НА Хермес или с епоса име Ermeias, Това е един от’ най-старите богове с истински гръцки произход "народен". Според митологията е роден в пещера в град Kyllíni (в днешната връх Зирия) на Коринт, от Юпитер и красивата нимфа акушерки, дъщеря на Атлас. Омир се споменава с името на най-старите Хермес Kyllinios, но с нападатели "eyskopos argeϊfontis" идентификации, «diaktoros», т.е. psychopompos. Омир използва често епитет "chrysorabdos" Хермес, «Пратеник» Хермес, Докато в Хезиод "известен проповедник на боговете"и"покровител на овчарите и овце».
Митология казва, че веднага след раждането му измислена и построена първата лира и показа, от бебе още възраст, умения за да могат да крадат дори воловете на Аполон. Хермес, като Прометей, защото той открива огън и pyreia, и в същото време жертва, Очевидно жертва за dodekatheon, е основно "конкурент на злонамерени pyrforoy Прометей".
Хермес, Въпреки че в епична поезия изглежда да има спомагателно положение vis-à-vis на другите олимпийски богове, много бързо се превърна в толкова разнообразни божество, че обхванати почти всяко събитие в живота. Е най-зает Бог, тъй като има много задачи на горния свят: преди’ всичко е пратеник на Зевс, Той е и Бог на пресечните точки на пътищата и границите (граници) (Хермес външната или Tetrakefalos), Патрон на вратите на къщите и вратите на храмове (Хермес Pylaios и Propylaios), Бог на литературата и реториката (Хермес logios), Покровител на спортисти и игри (Хермес agwnios), Патрон на търговци (вулгарни и kerdwos Хермес) -дори защитени не само видяно днес като легитимен, но случайно намиране, така наречените ermaion, Това означава "дар на Хермес", т.е. провидението подарък (Следователно Хермес Tychwn) или неочаквани ценно намиране или дори продукт на кражба или отвличане (Следователно filitwn или дебнат или anax liistir Хермес). Срещу гиганти, носенето на kynin Aϊdos (невидим каска), Той убил гигантски Ipollyto, записани Зевс, приобщаването на нервите на краката на, което са нарязани Tyfweas и пуснати на Бог Марс, кого Aloadae са били в затвора за една година.
През античността Хермес считаше най-умните и най-доброжелателен Бог (Хермес alexikakos и стоки dwtir) и за’ Този най-симпатичен и забавен Бог от древногръцкия Пантеон, "израз на всички активи и всички пороци на старогръцки". През цялата си история, обаче,, първото място е Хтоничното черти и особено известни с имуществото на psychopompoy или psychagwgoy.
Като psychopompos в подземния свят служи Плутон и Персефона. Специално носи душите на мъртвите и също присъства съд на Хадес, т.е. изпълняват задачи с които придобитите отлично местоположение сред боговете на подземния свят.
Много древни източници, които представят Меркурий заедно с ясна граница между божества, като Деметра, Плутон, на Trophonius и др.. «Метро», например, повикване Меркурий Софокъл, Есхил и Еврипид. Но малко вероятно е собственост на chthonioy, Бог да дойде от друго качество, Предвестник на боговете и psychopompoy. Така че, като проповедник може да предава новини или желанията на горния свят в надолу или преместване на душите в chthonioys, и затова се смята себе си chthonios. Химните на Орфей, Хермес chthonios води "безсмъртни души", до ада и обратно до горния свят носи (за нови препращания). Като артист-също се отнася до "Choiforoys" от Есхил ((f). 622), Въпреки, че Орест очаква не само да предаде на желанията на другите chthonioys и мъртъв баща, но и да му помогне в стремежа си да отмъсти на убийците на баща си ((f). 727-29). Божествеността на Chthonic свидетелства и Павзаний, Кой казва, че е видял в касационната Меркурий статуята до статуи на други великите богове "ypogaiwn".
За отлична позиция на живак сред боговете на подземния свят и Плутарх ни информира, в честването на Plataias Елефтерия използва първо да се молим на живак и в подземни подземни Зевс в жертва на бик и след това обаждане към "aimakoyria" душите на тези, които са били убити в битка срещу персите, на 479 например.
