PAGGAIOU община KARYANI и областта: Малко фрагменти от дългата история

Построен в непосредствена близост до последно, западните склонове на условията Символ, близо Paggaio и устието на река Струма, на Karyani или Karyani, тъй като тя е по-известно в съвременния гръцки език, е село, обитаван от гърци, че началото на историята се губят назад във вековете.

В района на селото намери ясни следи от палеолита инсталация, (преди 10.000 например), включително Акропола в древния махала на Piero Fagrita, намиращ се на хълма "Cannon", който се издига над и в ляво от Orphani, за всеки, който отива там от Галипсос.

В периода на неолита (след 7.000 например) и до късната бронзова епоха, сред 31 известни селища в Източна Македония, (които включват и обитаеми пещери), включени селището е съществувало и на хълма на древния Галипсос, който е на крайбрежната Виа Игнатия, в "Aeidarokastro", и ниска точка на Akropotamos.

много по-късно, Но много преди времето на Омир траки, най-много, Според Страбон, Известно секс на древността, дори да достигне до Олимп и Халкидики и се втурна да помага на троянците в Троянската война. Следователно, и те държат цялата между Нестос и регион Струма и следователно Pangeo, че до времето на крал Филип II Македонски’ обмислен Тракия.

около 750 например. две важни тракийски племена, Те изиграха важна роля в събитията Paggeo в исторически времена, Idwnes или Pieres Едони, живели предците вкъщи, на първо място в повече от Стримон Mygdonia, (и на север Paggeo и източното крайбрежие на Халкидики и Тасос) а вторият в подножието на Олимп, , докато сега се нарича Пиерия. Но още през 7 век пр.н.е.. и след това изгонен от първите македонските царе, Пиеро ръка от първото Пердика, Те не са Hedoni или Hedoni от Александър 1-ви и принуден да се премести в близкия участък на Струма и да се установят, някои Pieres в Южна Paggaio стречинг Пиерия долина, изток на текущата Правища и на юг до морето, Оттогава те взеха своето име е наречен Pierikos Bay, докато Тукидид ни казва, че в новата им родина е обитавало Fagrita и други пътища, не са Hedoni в долната долината на Струма и на северозападния Paggaio. Но други тракийски племена са живели на и около Pangeo, много преди идването Hedoni и Пиер. беше Синиково, които са живели по върховете на, на Odomantes, Панама, на Dersaioi, които са живели на север и другите.

Аз правя исторически скок и да се върне към крайната древността, да се отбележи, че още през неолита и бронзовата епоха, но голяма в желязната епоха, Тасос, свързана с културно праисторически селища на другия бряг, като уреждането на Akropotamos, древен Галипсос, на Дикили Taq, на Sitagroi т.н.. През последните векове на този период и по-специално преди 7 век пр.Н.Е., така че в Тасос тракийски племена са живели и палмови заселници, взаимоотношенията им с отсрещния бряг е уверен и до първото тримесечие на 5-та г.пр.н.е.. век всички те се използват свободно и мините в региона мотоблок Материята Paggeo, (или, млади историци, в района на планините Басейнова).

През втората половина на 7 век пр.н.е.. и след колонизирането на острова от измамник, Parioi и Thasioi съвместно се появяват на противоположния бряг на Тасос, като окото на основната богатството на минерали pangeo, колонизират целия бряг това, които призовават Тасос континент Переа и е установено,, около 650 например. Неапол, днешните Кавала, докато бавно - бавно, особено в 4-ти век. завърши Тасос сделки, т.е. укрепените крайбрежни селища -apoikies, построен на постове по-големи селища, голяма част от тракийски произход. такива сделки, който се превърна в истински градове – Членки и бяха на брега на морето, от където тя преминава по текущата Републиканска пътна Кавала - Солун, е Галипсос, Аполония и Кавала, но в pieriki град Fagris, на мястото на хълма в текущата село Orphani и други анонимни селища, една от които мисля, че е най-Karyani, в непосредствена близост до древния Fagri.

Злато и сребро условия Paggeo продължават и на възраст между класическа Гърция влачещи, като магнити, Гърци и варвари. Персите на Дарий и Ксеркс, тирани и авантюристи като Аристагора и Histiaios от Militos на М. Азия, Атиняни с Кимон и други генерали, и чистите, основател на известната колония, на Амфиполи, Филип Македонски, а в края на Римляни Антоний и Октавиан (август насам) Струпаха около планината и искате да я поставите в приказни богатства ръцете им Т ".

Амфиполис, това славно метрополис на региона, великата история и репутация направи римляните да зачитат и да декларират свободен град, оставяйки го да работи автономно, църквата на общината и нейните институции, е естествено да се отрази пряко върху живота на древния Karyanis, чиято история винаги е била тясно свързана със собственото си.

Малко по на запад от Амфиполи, на разстояние 4 километри от Струма, Той бил колония на жителите на друг гръцки остров, Андрос Глината, която е изкопана в ляво на старите, магистрала Кавала - Солун, след Kerdyllia, канадецът, археологическо училище. Андрос е бил в района на Халкидики и трима други колонии, Сани, Акант и Стагира, родното място на Аристотел.

В ерата освен това установи горните гръцките колонии, много близо до трите основни Karyani сделки Тасос, Аполония, (който е бил там за това по-късно беше Arvanitohori), Галипсос (местоположение Aeidarokastro селски район Akropotamos крайбрежните) и най-вече Fagris, изкопана в Cannon Hill Orfanio, Те са били в близост и Karyanis, Разбира се, Те бяха по общ път в историята.

Причините, довели цели народи, градове-държави и хиляди авантюристи N 'се борят да получите крак в нашия регион е богатството на този регион, с Т "селскостопански продукти от плодородните равнини на, Серес и Филипи, напоявани съответно от реките Струма и Агитис, реномирани лозя, който произвежда прочутото вино в древността vivlino, с т "обширни гори, при условие, известен корабостроенето дървен материал, че стойността на първата намира Персийския обща Мегабаз, чиито думи на персийския цар спасени от Херодот ((Д), 23): О цар, какво си направил, който даде право да’ а ikanotato и мъдър гръцки, (означава тирана на Милет Istiaio), за изграждане на Myrcinus, където има изобилие корабостроенето дървесина, дърва за гребла и сребро!..”, богатите фауната на земята, морски и речен Струма, (в което между другото се риболов змиорки, по метода на помътняване на водата) особено с благородни метали на подпочвения слой.

