La antigua ciudad Arsameia pese a la Ninfea (para distinguirlo de Arsameia a pesar del Eufrates) era una ciudad del Reino de Comagene, que fue construida cerca del río Ninfea (Hoy Kahta Yenice), un afluente del río Éufrates.
Fundada durante el último período helenístico de la Arsami armenio, su abuelo Persi basileaDareioy. Eski Kahta distrito se encuentra en Turquía, 50 kilómetros al este de la ciudad de Adiyaman.
El área fue habitada hasta épocas medievales…
El Reino de Comagene era un estado independiente de la 164 por ejemplo. hasta que el 72 a.d. Así que esclavizó a romanos.
Más tarde pasó a la a.d Aytokatoria bizantino y το638. Fue conquistada por los árabes.
Los resultados más llamativos en la ierothesion de Arsameia Mitrídates I Kallinikos (109 por ejemplo. – 69 por ejemplo), que fue hecha por su hijo Antíoco I, que el autoproclamado “Dios”.
Itinerario Procesional, que funcionaron desde el río Ninfea plomo en ladera, donde hay tres relieves con representaciones de funciones (apretón de manos).
Las tumbas de la época clásica en Grecia, el apretón de manos simboliza la despedida a los muertos. El espectáculo dio un mensaje general de salida y la pérdida. En el caso de Mithras, entrar en otro elemento: El Mitra es la patrona de los acuerdos y de la justicia, Así que muy a menudo retratado como Dios “dando la mano”. Los relieves representan algunos de reconciliación de Dios con los muertos;
En el primero de la serie de alivio, solamente la forma de Mitra – Apolo – Sol. La segunda forma debe haber sido tampoco Mithridates (a)’ Kallinikos, tampoco su hijo Antíoco I Theos.
La forma de la estatua se elevó sobre el valle del Eufrates…
El glifo de segundo, de los cuales sobreviven únicamente piezas, representa las Mitras y Mitrídates’ o Antíoco I.
El bajorrelieve está situado frente a la supuesta “Sala de piedra”, que está esculpido en la roca de la colina…
…y tiene esta impresionante vista al valle.
Final, el tercer bajorrelieve (copia – el prototipo está en Moyseiosto británico Londres) Mitrídates I Calinico representa a Hércules – Artagni y se coloca cerca de la inscripción en griego, que está tallada sobre la entrada de la cueva, cuyo uso está definido.
“REY ANTIOCHOS MEGAS THEOS DIKAIOS FILORWMAIOS Y FILELLIN EPIFANIS…”. La inscripción, que es la más larga inscripción en Anatolia, mencionó el nombre de Arsameias, que condujeron a la identificación de la ciudad… La inscripción fue en griego, como Antíoco I Theos era descendiente de los Alexandroyapo gran parte de su madre, Laodikeias… Desde el comienzo de su reinado, Antíoco se dio cuenta de que no podría oponerse a la potencia del imperio romano. Por otra parte los romanos habían dado cuenta de que el Reino de Comagene era muy importante para la protección de pasillos del río Éufrates, como muy cerca extendió el Imperio Parthiki… Así, Aunque el 61 por ejemplo. Antíoco se convirtió en un vasallo de los romanos, muy rápidamente, el 59 por ejemplo, que le dio el Senado periporfyros bata tinRwmaϊki (toga praetexta) y el título de su aliado el rey.
Las escaleras de la cueva, cuya entrada está por debajo de la inscripción, descienden a profundidad 158 medidas… Puede la cueva para expresar el nacimiento de Mitra, nacido en 25 Diciembre de una virgen en una cueva… (La adopción por Byzantium en años subsecuentes del 25 de diciembre para el nacimiento de Jesús iba a ser fácil el proselitismo de los seguidores de Mithraϊsmoy, que era, esos años, la religión dominante en el imperio romano).
El sitio arqueológico de Arsameias se encuentra dentro del Parque nacional protegido de Nemroyt, en el cual hay instalaciones turísticas rudimentario… La ciudad salió a la luz por el profesor alemán en la Universidad de Münster, Karl Dörner, el 1951.
La vista a las áreas circundantes son única y al parecer fue el factor clave en la selección de la posición…
En la cima de la colina había un equivalente de Mausoleo de Halicarnaso mausoleo, de los cuales sobreviven hoy en día sólo algunas ruinas y pisos de mosaico de dos espacios ceremoniales. Según el manuscrito del siglo XII, las piedras del mausoleo fueron utilizadas por Michael el sirio, Patriarca de la iglesia ortodoxa Siria de la 1166 hasta que el 1199, para la extensión del monasterio de Barsauma.
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