Хермес, че, като страхотно подземен Бог, позоваване на гърците по време на 5-та г.пр.н.е.. век. и на така наречените «katadesmoys» (defixiones), т.е. invocations към мъртвите или богове chthonioys, да навреди на тези, които loathed. В архаичен период всяка гробница е посветен като "Статуята" на psychopompoy Бог на подземния свят. Пиндар, камък скулптурни работа издигнат над гробницата повиквания "Aϊda" статуя. Въпреки това, забележителен е фактът, че Омир не споменава porthmea Хермес, След душите на мъртвите и в Илиада и Одисея, сложи на Хадес без помощта на плавателен съд, със сигурност достатъчно, за да сте записвали». Както споменахме в предишния раздел, ролята на porthmea (от peramatari) в следващите (methomiriki) времето ще бъде изискана Харон (Charontas), които прехвърля с pleoymeno на мъртвите на отсрещния бряг на реките на подземния свят (най-вече ужасно Стикс) и езерото Acheroysias.
Историята на Бог Хермес е може би най-поучителен за развитието и постоянно обновяване на съдържанието на всички chthoniwn богове. Дори в случай на Хермес оправдава последните научни изследвания, Според които-както по-горе- всяко изследване или представянето на гръцката религия трябва да започне от предварително Омир гръцката религия. В този добре богатите "популярен" религиозни традиции и ритуал, един може да открие изобилие олимпийски Бог граница, плащания и записва еволюция и постепенното подновяване, което в някои случаи са толкова важни, така че от оригиналния Божеството не само оцелява името, като л. х. в случая на chthonioy Бог Хермес, в еволюцията на които заслужава да се направи кратка препратка:
Хермес, в ранните години е свързан с пътя lithoswroys, който е гробове или "условия" (важни събития). И гръцкото име освен това означава буквално "този, който пледира през куп скали". Там е стар навик на древните гръцки земеделския производител,, Когато той намери на улицата купчина от камъни, хвърли друг камък в началото на, тъй като той смята, че някои божествената сила (Бог-демон) пребивавал в’ Тези. М. NILSSON счита, че’ Този навик са скрити следи от стари litholatrias, и отбелязва, че тези камъни се нарича "Баласт" и най-големият от тях-на върха на куп- наречен "Меркурий". И W. Буркерт отбелязва, че различни, като на примитивна границите на районите с фалос, те винаги са имали една и съща спирачка.
Различни тези, т.е. "" херма "", Защо селските хора го използват като "ododeiktes" за пътуващи, но като ориентири на полета и частни имоти, Изглежда, че представляват джамии на chthonioy Меркурий, кой наистина наказва всеки, който се осмели да стъпче на чужда земя. Въпреки че "присъствие" на Бога на "границата" (Хермес) предотвратяване на незаконни престъпление, съседи изглежда, че нашите служители граници, да разширите своя земя, в резултат на собствениците на имоти да се използва като забележителности още по-видни изправени камъни. Началото на тези lithoswrwn (или "условия" е или гробове) stinotan още по-голям камък, колоната"ermaϊki". Павзаний съобщава, че те също са били използвани като различни държавни граници.
На камък или дърво са били по-късно "" херма "", които впоследствие поставени на улични кръстовища, в квадратите на градовете и на входовете на къщи или храмове, държат подчертава falloi. От наличието на fallwn, символ на неговия имот gonimikis, Херодот заключава, че Меркурий е праисторически Бог, която атиняните е получил от пеласгите. Край, на 520 например. Синът на Пизистрат Хипарх предлага към атиняните каменни форма на Меркурий, който по-късно налага обикновено.
Заслужава да се отбележи в този момент подчертават м. Нилсон, че от възприемането на селските народи които са пребивавали в камъните някои божествената "сила" (демон) Това е нужда от exagnismoys и choes, създава концепцията за подземни къща на мъртвите, някъде дълбоко тъмна ада, под земята. Следователно, чрез "демонични ритуали на селското население", роден на вярата в един Бог, който получава душите на мъртвите, на води към подземния свят или понякога то ще се рестартира тук живот. И той е Бог Хермес Psychopompos или артист-.
Като psychopompos, Хермес, споменат за първи път в "втора-" Одисея 11 препратки към получава душите на убитите ухажорите и, със злато и красиви магическа пръчка на, за водещите директно в ада ("в’ kelentha ' eyrwenta) до asfodelon пасища, «naioysi psychai пак там, kamontwn "идоли и не както съобщават от последващи вярвания и шоу тавански lekythoi води душите в лодка («akatio») porthmea на Харон.