Ако в посочените, и добавя, че на няколко километра северно от цитаделата на Karyanis преминали в древността една от основните пътни артерии на Балканите, древен или в ход, свързващ градовете на Гърция от един от Йонийско море и Адриатическо море, а от другата вътрешността на Тракия и Византия, маршрут, който вече е бил от ранната античност, който бе използван пеоните, на Visaltians, митичния цар на траките Hedoni Paggeo Резос, и многобройни войски, като например Мегабаз по време на кампанията му срещу Sirriopaionon и Ксеркс по време на кампанията си срещу гръцките градове, Според Херодот, но също така и безброй туристи, за превоз на стоки и идеи, (4) Ние разбираме историята, географска и основната икономическа среда, в която трябва да видим включи древния Karyani и ние започваме да говорим конкретно за нея, като се започне от етимологията на името си.

Една версия приписва името на някои (липсващ) град Кария, който е построен някъде наоколо, но без най-малката историческа или археологическа справка за неговото съществуване, друг в чавки птици, докато проф. Ath. Karathanassis, в книгата си "The залив Орфанос и региона", ни, което информира в някои текстове думите 19^TH село век се появява като Караянис и да ни кажете как местната традиция твърди, че името може да бъде свързано с синоним земевладелец на района. Но тези, които се игнорира по-горе версии е, че се появява името му в Karyanis chrysobulls византийски императори и документи от манастирите на Атон, тъй като годината 1081 АД. и наистина написани на Уай, точно както днес, което означава, че тя е много по-стара от тези модерни интерпретации на, от които това е земевладелеца Караянис, Очевидно, опитате някои гръцки учени, да се обясни по-трудно да се тълкува гръцко име, Но без да обръща внимание на историческите източници. Така че това, което аз мисля,; Това име на селото идва от гръцката шест Karyon (орех), който даде името и Карея Атон, разположен срещу. Така че, защо всички тези невероятни версии и не на произхода на ellinikotatis Karyanis главната къри- и древногръцкия кулминацията на много древни градове Главното (например. Aeani Козани); 1.

В доказана, а не само хипотетична появата на Karyanis в гръцката история започва много рано.

На север от старото село има следи от древна цитадела ниска вал, а на изток има древни руини и византийски сгради.

Професор в Университета в Нанси, Франция Пол Perdrizet, които вече обсъдени, вече от 1894 публикува научна статия, озаглавена Първо пътуване до Македония, (което означава, че първият от четирите части на Македония, който е разделен на римската административна Македония), глава, между другото, споменати в древни надписи той вижда себе си в старата Karyani. ученият, след като заяви, че Karyani е гръцко село, построен в планински район, през които водата на Химачал Прадеш Valley проходи до морето, След това каза, че това село обграден древни останки, идващ, (според него) древен град, който се намира по-близо до морето, а на изток и че други, докато се идентифицира с древната Аполония, но той се идентифицира с Галипсос, (и тук означаваше древния Галипсос, които вече са определени с хълма Aeidarokastrou, извисяващи се над крайбрежния път). Един по-близък, наблюдение курс на място показва, че учителят не е имал право да се каже, че древните останки на Karyanis дойдоха от Галипсос, защото днес ние знаем, че в и около старата Karyani са древни селища. Но това, което е важно, Това е, което е видял в старата Karyani професор, когато той мина през там до края на годината 1894:

В една къща Христу, син Коледа, в близост до училище, Той видя знак на края 5^TH век или началото на 4^TH например. век, написано на бял мрамор. Частта от който може да бъде прочетен DIOS пише ERKEIO Патроски И DIOS Ktesios, с гръцки букви, диалект йонийски. Ktesios Зевс бил бог, който защитени и afxaine стоки, продукти и поколението на къщата. Изображението е древна, съгласно Arpokrationa и Атеней, в своите мазета, докато надпис Caria на М. Азиатски го проследяват сред домашни богове, (enoikidioi богове), заедно с богинята Тюхе, правене на работните места вървят добре и Асклепий, която предпазва от болести.

Erkeios Зевс бил бог, който защитава erkos, т.е. ъгъла, пожар, в центъра на къщата, където семейството, дисталния древността, предложена поклонение към предците. В erkeios Зевс имал олтара в центъра на двора на двореца на митологичния гръцки крал. Когато Троя падна, олтара на Зевс erkeiou Приам апелира за защита и над него олтара на убит Неоптолем, който, защото той направи такова възмущение, трябва, съгласно оракула на Delphi, да умре върху олтара на Аполон в Делфи самата, както се случи!

Така че, на erkeios Зевс е глава на семейство и домакинство на религията, докато древните го разглеждат като покровител и цялата генерация, а не само като такъв семейство. Ние знаем, От друга страна, това име Зевс даде йонийците, което означава, че йонийците са тези, които са живели в края на Karyani 5^TH и началото на 4^TH век пр.н.е..

Тогава професорът видя селото редица надгробни паметници, (погребални надписи) а именно следното:

В църквата на Агиос Атанасиос, на основата на олтарната, надгробен камък, който diesoze нечие име Аполодор и баща му, THIRONOS.

Снабдени доста високо на стената училище, Той видя надгробен камък от елинистическата епоха, при хубаво, гръцкият писане. (живот, Ами, продължава да Karyani и 3^на и 2^на век пр.н.е.). Етикетът е написано на оброчна колона, изобразяващ жена оформяне. Това е най-ARISTOKLEIA, дъщеря му POLYDOROU.

В къщата на Христос Papanastasi спаси горната част на колона с красиви декоративни листа и розетки, които са оцелели само MEN Буквите

В същата къща е имало и друг надпис фрагмент, украсени с розетки, с името на някой Менандру, и под това е друго име, гасена.

В винаги една и съща къща, форма къса колона с извита, пред която имаше надпис NIKOVOULI Philiscus IROISSA.

в една и съща, край, къща беше квадратна колона, на върха на която, в дъна квадратен имаше едно дърво, стеблото на което обхваща змия, под дървото е имало олтар. Ние знаем, че този модел на погребални релефи, посветена на траките Paggeo (и не само) Конникът на сгурия Hero, бог, чието светилище е изкопан преди няколко години, в близост до Kipia Правища, само в тези релефни украси Т "илюстрирани и същото Hero. В колоната, в която говорим е надпис, който се чете IGISIPOLIS - POLEMARCHIDOU - ADYMOS преобладаващата - надделя POLEMARCHIDOU.

