guddommelige visdom eller arketypen av «katergari», i nesten alle mytologier verden.

Stalwarts Guds starte sammen med ham på lange turer. Jeg leder det Dionysos krysset den Egypt, den Libya andre land i Afrika. Da de gikk og Asia, i Arabere, iLydoys, i Frygerne, Når opp og India,der mest dristige navigatøren kunne nå.

Andre steder velkommen vennlig, deres ler eller andre steder var fiender. Men det var alltid godhet av Dionysos og hans følgesvenner. Rask symfiliwnontan med beboere, de lærte å dyrke vintreet. Den fantastiske drinken han Gud angst overalt moro. Gjort folk glemmer sine sorger og emblazoned på sine ansikter smil. Hvor hun startet trikoyberto fest og ikke var andre noe til tross for munter lyden av musikkinstrumenter og levende sangene.

Så tilbad hvordan kan disse menneskene ikke Gud; Og det var Gud, Selv om hans mor var en dødelig, denBasso, datter av kongen av Theben Cadmus. DEN Dionysos Men fikk udødelighet, som et løft gudene fra dødelige og fordi hans far var den Jupiter men mer fordi det ble født fra Gud andre gang. Så rart som det høres ut, den Dionysos to ganger født.

Når den Jupiter fanget av jomfruelig skjønnhet Basso, kontaktet og sluttet med henne. Frukten av deres Union var denDionysos. Ira, men var ikke til å forlate men forgivable som utroskap av sin mann. Blindet av misunnelse og hevn dipswntas, dukket opp i Bassoog utspekulert måte overtalte henne til å spørre elskeren vises som Gud, ikke med menneskelig form, som alltid vises på. Dette vil vise seg som hun virkelig elsker.

Naiv og intetanende datter Cadmus, neste gang du besøkte den Jupiter i kamara, ba ham å få guddommelige form av. Forgjeves forsøkt Zeus med ord av kjærlighet å fraråde. Bøye seg framover på oppfordring fra dukket majestic, lyse gjennom guddommelig storheten. Men det var umulig å tåle mangler dødelig Flash av lyn og slå den ektinassontan fra hendene. I en tid da flammene på såret Jupiter lagret barnet hun hadde i hennes skjød og lår av dem.

Når fullført ni måneder, Dionysos xanagennithike fra foten av den guddommelige far. Kongen av udødelige visste veldig godt at sjalu kone vil raskt slått deres sinne på barnet. Så vi bestilt Hermes å holde. Han ga den til søsteren Basso,den Ino. Den listige Juno selv sendt mani Ino og hennes ektemann og begynte nådeløst drepe sine barn. Gudinnen håpet som vil drepe så og Dionysos, men den bevingede Gud gikk og reddet den lille Dionysos og betrodde denne gangen på Nymfer.

De oppdro ham med stor hengivenhet og kjærlighet, i skogen hvor han bodde. Faktisk, andre steder vi ikke kunne forestille seg voksende Gud vintreet, Til tross for et idyllisk landskap fylt med trær og fargerike blomster. Det kan aldri møte mennesker. Og når kongen Lykourgos forstyrre roen i pet jage den Nymfer, katatromazontas denDionysos, straffet hardt av den Jupiter, som den blendet. Så tøff var alltid straffen for alle mennesker som epiboyleyontan Gud Dionysos.

Samme uflaks hadde også noen Tyrrinoi pirater som fanget Gud. Da de så en ny så vakker og Husky, de trodde at dette er noen archontopoylo eller selv konge. Happy tenker at vil høste mange løsepenger å løslate ham, de prøvde å binde med tunge kjeder, men for å utføre· med en liten bevegelse Gud skalv over det.. Amyaloi-dødelige men fortsette sin innsats.

Bare rømningssjåføren av båten forsøkt å gjeninnføre dem til den logiske: «Du ikke ser amyaloi hvor det er Gud; Ikke vær redd for straff; Det kan bli enda Neptune, at vi vil hevne vår båt til kaste vill stormen. Best at vi trenger å gjøre er la ham gratis ".

Kapteinen og den andre godtar ikke la dem forlate "slik skatt". På den tiden begynte å strømme i båten rød vin som sjokkerte med guddommelige duften av sjømenn. Samtidig et Klima begynte å bryte masten og sprer lastet med saftige druer avdelinger over hele båten. Så forundret mens sjømenn, en annen mirakel er før øynene: kjekk ung mann som ønsket å fange forvandles til en voldsom løve som brychithmoi sjømenn å hoppe over å rømme.

Alle forvandlet denDionysos i delfiner og ikke bare følte mattered ved å belønne ham for hans visdom. Som vi har sett, Dionysos var elsket og beundret av folk fordi de likte den gode smaken vin. De sier at for første gang viste kongeAetolia, den Oeneus. Tsopanis av, Stafilos, hadde funnet en merkelig plante full av frukt og begeistret av spiciness brakt dem og kongen takke ham.

DEN Oineas estypse zoymeroys dem av og likte rike sin juice. Siden da kalte Dionysos ham vin og frukt juice druene ved navn tsopani. Alltid med thyrso i en hånd og en pott på vin i andre byer hadde vært surfer. Hvor finne gjestfrie og vennlige mennesker, lære hvordan å lage vin. Så var og med innbyggerne i Ikaria,i Attiki, De møtt ham med entusiasme. Kort tid før du forlater sin plass, Han rådet kongen i Icarian å bevare godt vinen som laget. Men han følger ikke hans råd-"hvilken skade kan komme fra slik en hyggelig drink!"trodde.

Tsopanides av, en dag, de fat og drakk så mye vin som fikk full og startet oppfører seg vill måte. Etter å ha mistet sine fornuftig drept Icarian og hans datter Erigone fra hjertesorg for selvmord. Innbyggerne i Ikaria spesielt æret Gud Dionysos· i dette området ble dyrket mye dithyramb, hymne til Gud, som består musikalen Arion. Faktisk, De lagt nyhet. I musikk lagt denne nasjonalsang tekster. Og fordi denne sammensetningen av sang folk forkledd i Satyroys kalt tragomorfoys tragedie.

selvfølgelig, religiøse hendelser for Gud vintreet var, og i mange andre områder. De som deltok disse hendelsene måtte delta aktivt drikke vin og dans under påvirkning av rus.. De som nektet, var fiender av Gud og har tiltrukket seg vrede. Så, tragisk slutt fant Pentheasom ønsket å holde skjult orgiastic fester. Den Menader, en av dem var mor til, i raseri som hadde okkupert, pounced på og fortærte. Vedvarende nektet å ta del i religiøse ritualer kongens døtre Minos, som konge Proitoy. Prosblimenos Dionysosdet gjorde mister sin logiske. Andre sier at for fury som fanget unge døtre Proitoyårsaken var den Juno.

