的 赫耳墨斯 或与史诗名称 Ermeias, 它是之一’ 与真正的希腊 '受欢迎' 起源古老神. 根据神话出生在一个山洞里 Kyllíni (在今天的山 Ziria) 科林斯的, 从木星和美丽的仙女助产士, 阿特拉斯的女儿. 荷马提及与古老的赫耳墨斯 Kyllinios 的名称, 但前锋 'eyskopos argeϊfontis' 标识, «» diaktoros, 即隔. 荷马常用的绰号"chrysorabdos"赫耳墨斯, «信使» 赫耳墨斯, 赫西奥德在 ' 著名传教士的神"和"保护者的牧羊人和羊».
神话中说他出生后立即他发明了第一次的七弦琴和基础表明, 从婴儿但年龄, 能够窃取甚至牛 Apollon 的技能. 赫耳墨斯, 像普罗米修斯, 因为他发现火灾和 pyreia, 同时牺牲, 显然为 dodekatheon 的的牺牲, 基本上就是"竞争对手的恶意 pyrforoy 普罗米修斯 '.
赫耳墨斯, 虽然在史诗诗歌似乎有辅助地位相对其他奥林匹斯山的众神, 很快演变成如此五花八门的神，涵盖生活几乎每个事件. 是最忙碌的上帝, 因为它有很多任务在上面的世界: 之前’ 都是宙斯的使者, 他也是上帝的道路和边界的交集 (边框) (爱马仕外或 Tetrakefalos), 房子的门和门的寺庙的赞助人 (赫耳墨斯 Pylaios 和 Propylaios), 文学和修辞之神 (赫耳墨斯 logios), 运动员和游戏的守护神 (赫耳墨斯 agwnios), 商家的赞助人 (低俗和 kerdwos 爱马仕) -甚至保护不仅被视为今天合法, 但随机发现, 所谓的 ermaion, 这意味着"赫耳墨斯的礼物", 即是天赐的礼物 (因此爱马仕 Tychwn) 或意外珍贵找到或甚至偷窃或绑架的产物 (因此 filitwn 或潜伏蜓 liistir 爱马仕). 对巨人, 身穿 kynin Aϊdos (隐形头盔), 他杀死巨人 Ipollyto, 保存的脚神经进行重新的宙斯, 对切 Tyfweas 及释放神火星, 其中 Aloadae 被监禁一年.
在整个古代赫耳墨斯被认为是最聪明和最仁慈的上帝 (赫耳墨斯 alexikakos 和货物 dwtir) 和’ 这个希腊万神殿最可爱和有趣的神, "表达的所有资产和古希腊人的所有恶习". 纵观其历史，然而，, 第一名了地府性状和 psychopompoy 或 psychagwgoy 特别是已知-属性.
地狱中的隔作为冥王星和珀耳塞福涅. 专门携带死者的灵魂，还出席了冥府法院, 即执行哪个获得优越的地理位置，众神之中的黑社会的任务.
目前水星的很多古代资料加上清晰的边界之间的神, 得墨忒耳等, 冥王星, Trophonius 等。. «地下», 例如, 调用汞索福克勒斯, 埃斯库罗斯、 欧里庇得. 但它不太可能的上帝对来自其他能力的 chthonioy 属性, 先驱报 》 的神和 psychopompoy. 所以, 像一位牧师，可传输新闻或在上层世界的愿望下来或搬迁中 chthonioys 的灵魂, 并因此认为自己 chthonios. 俄耳甫斯的赞美诗, 赫耳墨斯 chthonios 带领"不朽的灵魂"地狱并返回到上世界带来 (为新立案法团). 作为一个艺人-也指的是"Choiforoys"的埃斯库罗斯 (() f. 622), 虽然俄瑞斯忒斯希望他不只是转发他人的愿望 chthonioys 和死去的父亲, 但是也能帮助他在他的追求，为他父亲的凶手报仇 (() f. 727-29). 神性闪灵证明和撒尼雅斯, 谁说他看到在最高上诉法院汞塑像旁的其他伟大的神灵 'ypogaiwn' 雕像.
因为水星的黑社会和普鲁塔克，众神之中的优良位置通知我们, 在 Plataias 塞浦路斯庆祝首先要用来祈祷汞和地下地下宙斯牺牲了一只公牛，然后打电话给"aimakoyria"的人在对抗波斯入侵的战斗中丧生的灵魂, 的 479 例如.
