Los alejandrinos y los romanos presentan a Dionisio como un hilarante Bakcho, Dios del vino y entretenimiento. Pero Dionisio es algo más que todos ellos y los diferentes sitios de títulos, como dendrita, Anthios, Karpis, Fleys etc., la confirmación. Con respecto a las orgías dionisíacos, ¿No eran el significado actual de con orgías?, Pero eran actos de devoción y culto, ΕΝΏ ΟΙ ΠΡΆΞΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΙΝΆΔΩΝ ΤΟΥ ΑΝΉΚΑΝ ΣΕ ΧΕΙΜΩΝΙΆΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΈΣ ΚΑΙ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΠΩΣ CÓMO ΕΊΧΑΝ ΣΧΈΣΗ ΜΕ DESPRENDER ΓΙΟΡΤΈΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΎ.
En el siglo v. Los viajeros griegos llegaron en el primer contacto con el culto dionisiaco, sobre las montañas y Rhodope Pageon. Homer se asocia con el Licurgo Dionisio tracio. Las bacantes de Eurípides nos dice que vino de Frigia y su culto en Tracia, Macedonia y el resto de Grecia.
En muchos lugares en Macedonia y Tracia halló resultados sobre el Dios Dioniso, como en Pella, Vergína, Derveni, Olynthos, Mende, Salónica, Veroia, Kavala, Limenas Thassos, Abdera, Todavía tenemos muchos testimonios de los angiogramas CT que se conservan en museos extranjeros. Estos representan principalmente la Penthea en diferentes fases de la acción de, lo que nos da información sobre la labor de las bacantes de Eurípides.
El tragoydiotan Ditirambo generalmente en honor de Dionisio, Pero una vez y en las celebraciones de Apolo o de otros dioses. Archilochus lo menciona como una bonita canción, Cuando el vino le pega, como el relámpago. Heródoto dice que los arios la escribió y le enseñé primero. Aristóteles escribe en su poesía, que son las raíces de la tragedia en “exarchontes” el Ditirambo. Dice que el espíritu de armonía de la Ditirambo era el frigio, debido a frygikis origen del culto dionisiaco.
El Ditirambo era estimulante naturaleza canción lírica, Allí apareció, donde se cultiva la vid. Originalmente era descortés, Arion fue quien lo protegió en giros y retrocesos, coros y oraciones funeral. El significado original era religioso y se corearon por sympotes, alrededor de un altar donde había sfachto para el sacrificio ofrecido. Después de las enmiendas artion, el canto coral Ditirambo evolucionó y se asoció con la tragedia, la comedia y el drama satírico. Desde el 420 por ejemplo. y entonces se desarrolló como una especie separada de la poesía.
En la antigua Macedonia había muchos teatros (Dion, Filipos, Thassos, Thessaloniki, etc..), jugó muy a menudo en dramas sobre Dionisio.
Al final del curso, el Ditirambo dejó de ser exclusivamente religiosa. Vino de’ el estrecho círculo de transportado himnos y comenzó a narrar y otros mitos, en varios espectáculos musicales como modelo “Apolelymenoy miembro”. En las principales ciudades de la antigua Macedonia, como en el resto de Grecia, hasta la época romana, fue majestuosas danzas con envasados. Dionisio fue la fuente para artistas y escritores enpneysis. Por dioses masculinos, Sólo Apolo y Hermes pueden competir con Dioniso en la multitud y variedad de expresiones. Escultores, Pintores, escritores, músicos y compositores han creado obras brillantes para’ Esto. Los músicos de la época cantaban muchos cantos líricas y envasados, que tuvo como tema básico las diversas aventuras de Dionisio. El Ditirambo era siempre la tradicional canción devocional para los macedonios.
La adoración a Dios se llama, esa extensión al resto de Grecia, a partir de Macedonia. Según la tradición, Dionisio con la secuencia de desciende de norte a sur, en la región del Ática donde y estathmeyse. Hoy existe el pueblo homónimo. En Attica, Dionisio enseñó el cultivo de ampelloy y organizado por rey icarianos. Él, ¿Cuándo fue el vino, Eso era desconocido hasta entonces, colocado en piel de oveja y corrió hacia el trato para los ciudadanos de su país. Pero los residentes en su embriaguez que’ vino, ya habían probado, ellos pensaron, que el rey quería envenenar a ellos para’ Dio vuelta contra él y lo mató en kataschizontas. Más tarde, Cuando xemethysan re’ su vino, enterraron a él y a la hija del rey Erigone, Cuando encontró el cadáver de su padre, en la desesperación de colgado de un árbol. Desde el mito de que viene y la fiesta adoptada “Hamaca”, estaban detenidos en honor a Ikarios en Dionysia. En la celebración de este , Cuelgan pequeñas máscaras y estatuillas de los árboles fueron cantados por los celebrantes y cantos populares sobre el mito. Todavía ofreció sacrificios y choreyontan el askwliasmos. En esta danza los bailarines se vistieron con pieles de cabra, ¿Por qué primer ikarios, Cuando me emborraché, choreyse cabra baile usando cuero, ¿Quién mató a, porque se comió los retoños de la vid.
Conocido ménades presuntamente niñeras de Dionisio, antorchas y tambores y seguir en’ todas sus andanzas. Según el himno homérico ((G), 132) Las Ménades fueron las ninfas kallikomoi, que epimeloyntan Dionisio, synorgiazontas con él. Mascarada con pieles de animales, bailó para tambores y levantando la thyrsoys y tomaron un papel prominente en los ritos del Dios. Según el éxtasis trajo a ellos y los nombres: Alegría, Bliss, Calma, Bendito vientre y muchos otros.
La música bien, el orchisi, las canciones, vino y diversiones eran típicamente en los festivales de Dionisio y causa placer y alegría a los participantes en’ Estos. Debido a la amplia propagación de la religión de Dionisio, muchos sitios que compiten por el lugar de nacimiento de la. En Macedonia, como posibles lugares de nacimiento de Dios, son el Leibithron y el Pimplea del Olimpo, ¿por qué allí desde tiempos antiguos adorados, Según los testimonios de Dionisio y Orfeo.
De los muchos descubrimientos ricos, encontrado en Macedonia sobre el Dios Dioniso, Concluimos, esa música, baile y canto fueron conectados de cerca con la adoración de. Aulos, el barbiton y tambores eran los principales instrumentos musicales en ceremonias. El primero’ Canción de excelencia, asociada con la adoración de la Ditirambo, fue cantada por los santuarios de orchoymenoys sátiros. Más tarde, el Ditirambo fue asociado con el drama y desarrollado como un canto coral. El Ditirambo era también un epíteto de Dioniso en el mercado griego, Re’ vinieron y el nombre del mes del Ditirambo.
Dionisio, escrito por Nick Paikos. Asilanis en Dionisíacas, dithyrambo inspirador, las gloriosas celebraciones urbanas y rurales desde que nació el drama satírico que vigoriza, la comedia, la tragedia y el teatro en General, al principio estaba preocupado con la explicación y la istorisi de admiradores de las aventuras de Dios. Proporciona nueva vida a la música y la danza, ampliar los horizontes de la escultura y la pintura y en todos los eventos de los antiguos griegos da vivacidad y apasionados elementos desconocidos en el arte estático y calmado de siglos anteriores.