Hard Punisher viser den Dionysos hans fiender og de som er imot måte tilbedelse. Samtidig sjenerøse velgjører til dem som ære ham og takke ham.

Når kongen Midasvert hans lærer, den gamle mannen Silino, Det var tapt, Han gikk å oppfylle hans ønske om å takke ham. Spillentusiaster Midasspurte hva,hva han fanger blir gull. Den stakkars fyren fant snart som skulle bli fantastisk rike, men ville dø av sult og tørst. Brød som var rørende for å spise slått til gull og vann hun ønsket å drikke i gylne dråper. Angrende spurte Gud å gjøre ham som før og Dionysos som synd fortalte ham at hvis han badet i vann PaktwloyElven vil avlaste kvaler av.

Gud fest hadde mange erotiske eventyr, som andre guder. Kvinnene i hans liv hadde et annet sted: Det var sikkerhetsnåler da han var ung og hans andre f ' nonstop feiringen av.

Jeg en gang ble forelsket i den vakre Ariadne,Da han så henne sove rolig og stillferdig, ser ut som gudinnen. Hans datter Minos sammen med den Thesevs tilbake til den Athen fra den Crete. Våknet en morgen å Naxosden Ariadne se hvordan hennes partner forlatt og forlatt. Uten å vite det samme, Han kom Dionysos (f) ' drømThesevs og trusler tvunget ham til å flykte til hans vakre nye.
Helt alene som det var i den øde øy, som Guds frelser dukket opp foran, nye, tett, kronet som vanlig med etterfølgende Ivy. Etter bryllupet deres var, kastet av stridsvognen Guds mot himmelen.

De jorden var takke ham for gave guddommelige og fred som deres sjenerøst spredt. Feiringer som ble holdt til ære for var en unrelenting festligheter, hvor alle methoysan og sang. På denne måten forsøkte å kommunisere med sine kjære Gud. Informasjon som vi leier fra lineære andre føre oss til forutsetning som den Dionysos som gamle Guddommen var allerede kjent på 1100-tallet

Dyrkingen av den tilknyttede med feiringen av vegetasjon, Hellige galskapen skyldes drikker vin og fruktbarhet. Felles element i andakt praksis er punkt av Ecstasy, Noen ganger orgiastikis vanvidd, som utgivelser fra av hverdagen, gi navnet Lysios.Bortsett fra det faktum at hans navn var knyttet til en av de beste formene for greske tale, dramaet i ære av organisert metaloprepeis feiringer, som den "Dionysia" i felt,den «Lenaia», "Blomsterfestivalen" og "Dionysia".

Det er tre viktigste formene, som viser denDionysos i dyrkingen av. Med emblem fallos , de tre-derav navnet Dendrite- eller oksen er en Gud for fruktbarhet og beskytter av avlinger, hovedsakelig vintreet. I andre er enthoysiastikos Dionysos, med emblemer Thyrso ogLommelykt, i tillegg til rekkefølgen, av Menader, av Spille "Bacchae", av Thyiadwn, av Linwn og Bassaridwn, som den mytologiske lydkommentaren. I den tredje og eldste typen enhet av underverden og få navnet Zagreus (den store jegeren).

Han er sønn av katachthonioy Jupiter og den Persefone. I denne tredje form Orfikoi de innlemmet som sine viktigste guddommelighet, kommer i kontrast med den dionysiastes, fans av spennende Dionysos

Med den Dionysos Gud trær og planter laget tilbake «dyriske lidenskap» av naturen, restriksjoner og referanser til "effektivisere", noe som utmerket direkte på Bacchae av Euripides. Med navnet «bromios» latreythike som en Gud født korn 'bromos' og alkoholholdige drikkevarer som produseres, ΧΩΡΊΣ ΝΑ ΕΊΜΑΣΤΕ ΣΊΓΟΥΡΟΙ ΠΟΙΟ ΑΚΡΙΒΏΣ ΕΊΝΑΙ ΑΥΤΌ ΤΟ ΔΗΜΗΤΡΙΑΚΌ, ΠΙΘΑΝΏΣ ΝΑ ΉΤΑΝ Η ΒΡΏΜΗ

theancientweb.WordPress.com

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – TZEHMS MANOS

Det er neppe overraskende fordi disse arkeologiske funnene ikke er kjent ikke bare for allmennheten, Men selv i mange arkeologer. A min kjent historikeren sa at “Det er ikke noe som de ikke hadde vært snakket eller oppdaget først de gamle grekerne”. Bidraget fra antikkens Hellas er stort i å bygge den vestlige sivilisasjon og den gresk-romerske verden uttrykk reduserer noe bidrag av gamle greske kulturen, romerne kopiert (bortskjemte). Ikke glem at den nedre Italia og Sicilia først kolonisert av grekere.

regenerering, og opplysning, gamle greske varer var en inspirasjon for alle områder av kultur, kunst (gjenfødelse) som filosofi, vitenskaper, kunst og bokstaver. Gjør i dag er misunnelse for den gamle sivilisasjonen som innledet demokrati, teater, kunst, vitenskaper (la oss huske Demokrit som oppfant atom!), filosofi, sport (olympiske leker) og generelt alle de som i dag tar for gitt. Foruten beseiret perserne (og tyrkerne i moderne historie) avgjørende betydning og at Europa ville være annerledes i dag om de ikke hadde slått tilbake perserne (og Turks ottomanene). Det emblem Acropolis tilfeldighet med Parthenon i Athen som en World Heritage symbol UNESCO.

Det faktum at dagens utenlandske forskere spytte galle å si at de gamle grekerne var homoseksuelle påvirker det samme fordi det første antikken var bifil (som alle gamle folk), men sølibat var skammelig. andre, Jeg forstår ikke hva som er galt og hva bebreide hvis faktisk var homofil. Og hva som skjedde; De understreker at Alexander den store var homofil, om historiske data er ufullstendig, hadde også mange kvinner i hans side (som Roxane). Tilsvar si om Achilles med Patroklus, selv om det var fabelaktige ansikter (eller kanskje ikke; Vi skal se nedenfor). Samtidig, Det er mange generaliseringer av stil Alexander var Makelaria, men faktisk hele den siviliserte Sørvest-Asia og Egypt senere islam brakt til primitive nivåer. også lagret Europa fra perserne.

