Eleni Michalopoulou, Avvocato
Documentazione nei testi dell'antico greco Grammatologias (Erodoto, Tucidide, Plutarco, Arriano, Demostene, Polibio, Isocrate).
INTRODUZIONE
Su questa nota aytonoitwn. Perché, però, Perché sta diventando sempre più comune per l'ovvio, è, Forse, utile, immersione in uno-per un po'- in questi. Un recente, l'ascendenza di Alexander e i macedoni, il mio studio sul lavoro dei principali autori greci antichi (Erodoto, Tucidide, Plutarco, Arriano, Demostene, Isocrate, Polibio) ha portato la documentazione di noto, Più o meno, argomenti per la domanda. Perché il valore semantico del nome, come parola, È una cosa più seria rispetto,Che cosa potrebbe assumere qualcuno, -specialmente quando si tratta di storia del nome, molto importante ed erizomeno, come quella di Macedonia, vale la pena di gettare uno sguardo attento alle quali record storici dell'antichità.
(J). IL THOYKYDIDIS
A partire dagli inizii di riferimenti nella stiva del termine 'greci' che Tucidide, dei più grandi filosofi, storici e politici l'umanità dice che prima della guerra di Troia non era il termine 'Greci' e che la prima volta incontriamo Lui è a Homer, come un'indicazione di chi ha combattuto contro Troia, da Ftiotide, sotto Achille – 'i primi Greci' [1]. Homer, continua Tucidide, i 'greci' riferiscono al concetto stesso di cui al 'Achei', L'Argiva ', il Danaoi '. Nell'epica omerica non soddisfano, Inoltre, Né i termine 'barbari', perché essi non aveva ancora risolto (molto più stabilito, come è stato successivamente) il termine 'Greco' "come oppositional nome totale' con i ' barbari '[2], finisce il grande storico greco.
Sotto il dyismoy della grammatologias greca antica ('Greci – barbari'), barbari erano coloro che non erano greci. Sotto il visto, tutte le fonti storiche a nostra disposizione mostrano che i macedoni erano greci e non barbari. E sarebbe strano non sono stati, come il luogo di nascita dei greci, la Ftiotide, Era solo a pochi chilometri a sud di Macedonia. Da Ftiotide diffusione in grande raggio di denominazione che incluso l'intero mondo greco. Sarebbe infatti inspiegabile per diffondere ovunque tranne vicini Imathia e Pieria, che era – tuttavia- molto più vicino di,che cosa per esempio Atene.
La chalkeysi della teoria della non-grecità dei macedoni si basava sul fatto che durante il periodo di prosperità del mondo greco, i greci del centro, come Alexander Rangavis, si sono differenziati da quelli che sono caduti nella regione (Macedoni, Dall'Epiro), perché quest'ultimo, perché trovare con gli altri popoli, katetassonto il livello come qualcuno ha già sottolineato lo sviluppo politico e sociale. La sottolinea ulteriormente Rangavis, che l'invasione Dorica e combattè di Delfi ha contribuito all'estensione del nome di qualsiasi della razza greca dei greci[3]’.
Nella storia della guerra del Peloponneso, tornare a Tucidide, e soprattutto dove descritto la campagna dei Traci, sotto il Sitalkis, vs Macedonia, definito con precisione le coordinate geografiche di"Bassa Macedonia … l'attuale Macedonia", come le chiamate lo storico[4]. Come si evince dalla Descrizione Studio, Mappe antiche e geografia oggi, l'area è definita come l'area intorno al bacino di Pieriki, alla foce del fiume Axios, da Pangeo e oltre il Strymon tra cui Pella, Halkidiki, la Bottia (avanti a Halkidiki) il Eordea (Aridaía), il Almwpia, il Gristwnia (Gyrtwnia), il Mygdwnia, il Anthemoyntas (vicino Poligiros) e altre zone greche. Interessante, Tucidide dice che i macedoni sono inclusi e nazioni 'epanwthen' come Lygkistai[5] ed Elimiwtai[6] che sono alleati e ' ypikoa '-ypotaktika- fondo – ora, come le caratteristiche, Macedonia. In vecchie mappe queste zone identificate a nord attuale Himachal Pradesh e b. a.. di magnesia, all'interno del territorio greco. A nord di Lygkestias, la Paeonia, (zona di confine della Grecia con la Repubblica di Macedonia-nel territorio greco), di cui, Come dice Tucidide, Macedoni occuparono una striscia stretta che segue l'Axios e arriva a Pella e al mare. È da nota che il Paeonian – presumibilmente quelli che non hanno avuto sopraffatto i macedoni- Arriano menziona li barbari, insieme a Traci e gli Illiri e agriani.[7] La conclusione è che Tucidide Macedonia volte, “Prezzo di Alexander[8] e questo figlio di che Perdicca può è venuto" Era la zona che aveva un focus su Pieria, il Imathia e Halkidiki[9].
