Di Andrew Chugg * intriganti enigmi continuano a avvolgono la storia della tomba di Anfipoli, Grecia . Qual è stato il genere dell'occupante? Quando la tomba venne sigillata? Chi era l'architetto del monumento? Questo articolo si dipana tutti. Qual è stato il genere dell'occupante? C'è un'ottima possibilità che questa domanda sarà risolta conclusivamente qualche tempo nei prossimi mesi attraverso l'indagine di laboratorio promesso dello scheletro. Tuttavia, Katerina Peristeri, testa di scavo, confermato presso le presentazioni del Ministero della cultura, il 29 novembre che nessuno attualmente ha qualche idea di genere dello scheletro, perché le ossa erano troppo frammentate per gli archeologi di poter controllare le caratteristiche che determinano il sesso e perché i resti sono stati raccolti con il terreno circostante che stringe ancora parzialmente in ordine migliore per preservare le prove per l'indagine di laboratorio. Tuttavia, ha ripetuto il suo precedente parere che l'occupante è molto probabilmente un maschio e uno dei generali di Alessandro basata sul fatto che il leone di Anfipoli che sorgeva in cima al tumulo è maschio e la sua base è stato decorato con scudi. Questa idea non è nuova, ma è stata la teoria standard di studiosi fin da quando i frammenti del monumento Leone sono stati riscoperti più di un secolo fa. Parti degli scudi possono essere visto chiaramente su alcuni dei blocchi memorizzati ora vicino al monumento del leone ricostruito vicino Anfipoli (Figura 1). Ma è vero che un monumento con un leone maschio e scudi commemora necessariamente un uomo? Nel periodo della tomba Anfipoli accadde che due donne reale ha avuto un ruolo di primo piano nella guerra. In primo luogo, Adea-Eurydike, Chi era una nipote del padre di Alexander, Philip, divenne la regina in 321BC sposando Philip- Arrideo, il fratellastro mentalmente ritardato di Alexander, che le truppe avevano eletto alla monarchia in Babilonia sulla morte di Alessandro. In 317BC Adea tentò di conquistare la precedenza per il marito ufficiale giunto-re, Alexander IV, Figlio di Alexander il grande 6 anni. Ciò ha indotto la nonna di Alexander IV, Olympias, di condurre il esercito suo nipote Eacide attraverso i monti dall'Epiro in Macedonia per difendere i diritti di suo nipote. Ateneo 560f descrive la situazione: "La prima guerra combattuta tra due donne era quella intrapresa fra Olympias e Adea-Eurydike, durante il quale Olympias vestita piuttosto come un Bacchant, con l'accompagnamento di tamburelli, considerando che Adea-Eurydike era armato dalla testa ai piedi in moda macedone, essendo stato istruito nelle attività militari di Kynna, la principessa dall'Illiria [e una moglie di Philip II]."Olympias vittorioso e ricevuto l'epiteto Stratonike, che significa s "dea vittoria dell'esercito". Un monumento con scudi sarebbe interamente adatto per una di queste regine. Olympias ha anche avuto un reclamo al Leone come un distintivo personale come Plutarco, Vita di Alessandro 2.2 record: "Dopo il loro matrimonio, Philip sognato che stava mettendo un sigillo sul grembo di Olympias, e il dispositivo del sigillo, come si immaginava, era la figura di un leone. Altri veggenti sono stati condotti a ritenere sospetto che Philip necessari per mantenere una vigilanza più stretta sulle sue relazioni matrimonio; ma Aristander di Telmessus detto che la donna era incinta, Poiché un sigillo non è stato messo su quello che era vuoto, e' incinta di un figlio cui natura sarebbe grassetto e Leone-come. Monete coniate dai macedoni, a quel tempo anche testimoniano il nuovo fenomeno del guerriero donne. In Egitto, Ex generale di Alessandro, Ptolemy, coniò una serie di tetradrachms d'argento con un'immagine di Alexander divinizzato indossa un scalpo di elefante sul dritto e una rappresentazione della dea Atena recante uno scudo e brandendo una lancia sul suo retro (Figura 2). È anche