Хермес psychopompos на ваза картини показват да се върне към горния свят кралица на Хадес, нейната дъщеря Персефона, да прехвърля мъртви Alkmene от Тива до островите макаронезийски и Приам да придружава по време на транспортиране на Хектор за погребение. Със същия капацитет, Хермес транспортира и Хелън в Египет, напускането на негово място един фалшив на. Също така, Хермес, е изобразен в известния барелеф на Орфей да припомня в Евридика, провеждане на леко на ръка, това постоянно трябва да се върне в подземния свят.
В митология, Хермес, модифицирани крилат златни сандали, с които като чайка да приплъзване над вълните, когато е необходимо, Докато държите на чудотворната пръчка, че когато той иска и арестува реч или се събужда от сън хората. За’ Това също е почитан като ypnodotis, сън протектор и oneiropompos. Когато Диоген Laërtius (8,31) Питагор нарича Hermes божествените ковчежник на душите», «pompaio» и «портал и подземни», тъй като той дойде с душите на мъртвите адски кралство през "Портата на ада", те се грижат за Хермес, сам да се съберат на чисти души, за да "по-високо място", Докато мръсни се намери в "окови" неразривно с Furies.
В Тесалия надделя навик в Римската пъти Чейс или боя под името на починалия, в дъното на колона epitafias, малка ermaϊki колона с думите "Ermaoy chthonioy", Това означаваше, че колоната с името на починалия е посветен на подземни Меркурий. И Плутарх казва местните жители навик на Аргос, тридесет дни след смъртта на техните братя и сестри лице жертват за Меркурий, Кой "приема душите на човешките същества, тъй като почвата приема техните тела». Един подобен паметник за своите мъртъвци и атиняните са били в чест на Chytrwn, Третият и последен ден на Anthestirion, така че жертва за Хермес психопомп а не за Олимпийските богове.
На живак в популярността на групата нараснала значително в късните си години на древността, след това попълнете и трансформацията на, множество имоти, придобити като напълно чужди за неговия оригинален Хтоничното характер. Така че, от chthonios Бог на подземния свят и мъртвите души psychopompos ще се развива до Бог на фитнес и спорт, Покровител на спортни състезания. Много гимназии след това обеща да живак в agwnio или enagwnio, които обикновено почитана заедно с Херкулес. Няколко училища са намерили много оброчни с надпис "Iraklei" и чакалнята, Време, Според Павзаний ни информира, в мегаполис е тяхната обща църква за двама богове, близо до стадион.
Големите празници в чест на Меркурий, като покровител на спортисти и спортни клубове (Ermaia каза:) са били държани в много градове на Гърция и Рим, Докато на четвъртия ден от месеца е посветен на Хермес, в Рим сряда, ден от седмицата. Римляните първи път превръща в Бог Меркурий Комерс, Меркуриус, с пълни джобове в ръка. Въпреки това, гимнастиката с дълги загубил първоначалния си характер на физическо възпитание, Що се отнася до техните специални зали, след физически упражнения и класове теория. Всъщност преподава изтъкнати учени на епохата (особено оратори и философи), Полученият Хермес автоматично стане покровител и писма и реторика (Хермес logios).
Също така промени радикално и изкуството на словото: Докато архаичен aggeiografoi, като изразяват тяхното разбиране на пост-мортем ера, в бяло, тъжен подземни живак флакона може да се намери, като брадат психопомп, Venerable, по време на класическата и елинистическата пъти paristanotan по-специално като хубаво наградата с прекрасна фигура! (praxiteleio) тяло, както се вижда от голи статуя в Андрос (само една змия, която криволичи в съседни дърво багажника, свидетелства за подземни характер на). Освен това, м’ Тази форма на Меркурий е направено по-късно, Ерос и Херкулес, Бог на младежта и спорта athloymenis. "Praxiteleia това изображение на Меркурий е толкова далеч от преподобния формата на стария Бог chthonioy, така че изглежда, че който се представя за друг Бог», O n бележки. Papachatzis.
Меркурий-често изобразяван с крилати сандали и шапка с широка периферия, petaso, символи на Божия пратеник aerinis скорост и поддържане на магията златна пръчка, kirikion, древен символ на природен и изобилие. Други свещени символи, Освен фалос, символ на плодовитост, е невидим лов, меча и Drepano, символи на природата chthonias, диск, символ на Бога покровител на гимнастика и спортни състезания, aulos (Сиринга), лирата и китара, символи на музиката на природата, и накрая balantion, символ на Бога покровител на търговията и търговия.
ΠΗΓΉ: archaia-ellada.blogspot.gr