L'ERODOTO
Una testimonianza veramente decisiva, per quanto riguarda lo status di cittadino dei macedoni come sesso greco, si trova in Erodoto e specifici nella descrizione della preparazione di aria per la battaglia di platea (479 per esempio), che pose fine alle ambizioni persiane per la conquista della Grecia: Alla vigilia della battaglia, Alexander a., figlio di Aminta e re di Macedonia, involontario alleato di Mardonioy, come vassallo dei persiani[10], si avvicinò, segretamente durante la notte, l'altitudine ateniese, e ha dato i generali delle informazioni preziose ateniesi rispetto al piano strategico del Mardonioy. Questo fatto perché, come ha detto, “era il greco e anche dalla vecchia generazione e non vorrebbe vedere Grecia governata". Lei anche, Se vince, in qualche modo gli Ateniesi e per il suo rilascio[11]. Questo rapporto di Erodoto, per bocca di Alexander il 1 °, gran-nonno di Alessandro Magno[12], è, senza dubbio, completo – forense si direbbe- prova per la controversa questione, sull'origine, vale a dire, Alexander e i macedoni.
Nel Libro ottavo delle storie di Erodoto (Urania) è fatto riferimento al re di Macedonia, di pagamento della dinastia fino il suddetto Alexander ho. Secondo questa descrizione, quest'ultimo era il figlio di Aminta, suo figlio Alketa, cui il padre era il Aeropos, figlio di Filippo, che aveva il padre Argaio, figlio di Perdikka, da Argos, In primo luogo catturò il potere supremo in Macedonia.[13]
III. IL PLOUTARHOS
… PER L'ORIGINE ALEXANDROU
L'ascendenza di Alexander –la più controversa delle questioni di onomatologikoy– Plutarco dà una risposta chiara: Apogonos del mitico Ercole via Karanoy[14], dalla parte del padre e della Eakos, attraverso Neottolemo da quello di sua madre[15]. L'intera discussione potrebbe essere chiuso qui, a meno che non messo in discussione e l'origine di Ercole e il Eakos e Neottolemo. Ma qualcuno merita un racconto eccitante di antichi scrittori greci a trovare altro, altrettanto chiare risposte, nello stesso, sull'origine del Alexander, query.
A e perché i nomi, Vale la pena di mettere in pausa, in precedenza, Maniera interstiziale, a quella di Alexander, l'origine etimologica di cui è, contro l'opinione prevalente, dal verbo 'alekw' (apwthw, Rimuovere) e il sostantivo 'muore'. Alexander è eminentemente appropriato nome al leader, come la prima proprietà della testa è la sua capacità di prevenire e neutralizzare rivali. Il greco- nome di Alexander, ma quella del padre, di madre, ascendenza, insegnanti, Generali di ecc, sono di per sé elementi di prova sufficienti per l'origine dell'uomo, la dinastia e della gente di Macedonia nel suo complesso.
A questo punto vale la pena di fare particolare riferimento – anche greco- nome del cavallo Bucefalo, dato al cavallo, come Arriano descrive, dal fatto che, Mentre nero, aveva a capo un segno bianco a forma di una testa buff '[16]. In conclusione, la nomenclatura tutta che è noto dalle fonti storiche, È la prova che la lingua dell'antica Macedonia era greco, perché sarebbe stato strano di avere un altro, vernacolare diversi e non esiste né la minima indicazione su di lei, nemmeno i nomi (e, Infatti, né quello del cavallo).
… LA PAIDEIA
Insegnanti e infermieri di Alexander, ci racconta il biografo di grande, erano greci e l'educazione ricevuta da greco: Testa, amministrativamente, il gruppo di educatori era Leonida, relativa delle Olimpiadi e in sequenza secondo Lisimaco di acarnania[17]. Tuttavia, l'educatore preminente e modulatore di squisito carattere di Alexander era"i filosofi endoxotatos e logiwtatos Aristotelis”, per chi ha avuto Alexander-almeno all'inizio- amore e rispetto speciale[18].
… IL ANAGNWSMATA
Alexander, “Naturalmente il filologo e studioso e filanagnwstis ", harbored particolare amore per la letteratura e in particolare per l'Iliade, copia di cui, annotato da Aristotele, Egli era sempre vicino a lui e "insieme con la spada e lo mettiamo sotto il poggiatesta ".[19] I libri syntrofeyan "campagnaerano le sue opere Filistoy, molte delle tragedie di Euripide, di Sofocle, Eschilo, e l'elogio della Telestoy e ospitale"[20]. Amore di Alexander per Pindar salvato, come è noto, le vite dei discendenti del poeta della morte, come sono stati esclusi da coloro che uccisi o venduti come schiavi dopo la distruzione di Tebe[21].
… I PRINCIPI
L'istruzione era basato sugli ideali greci della virtù, della conoscenza[22], di filotimias e coraggio e per questo motivo "Egli non vuole né il piacere, Né ricchezza, ma virtù e la gloria... e operazioni significative".Per lo stesso motivo che voleva il potere di"essere liberi dal denaro, opulenza e delizie, ma per essere ricco di competizioni, guerre e ambizioni"[23]. Considerato doyloprepes a vivere nell'opulenza e basilico per rispettare le leggi e gli sforzi, in un momento quando tutto il mondo di non-greca della stagione, in particolare i persiani e i popoli orientali, esaltato il potere del denaro e potere, entryfoysan sui piaceri, impacchetta ricchezza e, come con disprezzo descrive Erodoto, i loro capi hanno vissuto immersi nell'opulenza, anche durante le campagne di guerra.
