Der Rodolivos nahm seinen Namen von den Wörtern Ellinikotates und Leibw oder Libw Rodon = Rodon Rainw, Disgorge, Verschütten von Flüssigkeiten, etc.. festgestellt ist, dass in den Texten von Homer, Aischylos, Iroon, Plato etc... (finden Sie unter. Mazedonisch für Toponyme – (C). Abtzi). Isaac Layrentidis in seinem Buch “Die En Elladi Egkatastasis der Pontos-Griechen” (p. 379) Er schreibt für die Rodoleibos, die eine uralte ist eine Stadt, die bekannt. Auf der Hill Ag. Athanasios Höhle Behausungen, die scheinen, in die Steinzeit zurückreichen.. Der Name der Stadtmitte kam im Auslieferungszustand seit die Königstochter Phyllis Aleifeto mit Rodostagma Sithwnos, Auszug aus der Roda (Rosen) wuchs, die reichlich es.
Ekatofylla Rad in alten Rodoleibos angebaut (PAGEOS Bereich – Philippi). Und haben ihre Existenz mit vielen Aspekten des Lebens der alten Bewohner der Region verbunden. Das Höhe-Rad verbunden mit Folkways devotional, Rituale (die Rose symbolisiert die Sonne und die Sonne war an der Spitze der Paggaio uralten Heiligen. Die Römer feierten später die Parentelia und Rosarie ( Rosario-Kreuze). Sondern in Kopisan Währungen aus Pieres, Mazedonier und Römer finden wir die Elevation-Rad-ekatofylla (finden Sie unter. Ich. Svoronou Studie, in französischer Sprache. 1919 p. 126). Informationen für das Ekatofylla-Rad von Apollodor berichtet (VII 1, 3), Nikandros (Athen 15, 683(b)), Theophrastos von Eresos (Fyt. Geschichte VI, 6), Plinius (XXI 4, 160), Herodot (4, 138) usw..
Die Rodoleibos angebetet Apollo. Vor jedem Haus überfallen einen hohen konischen Stein, die sagen “Apollo Aygyiea” (Apollo Weg) Warum standen auf der Straße. Weinende Öl und Stein geschmückt mit Filmen. Dies war ein kleiner Altar und geschützt von den Einwohnern und Häuser aus allen Übels. Der Brauch, einen Stein zu Hause am Neujahrstag oder beim zweiten Tag der Januar hat aus der alten Saison verlassen..
Orphische bezieht und die Stadt Livithra.
“Landseite d’ Esythin Chionwdea ormitheis
thrikin, Installierte Livithron s, Ι
s Gaianer Heimat, Antron d’ eiseperisa
periklyton, ebd. mit Mutter geinat’ Hilfe
Megalitoros Oiagroio lektrois”
(Orphische, Argonautica LN. 1363-1364)
Wir lesen in Anführungszeichen und die berühmte Höhle (Antro) wo die Muse Kalliope zeugten Orpheus auf dem Bett der Megalokardoy Oiagroy König von Thrakien. Im Bereich der Paggaio wurden die Livithra. In’ andere Autoren Orpheus Olympus und Livithra Thrakien dann geboren erweitert Olymp. Beide Städte werden oft verwechselt.. Die Livithra-Pangeo lehrte Orpheus. Die Pieres gebaut Orte Methoni, Fagrita, Pergamon, Apollonia, Galipso, Eleythari. Methoni in den Ausläufern des Pageos wurde in Erinnerung an den alten Pierwn THRACIANS von Methoni gebaut.. Aber es heißt, dass die Livithra den integrierten Pangeo in Erinnerung an die alte Livithron von Olympus. Aber dieses widerspricht andere Autoren argumentieren, dass in der Palaiotati Stadt von Paggaio Orpheus Orpheus nach vorwärts Ehre und Anbetung des Namens Livithra dieser Stadt von Olympus, die den Bewohnern der Amoysoi bekannt ist und alle Narren wurden. Nach ihrer Vertreibung aus den Mazedoniern scheint Pieres THRACIANS, die die Stadt Leibithron im Pangeo wieder aufgebaut, die nachfolgende Leibithro Rosen und später Rodoleibos. Jedoch gibt es andere Geheimnisse, die von den Autoren und neugierig Kommentatoren gehalten werden.
Im alten Idwnida gab es 18 berühmte Städte, darunter der berühmte Amphipolis, und die Iiwn, der Philippi, die Festungen-Myrkinos, die Drabiskos, Das Skapti-Material, die Gazoros. Hedoni war die Hauptstadt des Idwna (Sdrabiki) Strom von Draviskos.
War knapp bei Eleuterai Pangeo eine andere große Kome, die alten Bücher sehr berühmt für den berühmten Wein davon viel zu orgiastischen Kulte des Dionysos, die Bewohner der Region und anderen Städten aß.