Samtidig, i History Channel dokumentar strekes tilbudet romerne f.eks. i militære taktikk, våpen og konstruksjoner (Selv om faktisk oppfunnet sement), men faktum er at de gamle grekerne var de som først utviklet disse krigs taktikk (f.eks. Sacred Band of Thebes, SARISA makedonske, beleiringsmaskiner) og bygging (broer og akvedukter som høyhus og selv forhistorisk som Santorini) og generelt de utviklet alle vitenskaper, kunst og bokstaver.

Likevel, Hollywood seg selv er ofte et spørsmål om antikkens Hellas Troy som nyere filmer, Helena, Alexander, Argonauts, Hercules etc.. Samtidig, mars 2007 Warner Brothers filmen lansering “300” referert til 300 Spartans av Leonidas som kjempet perserne ved Thermopylene. filmen, filmet i sin helhet i studio, Den presenterer ganske heroisk Spartans slåss nesten naken, endelig rømmer psefdopouritanismo, men i virkeligheten de eldste hadde rustning, gamasjer etc.. Filmen kan ikke bare remake den gamle filmen (som ble filmet i Hellas: ved Lake Vouliagmeni i Loutraki), men knyttet til forestående amerikansk angrep på Iran (Persia). men igjen, fremhever bidraget av grekerne å frastøte perserne og beskyttelse av Europa.

Utover det persiske krigene som beskriver veldig fint Herodot (far til historien) den gamle greske litteraturen har mye å vise. Svært kjente er den trojanske krigen, som beskrevet av Homers Iliaden. Dette dokumentet har inspirert generasjoner – generasjoner og fortsatt har filmet filmer (nylig “Troy”med Brad Pitt) dette problemet. Men basert på historien om den trojanske krigen på fakta;

Analysere teksten arkeologiske bevis på om det var sant den trojanske krig eller ikke, Vi vil starte fra den tyske hovedstaden. I Berlin er det skrevet referanser til den trojanske krigen. Det er en fil med brev til Agamemnon. Som nevnt i Iliaden, Ο ΑΓΑΜΈΜΝΟΝΑΣ, kongen av den greske byen Mykene, gikk inn på en stor kampanje hodet mot Troja (Byen Asia, nær Dardanellene) Han måtte bli straffet for bortføring av en gresk dronning Helen av Trojan kongen Paris. Agamemnon hadde allierte fra hele Hellas og øyene. Etter en beleiring ti år Troy fell. Kan ovenfor kjærlighetshistorien ble å forårsake krig mellom supermaktene i antikken;

I det 13. århundre f.Kr.. det var store imperier i nær øst: babylonerne (fallende nå), assyrerne, Egypterne og hetittene i Tyrkia i dag (Lilleasia) hvis dominans nådde til Sea. Bronsealderen hovedstaden i hettitterriket var Hatti (Hattusas). I det 13. århundre f.Kr.. Det var en av de største byene med templer (sjef Gud var guden for stormen), hus og et stort palass. I Boghazkou område (200 miles øst for Ankara) var et gjennombrudd: en diplomatisk fil skrevet på leirtavler. Funnet 7 filer i Boghazkou og 1983 funnet et tempel fil. De siste bjørnen spor av brannen som herjet regionen 1180 f.eks. Merk at hetittene tatt til fange av assyrerne.

Den 1906 Tyske arkeologer funnet 2500 leirtavler med kileskrift i Boghazkou. Hettittene var registreringer av Utenriksdepartementet periode der den trojanske krigen. Platene ble overført til Berlin og dekodet etter første verdenskrig. I Pergamon-museet på Emlich Forer, en sveitsisk forsker, Han jobbet i oversettelsen av platene der funnet navn kjent av Homer, med gjentatte referanser til Troy, Atreus (faren Agamemnon), Alexander (Homeriske navnet Paris) etc.. Reklametavler heller anerkjenne Hellas som viktig stat.

Sammen riker i Midtøsten, den ovenfor proanaferthisan, det var Rik på Mykene Schliemann som var den rikeste rike Hellas. Mykene hadde hersket en stor konge, Agamemnon, og som trolig hetitten keiseren hadde kalt i et brev “bror” og “lik”. I tiåret av 1930 Forer teori ble avvist av fagmiljøet. Skjønt, Grekerne var i hettittiske tekster og myten om den trojanske krigen er basert på virkelige hendelser registrert av Chettaios Aftokratoras Chattousilis tredje.

Etter dekoding den lineære skriving av tekst B'the 1952, vi vet at grekerne i bronsealderen hadde diplomatiske forbindelser med Egypt. Theben, Egypt (nåværende Carnac) det var handel med kretiske og greske. egyptiske diplomater, som det har blitt funnet i egyptiske innskrifter, De visste de greske byene, og spesielt Mykene.

Ifølge Homer, Agamemnon var en stor konge i fastlands-Hellas og øyene som Kreta og Rhodos. Dette (det var en stor konge) registrert og hetittene State Department. Homer kaller grekerne akhaierne. hettittene, i innskriftene, De henviser til en mektig kongedømme i Vesten: den Achiava, antagelig betyr akhaierne (Grekerne). For det var Achiava (angivelse av chettaikes inskripsjoner) Det finnes teorier som det var i Thrakia og Anatolia eller Rhodes eller fastlandet i Hellas (basert Mykene). den Achiava, sa innskriftene chettaikes, Det var et hav stat med omfattende kontakter og relasjoner til hetittene noen ganger vennlig, noen ganger fiendtlig. guvernør Achiava (Hellas;) referert til som “stor konge” (Agamemnon;).

Det chettaiki innskrift beskriver en traktat mellom hetittene og den syriske staten Amuru utarbeidet for keiser Tountchalis fjerde (sønn Chattousilis), etter den trojanske krigen (12århundre f.Kr.). Der Tountchalis nevne kongene som var i samme klasse med ham: kongene i Egypt, Babylon, Assyria og til slutt kongen av Achiava. Men inskripsjonen ordet “Achiava” Det ble slettet, og det betyr at kongen i Achiava var ikke lenger i samme kategori med de andre kongene av traktaten eller at forholdene ikke var nevnt i denne. Likevel, noen forskere koble disse funnene fra Hellas og Agamemnon.

