Η ΑΡΣΆΜΕΙΑ ΠΑΡΆ INFORMATIONS ΝΥΜΦΑΊΟ

Nymphaios Arsameia

La ville antique Arsameia malgré le nymphée (ΓΙΑ ΚΑΘΑΡΙΣΕΤΕ ΞΕΧΩΡΊΖΕΙ ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΡΣΆΜΕΙΑ ΠΑΡΆ INFORMATIONS ΕΥΦΡΆΤΗ) était une ville du Royaume des Commagène, qui a été construit près de la rivière Nymphaion (Aujourd'hui Kahta çayı), un affluent du fleuve Euphrate.

Fondée au cours de la fin de la période hellénistique de l'arménien Arsami, son grand-père Persi basileaDareioy. Eski Kahta est dans la gamme de la Turquie, 50 km à l'est de la ville d'Adiyaman.
La région était habitée jusqu'à l'époque médiévale…
Le Royaume de Commagène fut un État indépendant de la 164 par exemple. jusqu'au 72 a.d. Quand les Romains conquirent.
Plus tard, il passa à la a.d Byzantine Aytokatoria et το638. Elle fut conquise par les arabes.

Trouve le plus impressionnant dans Arsameia évoquant ierothesion de Mithridates I Kallinikos (109 par exemple. – 69 par exemple), qui a été construit par son fils Antiochus I, l'auto-proclamé qui “Dieu”.

Voie processionnelle, qui reliait la rivière Nymphaion plomb à flanc de coteau, où sont enregistrés les trois bas-reliefs de représentations de fonctions (poignée de main).

Les pierres tombales de l'ère classique en Grèce, la poignée de main symbolisé l'adieu aux morts. Le spectacle a donné un message général de départ et de la perte. Dans le cas de Mithra, introduit un autre élément: Le Mithra est le patron des accords et de la Justice, Si très souvent dépeint comme Dieu “donner la main”. Les reliefs dépeint un deal de Dieu avec les morts;

Dans le premier de la série de soulagement, que la forme de Mithra – Apollon – Sun. Le second formulaire doit avoir été soit le Mithridate (un)’ Kallinikos, soit son fils Antiochos Ier Theos.

La forme de la statue s'élevant au-dessus de la vallée de l'Euphrate…

Le deuxième glyphe, dont subsistent seulement des pièces, représente les Mithras et Mithridate’ ou Antiochus j'ai.

Le terrain est situé en face de ce qu'on appelle “Salle Pierre”, qui est sculpté dans la roche de la colline…


…et a une vue imprenable sur la vallée.

Fin, le troisième bas-relief (copie – le prototype est à Londres Moyseiosto britanniques) Mithridates I Callinicus représente Hercule – Artagni et est positionné près de l'inscription grecque, qui est sculpté au-dessus de l'entrée de la grotte, dont l'utilisation n'est pas définie.

“ROI ANTIOCHOS MEGAS THEOS DIKAIOS EPIFANIS FILORWMAIOS ET FILELLIN…”. L'inscription, qui est la plus longue inscription en Anatolie, mentionné le nom de Arsameias, qui a conduit à l'identification de la ville… L'inscription a été en Greek, Antiochos Ier Theos était un descendant de la grande Alexandroyapo du côté de la mère, Laodikeias… Depuis le début de son règne, Antiochos s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas s'opposer à la puissance de l'Empire romain. En revanche, les Romains se rendirent compte que le Royaume de Commagène était très importante pour la protection des passages de l'Euphrate, dans le très proche étendu l'Empire de Parthiki… Alors, Bien que la 61 par exemple. Antiochus est devenu un vassal des Romains, très rapidement, le 59 par exemple, donné à lui par le Sénat tinRwmaϊki periporfyros Toga (Diles de Toga) et le titre de son allié King.

Les escaliers de la cave, dont l'entrée est sous l'inscription, descendre à la profondeur 158 mesures… Peut la grotte accueille naissance de Mithra, qui est né en 25 Décembre qu'une vierge dans une grotte… (L'adoption de la Byzance OCNA du 25 décembre, pour la naissance de Jésus devait être facile la conversion de Mithraϊsmoy fans, qui a été, ces années, la religion dominante de l'Empire romain).


Le site archéologique de Arsameias est situé dans le parc national protégé de Nemroyt, dans lequel il y a des installations touristiques rudimentaire… La ville est venu à la lumière par le professeur allemand à l'Université de Münster, Karl Dörner, le 1951.


La vue des environs sont unique et apparemment a été le facteur clé dans le choix de la position…

Au sommet de la colline, il y avait un équivalent du mausolée d'Halicarnasse mausolée, dont subsistent aujourd'hui que quelques ruines et pavements de deux espaces cérémoniels. D'après le manuscrit du XIIe siècle, les pierres du mausolée ont été utilisés par Michael le syrien, Patriarche de l'église orthodoxe syrienne de la 1166 jusqu'à ce que le 1199, pour l'agrandissement du monastère de Barsauma.

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