на стената, От друга страна, гробище съществували около църквата на Агиос Атанасиос е построена още, Латински надпис в този момент, доказване на непрекъснатостта на обитаване на стария Karyanis и по време на Римското завладяване. 1.

В "Jar", един км източно от хълма, където руините на древния Галипсос, има находки от древно селище от ранната желязна епоха. Част от селото унищожени чрез отваряне на крайбрежната магистрала, и за уреждане разширен на север от този път, които те са открити гробове 6^TH например. век. А намерени сред развалините на региона бронзова катарама 1974, Той трябва да дойде от гробницата на ранножелязната епоха, което е свързано с това селище. Също така 1974, време на откриването на магистралата, Те са открити четири гробове на архаичния период, идващи от светилище на Деметра, който се пресича от споменатата разрушителна маршрута. Някои блокове от варовик и мрамор, и парчета от счупени атически вази 6^TH век пр.н.е.. свързани с това свято. (2 и 3)

В "Палеокастро" зона открити древни гробници, надгробен камък и микенските фрагменти. Особено присъствието на микенската керамика в регион, толкова отдалечен от микенските центрове на Южна и Централна Гърция, показва енергични търговски отношения с региона такива центрове 3.

На мястото Tower Karyanis открити две гробници от късноримската епоха. Кулата е построена в края на византийския период и ще говоря с него и след това, точно като другата кула, Аполония, няколко километра на изток. 3.

През римската епоха старата Karyani, които, както се вижда от случайни археологическите открития, (особено ако е извършил някои системни проучвания и разкопки), Това беше определено като малко селище, надлежно регистриран, като всички Източна Македония, първият от четирите части на Македония, Македонците в FIRST, Те написаха като монетите, издадени през Амфиполи, който се превръща в столица на дела. Икономическото развитие на района е голям и в този период, докато все още Thassians, дори и в римско време, да държи под контрол началното източно от Неапол (Кавала) простираща се част на континента или Perea, и ние не знаем, че на Fagris сделките Тасос (посочване на Страбон) и Аполония (който каза, Страбон, Плиний и Мела Pomponios), Те оцелели римската епоха. Освен това, пощенската намери Oueiniloueiou Pataikeiou, който се отнася до задължението за поддържане на Тасос собственост сред вписванията за отговорност на Егнатия Одос, показва, че Thassians държани, и наистина да римския период част на стария Переа, но без да се знае вида на господство те, упражняван върху тях, Време, така или иначе това Перея е вече силно компресиран от римската колония Филипи, който винаги е бил Thassians гранични спорове. (7)

Нашето заключение е, че Римското завладяване не успя да нанесе сериозен удар на градската организация на крайбрежието на Беломорска Тракия и по този начин се обяснява присъствието, в самия стар Karyani и околностите, отпадъци от живота си с това, че много период. Както виждаме сега в надписите и надгробните плочи, На елинизирани траки и гърци, които живеят в региона през елинистическата епоха, добави нов национален елемент, римски, в тази област, но ние се интересуваме от този елемент не може да се каже, да се организират в жилищни райони, отколкото в селските съоръжения, (селски къщи), че такова изобилие изкопана през последните години в околността. Но това, което е характерно и показва голямо културно превъзходство на гърците и гърчеел Тракия, Това е фактът, че към края на римската епоха, римските завоеватели бяха сега exellinisthei, а и надписи и техните надгробни паметници все още са написани на гръцки език! (5)

В съседна Галипсос дължи от време на време някои констатации от стария Karyani. Позовавайки се на римската епоха, Ние подчертае следните облекчения публикувани от началник на антики Кавала Джордж Bakalakis, заедно с G.E. Милър, в своята статия, озаглавена "Галипсос, Тасос търговия ", (6) Намерено като вярна старата Karyani, освен уж идват от Галипсос, който не приема, за причините, вече бе посочено, като се има предвид, че най-вероятно е принадлежала на древната и след това Роман Karyani същото:

В къщата на Елефтериос K.. Kardamylioti намери облекчение погребален с познатата тема на погребални съоръжения, който е бил с дата до последните римско време. Теренът е разделен на две части лента. В основната част има четири форми на, мъжки и женски алтернативен. Жените са твърде сходни, но не и мъже от облекчение, а и един от тях е нов, чист обръснат, хитон и химатион, а другата е за възрастни хора. В друга част на релефа е масата за погребение с три крака, по които има плодове, докато около масата имаме млад роб и младо момиче с роби.

В Karyani добре в дома на Джон Katriti, съгласно горните археолозите, за съжаление част и мрамор басейн, които могат да бъдат намалени в първите християнски времена и донесе повече от надписа "MEMNISTHAI ASSIST PROSENEGKANTOS". (6)

По време на византийския период Karyani със сигурност е едно село, обитаван от гърци, природни резервати до края на османското завоевание, да се отличи елемент население на гръцки, както ще видим по-долу.

Има, първи, препратка към съответния 1185, в близост до Karyani византийски побеждава норманите " (2 и 20), а ние знаем, че последният вече страда от региона, като по-късно (1196) направени и на българския Цар Асен, набезите. (16).

В по-късно византийския период империята е разделена на големи райони, въпроси, които, Последните векове на византийско владичество е разделена на по-малки части, на katepanikia, (името на господаря си, нарича "плосък връх"). След това Karyani принадлежи на Серес и Стримон Тема, установен между 809-899 и последните византийски вековете (след 1261) Той принадлежи към по-малки подразделение, katepanikion на Пополо или Lykoschismatos.

Един важен паметник, свързан с Karyani този период от края на византийския период е "Кулата на Kariani" (и наистина Kariani с йота), описан в статия. Дън, озаглавено «византийски топография в югоизточната част на Македония», публикуван в том Memory Лазаридис. Град и държава в древна Македония и Тракия. (7). авторът, знаменит Byzantinologist, очевидно се отнася до кула Аполония, Но да се каже, че най-близко до него византийски съоръжение е Kariani (с йота), който се нарича стара Karyani. Важно е също така, че авторът се позовава на един моряк на потребителя гръцки 16^TH век, където кулата, наречена Аполония Tower Kariani.

