Ο ΡΌΛΟΣ ΤΟΥ ΔΕΛΦΙΚΟΎ ΜΑΝΤΕΊΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΊΟ ΚΌΣΜΟ ΉΤΑΝ ΠΟΛΥΔΙΆΣΤΑΤΟΣ. ΑΠΌ ΤΟ ΤΈΛΟΣ ΤΟΥ 9ΟΥ ΑΙ. por ejemplo. por lo menos, se muestran los primeros signos de la adoración de Apolo en Delfos y el inicio del proceso de adivinación, hasta el siglo IV. a.d., Dada la conocida, Ultimate, pseydochrismos simbólico para el emperador Julian, Para más de 1.200 años, el oráculo de Delfos emitido oráculos y privadamente y ciudades-estado, que influyen en, como ninguna otra institución, toda la pequeña y gran antigua griega historia.
La gran importancia del oráculo en el mundo antiguo se puede entender el hecho de que a partir de la 615 delfikoys nuestros oráculos han sobrevivido, la 73, es decir, porcentaje 12%, se refieren al establecimiento de colonias, la 130, es decir 21%, es contenido político y 185, es decir 31%, contenido religioso público es. Del total de oráculos, la 388, es decir, la 64%, temas directamente relacionados con el curso de la historia griega antigua.
Claro, la influencia de la epikoille de temporada a temporada. Inicialmente, la radiación fue limitada. La adoración adivinación que existía antes de la "llegada" de Apolo, y tal vez esa fue la razón para que este Dios "instalado" en Delphi. El proceso de adivinación tuvo lugar en una cueva (antron), Tenía carácter de las personas y aún no había llegado bajo el control del poder del estado. Sin embargo, han encontrado exvotos tempranos en el Santuario, que, Aparte de la Grecia principal, provienen de las regiones más distantes, como, por ejemplo, de Creta y Chipre, y son indicaciones para la temprana dispersión de reputación del oráculo.
La adivinación y la colonización
Reputación de Oracle creció significativamente con el papel desempeñado por la gran colonización griega. Ya a mediados del siglo VIII. la conquista de las rutas de mar, Comercio, Pero sobre todo los grandes problemas sociales y políticos crearon en ciudades griegas entre géneros aristocráticos en guerra, condujo a la creación de colonias en la costa del Mediterráneo. Para la colonización y específicamente para los sitios que dirige los colonos, para los jefes de cada misión, sobre las posibilidades de éxito del proyecto etc... Siempre preguntando al oráculo, cuyo aporte fue fundamental.
Por supuesto, la visión que el oráculo tenía conocimiento de la situación y ni siquiera remotas a lo largo del Mediterráneo y podría así dirige que la ola de colonización ya no es aceptada por la investigación. Hoy en día se cree que todos los preparativos para enviar una colonia se habían referido ciudades-estado y habían puesto estos artículos por adelantado en la disposición de los sacerdotes. De esta manera el oráculo era bajo los auspicios de Apolo y, Claro, la decisión abarca la autoridad divina se convirtió más fácilmente aceptada por todos, boylomenoys y no-. Por lo tanto, Delphi no sólo dio vent en sofocante se crearon condiciones que apuntan principalmente en Grecia, Pero han creado e importantes vínculos con las nuevas colonias, haciendo gran influencia Polo en todo el mundo griego.
Oracle y relaciones internacionales
Durante el 7 º y 6 º c.. siglo., Así la mayor financiera, desarrollo social y político de las ciudades-estado griegas, continúa y desarrolla aún más el papel de Delphi y Oracle. La información de Herodoto para oráculos dados a sitios no-inglés Reyes, como el Midas de Phrygia, el Gygis y el Creso de Lidia y el Amasis de Egipto, Mostrar la ampliación de la radiación de Oracle en todo el entonces conocido mundo. Aunque a menudo es cuestionar la autenticidad de estos oráculos, la oferta de valor anathimatwn de los gobernantes de estos Delphi indica que por lo menos intentar asociar la opinión positiva del oráculo, Pero todos los griegos en sus diseños de políticas.
