La morte degli antichi
(Di Kosti Palamare)
E le triple porte d'oro
e le porte trixane chalkenies
Squittiscono come boggixan
e senza alcun ggiximo,
sembra incantato, diaplates,
dal proprio anoixan.
E TextBox sotto le pareti doppie
con la t dynamaria ' aparta,
e TextBox sottostante dal lato che gerani
e verde e roympinia intorno a lievitazione,
sculacciare le acque del Mar di Marmara,
i porti di kalochtista.
E i tipi di navi della Fragkies,
e forca genobezikes,
Trechantiria ondoso veneziano·
è come karteran
carichi costosi
per viaggi e fiere.
I banner di alberi, presso plwres
akrofigoyra, liokamata al opses
da luoghi distanti dai regni,
e aprire i cuori e le mani tinkle,
quindi voler qualcosa ad abbracciare,
e mpaϊrakia seioyntai e fazzoletti.
E le scale e dalle spiagge
T asiatico ' opposto,
A parte di Bitinia,
nero come la pece qualcosa allungata,
e tutte le interruzioni e zygwnei,
Dio e demone Rage Fury.
Le onde mormorano quando perso
in una terra di slam, e quando fatto
cercando di abbinare la tranquilla mourmouras
e inquieto di slam· e grikas
Quando cavallo Horseshoe,
Quando si esegue pezoyras.
E il diaplates che ha aperto porte che
mondo viene fuori, Ki argopatito
piede pesante e trascina,
Ki è una processione, e non lo sai
deximo, però è, xeprobodisma,
matrimonio, o corteo funebre.
Ki è synodeia senza xafteroyga
e senza croci e bandiere
e • baggelia e Papi
Quali misteri di culto è ciò che;
Nessun touting Salmi,
non feggoyne candele.
E le donne, né, né i figli·
e gli uomini solo aspromallides
e misokopies e ragazzi
si inchinò e sono guai
come da nascondigli in terra,
come dalla kellaria senza sole.
Kontostekoyn e barcollamento
insolito come ' Hun
Katou da sole tale strada •
e le parti anteriori delle loro mani
e negli occhi delle loro mani
luogo di thampos e di terrore.
Così tutto, e lo spavento
la luce del sole, oltre il mare,
t ' akrooyrana, e l'aria,
e il cielo sopra di loro, e intorno a loro
la grande creazione e la vita
e il gioco del giorno.
È come bgalmenoi da ' accovacciato
in vecchi libri dyskolosimwta,
e Pokémon leggendari,
e qualcosa di ciò che più costoso
AP 't' terra Topaz, AP ' Ta choyrmoyzika
le perle.
È come bgalmenoi da logariasma
stabilito nel fischio apantecha,
in dyskoloxanoichta defteria.
E tutti come essi venire klitoi,
e come argozygwnoyn,
Quello che ti tiene direttamente nelle mani;
E kratan bastoni proskynitadwn
e dialalitwn akrostefanwta
m ' "agrilia", anche con ramoscelli di mirto
grezzo suono loro santala chontrokarfwta·
kremoyntai sulle loro spalle
taxidiwtika Shemesh.
(E il mwloys in marmo
all'improvviso si gonfia e diventa selvaggio
e lancia afrostefano onda.
E veloce makriathe ýí ' un altro focolaio,
ed è il salagos di cavallo,
e pezoyras passo.)
E uno e due
e tre antamwmenoi,
e tesseroi e più
più, kratan e serrare
tyligadia e libri
in oro ed elefantenies
Fondine riccamente intagliate,
e vai con quelle,
e tra le braccia e le spalle
e in korfoys la bastane,
leipsan 'luogo santo' Sì
e thamatoyrges immagini
e pesanti stamnia giomata
con le ceneri degli antenati.
Tyligadia e libri
pochoyn facce porfyres,
che è la carne le sete,
e il modo di sorta della lunghezza
e la forma e colore.
Coperto e makriathe
il thwreis e dire che è
Tempio, Les altari spenti
e bandiere e bruciatori di incenso
e corone rigadikes.
Come statue di divinità sono,
come la goffratura è heroes,
sono visioni di profeti,
e kiboyria e mnimoyria.
Tamata e andare
a t ' afisoyne gambe
alcuni eidwlwn e mondi
il karteran e stand
e celebrare le feste
nei templi e luoghi,
oltre olomakra, e stand
e i templi e siti e tutti i
e si aspettano e anticipare
per fwtontythoyn con quelli.
*
' T ' è la defteria si mantiene
il pergamina,
scuole che accettano
ADA perseguitato da kakokairia;
E in questi libri,
e lapidi questi,
Che cosa diamanti, Ciò che la saggezza,
Che morti, Quali ossa sacre;»
Qualcosa ha preso, hanno sventolando le folle,
si è rotto e la mia voce apokrithi:
"Qui è chiuso in mezzo al kiboyria,
in mezzo il tyligadia sono nascosti,
– per morto la creazione diciamo non piangere!–
Oh le fonti di atholwtes di pensiero,
i cieli di asygnefiastoi di arte,
Gli immortali e Bonny.