Вън от горното, такъв, който не знаеше на автора е, че има още една кула, южно от селото Karyani, надолу от крайбрежната магистрала, чиито следи са към днешна дата. Тази кула е разследван от антики Кавала година 1966, като по този начин се характеризира като византийската от археолог. Chaido качулка - Chrysanthaki. (12).

професор GK. Папазоглу, От друга страна, в книгата си "турски Преведено документи зависимостта" сирак "на Дионисиат в Атон (1535-1733), Кавала 1987, Той смята, че тази втора кула на брега на морето на Karyanis е кулата на посочения по-горе зависимостта на Свети Йоан на Светия манастир Дионисиу на Атон. (13)

Важен източник на информация за населените места и морфологията на условията символ в последните четири века от византийския период са документите на светогорските обители, притежаваните големи манастирски земи на и около планината, която, с жителите на крепостни селяни имат характер:

Две важни документи, отнасящи се до година 1081 АД. Тя е на първо място виден, с които монасите от манастира на Константинопол Kosmideiou engyountan на монасите от манастира на Атон Amalfitanon притежаваш имот в района на Платанос имперски имоти на Prinari (символ) условия, който бяха продадени по-рано, Второ, имперски златен бик, Алексий 1^TH Комнинос, който санкционира тази професия.

Този имот следователно, че монасите от манастира Kosmideiou Истанбул продадени на полуострова монасите от манастира на Атон Amalfitanon, "Започва на границата на Платанос (значи на Platanotopos;) и където колоната стои мрамор, изходи при изток ...... apodidosi (завършва) в падането epilegomenin Rachonin, допустимата микрона до обяд остави правата на законното право на Treasiou Volovisdis, (става за населени места с безплатни сайтове - Elaiochorio), Perri на Laggada и akoumvizei където katenanti Рахони, склонност към обедните държави далеч от меридиан въздуха ..... Пери реката (означава Мармара) в високи планини, След обръщането на запад по държави далеч от плажа, и на западния вятър, ... След една включен обяд държави този въздух далеч от държави Mesonisi, равно на монолита, напусна справедлив Dovrovikeias (папрат) Право не само Ramno и akoumvizei където AIGIALI в монолитна скала, (означава скалата пред кулата на Аполония), След обръщането на запад по държави далеч от плажа, и на западния вятър, След един включен арктически държави далеч от арктически въздух, След една доведена до врата и akoumvizei на rachin държава в гроба на омега дъбови насаждения, спуска равен и влиза в Xeropotamou в права посока от Karyanis, Държавите Xeropotamou на всички сектори, остави правата на Prinari право не само на Aeidarokastrou, преминава в близост до Karyanis и в подножието на планината и над akoumvizei падането където ести храм на Спасителя, След низходящ на изток се обединяват и междинен Xeropotamou срива от Vomplianis т.н.. Така че виждате Karyani и Vompliani съществува като селище още от година 1081 и граничи с огромен манастирски имоти, описанието на което ние признаваме, толкова много имена, там до днес! В един и същи текст, освен това се отнася до две предишни chrysobulls, императори Исак 1^TH Комнинос и Никифорос Botaneiates, при които е било ратифицирано отново закупуване на монашеския имоти. Тук трябва да се отбележи също така наличието, хиляда години, в близост до старата Karyani, Храмът на Христос Спасител.

На общ терен на монасите Amalfitanon, Те имаха данъчни облекчения и са включени земеделски стопани и техните семейства, Може да се свърже към манастира форма несъвършен общност, по-късно ратифициран от император Андроник 2^ND, златен бик на, година 1298, където този имот е посочен като "метох Amalfinou след zefgilateiou този интертекстуална около Lykoschisma в сайта, така че думите на Aeidarokastrou ..." (8) Ясно е още в манастира Великата Лавра вече принадлежи на голям имот, описан, Но заедно с съседен имот, тази на "Aeidarokastrou, Lykoschismatos региона ", в която 1317 работа 27 семейства, (14 Парос 13 свободните фермери), че в 1321 сте 38 или 39 семейства.

В същото време, (началото и средата 14^TH век), Манастирът Ивирон Атон е най-източната част на THERMOPOTAMOU, текущия Мармара, Той е собственик на голямо имение, че граничи земя Dovrovikeias, т.е. безкрили надолу по веригата и се протегна от скалата под Кулата на Аполония и на изток. (chrysobull Йоан Кантакузин император, година 1351).

В 1394 chrysobull император Мануил Палеолог потвърждава собствеността на терен от Пантократор манастир в Атон, Отново понятието символ, кой е "в селото или Lykoschisma Vompliani" и разширена "на св. Йоан Златоуст, докато THERMOPOTAMOU". (9).

През вековете на византийско владичество интересна глава в историята на района е инсталацията, в района на Струма, първо като Похитителите и разбойници века по-късно, след тяхното християнизиране, като наемници много византийски императори, така наречената славянска Strymoniton, т.е. славяни инсталирани за постоянно със семействата си, който се смесва с местното население след векове на разглеждане на списъци с имената на селяни и монашески имоти в региона, не е основният Dovrovikeias, (което очевидно е славянски име и е по-късно Fern) и плюе (който е по-късно Sarlis - Kokkinochori) много славянски имена на членове на семейството, чиито други членове носели гръцки имена.

Преди много години, От друга страна, имат варварските нашествия, започнати, първият български, в продължение на векове и по-късно турците, поради което пусти понякога големите манастирски имоти. Особено, когато турски експанзионизъм започна, Районът е бил изоставен и ограбен многократно, така старите, голям просперитет да се превърне в огромно опустошение и бедността. Така че, например, Когато, в 1342, Йоан Кантакузин в съюз с османския султан Орхан и съпругата му дори даде на дъщеря си, владетелят на Айдън Oumour бей дойде да помогне с флота и бойци. След това, (1337 и 1340) по-горе хищнически флот нахлули в региона Струма и първата страна отново изпраща, Но вторият ограбиха селата и имотите на манастирите на Атон. Със сигурност това е съдба след това и Karyani, след това се унищожават, включително Iviritis зависимостта на шиш (Kokkinochori), църквата на Genesis Богородично, което е съществувало в рамките на. (10).