… IL DWDEKATHEO
Frequenti visite agli oracoli greci[24], ma i sacrifici in suo dodekatheon Olympus sottolineano la ellinoprepeia dell'uomo. In Asia fondato, Plutarco ci dice, dèi di altari, sono rimasti per secoli rispettati e in cui coperto Greco sacrifici.[25]
… I GIOCHI OLIMPICI
Grande amore di Alexander per esercizio fisico, Sport e addestramento militare era un risultato della formazione greca che aveva preso. In quelli parakinoysan anche, Mentre ancora non è riuscito il suo padre, a prendere parte alle Olimpiadi[26] risposta che naturalmente hai fatto se aveste Kings per concorrenti (Alexander era molto orgoglioso delle sue origini di Royal e assolutamente convinto della sua ascendenza divina). Questo è l'argomento ben noto, che, perché le Olimpiadi sono stati coinvolti solo in greco, non sarebbe possibile parlare di partecipazione, Se Alexander non era un greco[27].
… I COMBATTIMENTI
Come sopra indicato, i Greci chiamano barbari tutti coloro che non erano greci.[28] Mondo antico, Di conseguenza, diviso per i greci in due categorie: in greco e il barbaro[29]. Dagli eventi che ha avuto luogo all'inizio del Regno di Alexander, Plutarch accenna sue guerre contro il Gran Commendatore barbari a nord e, In contrasto, le battaglie contro i greci[30] -senza questo può stabilire, come il tentativo, che i macedoni non erano greci. Queste battaglie sono elencate con lo stesso significato esatto in cui troviamo nella descrizione della guerra del Peloponneso di Tucidide: battaglie, vale a dire, per i reclami dell'egemonia sui greci, in termini di Ateniesi e spartani. Questo, Naturalmente non significa che gli Ateniesi o spartani non erano greci. La stessa cosa accade, per analogia con i macedoni, anche chi ha sostenuto l'egemonia in Grecia ed erano ugualmente greci, come gli Ateniesi e spartani.
… LA CAMPAGNA PER ANATOLAS
Nella descrizione della spedizione verso l'est, il primo riferimento che incontriamo si riferisce all'assunzione di grande decisione: Con risoluzione avvenuto nel istmo, i greci ha deciso di intraprendere contro Persiani, il anigoreythi di Alexander loro leader[31]. Il leader greco non sarebbe, Naturalmente, potrebbe non essere un greco.
(a). Il Granikos
La prima grande vittoria nella Graniko Alexander si precipitò a pubblicizzare gli Ateniesi inviando trecento scudi dei prigionieri in cui anegrafi l'epigramma ben noto"Alexander Philip e i greci, eccetto i lacedemoni dai barbari del katoikoyntwn asiatico" [32]. È ovvio che se i macedoni non erano greci, l'indicazione di tale letteratura non sarebbe immaginabile[33].
(b). Il presagio in Lycia
Dopo il kyrieysi di sardi, di Bodrum e Mileto, racconta Plutarco, Alexander ha esitato per quanto riguarda l'ulteriore progresso della campagna. E, perché, come è noto, prestare particolare attenzione ai presagi, considerate il seguente evento come un punto di guida per la pianificazione strategica: Un'unica fonte in Lycia, vicino la città di Xanthiani, “modificato in modo imprevisto il corso d'acqua stesso, si è rivelato lavassimo e dalla parte inferiore della targa di bronzo con le antiche lettere che ha dichiarato che si fermerà la dominazione dei Persiani durante la rottura i greci". Entharryntheis da questo Alexander, Plutarco ci dice, ha immediatamente preso decisioni e procedette vittoriosa di fronte alla spiaggia la Fenicia e Cilicia[34]. È chiaro che il passaggio della narrazione, è la prova di ascendenza di Alexander (e la truppa intera), perché, Come sarebbe possibile incoraggiare Alexander dal fatto che se non si considera ciò che egli stesso greco (e l'esercito del greco).
(c). L'Alessandria
Dopo la conquista dell'Egitto"erano polyanthrwpon e molto eboyleto Greco synoikisas eponimon auto katalipein[35]”. La diffusione della cultura greca era che lo scopo della campagna di Alexander e questo dimostra, tra l'altro, dalla decisione per l'istituzione di questo grande, Greco, come l'Alexander wanted, Città. La progettazione e la costruzione di Alessandria, descritto da Plutarco con quanto emozionante[36].
(d). Il Santuario di Giove Ammonas
Il prossimo episodio trova Alexander, Dopo aver percorso sublime e mistico dell'esercito nel deserto, prima il sacerdote del Tempio di Tempio di Giove, Chi, “Lettura boylomenos proseipein dopo essere stato recentemente ' Oh bambino», da barbarismo l'ultima sillaba pronunciata lui come Sigma, di conseguenza, dire "Oh paidios", Ho interpretato «Oh gioco Zeus», un altro punto, per oiwnoskopoys, l'origine divina del Alexander. Che cosa sarebbe, verità, l'indirizzo di filofrwn in greco, il sacerdote di Amon, Se Alexander non era un greco?