赫耳墨斯虽然, 作为令人敬畏的地下神, 援引希腊人在公元前 5。. 世纪. 和所谓的 «katadesmoys» (defixiones), 即对死或神 chthonioys 调用, 要伤害那些厌恶. 古代时期，每一座墓被专用的 psychopompoy 冥界之神的"雕像". Pindar, 石头雕刻作品竖立坟上调用"Aϊda"的雕像. 然而, 值得注意的是荷马没有提到 porthmea 爱马仕的事实, 后伊利亚特 》 和奥德赛 》，死者的灵魂穿上阎王没有浮动船的帮助, 当然足以烧毁了». 正如我们在上一节中提到, porthmea 的作用 (peramatari) 在随后 (methomiriki) 时间将会收取卡戎 (Charontas), 其中转移与 pleoymeno 的死冥河对岸 (大多是可怕冥河) 和湖 Acheroysias.
赫耳墨斯神的故事，也许是最有教育意义的发展和所有 chthoniwn 神的内容的不断更新. 赫耳墨斯的案例证明最新科研成果, 其中-如上- 每个研究或演示文稿的希腊宗教应该开始从预荷马希腊宗教. 在这口井的丰富的 '受欢迎' 宗教传统和仪式，一个可以检测丰富每个付款奥林匹斯山神边界和记录演化和逐步更新, 在某些情况下是如此重要, 所以从原始的神不只幸存的名称, l.作为 x. chthonioy 神赫尔墨斯的案例, 在进化中的值得做简要的参考:
赫耳墨斯, 在最初几年连接与坟墓或"条款"路边 lithoswroys (里程碑). 此外希腊名字的意思是从字面上"人恳求通过岩石堆". 那里是古希腊农民老习惯的人, 当他在街上捡到一个石的堆, 扔在上面的另一块石头, 因为他认为一些神力 (神恶魔) 在居住’ 这些. 并购. 尼尔森认为，在’ 这种习惯了的旧 litholatrias 隐蔽的痕迹, 并注意到这些石头称为"镇流器"和最伟大的人-堆顶部- 被称为"水星". 和 W. 宝指出，各种, 像原始的划定的地区用阴茎, 他们总是有同样的威慑力.
不同的人, 即"赫尔马", 为什么农村人用作它"ododeiktes"旅行, 但作为字段和私人屋苑的地标, 看来，构成汞 chthonioy 清真寺, 谁确实惩罚任何敢于践踏在外国土地上. 虽然"在场"的"边界"的神 (赫耳墨斯) 防止非法侵入, 邻居看起来，我们的员工移动边界, 要扩大自己的土地, 由于屋的业主，以作为地标更突出直立的石头. 在这些 lithoswrwn (要么"条款"是任一格拉夫斯) stinotan 更大的石头, "ermaϊki 柱". 撒尼雅斯报告也被用作各种国家边界.
在石头或木头上了后来的"赫尔马", 随后安置在街道的十字路口, 在广场的城市和住房或庙宇的入口处, 不停地强调 falloi. Fallwn 的存在, 他的属性 gonimikis 的象征, 希罗多德的结论汞是史前神, 其中雅典人收到的 Pelasgians. 结束, 的 520 例如. 西特喜帕恰斯的儿子提出到雅典后一般实施的汞的石形式.
值得一提的在这一点上突出显示 m. 尼尔森，从感知的农村人民，居住在石头中一些"神力" (一个恶魔) 那是需要 exagnismoys 和 choes, 创造这个概念，为地下死亡之屋, 黑暗的地狱深处的某个地方, 根据地球. 因此, 通过"恶魔的仪式的农村人民 ', 出生在一个接收死者的灵魂的神的信仰, 导致黑社会或有时它将重置在这里的生活. 他是神赫尔墨斯隔或艺人-.
作为隔, 赫耳墨斯, 第一次提到"第二个-"奥德赛 11 引用接收到被杀的人的求婚者的灵魂，, 用黄金和美丽的魔杖的, 对直接通向地狱 ("’ eyrwenta» kelentha) 直到 asfodelon 牧场, «naioysi psychai 同上, kamontwn ' 的偶像并不是作为报告的后续的信仰和表明阁楼 lekythoi 带领的灵魂在小艇 («» akatio) porthmea 的冥卫一.