В 1282-1321 Той се възкачва на престола на Сърбия Стивън Miliutin, който завладява района на Серес и Chrysoupolis (Тузла), и пристанището Orfanos. тъй като, след това, Стивън Душан възнесъл, в 1331 една и съща трона, завладели голяма част от Македония и се обявил за цар и император Сърбия и Румъния, Но държавата е ефимерна, тъй като макар и византийски владетели, Големите stratopedarches братя Алексий и Йоанис големи primikirios, Те завладели всички брегове, от Кавала до устието на река Стримон, оставяйки сърби блокирани вътре.

Но вече са удебелени и набезите на османските турци и заплашват Македония, особено, тъй като те, в 1361, Те завладява Одрин и го прави столицата на тяхното състояние, завършва през периода 1383-1387, така, след като начело с Евренос бей и Лала Шахин, Те завладява и целия ни регион, Серес, Кавала и Солун, разрушени замъци Кавала и Chrisoupolis (Тузла) и те започнаха да инсталирате множество Туркменистан преселници от Мала Азия, Основната Giouroukos и Koniarides.

среден 16^TH век районът е бил обект на административна област (Орта) Ю Даг, а след това на катода се наблюдава в български работници площ и фермери, които дойдоха да работят в Османската завоеватели услугата. (21)

От средата 16^TH век насам, Търговците са дошли от Ragousa далматински, Хиос, Венеция, дори от Египет, Те са пристигнали до устието на Стримон, Те са живели в района в продължение на два месеца, да продават и купуват стоки в, тъй като ние сме информирани от французина барон Пиер Белон Льо Ман

Дългият период на османското владичество е бил за региона особено болезнен. Ислямизацията доведе голяма част от гръцкия народ в религиозен и след това на националния усвояването на завоевателите, с изключение на няколко островчета в чужбина, че през най-суровите условия успя да предотврати гръцкия характер на своите жители. Тези острови са околните села Pangaiou провинция, на Nikisiani, на Косруп, папрат, на Myrtofyto (Ntrezna), на Karyani, на Podochori т.н..

В Karyani остана в този дълъг и тъмен период от гръцко село, в квартала, чийто основен град и административен и религиозен център на региона беше Права, докато Orphan (ток Orphani) Той се превръща във важен пътен възел и пристанище Orfanos или Tsagezi важно пристанище на продукти от региона, (известния тютюна и другите земеделски продукти, дърва за огрев Изграждане на дървен материал, ракети, произведени при османците фабриката, в Права до средата 19^TH век и взе желязото от срока Символ, откъдето идва и името на селото Sidirochori т.н.) От това пристанище Gate получава в натура и десетият, данък т.е. роби от целия регион, Серес включително. Заслужава си да се споменава тук и зависимостта на Свети Йоан, на Дионисиат в Атон поддържа в региона на сирак.

Да кажем няколко думи за тези три, съседен на Karyani, признаци на растеж в региона по време на османското:

Сиракът е, както казахме основен пътен възел, построен на древен или надолу улицата, които все пак се образува особено важен път, свързващ Европа с османската столица. Споменати от всички браузъри и са живели Koniarides, (потомци на турските завоеватели, възможно от Ikonio на М. Азия) и Giouroukos.

На 1591 Орфанос прехвърля от венециански Габриел Cavazza, Ще Истанбул. Той видя сираците беше град, но това вече е създадена Кади, и имаше два Caravan - seraglios, и солени блата на плажа. (21)

В края на 16^TH век е бил важен път и търговски център, с 400 християнски къщи, ни информира, книжовник, Габриел изящни Коринт, че около 1570-1580 Беше патриаршеския екзарх Orfanos. (21)

В началото 17^TH Турският пътешественик Евлия Челеби век описва ORKAN или сираците като изскачащ мол, с лозя, двуетажни къщи, пристанището и красива кула на брега на морето, който вече е започнал да се разпада, (Очевидно тук означаваше плажната кула Karyanis, защото кулата на Аполония е имал, Разбира се, връзка с пристанището Орфанос;) Тя е създадена воеводата, Kechagia (куратор на армията), ръководител еничари, Намибия (ierodiki) и имаше мюсюлмански видни. (11, 21)

В 1714 от Пол Лукас, в неговата Voyage Dans La Grece ..., описва Orphani като село с лозя и двуетажни къщи, порт, който е имал някакъв трафик, защото корабите със стоки може още тогава енд изкачат Стримон до известна степен. (11)

В 1791 Френски консул в Солун Cousinery основана на осиротяло агенция консулство на, описвайки голям горски, като се започне от Rentina и достигна до залива на Orfanos, изпълнена с дъбове, дървета и т.н., Това се отнася и за приемник памук.

За сираци и не дължат обкръжение благополучието само с това, че те са били в близост до главния път, водещ от Солун до Истанбул. Дължимите и че пристанището Orfanos или Tsagezi, както е посочено в източниците, Това е важно пристанище, който в продължение на векове е изиграла важна роля в износа на продукти в региона и вноса на стоки от други места.

казвам, също така, кратък и зависимостта на Свети Йоан, на Дионисиат в Атон поддържа в региона на сирак.

Както манастира Дионисиу познаваме днес, което е съществувало в 1500, след ферман Sultan Баязид II (1481-1512) дадени в Истанбул, на 1495, игуменът на манастира Дионисиу Anthimos, само да спомена, тази зависимост, който е "Hasikou" някой Искендерун Паша, (очевидно ренегат гръцки може би от Трабзон, след Искендерун е гръцкото име Александър). (13)

Традицията говори за зависимостта на манастира Дионисиу, което е съществувало в региона и по-рано Orfanio, идват от дарения на последния император на Трапезунд Дейвид, към които, както знаем, Мохамед завоевателя, след падането на Трапезунд, предлагана площ в района на Струма и Pangaiou, което би могло да му донесе една година 300.000 бял, в съответствие с W. мелничар.

Но е сигурно, че зависимостта е принадлежал на манастир Dionisiou в Атон, тъй като най-малко 1530 и проведе, като след освобождението и монтаж в областта на бежанци от Мала Азия, за 4.500 – 5.000 акра земя.

От ръкопис хроника 1638 Имаме информация, че зависимостта на сираците и сухия док (arsanas) в плажа Karyanis построен от Серес братя Мануел и Томас.