Men, er det et stort rike i den vestlige hetitten involvert militære og diplomatiske med dem og opprettholde kommersielle relasjoner med Syria og andre land. Og selv kalte Achiava. Den beskrivelsen passer akhaierne (Grekerne), selv om det er arkeologer som kontrast det faktum at det var stor mykenske tilstand, men mange små de sloss seg imellom. Dessuten antikkens Hellas var ikke en enkelt stat, men et konglomerat av byer – States ofte slåss seg imellom, Men når de samlet for å møte felles fiende (Persere). Likevel, ovenfor arkeologene ikke rettferdig omtale av hetitten keiser Chattousilis tredje han kaller et brev fra kongen av Achiava “bror”. Han var kongen Agamemnon Achiava, Kongen av Mykene og sjef for akhaierne; Noen forskere motsette igjen at selv i Homers Iliaden Agamemnon spilte en sekundær rolle i front av Achilles, King of the Myrmidons.

Arkeologiske bevis bekrefter tilstedeværelsen av grekerne i Lilleasia, i utkanten av delstaten hetittene. Greske vaser som finnes i 30 områder. I tegn på Linear B 'oppført 6 navn, derfra grekerne tok slaver asiatiske jenter, mens 3 deler av sørvestlige Tyrkia funnet bevis for at grekerne levde med hovedområdet Milet (alltid snakker om bronsealderen). Da hadde Milet vegg- og palass og kirkegårdsgravgodset ble importert fra Mykene. Militos var mykenske koloni eller et møte regionen i mange nabo mennesker. I lineær skriving B 'tegn angitt Milet som inntaksområde asiatiske jenter slaver av greske herskere.

Skjønt, i hettittisk State Department, var det en by på vestkysten av Lilleasia var under kontroll av Achiava (akhaiske – Grekerne;) og kalte “Milavanta” og senere “Milavata”. Det var stor konflikt mellom hettittene og for byen Achiava Milavanta. Var Milavanta Milet; Hvis ja, deretter Achiava fastlandet Hellas. I chettaikes beskrevet tegn en kopi av hans brev hetitten keiser Chattousilis 3. til kongen av Achiava, ikke kalt, rundt 1250 f.eks, tidspunktet for den trojanske krigen. Det er kjent som brev “Tavakalava” og viser til noen skurk som heter Piamaranto som var ganske pushy kongelig avstamning til handling utenfor kysten av Vest-Anatolia (i Lilleasia) og kom i konflikt med Achiava (Hellas;) og hans bror: Kongen av grekerne (kalt av hetittene som) Tavakalava.

Den Piamarantos terrorisert allierte av hettittene i vest. Fokus for påstanden var Milavanta eller Milavata byen på vestkysten av Lilleasia var under kontroll av Achiava (Grekerne;). Kongen av Chettaion Chattousilis tredje, å avklare ting, skrev et brev til kongen av Achiava hvor partene tilbrakte reiser vest, som erkjenner hovedstaden i hetitter: Hatt (Hattusas). Rundt 1250 f.eks. den Chattousilis, fra hovedstaden i hetitter Hatt, marsjerte vestover. I en uke ankom i byen Sallaba (nåværende Sivrihisar, 100 miles vest for Ankara i Tyrkia;). Det sønnen ikke brakt forsoning melding til Piamaranto. Etter Chattousilis nådd hetitten festning Hapanuba (Afion) og derfra gikk han til Troy eller til Smyrna og kysten på tvers fra Kos.

Den Chattousilis bedt om hjelp fra folk i Lucca, folk som bodde i Lykia i Lilleasia (dag Lysias) og gjort angrep i ulike områder, inkludert Kypros. Den Chattousilis heller slått sørover på Vilivanda byen (Alabanda) og trolig fortsatt nå Iyalanda festning som ble angrepet av aggressive mennesker som til slutt beseiret. I samme by (som Alinda) det tidligere festnings. Der Chattousilis skrev til kongen av Achiava (Hellas;) sier at: “Vi gikk tom for vann og forlot dem bevoktet 7000 fangene hVEM, skjønt, Han tok Piamarantos. Når kom utsending av min bror, Han hadde ikke med vennlig hilsen og gave (som er vanlig) fra deg, men instruerte guvernør i Milavanta å levere Piamaranto.”

Den Chattousilis sannsynligvis tok nordvest kurs mot havet, parallelt med den nåværende Lake Bafa hvilken tid kobber dannede bukt. Munningen av Meander River var en stor bukt hvor byen var Milavanta (Milet;). Den Chattousilis funnet nå Milavanta at Piamarantos var borte, og at den store kongen (Agamemnon;) ikke tillate ham å fange Piamaranto.

Dominans av hetittene på vestsiden av Lilleasia var ustabil. Troy ligger i Dardanellene stredet i nordvestlige Tyrkia og det ble opprinnelig gravd ut av tysk Schliemann og Nterkfelnt og amerikansk Blegken. Den Nterkfelnt oppdaget Troy No. 6 som var hovedstad i et rike som hadde handelsforbindelser med Mykene ødelagt av regimet til Chattousilis jordskjelv eller krig. Den homeriske Troy var trolig Troy No. 7 (a). Homer sier Troy som Ilion. Der inskripsjoner nevne som Taruisa og Wilusia. På tidspunktet for den trojanske krigen, under hetittene keiseren Chattousilis tredje, i Wilusia hettittene kom i konflikt med hæren Achiava (Grekerne;). det var Wilusia Troy;

I British Museum holdt traktat mellom kongen av Wilusia og hans bror Chattousilis, kanskje tidspunktet for den trojanske krigen. Den Chattousilis ber om hjelp fra vestlige allierte. Egypterne visste at allierte av hetittene og menneskene tilhørte navn Dardania, angitt av trojanere gissel! Traktaten nevnt som fyrste Wilusia Alexander, navnet gitt av Homer i Paris, prins av Troja Willy og elsker av den greske dronningen Helen (kona til kong Menelaos av Sparta, bror Agamemnon) som han fanget og ga opphav til beleiringen av Troja av grekerne. Til slutt ødelegges Wilusia. Det var ødeleggelsen av Troy eller en annen by; Paris var hetittene alliert;