(e). In Gaygamila
Per una descrizione dell'inizio della battaglia decisiva nella Gaygamila, dove è stato sconfitto definitivamente all'esercito del re persiano, Plutarco cita prove di Kallistheni, Quando, Alexander"ha fatto richiamare le divinità e i desideri, Se infatti fosse nato da Zeus, per offrire aiuto e sostegno ai Greci" [37].
E quando, più tardi, Alexander sedeva sul trono reale dei persiani, Demarato il dakryse Korinthios dall'emozione e ha detto: “Quanto piacere avevano i greci che morì, prima di vedere il trono di Dario è seduto Alexander" [38]. Come sarebbe possibile godere i greci così a lungo per registrare, nel racconto di Plutarco, un commento del genere, Se Alexander non era un greco?
(f). La diffusione del greco
Al momento Alexander iniziarono ad adottare elementi dello stile di vita del popolo di Babilonia, aveva già capito che la commistione di culture faciliterebbe la comunicazione e contatti tra la gente del posto e il suo esercito, al fine di garantire la stabilità, che potrebbe essere mantenuto dopo la sua morte. Per questo motivo, detto da Plutarco, Dopo aver scelto trentamila bambini ordinato di imparare il greco[39]. Come, verità e perché Alexander avrebbe dovuto sopportare per una tale mossa, Se non fosse stato lui greco? La diffusione della lingua greca era un contributo politico, con evidente valore pedagogico per i popoli della regione. Con le basi per la formulazione e la diffusione del greco comune, che ha dominato, ed è conosciuto nel mondo ellenistico, Dopo la morte di Alessandro.
(g). Per la gloria degli Ateniesi
Verso la fine della biografia troviamo una delle altre testimonianze di rilievo, nel lavoro di Plutarco, per quanto riguarda il ellinoprepeia di Alexander: Dopo aver inserito l'esercito in India e all'incrocio del fiume di Ydaspi (su altro lato di che si trovava paratetagmenos l'esercito del re Porus) notte e con tempesta, –ragdaioy ekchythentos ombroy-, aveva scalato il livello dell'acqua, si è rotto il letto del fiume e una grande quantità di acqua ha reso il terreno da cui passato Alexander e i suoi compagni, scivoloso e con le crepe. Quel momento, racconta Plutarco, ascoltato Alexander esclama: "Noi ateniesi, considererà come grandi rischi per la propria gloria?”[40] Quanto una maggiore garanzia che ci vorrebbe più e pertanto GIS scettico osservatore per convincere che Alessandro stava lottando coscientemente, come greco che era, per la grandezza della Grecia, come espresso dalla brillantezza che si irradia grande centro metropolitano, che era ancora a quel tempo di essere la città di Atene?
J V. IL ARRIANOS
Da Arrianoy, pieno e questa prova di ascendenza greca ed ellinoprepeia di Alexander e i macedoni, ha tenuto anche alcuni riferimenti solo, Poiché è Impossibile di includerli tutti in una selettiva, Così, approccio:
Notare per inciso, che la narrazione degli eventi, i macedoni, Mentre più in numeri riferimenti, vengono visualizzati, Tuttavia, come un'entità greco, come tutte le altre (: ' Cavalieri e macedoni s triakosioys, e cavalieri Tessali 200, Non un centinaio di helians 'e pentikonta' – un libro ', 29).
(a). Midisantes greco
Dopo la battaglia del Granico, Gli ambasciatori ateniesi chiesto Alexander per liberare i greci che erano venuto a sud parzialmente con i persiani e sono stati catturati. Alexander, però, Arriano menziona, “considerato che non è sicuro fermare la paura i greci che non ha esitato a lanciarsi contro i greci, dal lato i barbari, fino a quando prendiamo la campagna contro i persiani"[41]. Come potrebbe temere la mini di Alexander midisantes greci, Se Alexander, non era greco?
(b). Fino a un altro Makedonian e Grecia
Dopo la battaglia di Isso, dove è stato sconfitto dalla persecuzione di paese e fuggita di fronte a fuga precipitosa Darius e che racconta in dettaglio e incisivamente Arriano, il re persiano ha inviato una lettera ad Alessandro con cui chiedono la conclusione di un amicizia e Alleanza, e il ritorno della famiglia aichmalwtis (madre, gynaikadelfi e bambini).
Nella sua lettera di risposta Alexander gli ha chiesto di andare lo stesso (Darius) Chiedi a persona alla sua famiglia, Ce l'ha fatta è stato chiaro che è dominante in Asia, ora, Alexander stesso ed ha proibito gli appelli a lui come da pari a pari. Il contenuto della lettera di Alexander, ad esempio i record di Arriano, inizia con un atto di accusa contro Dario come segue: "I ymeteroi venuti antenatifino a un altro Makedonian e Grecia non architettata male noi proidikimenoi. Ho il sovrano greco katastatheis e timwrisasthai boylomenos Persas niedlich s l'asiatico... e nonostante il tuo pemfthentwn... la pace, non per kateskeyasa ellisi, dialyein epicheiroyntwn – estrateysa su in"[42].