В 1641 зависимостта във финансови затруднения, поради което той даде част от имуществото като "осакатявам" (залог) в турската област, на име хаджи Мустафа ага, което очевидно е имал пари,

но след това изглежда, че тя преодоля проблемите си, след 1733 имения, градината зеленчуци и кулата са описани като принадлежащи към него, ферман на султан Махмуд да Bostantzimpasi Омер ага и да ierokriti Кавала. (14)

Докато 1821 акционерите са имали цялата си оригинален област, Но оттогава до 1878 вече проведе 1/3 това. (14)

На 1878, по време на революцията в Халкидики, зависимостта от имотите произволно задържани от турските бейове, които преди това са избити всички там представители на манастир Dionisiou. (14)

По време на Руско-турската война турците съседите бейове, epofelithentes аномалията, Те изгонени монасите и заловен цялата зависимостта, когато те се продават на значителна част от земята. (14)

Но има и от гледна точка на по-големия игумен на манастира Дионисиу, Gabriel, че след пораженията и униженията, претърпени от турците в района на Nikotsara, След напускане нахлули срещу зависимостта и докато по-големият игуменът, Даниел, Те окачени в голямото дърво на Orfanio, движимото имущество иззети през целия, не имотите, дарени на две семейства бейове от Moustheni, които са били убити в битки с Nikotsara. (14)

На 1912-1913 Манастир отново заловен земята на зависимостта, очевидно с благословията на гръцкото правителство и задържани, докато 1930, когато тогавашното правителство иска имуществото му да го включи в продължение на разположение, за да безимотните бежанци сменяем земя, така започна продължителни съдебни битки на манастира с гръцката държава, за енд завива компенсирани за Мони 6.000 акра, приема като компенсация 6.280.000 GRD. (14)

В българската окупация на Източна Македония в 1915-1917, Български и германски окупатори напълно унищожени зависимостта, който започна да възстановен отново през май 1920, ни информира, архимандрит Гавриил Dionysiatis в "дефиниция на Nikotsara битки през 1806 г.". (15)

Позовавайки след това към църковната състоянието на Karyanis по време на османското, Трябва да обърнете внимание на следните елементи хлабави:

Площта на Косруп и отвъд, за сирачето и Karyani, От началото на 13^TH век имаме информация, Той принадлежи на духовния юрисдикцията на епископа на Филипи, а не в тази на епископ Правища, попадащи в обхвата на 1864. Това следва) писмото на папа Инокентий III до Латинския архиепископ Уилям Филипи, описващ селата под юрисдикцията на, който включва, включително Orphan и Karyani и б) печат на годината 1618 патриарх Тимотей, който отново обединени с митрополия Филипи патриархални села, "Река Струма ТЕ, на Amfipolin, а именно Мармарис, на Chrysoupolin, а именно Orfanion, на Karianin, на Bomplianin, в Neochorion, на Podogorianin и Vosoromou. Преди 1618 тези села са принадлежали на компетентност на патриаршия, формиране на "патриархалната екзархия Orfanio", Със сигурност до края на годината 1577, и след тяхното единство с епархия в Филипи 1618 Върнаха се екзархия преди това принадлежеше, вероятно след 1626.

След 1717 Екзархията Orfanio слива с екзархия Кавала и 1721 приписва на последния епископ на Ксанти и Peritheorion, под духовното юрисдикцията на която остава, (като селата и, следователно Karyani) докато 1924. (Това увери и Йоргос Даларас. Filippides, когато той посети църковните райони на областта и 1877 публикува описание на провинциите, озаглавени "Periegesis на Македония Драма провинции, Zihni и Правища ". На 1905 наистина Г.. Хаджикириакос изненада, когато установи странно църковното разделение на региона и бележките в своите "Мисли и впечатления от проекта за туристически обиколки из Македоний (1905-1906)» : "The Косруп след предишния, Kariani, Bomplianis и Podogorianis, падане, Парадоксално най църква разделителната начин, в църковната епархия Ксанти, по този начин ITIS прониква и ensfinoutai между градове на провинция Правища, навлизайки, така да се каже, права, които).

Един църковен характер на доклада ние Karyanis, край, документ, изпратен 28 жителите Mesoropis, 13 на Bomplianis, 30 и Podogorianis 34 Karyanis на Вселенския патриарх, с които, защото те представени проблеми в своите отношения Ксанти митрополит Дионисий Bisti (1861-1867) и той е принуден да остане в Кавала, Те заявиха, че "ние, жителите на exarchian Кавала и околните села, ние ще поддържаме първосвещеник или върху когото друго извън Ксанти. (17)

От подписващия аз не съм историк, но просто filistor, Цитирам само някои по-, разпръснат, исторически данни, свързаната Karyani, следното:

В списъка на македонски Драма и Кавала, публикувано в "престижната обем на-юбилея на зачитане. Metropolitan F.N.TH. Йоан Златоуст ", Кавала, на 1960, Той постановява, че Karyani съществувала по време на борба Македонския комитет, с известни членове на техните Елефтериадис и Стергиос Karagiorgi.

В тялото на капитан Tsaras, който е действал като makedonomachos в област Paggeo от 1905, Той бе като член на лицето, на Комитета на Karyanis име Pagonis тяло. (19)

Когато Йоргос Даларас. Filippides посети провинциите в Македония Драма, Zihni и Правища, описан като следва Karyani: "The Караянис. Кома "Това, в близост до което норманите унищожени под византийска междинно 1185 н.е., mesimvrinos съответната правна и в непосредствена близост до подножието на горист пут Pangaiou, обитаван от 140 за мюсюлмански семейства и 160 християнин, запазва добро начално училище, след два класа гръцки обучение » (20)

В състояние Министерство на външните работи, Отчетените генералното консулство Серес, съобщи, че през годините 1887-1889 Началното училище имаше Karyani, субсидирани от Министерството 10 франка месечно, докато 1887 твърди, че са експлоатирани и момичета. Същата началното училище на Karyanis 1896 имаше 1 учител, 1 учител, 35 Студентите също да вземат субсидия 1334 франка на година, при същите условия споменати по-горе. (21)

година 1886 Майор гръцки инженер, Николай I.. Shinas, обиколи нашия район и са включени своите впечатления в статията си, озаглавена "Македония odoiporikai бележки, Епир, ново разграничение, линия и Тесалия ", публикувано в списание Бюлетин В Македония (македонски). Така казва този войник, който "да epitirisin бряг, от пристанището на Tsiagiazi от руската зависимост от Андреевден бяха предни постове в Tsagiazi, т.е. устието на река Стримон, сираци в т.н. "и на други места се посочи, че в годината на турнето Karyani 980 само гръцки жители 160 османците, на обща стойност 1.140 жители.