I hettittisk fil som er lagret i Berlin museet som kommer like før klatring Chattousili 3. til tronen av hetitten 1263 f.eks. noen vest protektorater hettittiske sluttet å erklære troskap, avhengig av store kongen Achiava (Hellas;). den Wilusia (sannsynligvis Troy) Han var trofast mot hettittene. Så, Han ble angrepet av grekerne og ødelagt. Den 1982 oppdaget inskripsjon stykke knyttet til brevet av 4. Tountchalis, sønn Chattousilis. Refererer til verdensrommet 1220 – 1230 f.eks. (etter den trojanske krigen) . Inskripsjonen forteller at Alexander (Paris;), Prince of Wilusia (Troy;), Han hadde dødd og at plasseringen av hetittene sette noen sympati for dem som er nevnt Valma som senere dethronement. Arealet av Wilusia (Troy;) De ble angrepet og hetittene soldatene flyttet vest.

Det var byens Wilusia, som forble trofast mot hettittene, Troy; Hetittene ville anerkjenne at Milavanta området (Milet;) De var under riket av Achiava (Grekerne;). Men riker Wilusia og Arzavas var under påvirkning av hetittene. Krisen sannsynligvis toppet seg mellom 2 supermakter i tiden. Var Troy No. 6 – med fine vegger (som har en oppadrettet skråstilling som beskriver Homer) – eller Troy No. 7a – hyttene av – homeriske Troy; Troy slutt falt fra grekerne eller hetittene; Og hva Troy; Meg selv hele historien min reiser mange spørsmål. Det er verdt å nevne at jeg føler Agamemnon noe bokstavelig talt som min stamfar, siden opprinnelsen av familien min er fra Mykene og mitt etternavn er gamle (“manos” manos, manos, manos “manos” manos). På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt (På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt) På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt.

På rommet mitt har jeg i en ramme et bilde av den gyldne begravelsesmasken funnet i en grav i Mykene og gjengitt, ANTIKKENE OG OVERFØRINGEN AV GRESK KULTUR

ANTIKKENE OG OVERFØRINGEN AV GRESK KULTUR. Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen: Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen, Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen (Eposene til Homer er kjent i den gamle greske tradisjonen) helter som deltok i den trojanske krigen. helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen. helter som deltok i den trojanske krigen, helter som deltok i den trojanske krigen 80 skip (!) og han var den modigste helten, og han var den modigste helten. og han var den modigste helten. Skjønt, og han var den modigste helten, han ble tvunget til å forlate hjemlandet og reise til Italia sammen med sine ledsagere, han ble tvunget til å forlate hjemlandet og reise til Italia sammen med sine ledsagere. Puglia er en region sørvest i Italia. I antikken var det mange greske kolonier i Puglia, og selv i dag snakker innbyggerne i mange landsbyer i området det greske språket med et lokalt idiom! I Puglia møtte Diomedes Aeneas i en duell.

I Puglia møtte Diomedes Aeneas i en duell. Etter erobringen av Troja av akaerne, Etter erobringen av Troja av akaerne – Ifølge tradisjonen – Etter erobringen av Troja av akaerne, Etter erobringen av Troja av akaerne. Det vil si at Aeneas var den mytiske og kanskje den virkelige stamfaren til romerne og grunnleggeren av Roma. Romerne nevner som grunnleggerne av Roma Roma eller på annen måte Remus og Romulus som i likhet med Tarzan ble fostret av en ulv! Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne, Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne (Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne) Romerne hadde en annen myte som sier at Roma ble grunnlagt av sabinerne. Åpenbart romerske myter er fantastiske og ble skapt av misunnelse av romerne som ikke ønsket å innrømme at landet deres først ble kolonisert av grekerne. Dette er fordi Aeneas var gresk, Dette er fordi Aeneas var gresk!!! Dette er fordi Aeneas var gresk. Asia! Grekerne kalte det Troja: Grekerne kalte det Troja. Grekerne kalte det Troja. Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen. Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen.

Priam var sønn av kongen av Troja Laomedon og var konge av Troja under den trojanske krigen (mytisk betyr ikke alltid imaginær) mytisk betyr ikke alltid imaginær. mytisk betyr ikke alltid imaginær. Men, mytisk betyr ikke alltid imaginær, historisk, var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr.. var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr. (var en koloni av den greske stammen av eolere som kom ned fra nord i det 21. århundre f.Kr.). I følge arkeologiske studier går grunnlaget for Troja tilbake til 3200 f.eks. Så, I følge arkeologiske studier går grunnlaget for Troja tilbake til. Troja ble oppkalt etter kongen av Troja. Troja ble oppkalt etter kongen av Troja, Troja ble oppkalt etter kongen av Troja, Troja ble oppkalt etter kongen av Troja (se. før). Ganymedes var den vakreste nye land som Zevs ble forelsket og forvandlet til ørn kidnappet ham til Olympus hvor vinkelner gjorde ham (var å behandle nektar) gudene!!! endelig, Jupiter forvandlet ham til et stjernebilde vi nå kaller Vannmannen. Jupiter forvandlet ham til et stjernebilde vi nå kaller Vannmannen. Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter!

Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter, Men trojanerne ble også en gruppe asteroider påvirket av tiltrekningen til Jupiter. Den hadde handelsforbindelser med Mykene fra 1200-tallet f.Kr. Den hadde handelsforbindelser med Mykene fra 1200-tallet f.Kr. Generelt, kriger mellom greske byer var vanlig. kriger mellom greske byer var vanlig, kriger mellom greske byer var vanlig [ se. kriger mellom greske byer var vanlig (84) ] hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris (84), hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris. hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris – hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris – hvis kone ble bortført fra Sparta av Paris 1200 – 1150 f.eks. (i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon). i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon (i Mykene er det funnet en begravelsesmaske tilskrevet Agamemnon) Filoktetes som etter Trojas fall dro til Italia hvor han grunnla mange byer!!! Bak denne myten ligger grekernes kolonisering av Italia som begynte på 1200-tallet f.Kr.. Bak denne myten ligger grekernes kolonisering av Italia som begynte på 1200-tallet f.Kr..