Questo brano della lettera di Alessandro, come descrive Arriano- sufficiente a fermare qualsiasi discussione.
(c). Supporto che il greco dikas prendere
Inserendo l'esercito a Susa, Arriano dice che Alexander ha preso l'esistente del re persiano, fra loro i busti in bronzo di tyrannoktonwn competente e militare (che aveva ottenuto Serse in Grecia) e li mandò ad Atene, dove erano le Tuileries[43]. (È noto che la rimozione della tirannia è stata considerata una pietra miliare nella storia di Atene e per questo motivo l'Armodio e Aristogitone sono stati premiati più che gli eroi più importanti). Altrove dove anche sembra chiaro che Alessandro ha voluto vendicarsi per le miserie che ha sofferto dalla Grecia da campagne di persiani, lo storico dice che, Una volta arrivati a Pasargadae, sparato sui palazzi malgrado prova contraria ai consigli di Parmeniwna, chi non piace credere che Alessandro era di arrivare in Asia come invasore e conquistatore. Il Moro, Tuttavia – racconta Arriano – rispose che voleva punire i persiani, perché attaccato contro la Grecia, kateskapsan Atene, bruciato il sacro e ha causato molte sventure in greco. ' Per avere dikas prendere[44]’. Con quali soldi, fa, Se Alexander non era, Egli, Greco?
(d). Il Callistene
Nel quarto libro, al posto di narrazione, dove Arriano si riferiscono ai malfunctionings di Alexander per le abitudini e le buone maniere persiano, elenca i motivi di eythyboloi del filosofo audace Kallistheni, da città di Olinto, allievo di Aristotele, in risposta a ciò che è stato detto da Anaxarchos, a favore dell'affermazione di Alexander alla Santa, pretendiamo che essi aveva incoraggiato i sofisti ed eminente medi e persiani nel suo cortile. “… il figlio di Filippo, discendente di Ercole ed Eakos, suoi antenati provenivano da Argos a Macedonia e furono signori dei macedoni dalla legge e non per forza.. E se si deve pensare come i barbari, perché siamo una terra di barbarica, Ho, Alexander, Esigo da te da ricordare la Grecia, che per motivi di hai fatto tutta la campagna, ai post in Asia sotto la dominazione dei greci. Pensare a quando si torna in Grecia, Abbiamo fatto forza e greci, il eleytherwtatoys, presso il proskinysin '? O sarà apotrabichteis dai greci e aggiungerà i macedoni questa infamia? O, fa, A distinguere un e buoni prezzi e timasai ellinoprepws dal greco, barbarikws, de, dai barbari"[45]?
La citazione di cui sopra anche parla da sé.
(e). Per la libertà dei greci
Quando inviato i macedoni greci che non potrebbe più non combattono per motivi di età, malattia o infortunio, guidati dal compagno più vicino, Generale Kratero, gli ho chiesto 'a guidare i soldati indietro e prendere le congetture di Tracia, di Macedonia, in Tessaglia e la salvaguardia della libertà dei greci[46]’.
(f). Un uomo greco in Armozeia
In 'Indiano', il libro dove Arriano descrive il viaggio di Nearchou, dal fiume di Indus a Susa, attraverso l'oceano indiano e nel Golfo Persico, (un viaggio emozionante lettura), degno di nota è un Estratto, caratteristica la presenza dell'elemento greco:
Dopo mesi di sofferenza, l'esplorazione temerario ha continuato. "Hanno iniziato nuovamente con Dawn, hanno speso un centinaio fasi e vicino a araxan il fiume Anami, in una zona chiamata Armozeia. C'erano un sacco di tutto, Oltre alle olive. La squadra ha disceso a xekoyrasthoyn, felice che ha cessato i disagi li. Ricordato lezioni apprese in mare, paese di ichthyofagwn, la selvaggia da cui passato, le razze di brutalità incontrate, ma i loro problemi. Alcuni si sono diffuse e procedette all'interno per esplorare. Ci hanno visto qualcuno che indossava Mantello greco, tenne come greci e parlava greco. Il primo set ha visto piangere. Sembravano così sorprendente, Dopo tante disgrazie, per antikrysoyn un greco e ascoltare la lingua greca. Chiesto da dove viene e chi è. Ci hanno detto che erano fuggiti dal campo di Alexander e quel campo e Alexander stesso non è lontano. Cheirokrotwntas e gridare andato su Nearco. Lui ha detto tutto. Il campo era la strada di cinque giorni dal mare."[47]
(g). Triirarchoi macedoni
Nella descrizione dei preparativi per la traversata, Arriano menziona per nome i triirarchoys, citando la città da cui proviene. In relazione ai macedoni[48] le citate città situate nella regione di Pieria, di Imathia, CHALKIDIKI (Pella, ΑΜΦΊΠΟΛΗ, Orestiada, Eordea, Pidna, Miesa – sud, in Tessaglia- Aigai, Alkomenes, Veroia, Tymfi, Alwrida). In modo casuale, Così, citare la città macedone, è, senza dubbio, degno di nota che nessuno uno non fuggire dalla carta geografica, come gli Stati Uniti descrive Tucidide, che mette, come sopra indicato, Macedonia, interamente in territorio greco e anche distanti dall'odierno, a nord, bordi.