На 1894 публикувано в Лайпциг, Германия книга, озаглавена "Paggaio вместо Lakkovikion, топография, нрави, обичаи и език ", от Астериос D.. Gousios, след това, който е бил директор на градското училище Lakkovikion. Докато книгата не се отнася за Karyani, Orphani т.н., защото не е в непосредствена близост до селата Lakkovikia, интересното е, че списъкът на любителите на музиката абонат на книги, включени от следния Karyani: Преподобният архимандрит Chrysanthos, Сократ Stergioglou, Pagonis Хаджикириакос, Chr. Економидес, Silver P. апостол, Chr. Марион и Джордж Ghica.

Споменах и преди името на Джордж Хаджикириакос, Грък, който пътува по поробените, дори и тогава, в Македония 1905-1906. След това той посети Karyani и опише по следния начин: "Parakampton въпреки брега Галипсос и напускане в посока надолу и наляво хормона Iionos archomai се изкачва отново на Пиерис условия на отсрещния склон на тази Cayman след анод часа влиза в Komin Karianin, височина и в apopto keimenin. И махала "Това е доста незначителен Kariani на гръцката православна общност, synoikoumenon предмет на многобройни семейства Османската. И в тази църква с прилежащия училище за момчета, стари и просторна сграда, diaplassousin гръцката православна тази душа. Чрез усърдни усилия трябва да редактирате по-голяма от училищата, ремонт на училище и момичета мъжкото Изгражда, ръкополагането почти изцяло липсва.

Те се чудят какво казва Хаджикириакос, че Karyani имаше момичета в 1905-1906, освен ако той прехвърля от Karyani преди година 1902, тъй Karyani имаше само гръцко училище (момчета училище) тъй като през втората половина на 19^TH век, в 1902 но тя е вече не само общинска или градско училище (момчета училище) с 1 учител и 33 ученици, Но, и сега момичета ", с 1 учител и 18 ученички, докато, Файл на годината Министерството на външните работи 1888 споменава за съществуването на момичета, тъй като година 1887 в Karyani! (18)

Андреас Арванитис, лекар, Посетете сайта, издал 1909 в Атина в проекта "Македония eikografimeni", който не е описан, въпреки че Karyani, ограничен, за да опише сирак, но той казва, че "въпреки век без това alykai paragousin изобилие сол".

На Трифон Evaggelidis, професор по Volo гимназия, забележителности ще областта, издаден, на 1913 Атина книга, озаглавена "NEW ГЪРЦИЯ, а именно историческата, географски, топографски и археологическо описание на новите страни-гръцки Епир, Тесалия, македония, Острови и шофьор ясни и точни пътници и зяпачи ", в който се описва, че "... по този начин на пътника или прогресира до устието на Стримон, по пътя на преминаването през Orfanos (inhab. 500, от които 100 Турците) преминаване и напускане на северозапад. хормона Iionos, се изкачва отново на условията Pieri на отсрещния склон на това ... И в първия случай по време на посещението на руините на древни Iionos ..... по-специално втория случай щранг монтира след анодни часа, влиза в Komin Karianin, Това apopto keimenin (inhab. 900 Някои след турското). Ex Kariani пътеписи на grafikotatis палисада достига пътника след час на Комин Bomplianin т.н..

Майкъл Chouliarakis, в своята "Географски работа, административен и население развитие, определен Гърция, 1821-1971», том II, Национален център за социални изследвания версия, Атина,1975», казва на годината 1913 на Кариани, предмет на заместник governship Права, имаше 635 жители.

Изпълнителният офис на гръцката армия, Статистическите таблици на населението и Серес префектури националност, Драма и Кавала, издаден година 1919 в Атина, каза Karyani беше преди Балканските войни 470 гръцките жители, където през август 1915 Те бяха добавени 157 бежанците, гърците също. Така че общо е 627 жители, от които 324 са мъже, а 323 жени.

Въпреки, че работата ми е историята на г-жа Karyanis региона, до освобождението на региона от турско робство, Не мога да се избегне изкушението да цитирам някои цифри от поведението на нашите приятели и съюзници вече български, защо хората им история, колкото и болезнена да бъде, не трябва да забравяме, не го крие и докато Промени инстанция временни интереси, ако искат да живеят свободно.

От август 1916 до септември 1918 българи, като съюзници на германците, Те влязоха и окупира Източна Македония. Нашият район тогава заета от 10^на Българското подразделение на Бяло море, като наричан от българите в Егейска. От октомври 1916 до юни 1917 в България и допълни, 58^на турският дивизия.

В краткия период на престоя им, нашите хора са пострадали значително от български и турски фенове, Кой имаше полза от ненормалното положение, с цел да се компенсира гърците и старите варови омраза. Това, което те са били; Нашите релефни разказва официалния доклад, изпратен до тогава гръцкият министър на вътрешните работи г-н. Тит Gialouris, префект на Гърция в региона, след 1^TH Втората световна война, поражението на германците и техните съюзници и заминаването на българите, от които позоваване, (което намерих и писано на френски и преведен), прочетете малки откъси, относно съдбата на Karyanis:

От област Paggeo заточен само в България 2.250 хора, за когото се върна само 900.

Населението Paggeo, от 14.000 падна на православната 7.000 – 8.000, защото екзекуции, на изгнание и принудителната миграция.

За сираци, окупаторите разрушени 40 домове и останаха без дом 250 хора.

В Karafni разрушена 120 домове и останаха без дом 595.

Жителите изчезнали. Много е умрял от глад и лишения, други не са се завърнали от изгнание, а оцелелите били разпръснати.

В доклада има устните свидетелства на хора, които силно пострадаха, арестуван, exoristhentes или задържани от български, но съпоставянето на насилниците жалбите е извън целите на тази реч.

