Alexander…l'Oracle de Ammona

Alexander-Le-Grand-Die
Le Oracle de Ammona, par les Grecs de Cyrénaïque était connu depuis longtemps aux Grecs du continent, Il croyait qu'il avait atteint la technique pertinent dans leur plus ancien Oracle, un de Dodone. Apprécié beaucoup de respect (Aristophane a considéré l'Oracle d'Amon, comme le deuxième plus important après celui de Delphes, Pindare avait fondé le Temple d'Amon de Thèbes et les Athéniens avaient envoyé une délégation officielle au cours de la guerre du Péloponnèse, pour obtenir l'Oracle).

Il avait sa réputation d'infaillible et occasionnellement avoir consulté de nombreux héros grecs, Parmi eux Persée, Quand le Polydektis envoya tuer la sirène et Hercules, Quand il est allé en Libye pour faire face à la Antaio. Philip également après un enypnio (rêve) le Chairwna le Megalopoliti envoyé à l'Oracle de Delphes, demander à Oracle et Apollo a répondu qu'aurait dû à sacrifier dans le Temple de l'honneur et plus que d'autres dieux et qu'ils perdraient le œil qui, avec qui il avait vu du Temple sous la forme de reptile chink à dormir avec l'Olympiade. Alexander supposément voulu imité Persée et Hercules (petit-fils de Persée), parce qu'il est venu et à la fois d'eux et placé en outre partie d'origine de l'Amon (conformément à l'enypnio de son père) Même si ce dernier est probablement une invention ultérieure.
De l'embouchure du Nil, où était situé dans la ville de, Alexander a commencé avec une lumière et d'escorte pour le clip tachykinito Oracle de Amon Ra dans l'OASIS Sioya, un difficile voyage autour 530 km ou 2.867 stades, soit environ 15 stations. Aucun des historiens antiques n'ont pas indiqué comment l'armée prit avec lui l'Alexander, mais devons nous supposons que c'était légers piétons et cavaliers, Précurseurs et peut-être ypaspistes, alors qu'ils transportaient des fournitures que dit de la Kurtius qui a utilisé des chameaux. Aller à la plage, ainsi, a le soutien de la flotte, traverse pas complètement aride désert et après 1.600 stades (sur 295 km) arrivés à Paraitonio(Marcia Matroych). Là ils ont rencontré les ambassadeurs des villes grecques de la Cyrénaïque. De livré une couronne, 300 Ippoys polemistas, 5 extrêmement tethrippa (Peut-être un de chaque membre de la Pentapole) de nombreux autres cadeaux splendides et conclu avec lui, d'amitié et Pacte d'Alliance.
grand parcours. Alexander à Aigypto_pigi alexanderofmakedon
En Paraitonio faire le plein pour la dernière fois de la flotte, Je me tournai vers le sud et est allé dans le désert, C'était sablonneux et arides et où Cambyse perdu 50.000 hommes dans une tempête de sable. Dans 1.388 étapes ou 7 sur les stations, restant comme l'Oracle, vous ne devrez pas anefodiasthoyn dans les aliments, mais l'eau atteint eux juste pour quatre jours. Allé principalement en soirée, peu avant le coucher du soleil jusqu'à ce que peu de temps après le lever du soleil, afin d'éviter d'épuiser le soleil du désert. Alexander appliqué cette tactique et autres déserts, qui devait être franchi. Le quatrième jour de l'abstraction dernière un fort vent du Sud a levé le tempête de sable, Ils ont détruit tous les chemins, les traces et les signes sur la route aboutissant à des pilotes à perdre leur orientation. L'eau a couru en rupture de stock, mais avec l'intervention d'Amon, qui selon les auteurs anciens ont voulu Alexander rejoindre l'Oracle de, Il a plu tout d'un coup et peut citer ydrodotithei pour quatre autres jours.
