Un des plus grands mystères de l'archéologie moderne pourrait être résolu dans les prochains jours et tous les yeux sont sur une énorme structure circulaire qui se trouve sous un monticule ancien grec.
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| Figure 1. Les Sphinx a récemment révèlent assis au-dessus de l'entrée du tombeau à Amphipolis |
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| Figure 2: Gros plan du sphinx droite |
Le tombeau a été daté du dernier quart du IVe siècle avant J.c. (325-300COLOMBIE-BRITANNIQUE) par les archéologues, dirigé par Katerina Peristeri. Ce fut la période immédiatement après la mort d'Alexandre le grand dans 323BC. Sphinx n'est pas particulièrement fréquents dans les tombes macédoniennes de statut élevé de cette époque, mais, significativement, Sphinx était parties proéminents de la décoration des deux trônes trouvés dans les tombes de la fin du IVe siècle av. des deux reines macédoniennes dans le cimetière royal de l'Égée (moderne Vergina) en Macédoine. Le premier d'entre eux a été découvert dans une tombe attribuée à Eurydice j'ai, la grand-mère d'Alexandre le grand. Sphinx sculptés ont été parmi les décorations de ses panneaux jusqu'à ce qu'ils ont été volés par voleurs dans 2001 (Figure 3).
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| Figure 3. Le trône d'Eurydice I et son panneau avec Sphinx |
Deuxièmement, un trône de marbre a été trouvé dans une autre tombe royale près de la tombe d'Eurydice je par K. A. Rhomaios dans 1938. C'est en morceaux, mais a depuis été reconstruit (Figure 4) et il a Sphinx comme des partisans pour les accoudoirs et aussi des sursauts Macédoniens royal à la tête de son panneau arrière. L'archéologie a montré que cette tombe n'est jamais couverte par le tumulus habituel, donc il peut ne jamais avoir été occupé. Il remonte à peu près à la fin du IVe siècle av.. Deux de ces tombes sont d'une section du cimetière royal dominée par les tombes féminines de statut élevé et donc connu comme le « Queens 'Cluster ».
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| Figure 4: Le trône de la Reine fin 4e siècle avant JC de la tombe de Rhomaios à Égée |
Il semble donc que les Sphinx était un particulier symbole de la fin reines macédonienne d'IVe siècle av. J.-C.. Mais pourquoi pourraient reines macédoniennes se sont associés avec Sphinx? Une réponse possible se dégage de la mythologie grecque. Apollodore 3.5.8 a écrit: Laïos fut enterré par Damasistratus, roi de Platées, et Créon, fils de Ménécée, le Royaume. Sous son règne une lourde calamité s'est abattue sur Thèbes. Pour Hera envoyé le Sphinx, dont la mère était son père Typhon et Echidna; et elle
avait le visage d'une femme, le cancer du sein, pieds et queue d'un lion, et les ailes d'un oiseau. Donc le sphinx était la créature d'Héra, Reine des dieux et épouse de Zeus. Il est bien connu que les rois de Macédoine remonter leur ascendance de Zeus par Héraclès (par exemple. Diodore de Sicile 17.1.5 et Plutarque, Alexander 2.1), qu'ils mettent des représentations de Zeus sur sa monnaie et qu'ils s'associée à Zeus très généralement. Ils ont célébré une fête importante de Zeus à Dion et les gens de Eresus dans les autels de Lesbos érigé à Zeus Philippios (M. N. Tod, Une sélection d'Inscriptions historiques grecques 2, 1948, ne. 191.6) – ce qui indique peut-être la divinisation de Philippe II en guise de Zeus. Si le roi macédonien posé comme Zeus, Il en conséquence ne serait guère surprenant si sa dame senior s'associée avec Hera, la maîtresse du sphinx.