Forresten, det var Philoctetes som drepte Paris med en av de forgiftede pilene som Hercules hadde gitt ham. Forresten, det var Philoctetes som drepte Paris med en av de forgiftede pilene som Hercules hadde gitt ham 1250 f.eks. blant grekerne (akhaiske) blant grekerne, blant grekerne (Troy). blant grekerne, blant grekerne (blant grekerne) blant grekerne. Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra 2800 f.eks. (Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra), Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra. Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra. Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet (Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet, Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet) Dette arbeidet gjenspeiler utforskningen og etableringen av kolonier av de gamle grekerne i Middelhavet. Vanskelighetene med leting gjenspeiles i selve den trojanske krigen. Vanskelighetene med leting gjenspeiles i selve den trojanske krigen, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet (M. Asia, Italia, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet, avslører det faktum at de gamle grekerne veldig tidlig hadde etablert kolonier og hadde besøkt hovedsakelig kystområder i Middelhavet), samt Svartehavet. samt Svartehavet “samt Svartehavet” samt Svartehavet. samt Svartehavet, Vel, at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., den 3000 f.eks. ! at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr., at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr. “at de gamle grekerne hadde erobret verden allerede på 1200-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr., og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.. og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. 22 og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.!!!

Før 2000 f.eks. og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.” og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr. “og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr.”. Kjent av 3000 f.eks. (Det bemerkes at det på Kreta var en utviklet kultur fra) Kjent av (Kjent av) kultur. Men, Kjent av. Kjent av (6000 – 2800 f.eks) i mange greske bosetninger, i mange greske bosetninger. i mange greske bosetninger, skjønt, i mange greske bosetninger (700000 – 8500 f.eks), i mange greske bosetninger “mann fra Petralona” mann fra Petralona. mann fra Petralona 30 – 35 år (mann fra Petralona) mann fra Petralona 600000 f.eks. (selv om det er uenighet om den nøyaktige dateringen av skjelettet og om det faktisk tilhører neandertalermannen som regnes som en isolert art fra moderne “selv om det er uenighet om den nøyaktige dateringen av skjelettet og om det faktisk tilhører neandertalermannen som regnes som en isolert art fra moderne”). Også, i hulen Franghthi av Argolida ble funnet menneskefunn som dateres tilbake til ca 17000 f.eks. i hulen Franghthi av Argolida ble funnet menneskefunn som dateres tilbake til ca “Burma-perioden” Burma-perioden.

Burma-perioden 150000 f.eks. Paleolittisk funn funnet andre steder slike verktøy på bredden av Louros River Pinios elva dating mellom 50000 – 35000 f.eks. En svært viktig funn er den berømte “Burma-perioden” som tilhører den 100000 f.eks. Siatista er en by i prefekturen Kozani. Siatista er en by i prefekturen Kozani.

Siatista er en by i prefekturen Kozani 700000 f.eks. (begynnelsen av paleolittisk tid) og registrert betydning av utviklet kultur eksisterer fra 3000 f.eks. (begynnelsen av bronsealderen) på Kreta og Kykladene. Grekerne har brukt våpen og verktøy siden yngre steinalder.

Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia. (Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Persere, Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia., Oppløsningen av den indoeuropeiske homogeniteten resulterte i befolkninger som flyttet over hele Europa og Asia.). Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne (Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne) Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne (1600 – 1000 f.eks). Generelt, Senere i Hellas kom ned fra nord og akaerne som skapte mykenerne – Tidlige grekere ledsaget av overføring av deres kultur som keramikk deres Kurgan-type graver (lacoid) etc.. Ledsaget, skjønt, og med konflikter som ødeleggelsen av Argissa og Lerna i det 21. århundre f.Kr. Også, achaeerne fortsatte med å okkupere Kreta i 1450 f.eks, dra nytte av ødeleggelsen av øya av jordskjelv og det store utbruddet av vulkanen Santorini som skapte enorme flodbølger. På 1400-tallet f.Kr. akaerne okkuperte også Kypros som var i hendene på mange – ikke-grekere – erobrere, før akaerne okkuperte det.

Som nevnt i en gammel egyptisk tekst, på 1400-tallet f.Kr. Achaeerne med Sakakalaene hjalp tyrsinene (se. under, snarere innbyggere på øya Hellas eller grekere fra M.. Asia), lykerne (Lycia var i M.. Asia) og sarderne, i deres felttog mot Egypt – under Menefthas regjeringstid. De ovennevnte nasjonene landet i Libya og hjalp kongen av Mermayu til å møte Egypt. endelig, de tapte slaget til Menefthas sine generaler. De er nevnt i gamle egyptiske tekster, under regjeringen til kong Tutmosis av DG (θαν. 1448 f.eks), som innbyggere i Hellas danskene (som “Danauna”) som kalte det akhaierne. I det 12. århundre f.Kr.. de Danaans og Tyrsinoi, som nevnt i egyptisk tekst, De coalesced med Tefkros (kypriotene), Lycia og filisterne (gamle palestinske folk) og marsjerte mot Egypt etter land og sjø, regimet til Ramses C' (1198 – 1166 f.eks). De Ramses den C'parried dem effektivt “folk på sjøen”.

I de ovennevnte egyptiske tekstene blir akaerne referert til som “Aigaiwasch” (Ακαϊουβάς) som ifølge de fleste egyptologer sannsynligvis var achaeerne i Hellas eller hans… Kaukasus!!! Sistnevnte er nevnt fordi det er en teori om at akaerne nådde så langt som til Kaukasus og dannet Hay-befolkningen som er armenerne., siden Hayastan er Armenia!!! Dessuten, Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus. Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus (Det er en myte om at noen akaere etter den trojanske krigen ble forført til Kaukasus, Hercules, Argonauter) Argonauter! Argonauter. Men, Argonauter “Danauna” og “Ακαϊουβάς” av egyptiske inskripsjoner er omstridt av mange forskere. Angående forholdet mellom akaerne og Egypt, det er ingen tilfeldighet at Homer i Iliaden og Odysseen snakker mye om Fønikia og Egypt (det er ingen tilfeldighet at Homer i Iliaden og Odysseen snakker mye om Fønikia og Egypt), som viser grekernes kulturelle innflytelse med disse folkene. som viser grekernes kulturelle innflytelse med disse folkene 1250 f.eks.

Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt, Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt, Teorien om at de greske danskene hadde invadert Egypt. I følge gresk mytologi var forfedrene til Danaene Danae (datter av kongen av Argos Akrisios som kjøpte Perseus sammen med Zevs) eller ifølge en annen tradisjon var det danaidene. Danaidene var de 50 Danaidene var de. Danaidene var de, Danaidene var de (Danaidene var de). Velos var sønn av Poseidon og Libya og tvillingbroren til Aginoras som var konge av Fønikia.. Velos var sønn av Poseidon og Libya og tvillingbroren til Aginoras som var konge av Fønikia.. Cadmus var grunnleggeren av Theben. Danaos med Europa (søskenbarnet hans) de skaffet seg dem 50 Danaids.

Danaus hadde en tvillingbror ved navn Egyptus som var konge av Egypt. Navnene ovenfor viser de gamle grekernes kulturelle forhold til nabofolkene. Egypt hadde 50 sønner som han bestemte seg for å gifte seg med 50 Danaidene var de. Skjønt, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge. Skjønt, den 50 Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene. Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene, Egypts sønner ankom Argos for å ta danaidene. Danaidene lot som de godtok, Danaidene lot som de godtok – Danaidene lot som de godtok – Danaidene lot som de godtok, bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt, bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt. bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt. bortsett fra Danaida Ypermistra som dro sammen med sønnen til Egypt, ifølge gresk mytologi.

ifølge gresk mytologi (ifølge gresk mytologi). Så, danaidene var forfedrene til danaerne som, danaidene var forfedrene til danaerne som, danaidene var forfedrene til danaerne som. danaidene var forfedrene til danaerne som, dyrkingen av jorden og bokstavene. dyrkingen av jorden og bokstavene, i sammenheng med kulturell bekjentskap og i kontekst av krig som er beskrevet av de egyptiske tekstene. i sammenheng med kulturell bekjentskap og i kontekst av krig som er beskrevet av de egyptiske tekstene. Skjønt, danskene var ikke bare navnet på argerne, danskene var ikke bare navnet på argerne (danskene var ikke bare navnet på argerne – “danskene var ikke bare navnet på argerne”). Også, navnet på kongen av Argos, Danaidene ønsket ikke å gifte seg med sønnene til Egypt og rømte med sin far til Argos hvor de fikk asyl av byens konge, navnet på kongen av Argos.

navnet på kongen av Argos. navnet på kongen av Argos 3 De viktigste greske stammene var jonerne, eolerne og dorerne. Skjønt, Homer nevner ikke eolerne. Også, som jonere kaller han athenerne, mens dorerne – i Odysseen – plasserer dem på Kreta!!! Kanskje, ifølge en banebrytende teori fra forfatteren, Homer for å kalle akaerne for pelasgierne som først hersket i Thessaly på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Det mest sannsynlige, skjønt, er å kalle grekerne achaiske universer, er å kalle grekerne achaiske universer. er å kalle grekerne achaiske universer, er å kalle grekerne achaiske universer, men den akaiske stammen som opprinnelig slo seg ned i Sør-Thessalia, Sentral-Hellas (derav plasseringen av akaerne av Homer i Fthiotida) og på Peloponnes.

Før det ble rapportert at Pelasgierne seiret i Hellas på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Før det ble rapportert at Pelasgierne seiret i Hellas på slutten av det 3. årtusen f.Kr.. Gamle mennesker i Thessalia var Dolopes som også var kjente pirater med base i Skyros. Men, Det er verdt å merke seg at tessalerne kom, ifølge legenden, fra Epirus. Dvs., det er en forbindelse mellom innbyggerne i Epirus (se. før Dodoni) og Pelasgierne i Thessalien. I det 1. årtusen f.Kr. Argos i Thessaly ble kalt Pelasgian. Men i Argos på Peloponnes ble kongen av byen Pelasgos nevnt ovenfor. Legenden sier at Pelasgierne mottok Danaos i byen deres med dem 50 døtrene hans, danaidene, da de rømte fra Egypt. da de rømte fra Egypt, da de rømte fra Egypt. Dvs., ifølge denne myten, Pelasgierne gikk foran akaerne.

Det er mer sannsynlig at Pelasgierne ble omdøpt til Danaus, det vil si akaerne. I følge historikeren Herodot (18) referert til som Pelasgians (Α´, 56, 58) spesielt jonerne, i motsetning til grekerne som kalles med dette navnet Dorianerne på Peloponnes!!! Thukydid (4) opplyser at innbyggerne i Aetolia snakket, for det meste, et ukjent språk. og ennå, i de homeriske årene (midten av 1200-tallet) etolerne var grekere! Svaret på hele spørsmålet er enkelt. Innbyggerne i Hellas før 2000 f.eks. var Pelasgierne og Egeerhavet. Siden det 21. århundre f.Kr. de dro ned til Hellas, fra nord, de proto-greske stammene som tilhørte Arya (Indoeuropeisk) løp.

I det, hva angår Pelasgierne, nedstigningen i det 21. århundre f.Kr. fra nord i de ariske stammene og senere akhaiske resulterte Pelasgoi elimineres eller begrenses til bestemte områder som Aetolia og generelt den sentrale Hellas og Thessaly. Dessuten, i disse områdene hadde Pelasgierne i utgangspunktet seiret. Så, i følge dette synspunktet tolkes også en av forfatterens teorier som refererer til det faktum at Homer plasserer akaerne i et område i Fthiotida, så kanskje det refererer til Pelasgierne. Homer, også, nevner Myrmidons. De var innbyggere i Thessalia ledet av Akilles. Navnet Phthiotida kommer fra den mytiske helten Phthios som var sønn av Achaios, stamfader til Achaeerne.

I antikken ble Fthiotida kalt “Fthiotis Achaia”, fordi det var bebodd av akaerne. Spørsmålet er hvorfor Homer plasserer myrmidonene i Thessalia og akaerne i Phthia. Svaret er at Homers historie sannsynligvis inkluderer Pelasgierne som kom ned til Hellas i det 3. årtusen f.Kr.. og akaerne som kom ned til Hellas etter 1800-tallet f.Kr. Så, Homer blander fakta om Protohellenic stammene og refererer til en periode der akhaierne hadde okkupert Hellas og Pelasgians var begrenset i Thessalia og Central Greece. Det er vanskelig å gi en klar stilling til spørsmålet, siden Thessalia og Sentral-Hellas opprinnelig ble dominert av pelasgierne, men i de samme områdene (og på Peloponnes) achaeerne slo seg også ned senere!!! Derfor, Myrmidonene nevnt av Homer kan ha vært pelasgiere, mens akaerne i Phthia han nevner sannsynligvis ikke var i slekt med pelasgierne. Kan, skjønt, og hadde! Alt er mulig, siden Pelasgierne var en krigersk rase som akaerne.