Mis à part la pluie les sables leur a envoyé à l'autre aide. Au cours de la Kallistheni en face de l'extrait étaient des corneilles volantes, leur krazontas a montré que le cours et a aidé à trouver le corps principal, ceux qui perdent leur chemin dans la nuit. Quand Aristoboylo les corbeaux étaient deux et peut-être non négligeable ce narratif, Une fois dans la tradition de la région jusqu'à aujourd'hui voler deux corbeaux (ni une, ni plus de deux) considéré comme un heureux présage pour les autochtones, qui commencent le voyage à l'OASIS Sioya. Quand Ptolémée n'était pas corneilles, mais deux dragons avec la voix humaine.
Oracle d'Ammon
L'Oracle d'Amon à l'oasis dans le désert aride et sablonneuse de la Libye. La largeur maximale de l'OASIS a été 40 stades (sur 7,5 km) et aujourd'hui, c'était plein d'arbres, oliviers et palmiers. Il a été le fournisseur unique de la région, dont la température de l'eau changer pendant la journée. Midi devait être presque gelé, puis l'élévation de la température, minuit atteint un sommet et puis commencer à nouveau à tours Europe plus froids. À proximité de là étaient des mines de sel, qui donnent le sel d'excellente qualité, NET comme le cristal. Certains morceaux est plus grosses que 3 daktyloys (sur 5,5 EC.) et était convoité à sacrifices.
Si le correctif, les limites d'Alexandrie est devenu le 20 janvier 331 par exemple, Alexander doit figurer dans l'Oracle Spatial entouré la dernière semaine de janvier, ou le 1er février, Fonction de la vitesse qui couvrait le 15 stations du Nil comme l'Oracle. Si la conception d'Alexandrie a été à son retour de l'Oracle de Ammona, puis visite l'Oracle doit est devenu la première quinzaine de janvier. Ce qui s'est exactement passé chez Oracle nous avons de nombreuses variantes et dans l'antiquité peut il étaient encore plus, Après l'affaire et métaphysique était et déification d'Alexandre. Il est raisonnable de supposer que la « communication » de consultants Alexander mis au point une histoire particulière, quel parallachthike puis à partir de divers historiens et romanciers selon le style et les perceptions de chacun.
La variation de l'Oracle du prophète, Plutarque pour des raisons de courtoisie aurait été qu'il s'adressait Alexander en Greek, mais parce qu'il parlait bien plutôt que de dire"w, enfant« she said »w, paidios». Répandre immédiatement (c'est-à-dire, quelqu'un a pris soin de répandre) la rumeur que le prophète, qu'il s'adressait à Alexander "w, Pai Zeus». C'est-à-dire Alexander auraient eu le mauvais grec du prêtre égyptien, pour proclamer qu'une reconnaissance mondiale de l'Oracle a reconnu en tant que fils du Dieu suprême de l'Egypte. La variation de Diodore et Koyrtioy du Prophète est citée comme disant: « Salut, mon enfant et cette adresse est de Dieu "et Alexander a répondu « j'accepte, père, et sera votre fils apokaloymai". Ici le prêtre maléfique aurait été transporté à le pour offrir à Alexandre ce, Il voulait. Dans les deux variantes, Alexander, toujours généreux à ses associés, Il a dédié l'ex-voto importante Église. Le Justin dit qui avait auparavant envoyé des gens à soudoyer les prêtres et leur dire qu'il voulait entendre. Alors, Quand il entra dans le temple prêtres l'applaudi joyeusement « spontanément » en tant que fils d'Amon. Arrien, qui n'approuve pas le choix d'Alexandre de déclarer Dieu, dit succinctement qu'Alexandre"entendant ces, qui souhaitaient».
représentation embossé d'Alexandre pharaon à Louxor au temple d'Amenhotep III
Avant sa visite à l'Oracle de Ammona, Alexander n'avait pas indiqué de toute intention de divinisé, Bien que décrit comme des incidents au cours de sa visite là, montrer que sa décision était déjà renouvelée. En Egypte, où l'Archon chef était le fils de Dieu, est certainement utile de reconnaître comme le fils du Dieu suprême du pays. Il entendit du philosophe Psammwna que tous les gens courent de Dieu, Il en sera le commandant plus facile, Si vous étiez Dieu lui-même. Ces contacts très utiles et des discussions devraient figurer dans Memphis, la capitale du Royaume Uni de l'Egypte.