赫耳墨斯隔花瓶画作显示返回到冥府上部世界女王, 她的女儿珀耳塞福涅, 底比斯的死 Alkmene 转移到 Macaronesian 群岛和赫克托耳埋葬运输期间陪普里阿摩. 具有相同的容量爱马仕运输和海伦在埃及 》, 在它的地方留下一个假的. 还, 赫耳墨斯, 著名的浅浮雕的俄耳甫斯欧律狄刻的召回所示, 持有的轻微的手, 那应该永久回到地狱.
在神话中, 赫耳墨斯, 修改有翼的金色凉鞋, 作为一只海鸥向滑落波, 无论何时需要, 按住神奇杆, 每当他想要和逮捕演讲或醒来睡不着觉的人. 为’ 这也被誉为 ypnodotis, 睡眠的保护者和 oneiropompos. 当第欧根尼完成 (8,31) 毕达哥拉叫爱马仕的神圣义务司库及灵魂», «pompaio» 和 «门户和地下», 因为它来到与死者的灵魂的地狱王国通过"地狱之门", 他们照顾他们的爱马仕自己收集的干净的灵魂，向"更高的地方", 虽然脏找到"戴着镣铐"有着千丝万缕的复仇三女神.
在色萨利曾战胜习惯在希腊化和罗马时期到大通或油漆下面死者的姓名, 列 epitafias 底部, 改为"Ermaoy chthonioy"的小 ermaϊki 列, 这意味着与死者的姓名列致力于地下的汞. 普鲁塔克说，阿尔戈斯的当地居民习惯, 三十天后为汞而牺牲其同级人死亡, 谁"接受人类的灵魂, 随着土壤接受自己的身体». 一份类似的纪念品，为自己的死和雅典人都在庆祝 Chytrwn, Anthestirion 第三和最后一天, 所以他们牺牲了赫耳墨斯心理学的任务，而不是奥林匹斯山的众神.
水星的普及大大增长在古代他晚年, 然后完成与转型, 获取作为其原始的地府性质完全陌生的多个属性. 所以, 通过 chthonios 的黑社会和死去的灵魂之神隔会演向上帝的健身和体育, 对体育竞赛的守护神. 许多高中然后承诺到 agwnio 或 enagwnio 中的汞含量, 这通常与赫拉克勒斯崇敬. 几所中学已经发现很多纸钱题词 'Iraklei' 与 Ermii, 虽然, 作为帕告诉我们, 在大城市中是两个神为他们共同的教会, 近体育场.
伟大节日中汞的荣誉, 作为守护神的运动员和体育俱乐部 (Ermaia 说：) 在希腊和罗马的许多城市举行了, 虽然该月的第四天献给爱马仕, 在罗马周三，周的一天. 罗马人首先快速转化成神水星商务, 丘, 有满袋的手. 然而, 体育场馆与长失去了其原有的品性的体育教育, 作为对他们特别的大厅, 体育锻炼和理论课后，. 的确教时代杰出的学者 (尤其是演说家和哲学家), 由此产生的赫耳墨斯自动成为赞助人和信件及修辞 (赫耳墨斯 logios).
也从根本上改变和艺术的表达: 而古老的 aggeiografoi, 通过表达他们的验尸时代的看法, 白色可能发现冷清的地下汞瓶所示, 作为具髯毛的冥府使者，本尊, 在古典和古希腊时期 paristanotan 期间尤其是在令人惊叹的好少年图 ！ (praxiteleio) 身体, 一样可以被发现在安德罗斯的裸体雕像 (只有一条蛇，蜿蜒到相邻的树干, 证明了在地下进行的). 此外, m’ 这种形式的汞是由后来, 随着爱神厄洛斯和大力神, 青年和体育的 athloymenis 的神. "Praxiteleia 这一形象是水星的离令人尊敬的老神 chthonioy 形式, 所以好像假装自己另一位神», 注意到 o n. Papachatzis.
汞通常被描绘与有翼的凉鞋和宽边帽, petaso, 神的使者 aerinis 速度和保持魔法金杆的象征, kirikion, 古老的自然田园和丰度的象征. 其他神圣的符号, 除了阳具, 生育力标志, 是看不见的狩猎, 剑和 Drepano, 大自然的 chthonias 的象征, 磁盘, 体操和体育比赛的神保护的象征, aulos (瘘管), 七弦琴和 kithara, 大自然的音乐的符号, 和最后 balantion, 上帝保护商业和贸易的象征.
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