Mytologien gir sin egen posisjon i spørsmålet. Deucalion, beskrevet tidligere som overlevende og stamfader til menneskeheten, ble kongen av Phthia i Thessalia!!! Deukalions barn var grekere, Amphictyonas (grunnleggeren av amphictyones) og det opprinnelige. Så det greske fra mytologien er plassert i Thessaly og det refereres dermed til pelasgierne som styrte Thessalia. Grekeren og nymfen Orseida hadde Aeolus, Doros og Xouthos. Aeolus var stamfaderen til eolerne og Doros til dorerne. Xuthos og Kreusa hadde Iona og Achaeus, forfedrene til jonerne og akaerne, henholdsvis! Innbyggerne i Argos og akaerne generelt blir også referert til som Danai. Danaus, I følge ovenstående, han var stamfader til argiveerne og far til danaidene.

Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia. blant grekerne, Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia (!) Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia, Myrmidonene nevnt av Homer var innbyggere i Thessalia. Broren til Peleus, Telamonas, ble konge av Salamis. ble konge av Salamis. Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen.. Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen. – Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen. – Helten Akilles var sønn av Peleus og Thetis og var kongen av Myrmidonene som han vervet seg med i den trojanske krigen.. ble konge av Salamis, guder i det stille hav, guder i det stille hav (guder i det stille hav) guder i det stille hav (guder i det stille hav). Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr.. i Hellas. Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr., Her er en korrespondanse mellom Doros og Dorida og deres korrelasjon med dorerne som kom ned på 1000-tallet f.Kr.. Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion!!! Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion, Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion, Peleas var konge av Fthia i Thessaly som også ble styrt av Deucalion (området fra Thermopylae til Kopaida). området fra Thermopylae til Kopaida (området fra Thermopylae til Kopaida). området fra Thermopylae til Kopaida, menneskeslektens stamfar!!! menneskeslektens stamfar, menneskeslektens stamfar. menneskeslektens stamfar “menneskeslektens stamfar” det var i området okkupert av dagens Epirus og det sørlige Albania som var det greske nordlige Epirus. Opprinnelig bodde den greske stammen av paronaerne i det nordlige Epirus. Området Molossis ble oppkalt etter den mytiske kongen Molossus som var sønn av Neoptolemus og Andromache. Kongedømmet Epirus ble grunnlagt av Neoptolemus. Vi har ikke her en forbindelse med Dodoni som lå i Epirus og som det ble laget en omfattende rapport for ovenfor;

Så, Vi har ikke her en forbindelse med Dodoni som lå i Epirus og som det ble laget en omfattende rapport for ovenfor, så vel som med gresk historie. så vel som med gresk historie. (så vel som med gresk historie 1250 f.eks) Skjønt, så vel som med gresk historie – så vel som med gresk historie, men også antikkens historikere og forfattere – men også antikkens historikere og forfattere. Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er “Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er” Men hvem Homer er nevnt i øyeblikket når det er ; Det er en merkelig en, ifølge legenden, Det er en merkelig en (Det er en merkelig en) Det er en merkelig en, reisene til de gamle grekerne og også å sitere en mengde etnologiske og folkloreelementer. Ifølge forfatteren er de to eposene en sammensmelting av tradisjoner og historiske hendelser som har blitt fremmedgjort fra mytologien.. Dessuten, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi: i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi (i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi) i disse eposene dukker det samme fenomenet opp som i gresk mytologi, blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten…

blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten, blandet og myten er uløselig knyttet til den historiske virkeligheten – stater etablerte en rekke kolonier i det bredere Middelhavet og M. stater etablerte en rekke kolonier i det bredere Middelhavet og M. De gamle grekerne bar alltid ildstedet (den hellige ilden) og beinene til deres forfedre da de grunnla sine kolonier. Også, de overførte også sin kultur og utviklet vitenskapene, kunst og bokstaver. Fra gammelt av reiste grekerne – Fra gammelt av reiste grekerne: “Fra gammelt av reiste grekerne”, det vil si for handel med produkter og utveksling av materielle og intellektuelle goder med fremmede folk. det vil si for handel med produkter og utveksling av materielle og intellektuelle goder med fremmede folk. Fra gammelt av reiste grekerne.

De gamle grekerne etablerte kolonier over hele Middelhavet, i Svartehavet (Svartehavet) og i Nord-Afrika. Byene Kykladene og det minoiske Kreta hadde, allerede fra 3000 f.eks, erobre Middelhavet, lenge før dem “offisielt” koloniseringer og det er sikkert at de hadde etablert kolonier på de bredere kystene av Middelhavet. Kreterne, allerede fra det andre årtusen f.Kr., de hadde erobret det østlige Middelhavet med sine skip – før fønikerne – og de hadde til og med nådd Egypt, i Libanon, i Mesopotamia og andre områder i sørvest-Asia. E også, det er minoere (av det gamle Kreta) virkninger på Afghanistan!!! Generelt, Gresk handel hadde utvidet seg i Mesopotamia også i senere år. Mykenerne i andre halvdel av 1400-tallet hadde kommersielle børser og hadde etablert handelsposter og kolonier på vestkysten av M.. Asia (for eksempel i Kilikia – regionen i det sørøstlige M. Asia), i Egypt, på den syrisk-palestinske kysten, i Sør-Italia og Sicilia.

Det som er sikkert er at de gamle grekerne hadde ekspandert, med sine kolonier, fra Kaukasus, så langt som Gibraltar og som Platon sa: “koloniene så ut som frosker rundt en dam”. Faktisk, Pytheas fra Marseilles (gresk koloni av fokaerne) på slutten av det 4. århundre f.Kr. krysset Gibraltar (De gamle grekerne kalte det heraklesøyler) med skip og seilte deretter England rundt! Så seilte han henne “Thuli” (var Island eller Norge) og seilte deretter til Østersjøen og nådde øya Helgoland og munningen av elven Elbe i Tyskland og elven Vistula i Polen!!! Pytheas kartla området og målte også lengden på kysten av England!!! Slutten, det er mulig at de gamle grekerne nådde kysten av Amerika.