Самый древний и самый симпатичный из полубогов фракийского царя был высоте, Резус, для кого говорил первый Гомера, они считают его сыном Iionea и царь фракийского, кто бросился на помощь троянцев в Троянской войне. И хотя, Гомер не Расскажите, какая часть Фракии покорить резус, Но если вы считаете, что имя его отца, из Iionea, Это связано с именем древнего города Iionos, расположен в устье Струма, ΚΑΤΑΛΑΒΑΊΝΟΥΜΕ ΕΎΚΟΛΑ ΌΤΙ ΑΥΤΌΣ ΘΕΩΡΟΎΝΤΑΝ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΌΤΙ ΒΑΣΊΛΕΥΕ ΣΤΟ ΠΑΓΓΑΊΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΎΡΩ ΠΕΡΙΟΧΉ.
Давайте посмотрим, Хотя, же Гомер, в десятой Рапсодия Илиада, (Стих. 434 подлодки.), Как описывает прибытие Risos с фракийцами в троем: «Oid» apaneythe neilydes Thriϊkes, конец других, в sfin де резус Кинг, paϊs Iionios. Серега kallistoys ide megistoys лошадей. Leykoteroi пожарный, theiein d ' anemoisin omoioi. И chrysw и колесница argyrw EF iskitai. И chryseia огромное Teychea, чудо глаз, ilyth ' оператор. Хотя andressin eoiken й katathnitoisin какой foreein, но «theoisin» athanatoisi, (т.е., Фракийцы и удаленного natoi, kainoyrgiofermenoi, Последний, чем другие и среди них король резус, сын Iionea, что т ' лошадей являются самых красивых и самый большой из того, что я видел, белее чем снег и работает как ветер. Колесница красиво созданный с золотом и серебром и пришел с золотом пушек, огромные, Marvel смотреть. Тех, кто не подходит для носить смертные люди, только Боги Бессмертные). Позднее традиции греки классического периода, кто спас, возникая от Филипповой историк Марсий, на «Македонской истории», ли сын Riso реки Стримон и Clio, Одна из девяти муз. (Аполлодор, Хотя, в мифологической библиотеке, (1Книга, Стих. 18), сообщает, что некоторые считали его сын Muse muse и другие Efterpis Kaliopis).
Так это мифологическая версия, возвышенная часть что трагедия Еврипида «RISOS», в которой танец, (в стихах 347 Ки Следующая), ссылаясь на пришествие Risos в троем, Вместе с фракийцами pangeo, чтобы помочь троянцев в Троянской войне, звонки на мифический царь Пангео причина, говорю ему следующие: Продольная, Да игра река, продольная, Frygian для aylanaspastos eplathis, epei в Пиерис матирующие все над Te kalligefy- Реки Росс poreyei Strymwn, никогда не ставьте мелодиста Muse, синусовая akiratwn dinitheis ydroeidis, как iban efyteysen». (И свободный перевод: Вы пришли, вы сын река, в нашей первичной сцене теперь, kalodechtos, и «твоя мать здесь привести Pierida и реки с красивые мосты, Струма, пропуская его вод до груди panwrias муза, кто принес мир и что поет вам). Но в другой момент трагедии, Гекуба, Царица Трои, Обращаясь Riso, prosfwnei ' игра мелодиста, Муз miteros, Thrikos Te Strymonos река», (т.е. мать ребенка мелодиста Muse и Фракийская река strimonas).
Ну резус, Согласно греческой традиции, в последний год Троянской войны пришли на помощь троянов, чего вместе из белого как снег лошади, инженерии, золото и серебро колесницах и из тех же материалов, сделаны превосходно оружия. Там был, Действительно, Oracle, что если его лошадей Risos ели траву и пили воду из троянских реки Ксанф, Трой будут сохранены, но Oracle не было выполнено, После этой ночи прибытие Risos, убит герой Диомед, В то время как Одиссей схватил t «лошади, как за все, что сообщает нам Гомера в десятой Рапсодия Илиада. Троянов, погребенный под Курган, построено, заботясь о Гектор и его 29 тела там на протяжении веков. (Здесь стоит отметить, что имя Risos навел на реке Дардании, в космогонии Гесиода был сыном и Тефиды, проистекает из Ида и вылил рядом с правом берегу реки при Гранике, Сегодня это называется ' Karatzi – чай»). Когда афиняне хотел поставить их ногой в богатые области Паггайо и решил metalloforo, в 437 Например, чтобы отправить группа поселенцев в городе девять улиц Струма, с поселенцев в Agnwna, пришлось узаконить их присутствие там.
