DEN Hermes eller med epic navnet Ermeias, Det er en av’ eldste gudene med ekte gresk "populære" opprinnelse. Ifølge mytologi ble født i en hule i Kyllíni (i dagens Mount Ziria) Korint, fra Jupiter og den vakre nymfen jordmor, datter av Atlas. Homer er nevnt med navnet på den eldste Hermes Kyllinios, men med streikende 'eyskopos argeϊfontis' identifikasjoner, «diaktoros», dvs psychopompos. Homer brukte tilnavnet "chrysorabdos" Hermes, «Messenger» Hermes, Mens i Hesiod ' berømte predikant gudenes "og" beskytter av gjetere og sauer».
Mytologi sier umiddelbart etter fødselen han oppfant og bygget den første lyre og viste, fra barnet men alder, ferdigheten å kunne stjele selv oksene av Apollon. Hermes, som Prometheus, fordi han oppdaget ild og pyreia, og samtidig offer, åpenbart et offer for dodekatheon, er egentlig "en konkurrent av ondsinnet pyrforoy Prometheus '.
Hermes, Men i episk poesi synes å ha ekstra posisjon vis-à-vis andre olympiske gudene, veldig raskt utviklet seg til så mangfoldige guddom som dekket nesten hver hendelse i livet. Den mest opptatt Gud, som det har mange oppgaver på øvre verden: før’ alt er Messenger of Zeus, Han er også Gud av kryss av veier og grenser (kantlinjer) (Hermes ytre eller Tetrakefalos), Skytshelgen for dører av hus og porter i templene (Hermes Pylaios og Propylaios), Gud litteratur og retorikk (Hermes logios), Skytshelgen for idrettsutøvere og spill (Hermes agwnios), Beskytter av selgere (vulgære og kerdwos Hermes) -med beskyttet, ikke bare den viste i dag som et legitimt, men tilfeldig oppdagelse, den såkalte ermaion, Det betyr "gave Hermes", dvs forsynets gave (Dermed Hermes Tychwn) eller uventet dyrebare finne eller selv av tyveri eller bortføring (Dermed filitwn eller lurer eller kraftige liistir Hermes). Mot giants, iført kynin Aϊdos (usynlig hjelm), Han drepte den gigantiske Ipollyto, lagret Zeus kobler nerver av foten av, som hadde kuttet Tyfweas og utgitt guden Mars, som Aloadae ble fengslet for et år.
I antikken Hermes ble ansett som den smarteste og mest kjærlige Gud (Hermes alexikakos og varer dwtir) og for’ Denne mest likable og underholdende Gud gresk pantheon, "uttrykk for alle eiendeler og alle lastene de gamle greske". Gjennom sin historie, men, første omgang hadde ktonisk trekk og spesielt kjent Pan-Hellenic eiendom av psychopompoy eller psychagwgoy.
Som psychopompos i underverden serverer Pluto og Persefone. Bærer spesielt sjelene til døde og deltar også Court i Hades, dvs utføre oppgaver som ervervet utmerket beliggenhet blant gudene i underverdenen.
Mange antikke kilder presenterer kvikksølv kombinert med klare grenser mellom guder, som Demeter, Pluto, Trophonios osv.. «Underground», f.eks, ringe kvikksølv Sophocles, Aiskhylos og Euripides. Men det er usannsynlig for chthonioy Gud kom fra andre kapasitet, Herold guder og psychopompoy. Så, som en predikant kan overføre nyheter eller ønsker i den store verden i ned eller flytte sjeler i chthonioys, og derfor ble det ansett som selv chthonios. Salmene Orfeus, Hermes chthonios fører "udødelige sjeler" til helvete og tilbake til den øvre verden bringer (for nye incorporations). Som artist-også refererer til "Choiforoys" av Aeschylus ((f). 622), Selv om Orestes forventer ham ikke bare å videresende ønskene til andre chthonioys og døde far, men også å hjelpe ham i sin søken for å hevne sin fars mordere ((f). 727-29). Guddommelighet Chthonic vitner og Pausanias, Hvem sier at han så i dommerembede Mercury statue ved siden av statuer av andre store guder 'ypogaiwn'.
For den flotte plasseringen av kvikksølv blant guder i underverden og Plutark forteller oss, i feiringen av Plataias Eleftheria brukes først å be Mercury og underjordiske underground Zeus ved ofringen av en okse og deretter ringe til "aimakoyria" sjelene til dem som hadde blitt drept i kamp mot perserne, den 479 f.eks.