- O DIMOSTHENIS
Il, Devo ammettere che, charaktiristikwtero tratto di Demostene fu l'urto del antimakedonikwn del sentimento, che identificato – più che altro – lo stigma politico dell'uomo. L'acume e la saggezza politica ha condotto Demosthenes, a lungo prima di suoi concittadini, consapevolezza dell'inevitabile, in definitiva, prevalenza dei macedoni. La nostalgia della grandezza di Atene, che torturato l'oratore-ardente patriota in un momento di recessione, trascuratezza e indifferenza al comune- e l'attaccamento agli ideali di libertà e democrazia, evidenziato la politica quest'uomo, come il più grande polemio di Filippo, la politica che ha anticipato la conclusione finale dell'egemonia ateniese e la più grande minaccia alla democrazia. Questi rilievi vengono eliminati sull'argomento correlato di retorica motivi-tre Olynthiakoys e quattro da Filippo. Nel terzo, quando Philip, però, l'esaltazione della passione contro il re macedone, conduce Demosthenes nella formulazione dei voti[49] utilizzato come base per le teorie di costruzione sulla non-grecità della dinastia macedoni.
Lo studio di tutti i motivi di Demostene, Tuttavia, non lascia alcun dubbio che questi sono sfogo di passione retorico, che non ha nulla a che fare con la verità storica. Innessun altro discorso Non c'è alcun riferimento alla corrispondente, come in tutto è ovvio che l'altoparlante vede Philip non come nemico allofylo, ma come un rivale di Atene, il modo in che cui erano, più vecchi, rivale Sparta (prima e dopo la fine della guerra del Peloponneso). È storicamente provato che simili eccessi servita, Come regola, la promozione strettamente ennooymenwn parataxiakwn fini, in un turbolento, politici e in declino di Atene. È notevole, che le valutazioni sono state attribuite da Demostene non al popolo di Macedonia, ma solo a Filippo. È caratteristico che la passione di Demostene fu tale, quindi non esitate a chiamare gli ateniesi in partnership con loro anche i persiani vs Philip[50], in un momento quando il Isocrate, il grande maestro di retorica, guardò verso il re di Macedonia, chiamata su impegno nazionale, sotto la loro leadership, contro i persiani – che ha avuto luogo, in definitiva, sotto Alexander.
- L'ISOCRATE
(a). S il exenegkein la guerra asiatica…
Nella sua lettera, che è stato scritto poco dopo la battaglia di Chaironeias[51], Isocrate esorta fortemente Philip: “… a symfiliwseis Atene con Sparta, Tebe e Argos e portare Concord in greco[52]… per porre fine alla pazzia e avidità che caratterizza i loro rapporti reciproci e di portare la guerra in Asia”. La lettera suggerisce che una gran parte dell'opinione pubblica in Atene spinto per la promozione dell'idea di una campagna contro i Persiani sotto Filippo perché – Isocrate scrive "...Nessun successo non avrebbe potuto essere più gentile, più utile per i greci e più adatto per le circostanze storiche" [53]. E qui sotto: “Per essere sicuri che poi si ottiene Gloria insuperata e degno dei vostri successi quando si forza i barbari... schiavi del greco e quando gli obblighi del re che ora chiamano grande per fare che cosa,Quali disposizioni si. Quindi non hai lasciato nient'altro di diventare Dio" [54].
Non sarebbe, certamente possibile parlare di guerra dei greci contro i barbari Isocrate, il più cospicuo insegnante di retorica e il più grande difensore di grandezza morale della Costituzione ateniese- Se Philip non era greco e Macedonia non era parte integrante della Grecia[55].
(b). Patrono di Atene degli antenati del re macedone
Degni di particolare menzione sono il fatto, che esaltando la grandezza di Atene, Isocrate Mostra che la città è sempre stato il patrono di tutti i greci. Per questo si riferiscono ai tempi della guerra di Troia, perché, come egli scrive, “da entrambi vecchio bisogno di scavare la pagina di prova per coloro che vogliono difendere la loro patria”[56] (Questo, da, per rispondere a coloro che screditare la storia, Quando si tratta di annullare le loro pretese infondate). In questo pozzo la ricorsione, viene descritto il grande ritorodidaskalos, come i discendenti di Ercole (e gli antenati del re macedone), braccato dai Peloponnisioys guidati da Euristeo "sega Atene come il solo capace di ripagare i servizi che loro padre aveva offerto a tutte le persone". I nostri antenati, continua Isocrate, marciò contro di loro, la sconfitta e porre fine a questo insulto[57]: Da qui lo speciale rispettare il re macedone e, in particolare, Alexander sempre nutrito in Atene.