Les Sphinx à Amphipolis peuvent donc être interprétées comme donnant à entendre que l'occupant du tombeau a été une éminente Reine de Macédoine. Que savons-nous du dossier historique que toute cette reine mourut à Amphipolis dans le dernier quart du IVe siècle av.? Il y a en fait deux de ces candidats: Olympiade, la mère d'Alexandre le grand et Roxane, sa femme. La situation en matière de Roxane est simple: elle a été tuée sur ordre de Cassandre ainsi que son fils de 13 ans, Alexandre IV, emprisonné à Amphipolis en 310BC (Diodore de Sicile 19.52.4 & 19.105.2). L'emplacement de la mort d'Olympias est moins claire, la seule bonne preuve étant le récit de Diodore 19.50-51. Après Olympias se rendirent à Cassandre au printemps 316BC à Pydna, Il a immédiatement envoyé des troupes pour obtenir la reddition de ses troupes à Pella et à Amphipolis. Pella capitulé dûment, mais
Aristonous à Amphipolis a d'abord refusé de conformité. Cassandre avait donc Olympias lui écrire une lettre lui ordonnant d'abandonner. Après qu'il l'avait fait, Cassandre a immédiatement organisé les meurtres de Aristonous et Olympias. Bien que les allées et venues de Olympias, à ce stade sont ambiguës, Il semble très peu probable que Cassandre ne lui va pas à Amphipolis avec son armée, étant donné que
ces événements ont eu des semaines à transpirer. Dans l'affirmative, Il semble probable qu'il prit Olympias avec lui, plutôt que de laisser tranquille dans une autre partie de Macédoine fraîchement re-conquis, potentiellement d'être secourue par ses partisans. Il n'y a donc de bonnes chances que Olympias meurt également à Amphipolis.
Les tombes du père d'Alexandre, Philippe II, et de son fils Alexander IV, ont été mis au jour sous un autre monticule énorme dans le cimetière royal à Égée par Manolis Andronicus dans la fin des années 1970. Il y a des parallèles intéressants entre cette paire de tombes et de nouvelles découvertes d'Amphipolis. Tout d'abord, les éléments de la décoration peinte des éléments architecturaux à Amphipolis sont une correspondance exacte près de telle décoration dans le tombeau d'Alexander IV à Égée (Figure 5).
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| Figure 5. Décoration peinte dans le tombeau à Amphipolis (gauche) et le tombeau de Alexander IV (droit) |
Deuxièmement, une ligne espacée de 8 pétales rosettes nouvellement découvert dans le tombeau d'Amphipolis fournir une correspondance étroite pour les lignes semblables de rosaces qui ornent les bandes de bord de l'or larnax de tombeau de Philippe II de l'Égée (Figure 6). Olympias sera bien sûr ont participé à des arrangements pour la mise au tombeau de son mari.
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| Figure 6. La ligne de rosettes de 8 pétales à Amphipolis correspondent les rosettes sur le larnax du père d'Alexandre |
Troisièmement, le monument du lion qui, une fois que se tenait au sommet le grand tertre Amphipolis a été reconstitué sur la base de ses fragments par Jacques Roger et ses collègues dans un article publié dans 1939 (Le Monument au Lion d'Amphipolis, BCH 63, pp. 4-42). Il y a près parallèles entre la façade de ce monument et les façades des tombes de Philippe II et Alexander IV (Figure 7). Notez également que la bordure du toit simulée dans la partie supérieure de la façade de la tombe de Alexander IV correspond à la bordure du toit simulée au-dessus les rosettes dans le tombeau d'Amphipolis (Figure 6).
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| Figure 7. Reconstruction de Roger de la façade du monument Amphipolis (gauche) comparé avec les façades des tombes de Philippe II et IV de Alexander à Égée. |
Enfin, Il est intéressant de noter que le sol fraîchement révélé des fragments de marbre blancs fixe dans une matrice de ciment rouge dans le vestibule de la tombe à Amphipolis a une correspondance exacte dans une parcelle de plancher a révélé dans le palais royal de fin 4e siècle avant JC à Égée (Figure 8).
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| Figure 8. Section de plancher de fragments de marbre dans une matrice de ciment rouge dans le palais royal à Égée (gauche) par rapport à la parole semblable dans le vestibule de la tombe d'Amphipolis (droit) |
Cette preuve, j'estime Olympias d'être les en tête au moment de la rédaction (6/9/2014) pour l'occupant du tombeau magnifique à Amphipolis en train d'être fouillé avec Roxane également fort possible. Il convient de rappeler que le tumulus a un diamètre de 155m, plus grand même que le grand Tumulus à Égée et posant la question, dont les Macédoniens auraient théoriquement consacré cet argent et les efforts sur la commémoration, Olympias est de loin la réponse la plus convaincante à l'heure actuelle. S'il est vrai que les anciens comptes dire qu'elle était impopulaire au moment de sa mort, Il est néanmoins clair qu'elle n'est vraiment impopulaire avec la faction de Cassandre, alors que les Cassandre lui-même était suffisamment préoccupé par sa popularité quant à organiser sa mort immédiate afin d'éviter son s'adressant à l'Assemblée macédonienne (Diodore de Sicile 19.51). En outre, son armée sous Aristonous est resté fidèle à sa cause, longtemps après que qu'elle se soit rendu.