Съюзническа комисия, От друга страна, създаден след 1918 да наблюдават нарушения на правата на човека, извършени в Източна Македония от българската армия, в доклади и разследвания извършва и които са били издадени във Франция, но и в Лондон 1919, описва най-мрачни неща Karyani претърпени от българските окупатори. Последният влезе в селото, имах 646 жители, в 6 Август 1916 и си тръгна рано 1919, оставяйки го само с 146 жители, и един е починал 35 жители, 263 Те са прехвърлени като заложници в България, от които само се завръща 62 и ekpatristhikan почивка. Във връзка с Съюзническата комисия също посочи, че унищожени 146 къщи, (срещу 120 които са записани на Gialouris) и откраднати от българите 270 говеда, 140 коне, мулета, 100 магарета, 2.000 овце и 30.000 деца. Депозити в Allied Комисията след това даде Karyaniotes Джордж Анджелоу, Димитриос V.. Karamoutas, (заложници в Добруджа с двама сина), Панайотис Rokka, Агатон Th. Vakalopoulos, Андреас Пападопулос, Джордж Пападопулос, Иаков Пападопулос и др, и след като учителят на селото, Smaragda Eugenides, както е описано в най-тъмните цветове пълната грабежите на селото от българските войници, принудени емиграция, заточениците, техните жители побои и заложник на. (22)

Но след няколко десетилетия нашите приятели и съюзници българи се върнаха при нас. Това е периодът на Третата българска окупация на Източна Македония, 1941-1943. Българските окупатори, отново след германците, Те представят нов, огромно изпитание Източна Македония. От гражданите, които са понесли последиците не са изключени, нито свещеници. В книгата си, озаглавена "свидетели духовенство Македония - Тракия, 1941-195"Атанасий Papaefgeniou описва какво беше свещеник на Karyanis Hristodoulos Dimanidis, характеристика и показателно за тези, които страдат и всички други граждани на Karyanis: Три дни след пристигането на българите арестуван войници, Те го съблякоха и докато служителят побоя, войници тропна с ръце и бити по цялото тяло. Това се повтаря четири пъти и в окаян състояние той бил хвърлен на пътя, където тя вдигна него и дъщеря му. Той остана в леглото в продължение на два месеца, Но 15 дни след възстановяването си той бе арестуван отново и го поведе Офринио. Раните от побоя са все още. В Orfrynio затворен в една стабилна и рецитира категория, че уж каза гръцките жители Karyanis не предадат оръжията, но да се скрие, да ги използват срещу българите. След това, Те му заповяда да напуснат свободната Гърция. Наистина, Свещеникът отиде, Но Струма българите отнеха парите му и неговите животни. Той Strymonas и се заселва в старата Kerdyllia, Но там, където той имаше нещастието, по-късно, губи двама сина, когато германците изгарят селото и убиха жителите от мъжки пол!

Подобно на счупено стъкло, като пъзел, както казваме днес, Историята се развива търпение и любов, с цел събиране на малки парченца, които формират и да се създаде набор, бита и културата на един народ. Надявам се, че с тази малка и напълно аматьорски усилие, Аз допринесли твърде много, колкото бих могъл да се създаде пъзела на историята на това древно селище Paggeo и околностите, оставяйки отвън със сигурност през 20 век, чиято история все още се записват в днешно време!

СПРАВКА

1. «Бюлетин де кореспонденция hellenique», година 1894. Член от професор от Университета в Нанси, Франция Пол Perdrizet озаглавен «Voyage Dans La Macedoine премиера».
2. група на екологичното образование 2000-2001 лицей Podochori, "Традиционните селища от нашия регион".
3. археологически време лист, обем 37 (1982) - реплика IH Ephorate праисторически и класически антики).
4. блед. Samsaris, "Пътят на Източна Македония от архаичния период на Римското завладяване", македонски 14 (1974), ΣΕΛ. 123 подводници.
5. Последиците от Римското завладяване и политически гръцките колонии по крайбрежието на Беломорска Тракия, (Съобщение от 2^на Международен симпозиум Thracia Pontica II, проведе в Созопол в България 1982.
6. Джордж Bakalaki – G.E. Милър, "Галипсос, Тасос търговия ".
7. памет Лазаридис. Град и държава в древна Македония и Тракия. Член ChaidosKoukouli - Chrysanthaki наричат ​​"метали от Thassian Перея".
8. Архиви на Атон – Актовете на лавра, обем 1^ND – издание 1970 Париж).
9. Архиви на Атон – Актовете на Παντοcrator, обем 2^ND – издание 1964 Париж).
10. Katepanikia Македония, Член от Джордж I. професор. Theoharidis година в македонската 1954.
11. Апостолос Vakalopoulos, История на Македония, 1354-1833, ΣΕΛ. 216.
12. Chaidos качулка - Chrysanthaki, антики и паметници на Източна Македония, Археологически бюлетин 30 (1975) (част Б 2, летописи), ΣΕΛ. 286.
13. GK. Папазоглу, "Турският Преведено документи зависимостта" сирак "на Дионисиат в Атон (1535-1733),
14. GK. Папазоглу, два документа, свързани с продажбата на "Roufaniou" в Хаджи Moustafaga, македонски, обем 27^ND, 1989-1990, ΣΕΛ. 403 подводници.
15. архимандрит,. Габриел Diionysiati, Комуникация "място настройка на битките Nikotsara 1806, в производството на Първия симпозиум местния "The езда и региона", страница 97.
16. Атанасиос Е.. Karathanasi, Bay Orfanos, а площта му, версия на 1998.
17. Emilios Rep. Mavroudis, история на Правища Metropolis.
18. Таблица General на Европейския Турция гръцките училища, (в Константинопол 1902).
19. Съобщение Ангела Kiourtsi - Michalopoulou в производството на Втората местен симпозиум "Кавала и региона", (26-29/9/1986),. Обем A, ΣΕΛ. 232.
20. Йоргос Даларас. Filippides, "Periegesis на Македония Драма провинции, Zihni и Правища ", в македонската, Първи том (1877), ΣΕΛ. 286.
21. Атанасиос Е.. Karathanasi, Bay Orfanos, а площта му.
22. разследвания Raports и Allied Комисията за нарушения на международните comisses право в Източна Македония от българи Армиите, (Нанси-Париж – Страсбург 1919).

 

Тодорос Demosth. LYMPERAKIS

АДВОКАТ

ДЖОН FOUSTERI 2

64100 Правища