Hermes om, som awesome underjordiske Gud, den aktiveres grekerne under det femte f.Kr.. århundre. og på såkalte «katadesmoys» (defixiones), dvs besvergelser til den døde eller guder chthonioys, å skade de som hatet. I den arkaiske perioden var hver graven dedikert som "statuen" av psychopompoy guden. Pindar, en stein skulpturelle arbeid reist over graven samtaler "Aϊda" statuen. Men, bemerkelsesverdig er det faktum at Homer ikke nevner porthmea Hermes, Etter at sjelene til døde og i Illiaden og Odysseen satt på Hades uten flytende Craft, sikkert nok å ha brent». Som vi nevnte i forrige inndeling, rollen som porthmea (av peramatari) i den påfølgende (methomiriki) tid belastes Charon (Charontas), som overføres med pleoymeno av døde på motsatt bredd av elvene i underverden (mest forferdelige Styx) og Lake Acheroysias.
Historien om guden Hermes er kanskje mest lærerikt for utvikling og konstant fornyelse av innholdet i alle chthoniwn guder. Selv i tilfelle av Hermes rettferdiggjør den nyeste vitenskapelige forskningen, Som-som ovenfor- hver studie eller presentasjon av gresk religion bør begynne pre homeriske gresk religion. I denne brønnen den rike "populære" religiøse tradisjon og ritualer, kan oppdage den rike hver olympiske Gud betalinger grensen og registrere evolusjon og gradvis fornyelse, som i noen tilfeller er så viktig, så overlever fra den opprinnelige Guddommen ikke bare navnet, som l. x. i tilfelle av chthonioy guden Hermes, i utviklingen som er verdt å gjøre en kort referanse:
Hermes, i de tidlige årene var knyttet til veikanten lithoswroys som var enten graver eller "vilkår" (milepæler). Og det greske navnet videre betyr bokstavelig "en som ber gjennom haugen av bergarter". Det var en gammel vane av gamle greske bonden som, Da han funnet i gaten en haug av steiner, Kast en stein på toppen av, fordi han trodde at noen guddommelig kraft (Gud-demon) bodde i’ Dette. M. Nilsson mener at i’ Denne vanen var skjult spor av gamle litholatrias, og notater at disse steinene kalt "Ballast" og den største av dem-på toppen av haugen- kalt "Merkur". Og W. Burkert bemerker at ulike, som den primitive avgrensing av områder med fallos, de hatt alltid den samme avskrekking.
De ulike, dvs "Herma", Hvorfor rural folk brukte det som en "ododeiktes" for reisende, men som landemerker felt og private eiendommer, Det virker som utgjorde moskeer i chthonioy kvikksølv, som faktisk straffet alle som våget å tråkke på fremmed land. Selv om "tilstedeværelse" av "grensen" (Hermes) hindre ulovlig overtredelse, naboer synes at våre ansatte flytter grenser, å utvide sitt eget land, resultatet eierne på estates bruke som landemerker enda mer fremtredende stående steiner. På disse lithoswrwn (enten "vilkår" var enten graver) stinotan en enda større stein, "ermaϊki kolonnen". Pausanias rapporterer at de ble også brukt som landegrensene.
Stein eller tre var senere "Herma", som deretter plassert på gaten kryss, i rutene av byer og ved innfartsveiene av hus eller templer, holdt understreker falloi. Av tilstedeværelsen av fallwn, symbolet på hans eiendom gonimikis, Herodot konkluderer at mercury var forhistoriske Gud, Athenerne hadde mottatt fra Pelasgians. Slutten, den 520 f.eks. sønn av Pisistratus Hipparkhos foreslått for athenerne stein form av kvikksølv som senere pålagt generelt.
Det er verdt å nevne foreløpig høydepunkt m. Nilsson at oppfatningen av landlig folkeslag som bodde i steiner noen guddommelig "makt" (en demon) Det var behov for exagnismoys og choes, opprettet konseptet underground House av døde, mørke helvete et sted dypt, under jorden. Følgelig, gjennom den "demoniske ritualer landlig folkeslag ', født tro på en Gud som mottar sjelene til døde, til fører til underverden eller den tilbakestilles i her livet. Og han var guden Hermes Psychopompos eller en entertainer-.
Som psychopompos, Hermes, først nevnt i "andre-" Odyssey 11 referanser til mottar sjelene til drepte frierne og, med gull og vakre tryllestaven av, til ledende direkte til helvete ("’ eyrwenta kelentha») inntil asfodelon beite, «naioysi psychai ibid, kamontwn ' avguder og ikke som rapportert av påfølgende tro og Vis loftet lekythoi fører sjelene i jolle («akatio») porthmea's Charon.