- O POLYVIOS
(a). Ypikoon il epoiisen asiatico a ellisi
Nel nono libro delle storie di Polibio si riferisce, tra l'altro, l'alleanza di Aitolo con i Romani contro Filippo v di Macedonia, gli Achei, di Akarnania e alleati (210 per esempio). In un discorso prima del montaggio di Sparta, il rappresentante del comune di Akarnania luppolo, cercando di evitare gli Spartani da alleato con il Aitolians e i Romani contro i macedoni e gli Achei: In Chlenaia il Aitolo, che in precedenza aveva parlato a favore di un'alleanza spartana con i nemici di Philip, dice: “Alessandro, che punì i Tebani, perché credeva che svantaggiati, la katigorises strettamente. Che, tuttavia, ha preso la vendetta sui Persiani per l'insulto che hanno fatto tutti i greci, non menzionato, né che abbiamo rilasciato tutte sofferenze comuni e lunghe, ypodoylwnontas i barbari e rimuovendo il mezzo con cui ha distrutto la Grecia... e infine sottomesso (Alexander) Asia ai greci" [58]. Nello stesso discorso Polibio scrive che chiedeva la Lycia : “… Che cosa e quanto valore che meritano i macedoni, che gran parte del tempo della loro vita non smettere di lottare contro i barbari per la sicurezza dei greci? Che la Grecia dovrebbe affrontare grandi rischi, Se non avessimo roccaforte i macedoni e l'orgoglio dei re, il, chi non conosce? …”
(b). Per gli Achei e macedone compagni...
Nello stesso discorso il Lycia integratori affrontare i lacedemoni: "quindi agwnizosaste con zelo per l'egemonia e la gloria contro tuoi compagni di viaggio, gli Achei e macedoni … ma ora il problema è la riduzione in schiavitù dei greci in allofyloys (vale a dire. i Romani)[59].
Il reiterato riferimento nel macedoni compagni-sul par con gli Achei- e al contrario della allofyloys, Afferma chiaramente sulla nazionalità del primo.
KAI O KHALED HOSSEINI
La procedura dettagliata in Macedonia e Alexander inaspettatamente raggiunto un'individuazione nel best seller di Afgano – Americano autore Khaled Hosseini intitolato 'One Thousand Splendid Suns'. A parte i riferimenti alla vita quotidiana in Afghanistan (prima dell'invasione della Russia) si parla di abitudini come uova rosse, piatti a base di yogurt e cetriolo, concorsi con aquiloni (come quelli che erano in precedenza nella provincia greca) e di altre patologie, l'eroina spiega che la gente deve rispettare e applicare la legge senza alcuna eccezione (preminente autorità morale e politico greco, la base e il pilastro della democrazia ateniese). E come spesso nel testo, L'autore cita la parola afgano: Qanoon[60]: 'Kanwn', a quanto pare (e qui abbiamo un collaterale di prova per la lunga processione di vocali lunghe come l'Omega). Ho avuto, Forse, interesse per la realizzazione di un'analisi linguistica comparata fra greco e le lingue dei paesi che hanno superato l'esercito di Alessandro Magno, che diffondere la lingua e la cultura della Grecia nelle profondità dell'Asia. 'Per la gloria di Atene', come Plutarco.
EPILOGO
Quanto sopra sono solo alcuni degli elementi del racconto di Erodoto, di Tucidide, di Plutarco, di Arrianoy, Polibio, ma i testi di Demostene e Isocrate, quel discorso, implicitamente o esplicitamente, l'ascendenza di Alessandro Magno. Il valore della verità storica, come registrato nei progetti come questi, è, per Nazioni che hanno una grande tradizione, Sacro e inviolabile. Per la neonata, però, paesi, in cerca di identità e cercando di costruire entità a scapito della storia, il valore di verità è relativa e mutevole. Per questi ultimi casi, dimensioni storiche, come questi autori greci antichi, riserva, dalle profondità dei secoli, irreversibilmente schiacciante verdetti sulla coscienza di tutti coloro che conoscono e insistere per ricordare.
[1] Il greco era il figlio di Defkalionos. (Figli dei greci era lo ione, L'Eolo, Dorus e Xuto).
[2] Thoukididou storie, Libro ', III "... né non-barbari eirike da zero il ellinas dire rivale a apokekristhai. "ýí onama
[3] Alexander R. Rangavis, 'Lexikon di archeologia greca', Volume A, l'ingresso era 'Hellas'.
[4] Thoukididou storie, LIBRO II, LXXXVII.
[5] Nel sito greco oggi, A ovest di Imathia.
[6] Notiws di Kastoria (Lago Elimaia)
[7] 'Alexander' e Arriano Anabasi, LIBRO II, 7, ΣΕΛ. 148 'Greci' versioni 'Hatzopoulos'
[8] 'Cui gli antenati erano' il Gevseis di Timenidai essendo su Tucidide LXXXVII Argo.
[9] Gli elementi delle fonti storiche sono registrati in dettaglio nel 'Dizionario di greco Archaeology' di Alexander r. Raggavi sotto la voce 'Macedonia'.
[10] L'Aminta aveva tallone durante la campagna di Darius Ystaspi. Alleati dei persiani furono midisantes Boiotian, Argiva e antica Tessaglia.
[11] «…Questo luccio GF Hellen genere sto twrchaion, e libero dedoylwmenin invece etheloimi l'essenziale se Grecia. ' Oran Erodoto, Libro I – Calliope, ch. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, 'Scrittori antichi', Versioni Zitros.
