Die Arsameia trotz der Nymphaion

Nymphaios Arsameia

Die antike Stadt Arsameia trotz Nymfeo (zur Unterscheidung von Arsameia trotz des Euphrat) Es war eine Stadt des Königreichs Commagene, die Nähe des Flusses Nymphaion gebaut wurde (Heute Kahta çayı), ein Nebenfluss des Euphrat.

Während der späten Hellenismus von der armenischen Arsami gegründet, Großvater persischen vasileaDareiou. Das Hotel liegt in Eski Kahta Türkei, 50 Kilometer östlich Adiyaman.
Das Gebiet wurde bis ins Mittelalter bewohnt…
Die Kommagene war ein unabhängiger Staat aus 164 z.b.. bis 72 a.d. als es von den Römern erobert.
Später byzantinischen und Aftokatoria to638 AD bestand er. von den Arabern erobert.

Die eindrucksvollsten Funde in Arsameia bezogenen hierothesion des Mithridates I Kallinikos (109 z.b.. – 69 BC), welches von seinem Sohn Antiochus I. gemacht wurde, die sich selbst erklären musste “Herr”.

Der Prozessionsweg, die der Autor aus Nymfaio Fluss führte den Hügel, wo es drei Reliefs Empfangsleistungen (Händedruck).

In den Grabsteinen der klassischen Ära in Griechenland, das Handshake symbolisiert Abschied von den Toten. Die Show hat eine allgemeine Nachricht der Abreise und Verlust. Im Fall von Mithras, ein weiteres Element eingeführt: Mithras ist der Schutzpatron der Vereinbarungen und des Rechts, so oft als Gott dargestellt “gebende Hand”. Hat die Reliefs zeigen einige Gott Deal mit den Toten;

In der ersten Serie der Entlastungs einzige Form des Mithras überlebt – Apollo – Sun.. Die zweite Form muss entweder Mithridates I sein’ Callinicos, oder sein Sohn Antiochos I. Theos.

Die Form der Statue thront über dem Tal des Euphrat…

Die zweite Entlastungs, von denen lediglich Abschnitte erhalten sind, stellt Mithra und Mithridates I’ oder Antiochus.

Das Gelände vor dem sogenannten “Steinzimmer”, , die in den Felsen des Hügels geschnitzt…


…und es hat diese erstaunliche Aussicht auf das Tal.

Schließlich, das dritte Entlastungs (Kopie – der Prototyp in der britischen Mouseiosto London) zeigt Mithridates I Kallinikos mit Hercules – Artagni und liegt in der Nähe der griechischen Inschrift entfernt, die über dem Eingang zu der Höhle geschnitzt, deren Einsatz ist ungewiss.

“König Antiochus großen Gottes und FAIR EPIFANIS FILOROMAIOS Filellinon…”. Die Inschrift, Das ist das größte Inschrift in Anatolien, erwähnt den Namen Arsameia, die zur Identifizierung der Stadt führten… Die Inschrift war in der griechischen, wie Antiochus I Theos war ein Nachkomme des Grand Alexandrouapo mütterlicherseits, Laodicea… Vom Beginn seiner Regierungszeit, Antiochus erkannte, dass er die Macht des Römischen Reiches zu widersetzen konnte. An den anderen Römer waren sich bewusst, dass das Reich der Kommagene war für den Schutz seiner Pässe Euphrat sehr wichtig, so nah erweiterte das Partherreich… So, obwohl 61 z.b.. Antiochus wurde ein Vasall der Römer, sehr schnell, die 59 BC, die ihm vom Senat tinRomaiki periporfyros Toga gegeben (Toga) der Titel der Verbündeten König.

Die Schritte der Höhle, dessen Eingang unter der Inschrift befindet,, Abstieg in die Tiefe 158 Maßnahmen… Kann die Höhle, um die Geburt des Mithras zum Ausdruck, die auf geboren wurde 25 Dezember von einer Jungfrau in einer Höhle… (Die Annahme durch den Byzantinischen Reiches in den späteren Jahren des 25. Dezember für die Geburt von Jesus war es, die einfache Umwandlung von Mithraismus Fans, das war, jene Jahre, die dominierende Religion im Römischen Reich).


Die archäologische Stätte von Arsameia innerhalb des geschützten Nationalparks des Nemrut entfernt, wo es rudimentäre touristischen Einrichtungen… Die Stadt wurde von deutschen Professor an der Universität von Münster entdeckt, Karl Dörner, die 1951.


Der Blick in die Umgebung ist einzigartig und anscheinend war der Schlüssel Auswahlposition…

An der Spitze des Hügels gab es eine entsprechende Mausoleum Mausoleum von Halikarnassos, von denen überleben heute nur noch einige Ruinen und Mosaiken von zwei Kultstätten. Nach einer Handschrift des 12. Jahrhunderts, die Steine ​​des Mausoleums wurden von Michael der Syrer verwendet, Patriarch der Syrisch-Orthodoxen Kirche in 1166 bis die 1199, Verlängerung des Klosters von Barsauma.

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