possibile che Ptolemy ha introdotto questa inversione per riconoscere la battaglia tra regine nella sua patria di Macedonia, perché la prima volta entro un anno o due di quell'evento. Anche se non propriamente una dea piace Athena, Olympias era la madre di un Dio vero e proprio al momento della sua morte: ad esempio, L'Alexander divinizzato sulle monete di Tolomeo è stata introdotta in circa 321BC. Inoltre, Alexander stesso è stato registrato per avere voluto fare sua madre una dea, dopo la sua morte (Curtius 9.6.26-27). Infine, la Olympias epiteto di cui sappiamo che la regina non era il suo nome originale (che probabilmente fu Polissena, anche se lei era anche più tardi chiamata Myrtale), ma un titolo honorific significato "una delle Dee dal Monte Olimpo" assegnato a lei dal re Philip a circa il tempo che ha dato alla luce ad Alessandro. Inoltre, una delle mogli di Philip, Forse Meda, fu sepolto nell'anticamera della sua tomba a Aegae-Vergina. Gli storici ritengono ora che le armi trovate nell'anticamera appartenevano a questa regina, piuttosto che a Filippo. Hanno incluso un gorytus d'oro (faretra freccia) e ciccioli (armatura inferiore di gamba) – Vedi figura 3. Va anche sottolineato che tutte le decorazioni simboliche all'interno delle camere della tomba vera e propria presso Anfipoli sono inequivocabilmente femminile nel carattere: le sfingi, le cariatidi/klodones e la figura di Persefone in mosaico. Per tutti questi motivi, non sarebbe sorprendente per una regina macedone e Olympias in particolare a essere commemorato da Leone monumento decorato con scudi di guerriero in cima al tumulo presso Anfipoli. È pertanto particolarmente interessante che abbiamo imparato da Katerina Peristeri presso le presentazioni sabato 29 novembre che era stata in parte ispirato a scavare il tumulo di Kasta di storie dalla gente locale che era la tomba di una regina famosa. A volte tali leggende porto un germe di verità. C'è anche un'altra possibilità allettante: che uno dei generali di Alessandro è stato effettivamente sepolto entro il monumento del leone stesso oltre la tomba sotto il tumulo. C'è un ovvio candidato. Uno degli otto somatophylakes di Alexander, ufficiali di personale più anziani del re, un macedone denominato Aristonous, Chi era il comandante dell'esercito di Olympias nella sua guerra con Cassandro e fu anche Signore di Anfipoli muchloved. Ma Cassandro ha organizzato il suo omicidio a circa lo stesso tempo che egli aveva Olympias ucciso. Una osservazione interessante è che un sarcofago è mantenuto tra il gruppo di pietre dal monumento Leone archiviato accanto alla corrente parzialmente ricostruito Leone (Figura 4). Non ho nessuna conferma al momento se è davvero se stessa dal monumento, ma certamente merita l'indagine futura. Quando la tomba venne sigillata? Capire la storia della tomba presso Anfipoli dipende criticamente determinare quando e da quale è stato condotto intensa operazione di tenuta. Pareti del massiccio di tenuta, unmortared blocchi apparentemente prelevati dal muro peribolos furono erette davanti a entrambe le cariatidi e davanti a sfingi e tutte e tre le camere all'interno di sedulously sono stati riempiti di sabbia dragata dal letto del vicino fiume Strimone. È stato confermato nelle presentazioni del 29 novembre che i fori nella muratura vicino al livello del soffitto ad arco furono utilizzati per trasportare sabbia verso l'interno, dopo le mura della tenuta erano stato eretto e non sono state fatte da saccheggiatori. Tuttavia, la dichiarazione più intrigante il 29 novembre venne dall'architetto Michael Lefantzis, Chi è segnalato per dire che sono state fatte le pareti di tenuta ed il recupero è stato fatto in epoca romana, pur confermando anche che le pareti di tenuta sono state fabbricate dal materiale rimosso da un'altra parte del monumento. Gli archeologi hanno anche detto che la tomba fu aperta