Nous avons vu que la révolte en Egypte souvent contre les Perses et le dernier de la rébellion a donné l'occasion à Philippe de déclarer la guerre à la Perse, de mettre fin dès que l'Egypte epanypotachthike. Le fait qu'ils se sont rebellés à nouveau après que la conquête par Alexandre est sans aucun doute le résultat de l'accord d'Alexandre avec le puissant clergé égyptien. Alexander respecté la religion égyptienne (sur "et le Temple d'ISIS à Alexandrie) la gouvernance locale, les privilèges de la prêtrise et en retour qui lui a reconnu comme un pharaon en enlevant les anciennes dynasties. Comme Pharaon devait être et fils d'Amon, mieux adapté pour identifiés étaient les prêtres de l'Oracle, qui sera certainement reçu des instructions, qui satisfait, l'accord met en lumière.
La même politique (c'est-à-dire le même accord) Ptolémée plus tard appliquée et la dynastie, qui a fondé. Il est impossible de voir à travers le voile de la propagande quand il décide de faire Alexander, le fils de Dieu, Cependant de l'OASIS Sioya et puis ont commencé aux formats et met en œuvre le processus de theopoiisis. Les barbares, l'aylokolakes et aspondyloi toujours sans scrupules de la communication, cette foule disposée 'fils de Zeus», ils commencèrent à devenir plus utile et pour acquérir plus de pouvoir.
Livré qui, Question d'Alexandre qu'il punirait tous les assassins de son père, le prophète leur ordonna de non urgents, parce que son père était les sables (dont l'antistoichizan grecs à Jupiter) dont personne ne pouvait le tuer et que les assassins de Philip mortel étaient tous punis quand même. Alexander thriskoliptos et bien sûr, il n'était pas le complot d'assassiner son père avait exichniastei, donc il peut avoir été son propre doute, pour demander l'intervention.
La faveur de Philip, à qui le plus ancien lui-même était tombé et l'Olympiade, alimenté les spéculations (dès lors, jusqu'à aujourd'hui) qu'Alexandre et sa mère ont participé à un complot. Assurance du Dieu qu'il n'y a aucun complot impunis doit être planifié dans leur accomplissement final de ces soupçons. Alexandre a alors demandé, Si Dieu lui rendrait souverain de toutes les personnes et bien sûr le prophète a répondu que c'était la volonté de Dieu. En outre, il serait déraisonnable de nier Dieu dans le fils de sa souveraineté sur toutes ses créatures.
Après avoir obtenu hors du Temple, un outil de gestion excellent des asiatiques, Il repartit à Memphis en soit même la route (dans le Aristoboylo) soit directement (Quand Ptolémée). La vue des historiens améliorer Aristovoulos, conception d'Alexandrie à retour de literie. Vue de Ptolémée semble renforcer deux découvertes archéologiques majeures dans l'un des deux itinéraires, en utilisant les caravanes avant 200 années, pour atteindre l'oasis de Sioya sur le Nil. Plus précisément dans l'OASIS Mpacharigia, le plus important dans la voie de caravanes, et à la fin de la même route, juste à l'extérieur du Fayoum, découvert respectivement deux petits temples égyptiens dédiés au culte du Dieu-Pharaon Alexandrou. Parce qu'Arrien est beaucoup plus précis que l'autre préservé historique, Nous acceptons que Alexander conçu l'Alexandrie pendant la transition, donc il ne était pas obligé de revenir par le même chemin. Étant donné que les principales caractéristiques d'Alexandre a été la vitesse, Nous acceptons la vue de Ptolémée, Nous confirmons que les deux naiskoi égyptienne.