La conexión del Santuario con la amphictyony de las ciudades de Thessaly y Grecia Central, era el siglo 6 o 7. por ejemplo, permitido Delphi a emerger en el Centro Nacional de político. Así, muy a menudo conflictivos acudieron al Pythia para resolver sus diferencias, dando la posibilidad a la Pitonisa para intervenir como árbitro en varios conflictos entre las ciudades-estado, fenómeno que ocurre por primera vez en la historia de la civilización. También, a menudo preguntando si tenía que empezar una campaña, Si era mejor hacer la paz, ¿Cómo podría evitar el sufrimiento de una guerra o un desastre catastrófico. De esta manera el oráculo logrado desempeña un papel importante en la política de la antigua Grecia, principalmente desde el 6 al siglo IV. por ejemplo.
Oracle y política interna
A juzgar por la gran cantidad de contenido religioso Mormón, Creemos que una manera común para la intervención en los asuntos internos de Oracle de ciudades-estado era las decisiones relacionadas con el establecimiento de nuevos cultos. Pertinentes las muchas preguntas al Pythia la causa generalmente varios eventos catastróficos, como las epidemias, sequía, años malos para los cultivos y los animales, etc... Apolo aconsejó entonces qué dioses o héroes en honor a, ¿Qué viejo culto olvidado para restaurar, quien contactar a la katharei de la contaminación causada por malas.
Pero más importante fue el papel de manteiwn en la formación y desarrollo de la legislación y de los modos en ciudades-estado griegas antiguas, con el apoyo de, en casi todos los casos, en las innovaciones que gradualmente condujeron a la conquista de la República. Sabemos que Delphi solicitó la adopción de la cláusula «Lykourgou», sentaron las bases de la Constitución espartana, así como las leyes de Solon, Eso propició la reconciliación entre los grupos políticos beligerantes en Atenas a principios del siglo VI. por ejemplo.
Incluso, el oráculo claramente contribuyó al establecimiento de la democracia ateniense, causando la asistencia militar espartana en el lado de Cleisthenes. E inmediatamente después, Cuando intentaron redistribuir el cuerpo social con la creación de diez nuevas tribus atenienses Clístenes, medida ciertamente enfrentará muchas reacciones por parte de los aristócratas, usar de nuevo la ayuda de Oracle: Envió al directorio de Delphi con nombres 50 o 100 héroes míticos de Atenas, para escoger el Pythia diez, para onomatizontan nuevas razas. La respuesta positiva del sacerdocio se declaran automáticamente y la aceptación de la innovación de Dios, y tal modo drástico limitar cualquier potencial reacción de las personas afectadas.
En esencia, es decir, los políticos no están pidiendo nada más que elogios de Apolo en sus decisiones, que eran de tal modo bajo auspicios divinos y tuvo oportunidades tan grandes para ser implementadas sin reacciones sustantivas. Que el oráculo tenía actitudes generalmente positivas hacia propuestas innovadoras se debió principalmente a la ponderación de los muchos y diversos factores que afectan cada vez su decisión. Pero había otro criterio, que, fija siempre, gobiernan las decisiones del oráculo de Delfos:
Oracle y la enseñanza moral
Uno de los principios básicos del Oráculo fue la constante intento de imerepsei la moral de la gente, a nivel personal y colectivo. Y éste fue uno de los mayores aportes de ekpolitistikes, poco a poco eso condujo a la conquista de la humanidad griega antigua.
A nivel personal, Esto se logró con la persistente Oracle está enseñando que el asesinato no era necesario ser limpiado otra vez con la sangre del asesino, sino también con otros, más leves y formas anthrwpinoteroys, como el sacrificio de un animal, la presentación del infractor en algunas ceremonias, Cathar¬TIC etc.. Si crees que las venganzas tradicionales cretenses y sobrevivió hasta hace muy poco, Podemos realizar fácilmente la magnitud de esta instrucción moral de Delphi en un período tan temprano.