al pubblico per qualche tempo e un romano di tenuta potrebbe essere preso implicare che visite alla tomba ha avuto luogo per almeno parecchi secoli. Tuttavia, gli archeologi e il Ministero della cultura hanno precedentemente pubblicato alcune prove, principalmente fotografico, che potrebbe suggerire che la tomba era aperta solo per un periodo relativamente breve prima di essere chiuso: 1) Vernice antica sopravvive sulla facciata, ad esempio sui capitelli dei pilastri ai lati del portale sotto le sfingi (Figura 5). Erosione preferenziale della vernice esterna dovrebbe essere previsto e secoli di meteorizzazione sarebbe normalmente completamente rimuovere vernice, ma la vernice sulla facciata è in nessuna condizione peggiore rispetto la vernice all'interno della prima camera. 2) La Massoneria nelle pareti tenute non era mortared, ma le pietre erano semplicemente accatastate uno su altro (Figura 6). Questo era normale nel periodo ellenistico, ma i Romani usavano quasi sempre Malta tra le pietre nelle loro pareti. 3) Ci sono antichi passi in un paio di foto rilasciato (e. g. Figura 7): anche se c'è qualche scheggia ai bordi di questi passaggi, Essi sono tuttavia ancora nitide, Crisp e piatto in alcune parti centrali dei loro bordi. Nel corso dei secoli un modello liscio di usura dovrebbe essere previsto. 4) Né la pavimentazione nella prima camera (Figura 7) né il mosaico nella seconda camera (Figura 8) Mostra segni di differenziale indossando per le zone dove i visitatori sarebbe prevalentemente hanno calpestato (il danno al centro del mosaico deve essere stato dovuto a un evento al momento della chiusura o solo appena prima di, da allora è stato riferito che pezzi sciolti sono stati trovati ancora in posto durante gli scavi.) Ci possono essere risposte a alcuni di questi punti: e. g. è stato suggerito che l'ingresso potrebbe avere avuto un tetto sopra esso (anche se che avrebbe reso l'interno della camera 2 molto scuro). Tuttavia, collettivamente, c'è un'implicazione da questi punti che gli alloggiamenti di tomba non possono essere stato aperti ai visitatori per come lunghi come secoli. Altre difficoltà con una guarnizione di epoca romana è la questione del movente. Sarà stato costoso e richiede tempo per costruire le mura della tenuta e da dragare e trasportare migliaia di tonnellate di sabbia. Also, Poiché non ci erano nessun corredi funebri di sinistra, l'unica cosa di valore possibile all'interno della tomba era le ossa se stessi. Eppure queste ossa sono state lasciate sparsi dentro e fuori lo slot tomba. Se il sigillante è stato interessato a proteggere le ossa, perché ha fatto lui/lei non riordinare li prima di sigillare la tomba? Un modo semplice per rimuovere il dubbio sulla tenuta data sarebbe annunciare prove di datazione romana trovate all'interno della parete tenuta eretta di fronte a sfingi. Infatti ha detto Katerina Peristeri 29 novembre che c'erano dei cocci o monete nella camera principale, ma che gli archeologi hanno trovano molto in altre zone: "Nella camera principale non abbiamo alcun corredi funebri. Hanno stato tolto o forse erano da qualche altra parte. Il geo-sondaggio che stiamo facendo può darci maggiori informazioni su cosa ci potrebbe essere altrove, ma nelle altre aree (ΧΩΡΟΙ) Abbiamo ceramiche e monete che vengono puliti e studiato. Noi semplicemente non abbiamo mostrato loro a voi. La datazione è nell'ultimo quarto del quarto secolo avanti Cristo in un'unica fase e abbiamo monete dal 2 ° secolo avanti Cristo, quale è l'epoca degli ultimi macedoni per proteggere il loro monumento e dagli anni romani del III secolo d.c." Purtroppo, questo rimane ambiguo sulla questione del se qualsiasi di questa prova è stata trovata all'interno della parete tenuta eretta davanti a sfingi. Di conseguenza, ora la domanda chiave è: ciò che si trova l'ultima data attribuibile di nulla databili all'interno del muro