Manolis Andronikos
Når Leon Heuzey , o franske arkeologen som startet utgravninger av Palace Vergina i 1861, lukke utgivelsen av resultatene av, ønske å forskning, Det var umulig å forestille seg hvordan fruktbart var denne undersøkelsen. Han var forsiktig med å la anonym region som ligger mellom landsbyene Palatitsia og Vergina: det gitt navnet på Vallas, en by ukjent og ubetydelig, navnet på den lagrede bare noen gamle ordbok. arkeologisk forskning gjenopptatt i 1937-38 av Mr. en. Romerske og fortsetter som i dag, fortsatte uten hjelp av noen skriftlig kilde som kan føre trinnene av arkeologer.
I dag, Etter 131 ΧΡΌΝΙΑ, monumenter har talt for seg. "Ftheggomenoi stein", som så treffende beskrevet dem en pioneer lærd makedonske arkeologi, m. Dimitsas i tittelen på verdifulle arbeidet med «Makedonia i lithois ftheggomenois og mnimeiois swzomenois», tillate oss å gjenopplive ikke bare en gamle makedoniske staten,men den gamle hovedstaden i kongedømmet av Makedonia, den Aigai eller Aigees.
Skrevet av kirkegården gravstein på Vergina. Over 50 slike kolonner av vanlige makedonerne borgere graver har blitt funnet. Greske navnene på døde rundt 400-350 f.eks. forsterke avgjørende oppfatningen at makedonerne greske sex uten Illyrika eller frygisk.
Kjent og dette bare som et navn, hadde en merkelig historiske skjebne. Et sted nær slutten av det femte århundre opphører prochristianikoy å være hovedstaden i den makedoniske staten, Kong Archelaus bygger nye hovedstaden, Pella, nede i dalen, nær sjøen. Knappe laget lenger referanser til geiter i antikkens forfattere, mest kjent er knyttet til drapet på Philip i teatret av den gamle hovedstaden i 336 f.eks. Andre i sin okkupasjon 274/3 f.eks, av pyrrhus, vakten frigjøre seg leiesoldater Gallere og ødeleggelsen av Royal gravene.
Deretter sakte lismonietai, som andre byer, som Veria, vise romerske dominans og i de følgende århundrene av Østromerriket. Mest overraskende, er det en gang helt øde og glemt selv posisjon. Når, Etter århundrer, folk interessert i historie og søker å identifisere gamle vugger dem, fra en uventet forvirring, basert på en romersk historie-sympiliti, tro det Aigai kampen Edessa i vestlige Makedonia. Denne troen gjør dem overse noen åpenbare ting, Først av alt, det er absurd og uten presedens en by med to navn, etter express vitnesbyrd om en gammel geografen Ptolemy gir oss ulike geografiske steder for de to byene.
Chryselefantini skjold av Philip
Det tok net og vitenskapelige mot N. G. L. Hammond gjenoppdage Aigai virkelige plasseringen. For første gang 1968 i en uttalelse i Thessaloniki støttes plasseres som Aigai i Vergína, der hadde åpenbart strålende palasset og makedonske graven med sin imponerende marmor tronen. Hans mening basert på en rekke teoretiske og historisk informasjon. Videreføring av utgravningene bekreftet hinsides enhver forventning riktigheten av identifikasjon avdenne. I dag har blitt akseptert av nesten alle historikere og arkeologer. Så resultatene av utgravningene apochtoyn av særlig betydning, Hvorfor kommer å belyse historien til selve fødested i gamle makedonerne.
I den nåværende fasen av utgravningene kan vi oppsummere med nok sikkerhet vår kunnskap om byen Aigai.
De første innbyggerne i området synes å ha kommet til dette stedet i den sene bronsealderen, dvs. i 11th ,eller nyest, i begynnelsen av 10. århundre. Dette følger fra de tidligere begravelser kirkegården av gravhauger, knyttet til denne perioden.
Gull kransen som stod på skulderen av hydria Osteodochoy
Den oppfatning at det er frygika kjønn, Frygerne eller Brygoys, finner støtte eksplisitt vitnesbyrd antikke kilder som en gang frygerne bodde i denne delen av Makedonia. Når frygerne ble flyttet, Det er vanskelig å vite, men når du tror at i den åttende BC. århundre frygisk delstaten Asia har veldig imponerende akne, Vi må akseptere at Frygwn flyttet fra Europa til Asia ikke kan gjøres etter det niende f.Kr.. århundre. Hva jeg tror er sikkert er at første makedonerne ankommer i området Vergina ikke senere enn begynnelsen av det syvende århundre f.Kr., terskelen utelukker ikke flere tidligere installasjon.
Under denne etablert av Argeiadwn dynastiet, den første hovedstaden makedonske kongedømmet geit eller Aigeai. Selv om vi ikke har arkeologiske funn fra byen denne sesongen vi kan anta at han var i åsene sør for palasset. Med overføring av kapital i Pella, Aigai opphørt å være sentrum, men beholdt den gamle glamour synes hovedstaden. Elementene tillater oss å betrakte det som at i det fjerde f.Kr.. tallet i Aigai opplevde en periode av velstand , som er mest sannsynlig på grunn av Philip. I det fjerde århundre. bygge strålende Palace, laget teater, bygget kirker og dekorert med andakt og votive statuer. Byen sprer seg over et stort område og under slottet. Det er svært sannsynlig at veggene som omgir nesten alle byens bygget i denne perioden, Mens bemerkelsesverdig vannforsyning system. Sepulchral monumenter og graver, begge myrdet. og neste, Vis ikke bare rikdom, og høyt kulturelt nivå av innbyggerne.
Jern brystplate av Philip funnet på Vergina. Utsmykket med gull band og plater med løve.
Bortsett fra Royal gravene, en rekke makedonske graver bevitne at rike notabiliteter var fremdeles bor i den gamle hovedstaden. Etter den romerske erobringen brakt en bøyd, men byen fortsatt finnes, som vi kan antyde fra restene av hus og graver. Men det synes at noen forskyvning mot sletten, Jeg begynte kanskje eldre, fortsetter i denne fasen, som dokumentert av ruinene, men fremfor alt, av en Paleochristian basilika ble avslørt nylig. For første vet århundrene av Østromerriket ikke noe. Skjønt skriftlige vitnesbyrd fra 1300-tallet vi lære om eksistensen av landsbyen Palatitsia, hvor 1500 bygget Agios Dimitrios-kirken, Det sparer som i dag den rikeste toichografisi av.
Den arkeologiske undersøkelsen av området har gitt langt rikelig materiale for både kunnskap om kultur makedonerne og forståelse av deres historiske fysiognomi. Det er sant at kontinuerlig og systematisk studie av resultatene, vil tillate oss å få en mye klarere og mer trygg bilde for denne delen av hellenismen, fra 300-tallet. spilte i historiske kurset og klarte å spre gresk kultur og det greske språket i grenser nesten universelle. Og ville virkelig historisk paradoks, Det har ingen presedens av, Hvis du godtar at koeffisientene i denne verden var en nasjon "hellenization barbarian" som ble tvunget av linjalene til å eliminere det nasjonale tegnet, endring av navn, godta en utenlandsk religion, glem hans språk å forvandle seg til en fremmed kropp øvre kultur. Utover vitenskapelige detaljer om vismenn, Det er, Jeg tror, effektiv behandling av historien som ikke er lett å bli fanget opp enten i uttalen av et brev eller skolastikken av grammatical.
Postet i journal"Hellenic Røde Kors ungdom '' , Mars 1992