Hermes psychopompos på vase malerier viser tilbake til øvre verden dronningen av Hades, hennes datter Persefone, å overføre den døde Alkmene fra Theben til øyene Macaronesian og følge Priamos under transport av Hector for begravelse. Med samme kapasitet Hermes transporterer og Helen i Egypt, La i stedet en forfalskning av. Også, Hermes, er avbildet i den berømte relieff Orfeus å minnes i Eurydice, holder for svak hånd, som skal permanent tilbake til underverden.
I mytologi, Hermes, endret bevingede gull sandaler, som som en måke til å gli over bølgene, Når nødvendig, Mens du holder mirakuløse stangen, at når han ønsker og fengslende tale eller våkner fra hvilemodus mennesker. For’ Dette er også hedret som ypnodotis, søvn protector og oneiropompos. Når Diogenes Laërtius (8,31) Pythagoras kalte Hermes guddommelige kasserer sjeler», «pompaio» og «portalen og underjordiske», fordi det kom med sjelene til døde til infernalske rike gjennom "Porten til helvete", de vare tok på Hermes å samle rent sjelene til "høyere sted", Mens skitne finnes i "sjakler" uløselig med Furies.
Thessalia hadde seiret vane i hellenistisk og romersk tid jage eller maling under navnet på avdøde, nederst i kolonnen epitafias, en liten ermaϊki kolonne med ordene "Ermaoy chthonioy", det betydde at kolonnen med navnet på avdøde var viet til underjordiske kvikksølv. Og Plutark sier lokalbefolkningen vanen av Argos, tretti dager etter dødsfallet til deres søsken person ofre for kvikksølv, som "aksepterer sjelene til mennesker, som jord aksepterer kroppene». Et lignende minnesmerke for sine døde og athenerne var i feiringen av Chytrwn, den tredje og siste dag Anthestirion, så de ofret for Hermes Psychopomp, og ikke for de olympiske gudene.
Mercurys popularitet vokste sterkt i sine senere år i antikken, deretter fullfører og transformasjonen av, flere egenskaper ervervet som helt fremmed for sin opprinnelige ktoniske vesen. Så, av chthonios Gud for underverden og de døde sjelene psychopompos vil utvikle seg til Gud trenings- og, Skytshelgen for sport konkurranser. Mange høyskoler lovet deretter til mercury i agwnio eller enagwnio, som vanligvis æret med Hercules. Flere videregående skoler har funnet mange okser med innskriften "Iraklei" og Ermii, Stund, som Pausanias informerer oss, megalopolis var deres vanlige kirke for to guder, i nærheten av Stadium.
Store fester til ære for kvikksølv, som skytshelgen for idrettsutøvere og sport (Ermaia sier) ble holdt i mange byer i Hellas og Roma, Mens den fjerde dag i måneden var dedikert til Hermes, i Roma onsdag, ukedag. Romerne først forvandlet til Gud kvikksølv handel, Bitters, med full lommer i hånden. Men, treningsstudioer med lang mistet sin opprinnelige karakter av kroppsøving, som sine spesielle haller, etter fysiske øvelser og teori klasser var. Virkelig lært anerkjente forskere av epoken (spesielt talere og filosofer), resulterende Hermes automatisk beskytter og bokstaver og retorikk (Hermes logios).
Også endret seg radikalt og uttrykk: Mens arkaiske aggeiografoi, ved å uttrykke sine oppfatninger av obduksjon tid, avbildet i hvitt vemodig underjordiske kvikksølv ampullen finner, som skjegg Psychopomp, ærverdige, under klassisk og hellenistiske paristanotan spesielt som hyggelig tenåring med forbløffende finne! (praxiteleio) kroppen, som kan sees i naken statue i Andros (bare en slange som bukter seg i en tilstøtende trestamme, vitner til underjordiske natur den). Dessuten, m’ Denne form for kvikksølv er gjort senere, Eros og Hercules, Gud ungdom og sport athloymenis. "Praxiteleia dette bildet av Merkur er så langt fra ærverdige form av den gamle Gud chthonioy, så det synes som om later til å være en Gud», Notater o n. Papachatzis.
Mercury ofte avbildet med bevingede sandaler og bred-rant lue, petaso, symboler på Guds Messenger aerinis hastighet og holde magiske gylden stang, kirikion, det gamle symbolet pastorale og overflod. Andre hellige symboler, Bortsett fra fallos, fruktbarhetssymbol, er usynlig jakt, sverd og Drepano, symboler på naturens chthonias, disken, symbol på Gud beskytteren av gymnastikk og idrett konkurranser, aulos (Syrinxen), lyre og kithara, symboler av naturens musikk, og endelig balantion, symbol på Gud beskytteren av handel og handel.
kilde: Archaia-ellada.blogspot.gr