En fin de compte, sa cause a été vu à l'époque comme étant identique à la cause d'Alexandre lui-même, C'est donc en un sens Alexander dont ils honorés en construisant sa mère un spectaculaire tombeau. Si il ont objecté que Cassandre n'aurait pas permis la construction d'un tombeau magnifique pour ses ennemis, Olympias et/ou Roxane, Je tiens à souligner que Cassandre ne probablement permettait la mise au tombeau de Alexander IV à Égée, étant donné que son tombeau semble avoir été construit pendant le règne de Cassandre. Aussi, je vois aucune raison de cardinal pour Cassandre ont refusé son inhumation d'ennemis et il n'apparaît pas
généralement avoir été la pratique que les souverains ne permettaient pas la mise au tombeau d'ennemis morts au moment. Exemples de compteur sont nombreux, par exemple. Arrien 3.22.1 a écrit: Alexandre envoya le corps de Darius à Persépolis, avec les ordres qu'il doit être enterré dans le tombeau royal, de la même manière que les autres rois de Perse dont il était saisi avait été enterrée.
Il est particulièrement intéressant et pertinent qu'une autre paire de monumental 4e fin aux sculptures autoportante sphinx grec féminin début IIIe siècle av. J.-C. a été découvert par Auguste Mariette en excavant le dromos de la memphites Sérapéum de Saqqarah en Egypte en 1851 (Figure 9). Ces Sphinx est un parallèle très bon pour le Sphinx d'Amphipolis et Lauer & Picard dans leur 1955 livre sur le grec sculptures dans le Serapeum a fait valoir qu'elles datent de Ptolémée I. Un demi-cercle de statues de poètes et philosophes grecs a été également découvert par Mariette dans le dromos du Serapeum memphites près du Sphinx (Figure 10) et Dorothy Thompson dans son 1988 livre sur Memphis sous les Ptolémées a suggéré que le demi-cercle avait gardait l'entrée du premier tombeau d'Alexandre le grand à Memphis. J'ai développé cette idée dans mon article sur le sarcophage d'Alexandre le grand
publié dans Grèce & Rome en avril 2002. Par la suite, dans la 2e édition de mon livre sur la quête de la tombe d'Alexandre le grand (Mai 2012), J'ai écrit dans le contexte de l'examen le demi-cercle: "En 1951 Lauer a découvert un fragment d'une inscription dans le voisinage de quelques autres statues grecques [dont la paire de sphinx grec] permanent plus bas le dromos du Sérapéum. Elle semble être la signature de l'artiste en caractères grecs de forme datant du début du IIIe siècle avant J.-C.. Il donc
est probable que toute la statuaire grecque dans le Serapeum a été sculptée par Ptolémée I, C'est pourquoi ces statues étaient contemporains avec tombeau memphites d'Alexandre. »
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| Figure 9. Les Sphinx trouvés par Mariette dans le dromos du Sérapéum de Memphis |
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| Figure 10. La relation entre le demi-cercle et les Sphinx au Sérapéum |
Ces paires monumentales de statues de sphinx du 4 fin au début du 3e siècle av. pourrait pour être pratiquement unique à la tombe d'Amphipolis et le tombeau de Serapeum probable. (Les Sphinx similaires seulement que j'ai découvert encore sont la paire décorant une extrémité du couvercle du « sarcophage lydien » trouvé avec le sarcophage"Alexander", appartenance à Abdalonymus, dans la nécropole royale de Sidon.) Dans l'affirmative, Il renforce grandement la connexion de la tombe d'Amphipolis et le Serapeum avec Alexander. Potentiellement, elle renforce la datation des sculptures Serapeum à Ptolémée I (qui a été beaucoup contesté, Cependant, sur scant preuve). Il relie également directement les Sphinx grecs du Serapeum à une tombe royale macédonienne de la fin IVe siècle av. situé en Macédoine, stimulant ainsi la candidature du Serapeum comme le site du tombeau initial d'Alexandre, plus tard déplacé à Alexandrie. Il est même possible qu'Olympias commandé les Sphinx le Serapeum, consultables pour décorer la tombe de son fils illustres à Memphis.
Auteur
Andrew Chugg
Auteur de la recherche de la tombe d'Alexandre le grand et plusieurs universitaires
documents sur le tombeau d'Alexandre (Voir https://independent.academia.edu/AndrewChugg
et www.alexanderstomb.com)