Esta percepción para calmar de pasiones, la humanización de la moral y el control de las reacciones violentas en doctrinal enseñanza autoridad de todo el Santuario y se convirtió en un elemento fundamental en las decisiones de la. Para’ Este oráculos todos representan la razón humana Mansa, expresa la enseñanza moral apollwneia. Esto indica explícitamente en condensada que fue escrito por el siglo VI ya. en las paredes de la Pronaos del templo de Apolo y considerado en retrospectiva como citas de siete sabios. El más famoso de éstos fue el 'Agan' cero, es decir, no hacer nada durante el’ excesiva, y «Conócete a ti», es decir, todo el mundo para saber sí mismo intentando. Con la primera frase, Dios estaba asesorando a personas y Estados para poner la medida, Sabiduría y moderación de IE, como criterios en sus decisiones, les enseña a ser conscientes de los límites que no deben exceder en las decisiones de la vida, ¿Por qué iban a convertirse en ybristes. Y, Claro, la mejor manera de aprender las limitaciones inherentes en la segunda frase, en autoconocimiento, Eso conduce a la conciencia de la responsabilidad personal y opción de vida consciente.
En la Central, Por lo tanto, punto de enseñanza apollwneias, expresa a través de los oráculos y Oracle, están parados dos conceptos basikotates de la antigua sabiduría griega, la medida y autoconocimiento, que, No al azar, simultáneamente y son dos de los principios fundamentales en el curso de la raza humana.
A pesar de años de investigación y miles de páginas se han escrito sobre el tema, No es fácil responder muy claramente sobre lo que ocurrió en Delphi. Las opiniones de los investigadores varían entre dos extremos: En un están absoluto realista, Afirman que el proceso no era más que un negocio sofisticado que se aprovechan de la ignorancia, la credulidad y el sesgo de los ancestros. Para aplicar este, requiere estupidez universal de los griegos, como características la Xr. Karouzos, algo que no está certificado por otros fenómenos y acciones del mundo antiguo. En el otro extremo están los seguidores del esoterismo, Creo que eso fue realmente medios de Pythies (Psíquicos), que teniendo la capacidad de comunicarse con el "otro lado", podría y de alguna manera predecir el futuro. La verdad, como en todas las cosas, debe estar ubicado en algún lugar en el medio. Y va a intentar abordar los siguientes, citando una serie de datos, deben tener cuenta de alguien que quiera abordar el fenómeno.
El mundo antiguo vivió en un ambiente de superstición y tenía mucha sed, independientemente del nivel educativo, para orientación específica en problemas cotidianos o grandes decisiones históricas. En la antigua religión griega no fueron sagradas escrituras, como, por ejemplo, la Biblia en el judaísmo, donde a se expresa la voluntad de la divinidad y los principios básicos de la vida. Los sacerdotes de los dioses olímpicos no dio consejos ni escuchar confesiones. Fue únicamente responsable del cumplimiento de ritos sacrificatorios y otros. Así, los Estados o la gente buscó constantemente la guía de los dioses a través de adivinación y, Por lo tanto, los oráculos eran los receptores naturales de agonía y de las personas sino también de las ciudades – Estados de ayuda.
El Pythia, la mujer que era la mediana entre Dios y los creyentes, No fue al azar. Debe haber sido una criatura muy sensible, Él tenía la capacidad de kataliptikis estado orgullo derrame sobre enajenación, No sólo creyendo que se comunica con Dios pero persuadir a otros para’ Esto. Probablemente la primera Pythies o cualquier mujer particular de Delphi tenía el carisma que, que creó el primer rumor del oráculo. Además, la selección de Pythiwn en el sacerdocio debe estar relacionada con su fe y su dedicación a la adoración de Apolo, para’ Era solamente de los alrededores. La población allí va ser merodeaban en un ambiente de respeto extremo por Dios. La certeza de que el Apolo considerado el curso futuro de exquisita Pythia afectaría a la psicología de las mujeres, cultivar una especie de predisposición para la conquista del axioma. No es improbable que incluso, para la selección de nuevos Pythias a seguir un proceso como el de elegir un líder religioso, por ejemplo. el nuevo Dalai Lama en la religión tibetana. Para elegir a una niña pequeña, creció con la enseñanza teórica y práctica necesaria, tan dignamente puede tomar el servicio en el templo, la sacerdotisa anterior acaba de morir.