[12] Alexander mi () era il padre di Aminta II, figli dei quali erano Alexander II, e Filippo, padre di Alessandro Magno.
[13] Erodoto, Storia 8, Urania 139, Hatzopoulos versioni 'Greci'.
[14] Il Caranus, da Argos, discendente di Ercole, città dominata vicino a Edessa, a cui ha dato il nome 'Capra' e vi fondò la dinastia macedone. Esso si impegna e Arriano.
[15] Capitolo 2. comma 2. Riferimenti senza identificare la fonte, in questo capitolo, riferendosi al lavoro di Plutarco "vita dello Shunt , Alexander – Cesare "da edizioni di letteratura greca antica 'i greci' di Odysseus Hatzopoulos.
[16] Arriano, Anabasi Alexandrou, Libro V 19, Le versioni 'Greci' Ulysses Hatzopoulos.
[17] Ch. 5, Ed. 7,8. Alexander lysimachus che ha li ha paragonati Achille, Filippo con peleas e contrattati con la Fenice, Tutor di Achille.
[18] Ch. 8, Ed. 4: ' Aristotelin de thaymazwn all'inizio e oych ama meno del padre, come da lui, anche se animata, da questo noi non accogliere animati '.
[22] E anche scientifica – Alexander aveva un fascino particolare in medicina (Ch. 8).
[27] Immaginari valori solo per i greci sono stati attribuiti, alle Olimpiadi di, già nel bisnonno di Alexander, Alexander mi.
[28] L'etimologia della parola 'barbari' indica l'incomprensibile, da un punto di vista linguistico, e il alloethnes (duplicazione del suono 'noioso' non significa nulla in greco).
[29]'Libro degli Thoukididou storie' III SLE. 62 , Versioni Gkobosti.
[33] Questo era il modo di scrivere epigrammi (: per esempio. «Paysanias Kleombrotoy, Di Sparta, eleytherwsas in Grecia da Midwn dopo i greci del xynarasthai ethelisantwn il kindynon della battaglia". Alexander, infatti, non aggiungere la parola ' Macedon, come Pausania 'di Sparta').
[40] Ch. 60 Ed. 6. ' Oh ateniesi, così pisteysait ilikoys GI se devo sopportare a causa dei rischi nonostante vi eydoxias?’
[41] Arriano, Anabasi Alexandrou, Libro ', 29 Le versioni 'Greci' Ulysses Hatzopoulos.
[42] Arriano , Aleksandrou Anabasi libro Ii, 14.
[43] Arriano , Anabasi libro Iii di Alessandro, 16.
[44] Arriano , Anabasi Alexandrou, Libro Iii, 18.
[45] Anabasi Alexandrou, Arriano libro Iv, 11.
[46] Anabasi Alexandrou, Arriano libro Vii, 12.
[47] Anabasi Alexandrou, Arriano indiano 32.
[48]C'è anche una citazione corrispondente per triirarchoys derivanti dalle città nel resto della Grecia.
[49] ‘΄… non solo il greco non è, ma non è nemmeno un barbaro da un buon posto, ma è un rovinoso Makedonas, da parte, dove in precedenza potrebbe non acquistare né schiavo, davvero. " Demostene, ' Quando Filippo Iii ' 31 'Greci' , Versioni 'Cactus'. Demostene e i suoi compagni condannato come barbari, Quando considerate che non rispetta i valori, i principi e gli ideali della Grecia.
[50] Demostene, ' Quando Filippo Iii ' 51 'Greci' , Versioni 'Cactus'
[52] … a omonoian katastisai greco... e s exenegkein la guerra asiatica il.
' Verso Filippon (III)’ 2 Isocrate, Scrittori antichi, Versioni Zitros
[53] … Né progetto 'wfelimwteron kallionwn oyt a oyt ellisin' eventuale piuttosto prachthisomenwn.
In Filippon (III 3 Isocrate, Scrittori antichi, Versioni Zitros
[54] … Isenaj de toth ' exein anyperbliton questo e soi monetario annuale, Quando alcuni barbari anagkasis eilwteyein a ellisin... C'è così tanto diverso da gar estai Dio avanti. Idem.
[55] L'idea sviluppata in dettaglio in Isocrates 'Festivo', pubblicato molto prima che la lettera di cui sopra (380 per esempio).
[56] tutti i Trojan sopra, – oltre la legge coinvolti gar lealtà a favore del clan amfisbitoyntas... 'Panegirico', Isocrate, 54, 'Greci', 113 Le versioni Hatzopoulos
[57] 'Panegirico', Isocrate 56-57-58 Hatzopoulos versioni 'Greci'
[58] ‘… ypikoon epoiisen la cucina asiatica a ellisi ' Polibio, Ho storie 34.3 ' Greci 'Versioni' Cactus '
[59] ' quindi certamente giard per egemonia e gloria efilotimeisthe per i compagni Achei e macedone… ora non sulla schiavitù oggetti guerra a ellisi a allofyloys 'Polibio storie (I)' 37, I greci
55 A Thousand Splendid Suns di Khaled Hosseini, Riverhead Books, New York 2007 ΣΕΛ. 284.