E la verità è il didachoi,
il akerias Omorfadas il fedele,
uomini vecchi, apeirachtoi, tutti i nuovi,
e Suns che vengono dati alla fase
sempre dritto in alcuni rugiada Apr
il Athanatoiki Bonny.
Dalle spiagge di Ionia
dall'aria di Atene
che tutti pnemata farlo come soffia,
e dalla Grecia t ' Puri terreni,
la saggezza, Il motivo, il ritmo
Gli immortali e Bonny.
Ed è il Platwnes, e dietro di loro,
l'idea di eroi, i filosofi,
e la virtù li "virilità sono!"dice
e sono i ' Omiroi, e dietro di loro
tutti i chanters e il olympwn plastes
Gli immortali e Bonny.
L'ultima dimora del paratan
dal mormorio dovuto ormitikotato,
sono ebrei e zingari,
ma sempre, Ki ermospites, vincitori
e i cittadini del mondo diventano,
Gli immortali e Bonny!»
"Io li conosco, Io li conosco,
– Ho parlato troppo,–
So che loro e i loro dialalw·
So di tutte le canzoni
ma per dire,
le canzoni di partita
nel mio punto di vista».
E la ragione che archinisan
così alla fine ho:
"E come account qui
Gli immortali e Bonny
da venti e tempeste
e terremoti e chalasmoys,
e karabotsakismenoi
e katatremenoi duro
e da stranieri e lei proprio!
E nascondigli iyrane e chiostri,
monasteri e Kellia,
iyrane palazzi e scuole,
e non iyrane il sole
e libertà,
e dethikan e arrwstisan
e chtikiasan t ' Apollo i bodybuilders
e ginikan brykolakoi e gnomi.
Hanno trovato i Dungeon e castelli
e una creazione straniera, una stretta
seduttrice di creazione.
Avvoltoi fatti mpalsamwmena,
reliquie lypitera,
e marmarwmena basilopoyla,
vita e la giovinezza e la gioia.
Fiori di giunzione o malati
tropicale in serre,
o fytrwsane insieme
con i verdi che agkaliazoyne le rovine.
Troppo koyloyriasmenoi
Mani master MES STOU,
e apokatoy dall'aspetto di kontofwti,
vita troppo dritto al defteria,
vita troppo dritto in schiavitù,
tyragnismeni vita troppo,
e la lira un cult maledetto
piace la sofferenza e il disprezzo,
un migliaio di anni, un migliaio di anni!»
*
E di quelli scorre un'anima
tharrepsa tale chythi,
e grikithik ' un inno trionfale,
e le tombe è venuto il bythi:
"Ho camminato e terre e mare,
si leverà in piedi dove il piede non può
Turku qualsiasi ha fatto un passo ci •
dalla nostra città natale dovuta,
e spento da est,
Ho anateiloyme in Occidente.
' Dove andiamo, Ho ' patrie vroume
e creerà, dal Bosforo
chaideyta synebgalmenoi di Andrias •
verrà fwliasoyme a Venezia,
verrà xanarrizwsoyme a Roma,
Abbracciamo la Firenze.
T ' Alpeia montagne saranno draskelisoyme,
Ho xafnisoyme i flussi del Reno,
STOU Voria verrà asprocharaxoyme il skoti,
Ho chythoyme come magiaprila della mente
dove atterrare, dove vecchiaia, Ho seminato
una Grecia e un YouTube.
E pianeti con la nostra propria luce,
la nostra luce porterà
dove sfocatura e bradiasma in natura •
e l'eremita si filiwthei con la vita
e beve il latte di gioia ancora,
nisteyti, e un vino sarà ubriacarsi.
Keltos e Goth ed Alamanos,
ogni barbaro con noi ho anagalliasei,
Italos di chiunque altro prima •
rasoforoi e pontifikes
Ho le gambe di prospesoyne Helen
e il cigno sarà latrepsoyne della Evrotas.
Il generatore sarà ritmi dello show,
leggi del saggio, Ci verrà eseguito
simili maestri e artigiani,
Torri di volontà sollevato e afferma,
e ovunque saranno nuovamente stilwthoyn
il bene e la bella dikiokrites.
Basta uscire da questo piccolo piccolo cimitero
verso la luce e l'aria tetraplata,
come primo ho ' MOU Hall,
e fuori la stretta kiboyria,
Caesars e Alexantroi, th ' aprire,
con la spada, gli strati.
Cime di Olympwn e Parnasswn!
E di pensare e le nostre misure
Arri’ persone e Parthenons •
In aggiunta a oltre una resurrezione dell'anima!
Il grande olocharoi di pannolino
secoli di xanaproskynoyn.