El sacerdocio de Delphi, ¿Quién hizo la grabación final y composición de oráculos, Consistió en personas hábiles y experimentados. Plutarco, sacerdote en Delfos el II a.c.. siglo., es el nivel que conocemos directamente de sus escritos, No fue un caso aislado. Los sacerdotes deberían celebrarse incluso conocimientos de psicología para asuntos personales, Mientras que para los oráculos mencionado en áreas remotas (por ejemplo. colonización) y las respuestas a las cuestiones internacionales, Deberías saber la mitología y la historia de cada lugar, así como el geográfico, condiciones políticas y sociales. Probablemente también informado de antemano por las partes para asuntos no supo.
Jugaban un papel importante en el proceso de adivinación y los cónsules. Eran residentes de Delphi y funcionaron como representantes de ciudades específicas, la tarea de guiar a los peregrinos y a ayudarlos en todas las fases del proceso de adivinación. Cabe duda de cuando su promiscuidad en partes interesadas Delphi discretamente por los cónsules anakrinontan, podría dibujar así información acerca de su condición, el problema que el empleado, etc... Todos estos se canalizaron a los sacerdotes, sin duda que tendrá en cuenta de ellos en la redacción final del oráculo.
Los oráculos eran generalmente demasiado generales y amfisimoi, dejando mucho espacio para la interpretación. Los sacerdotes tenían larga experiencia en el arte de la indefinida, grifwdoys, contradictorio, incluso redacción de múltiples razones de Pythias. Estos oráculos eran generalmente necesitan otra interpretación, tarea para la cual el chrismoliptes, Una vez regresó a su patria, exigites y chrismologoys acudieron al local.
Quejas de los creyentes que engañaron a Dios con las palabras 'oscuras' y dysermineyta de, muchos de los historiadores de la antigüedad. Pero al final siempre será verdadero Dios, Porque al final fue una interpretación diferente de’ Originalmente se creía el manteyomenos. Así, el error no ha atribuido a Dios, Pero quienes habían malinterpretado sus palabras. Esto puede no satisfacer a la persona en cuestión pero por supuesto a ser creíble del mundo muy.
Final, incluso si, No obstante, los oráculos resultados para ser mal, el sacerdocio o la chrismologoi local eran pseydochrismoys o eventos míticos que estaban tratando de dar una explicación convincente para la respuesta de adivinación de Pythias. Se trata de los oráculos que han bautizado como ysteromanteies o profecía retrospectiva, fenómeno común, A juzgar por la multitud a lo largo de la literatura antigua.
Sin embargo, es innegable y se desprende de las fuentes mencionadas en el tema, por lo menos durante la época arcaica y clásica, la importancia y el prestigio de oráculos en vida y los Estados y personas, de los más aploϊkoys a los más pepaideymenoys. Esto por supuesto fue el resultado de una fe profunda en la presencia de Dios y la verdad de sus palabras. Esta percepción, así como la creencia de que la gente fácilmente e inmediatamente entiende la voluntad de los dioses, Era para proteger la reputación del oráculo y momentos de fracaso. Heráclito aquí nos da la clave para explicar la fe inquebrantable de antiguos a los oráculos de Apolo: "Lo peor del volumen manteion esti ἄnax en Delfois, oyte cueros ἀlla dice oyte significa"/ El rey ha sido el oráculo de Delfos habla claramente ni oculta ni· sólo muestran signos. El problema, como en todas las estaciones, el hecho de que aquellas personas que necesitan entender las señales divinas no son dioses, Pero la gente.
Panos Balabanis
If. Profesor de Arqueología, Universidad de Atenas
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