Так что, применение Oracle, который дал им опытных дипломатов священников Oracle Delphi, они послали людей в троем, кто открыл ночь tumulus, где был известных троянов и святое для фракийцев реликвия Risos, и после того, как я положил их в «porfyran» мантии, осуществляется он прячется в Афинах, откуда он получил поселенцев и осуществляется в стране, в которой герой царила где, вместо фракийского города девяти магистралей основан Амфиполь и на вершине холма в, Они дождь Струма, похоронены останки его сын Струма, Risos, Время только через улицу от Памятник для героя, жертвенник, Он посвятил своей матери, Муза Клио, (Марсий, младший или EC Филипповой Македония, в его работе «Македонский»). M «этой гениальной и, Я хотел бы сказать, Международный, Дипломатическая тактика, Они предложили Oracle Delphi, Афиняне «легализованы» экспансионистские устремления в регионе. Хотя греки и, Я уже упоминал что резус фракийский царь pangeo. За последние, Хотя, в действительности он был Богом, чья поклонения известна не только в Амфиполь, «но и в других частях древней Фракии.
Но в любом случае, Мы знаем, что даже до 3 в. до н.э.. Резус, поклонялись фракийское племя Bisswn Родопских гор, как Бог, с наиболее известными качествами охотника и терапевта, Это сильно напоминает другой фракийского Бога людей всех древней Фракии, Главный герой или Эмбер Найт, также Бог целитель и Хантер и «то, что многие авторы считают, что под двумя именами это же Великая Богиня фракийский, высоко почитаемых в «их, Этот Sabazioy Диониса или Вакха, отношения с нашим героем которых подтверждает Эпилог трагедии Еврипида «RISOS», Согласно которой,O резус, genomenos anthrwpodaimwn дионисийского процессии, Genomenos IE от человек полубог, вечно будет пророк Бахуса, скрытые в пещерах скрывает Земля Пангео серебро, где, не только будет введение предстоящих событий, но будет отправлять себе божественное руководство к пророкам, для кого будет почитали Бога. (Тексты песен 967 Переводник. «..й γάρ s tayton Потье, t ' opsetai Димас Эйсин ни мать, Криптос д ' ypargyroy в antrois chthonos, keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Вакх пророк так Пангео toisin eidosin wkise скромный рок Бога»). Давайте посмотрим, Хотя, кто были эти пророки Risos в горе Паггайо. Известно, что над воздухом племени проживали Pageo Satrwn, Фракийские секс, связанные с machairoforoys Bissoys Родопы.
Войны этот клан, Это была лучшая часть шахт горы, Это было также в надзор и уход за и знаменитого святилища Диониса Sabazioy, расположен в одном из самых высоких вершин горы. Застрахованы их Satres горы, Когда Геродот посетил себя и храм Бахуса, как он говорит нам, kaychiontan, которые не дают земли и воды, ни Дария, Ни Ксеркса и которые не были гражданами любого человека когда-либо на земле. Конечно их святилище был не кто-то как греческий храм, но, вероятно варварских святилище, без зданий, без иллюстраций, или лучше некоторые пещеры, как и в котором Софокл, в Антигона из, Он сказал, что он закрыт hedoni Диониса царя Ликурга фракийцы. Вакх Satrwn, как Аполлон Delphi, в святилище в Pangeo имел женщину как «promantida», т.е. как Пифия. Как Delphi так вот опытные священники, «пророков», дать форму и транспортировки их мусора для верующих, что Бог вдохновил оракулов в «эта женщина, Когда этой осенью в трансе. Как в Delphi, Эти оракулы, даже после того, как их пенсия не совсем ясно, для всех тех, кто говорит нам он Геродот, кто взошел как паломник в крупных и известных это святилище Pageos, с одновременным целью собрать необходимые для истории информации и сравнения Oracle Пангео м «, Аполлона в Дельфах. Особо следует отметить тот факт что эти священники, пророки, которые дал форму невнятный крики promantidos, Это не Satres.
Геродот указал с уделением особого внимания этого важного события. Был Bissoi, т.е. они принадлежали к Великой, Фракийское племя, который жил в центре Фракии, от вершин Родопских гор на берегу Эбро, кто подумал, между «все фракийцы, как самый опытный в знаниях о перевозимых ритуалы, и, вследствие их географического положения, они были охранники и священников Центральной, «Национальный» святилище Диониса, Это был, конечно, в Родопах, что находится в самом центре Фракии, как Delphi, в самом сердце Греции, и это было, Конечно, более важной и более старый, чем «Pageos, который, Хотя Геродот и Еврипида в трагедии «RISOS», Очень важно во время v века. Например, Хотя он должен был что-то вроде приложение святилища Родопи. Это объясняет тот факт, что Bissoys под названием Satres священников из главный храм Диониса в Родопах, для выполнения задач в их собственных святых пророков, в Pangeo.
В заключение я обаятельная история мифического короля Pageos, Выражая свою озабоченность, которая началась в предисловии этого мало, Любительская бумага. По словам художник Марсий историк Филиппи, «Святилище Clio в очи Amfipolei, Risos, основанный через памятник, на холме, тем самым». Делает этот алтарь Risos, Это было «до» из храма муза Клио, (который конце Мун. Лазаридис, на небольшом холме, К югу от нынешнего села «Амфиполь 'или' Неохори»), Он был там, где он позже построил большой гробнице Хилл Kasta; Археологи будут отвечать скоро ему мое отражение!
ТЕОДОРОС LYMPERAKIS ДИМОСТЕНУС УЛ.