E i saggi kakosortoi e sterfoi
insegnanti, anni e volte
kratoysane sabanwmenoys ci
e con noi andare trascinando noi,
Santo sternoleipsana
della gara persa,
così visto che noi chrysofteroygoys
da dentro le loro mani per lasciare
in apoteosi ripeterà,
Credo che chrysoneira di sarkwthikan
e dalla nostra altitudine t ' antifegga
come semidei si fantaxoyn a quelli!»
*
E ha risposto alla mia anima
e dice loro
Se fosse orthostylwtoi davanti a me
Gli immortali e Bonny:
"Si passa da Panos
dal mare del mondo
come soffio
malakwtatoy maistrou,
la muffa fino all'onda
facendo una Vergine
corpo della povera ragazza.
Ma in mare mondo,
e dopo di te e sempre,
come ieri
e ora come, I Alla tirarla fuori,
si baciano e combatterà
altri mille anemoi, un migliaio
Sole e chionies.
Ma in mare mondo
ancora una volta la nascita si può
non rthei.
Le Aure sono diabatarikes •
l'eterno a scacchi,
come primo, sarà dernei
ogni anemiki.
Così che cosa se siete immortale;
Vita vivo
Volta
Tine vissuto come creature
con i vostri corpi ammessi
il makarismenis della vostra patria
l'aria e il sole •
altre aria ora un altro sole
per voi piu ' • e mai piu '
non farà rivivere la tua vita,
Elfi!
E i cuori e gli Stati
da xananthismenes si
e skyftes
Torna a voi ed ellinolatrisses,
e le ombre della Grecia e idoli •
ma la Grecia un, e • agyristi
Vai, e piangere!
E chi farà il tuo schiavo
e farti orme,
o uno solo, o l'intero genere,
Ho spazzato via con te.
E solo qualcuno con te
non si perde se stesso
e ho solo tagliato di t ' tuo anthia
da aggiudicare i suoi capelli, –
sola qui katou
ornato tirerà come uno sposo,
si farà grazia ornato con,
Tirare in avanti!
Imparare • prosperità non è per gli schiavi,
e come schiavi thene Signore cerchiamo di avere
il Signore ogni ricchezza e bellezza •
Imparare • la prosperità per la eleyteroys,
per noi!
Come noi, essi saranno escursione gyftoys,
il seme di eleyterwn,
e il disprezzo della schiavitù,
qualsiasi, Ho qualcuno first_name schiavitù •
e così si arriva al mondo
più vicino a noi.
E cerchiamo di essere presidiata thete
da metro e salute e di classe,
Ciao gioia, Fratelli bianchi luminosi
di olomayrwn noi.
come noi è la tua razza • io non ancorato
da nessuna parte!
Finché lui vuole così essere esso moysikotero,
miei fratelli bianchi, nel tuo percorso
dal passaggio di gyftoyrias •
Stom ' sciocco e apre a thamazei
sempre il mondo, sempre si •
mani del ladro anche se si estende per grabs
ogni puro e ogni diamante falso
che brillerà su di voi.
Th ' apomenete a parte le Nazioni,
Anche se pleyrwnete Nazioni,
e dalle nazioni separatamente.
Ma o con noi triskataratoys,
o con te, Oh triseylogimenoi,
Popoli barbari attraversa
e * ragias *.
Le immortali e Bonny aiuteranno
Delle Nazioni gli strati,
ma le immortali e Bonny non darà
piedi in nazioni e ali e gioventù •
le zampe e le ali sono delle Nazioni,
le ali, • trekking e gioventù
Le immortali e Bonny aiuteranno
Delle Nazioni gli strati,
come t ' stelle pochei anni,
anni e occasionalmente spazzato via,
ma orfano luce ancora passeggiate,
dritto f. vasta e achnofwtaei
l'instancabile nychtotaxideyti…
De fobam ' io dal turco,
e t ' arpagia per catturare
schiavitù,
OYT ' Grecia abbaglia con,
Ho bevuto incenso con
qualsiasi gloria passata
e adorare qualsiasi.
Papiro di Cana se euro,
ustione di tono per realizzare
zesta o luce •
mia axetasta di anaftw di fuoco
all'interno di qualsiasi repethemelo,
o Palazzo o monastero
o skoleio o Tempio.
E la fiamma e la pyri
nei dintorni di uccelli e gli alberi
e rettili
splendere, macinare, seioyntai, modificare i loro servizi,
e tutto il pnema di natura diventa
e il mio kryfopsithyrizei
Mantika parole.
O musica o Flash,
Sei ' un passaggio perso,
• un respiro
Oh fantasmi pentamorfa,
Io m il akerios, Io m la verità,
Io m I t ' due inseparabilmente •
carne e anima!»
Ma la processione con le reliquie di sante,
senza piu ' a rispondere,
Vai, ha preso le navi
KI è stato sfuggente la processione.
E guidate stesso porte diaplates
prima la stochasteis,
il cavaliere di Sultan
Entrò, il chalastis!