Ptolémée
Alexander retournaient en fin janvier ou début février 331 par exemple à Memphis, trouvé en attendant de lui plusieurs ambassades de Grèce et leur he satisfait toutes les demandes. Reçus et les paiements de la Antipatro, 400 Mercenaires grecs sous les Igisandroy et les Menoito 500 Cavaliers THRACES sous Asklipiodwro de Eynikoy. Il n'a encore sacrifié, Défilé, les compétitions sportives et musicales et arrangé les questions administratives de satrapeias. Comme convenu dans la tradition de l'Egypte, Il a choisi deux préfets Egyptiens, la Doloaspi et la Petisi, et mis en service dans l'administration de la moitié du pays. Mais parce qu'il refusait le Petisis, a tous les Doloaspis.
Dans la garnison de Memphis siège monté Pantaleonta partenaire de pydna et STOU Polemwna Piloysioy de Megakli de Pella. Le corps de mercenaires mis leader Lykida le Aitolo, Eygnwsto partenaire nommé Secrétaire du Xenofanti et modérateurs Eschyle et l'équitation. Il a confié l'administration de la Libye dans Apollonius de Charinoy. Le département d'arabe de l'Égypte, du côté de la Irwoypolis a commandé dans une Égypte grecque, la Iromeni de la Naykrati, qui devait quitter les préfets à administrer pendant les vieilles habitudes, Alors qu'il avait personnellement la responsabilité de la perception des impôts. Amiral de la flotte en Egypte nommé Polemwna de Théramène. Il a divisé le commandement militaire suprême de l'Égypte à la grande Balakro de la Makartati et Amynta, parce que le pays est vaste et riche et n'aimait pas l'idée de laisser la direction d'un seul homme après certaines choses désagréables, Il a informé le Filota, la cavalerie, commandant de l'entreprise de confiance.
Lorsque la skeyofora de Parménion ont saisi les Perses à Damas, Parmi les dépouilles ont été également certains Antigone, une belle femme de Pydna de Macédoine, Il l'amena sa maîtresse Filotas. Le vante sur les succès, son propre et son père, de Parmeniwna, dit que Alexander meirakion (paidareli) et qu'il possédait le pouvoir grâce à lui et le Parmeniwna. Antigone a dit à quelqu'un, Il à quelqu'un d'autre, et comme arrive souvent, Bouche atteint les oreilles des Krateroy, qui montait devant Alexandre. Le Filotas n'avait pas commis un méfait, mais ce n'est pas trivial de roi incontesté et commandant en chef de l'expédition du commandant de la compagnie de cavalerie et le fils du Commandant adjoint de l'armée. Si Alexander a ordonné d'entretenir des relations avec Filota et vous tient au courant.
Les informations, qui a donné l'Antigoni suffisait sans doute, pour supprimer le Filotas depuis son bureau, qui nécessitent avant tout confiance individuelle. Bien que son père Filota, les contes de fées, Il avait prouvé sa loyauté à Alexandre après qui a été le deuxième officier de l'armée plus forte. Son frère Filota, Nicanor, Il occupait un autre poste névralgique et honoraire, Il était le commandant des partenaires ypaspistwn et remplissait les fonctions de chef d'état-major de la flottes entreprises Milet. Son comportement était tellement ennuyeux et Filota répréhensible, mais comme la limite sur l'entourage personnel, Alexander ne prend pas de mesures contre. Limitée pour enregistrer ces informations et les réserves pour l'avenir.
Sources-Bibliographie
alexanderofmacedon.info
Arrien, ch. 3, C.4., C. 26
Diodorus XVII. 49,2-6, 51.1-4
Plutarque Alexander 3.1-2, 26.12, 27. 48.-49.2
Kurtius 4.7.12-28
Justin 11.11.6-9
Hérodote, ch. 25
chilonas.wordpress.com
theancientweb.wordpress.com

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