tenuto eretto davanti a sfingi? In generale, il materiale più recente databile rischia di essere una buona indicazione di quando la tomba fu infine sigillata. Se nulla sicuramente romano è stato trovato all'interno di quel muro, poi la sigillatura finale fu molto probabilmente romana. In tal caso le prove parallele che solo è stato leggermente visitata la tomba potrebbero implicare che la storia di tenuta è piuttosto complessa, forse che coinvolge una sigillatura precoce, una successiva apertura e una ri-sigillatura finale. Chi era l'architetto del monumento? Il team archeologico presso la tomba di Anfipoli hanno ipotizzato in precedenza circa l'identità del suo architetto e nelle loro presentazioni sabato 29 novembre, hanno confermato che l'intero monumento fu opera di un architetto unico ad eccezione della tomba a cista e relativo slot, che ora è confermato a pre-data il resto del monumento. Sono fiducioso che gli archeologi sono proprio su questi punti. Il nome più interessante che gli archeologi hanno messo avanti in relazione l'identità del progettista della tomba è quella dell'architetto Alexander, Deinocrates (letteralmente il "Maestro delle meraviglie"). Egli fa ampiamente riferimento nelle fonti antiche e viene anche chiamato Cheirocrates ("Master di mano"), Stasicrates, Deinochares e anche Diocle. È stato suggerito che Stasicrates era il suo vero nome e che Deinocrates era un soprannome. Egli è stato il proponente del progetto a scolpire il Monte Athos in una gigantesca statua di Alexander, anche se questo è stato rifiutato dal re (Vedi figura 9). Egli viene specificato hanno ristabilito il tempio di Artemide ad Efeso e Plutarco (Alexander 72.3) scrive che Alexander "ardentemente Stasicrates" per la progettazione e la costruzione della pira di Hephaistion e monumento. Più famoso di tutti, Deinocrates fu architetto di Alexander per Alessandria d'Egitto. Nel mio libro, La ricerca della tomba di Alessandro Magno, 2ND Edition, 2012, p.160, Ho fatto un collegamento tra la muratura dei più antichi frammenti delle mura di Alessandria e la tomba di leone presso Anfipoli (vale a dire. i blocchi dalla struttura che ha supportato il leone, che era tutto ciò che era noto a quel tempo): "I blocchi di calcare nelle parti più antiche di questo frammento [delle mura dell'antica Alessandria, Situato nei Giardini Shallalat moderno] sono stipati con fossili di conchiglia e le più grandi pietre sono più di un metro di larghezza, anche se essi variano in dimensioni e proporzioni. Essi hanno una banda distintiva di redazione intorno loro bordi, ma il resto del viso di ognuno è stato lasciato il montaggio. La Torre dei romani in Alessandria è stata affrontata con lo stesso stile di blocchi, tra cui le bande di redazione. Tali blocchi sono particolarmente di interesse nel contesto dell'architettura ellenistica-primi status elevato. Pertinenti altrove sono esempi i blocchi fodera la tomba di Leone a Knidos e i blocchi di base originali di un'altra tomba di Leone da Anfipoli in Macedonia. Entrambi più probabilmente risalenti al intorno alla fine del IV secolo A.C. e sono meglio associato immediati successori di Alessandro." I blocchi da parte superstita più antica delle mura di Alessandria sono comparabili con i blocchi nella parete peribolos ora scoperto presso Anfipoli. Entrambi hanno la fascia distintiva di redazione intorno ai bordi del blocco con le pietre lasciate montaggio nel loro centro prenotazioni (Figura 10). Gli archeologi hanno messo avanti un argomento un po' complicato a favore di Deinocrates dopo aver costruito la tomba di Anfipoli basato sulla mappa di antica Alessandria (Figura 11) disegnata da Mahmoud Bey in 1866 seguendo i suoi vasti scavi attraverso il sito della città antica eseguita in 1865. Mahmoud ricostruito la griglia della via sulla base dei risultati a numerosi siti di scavo. Ha dedotto la dimensione di un stade, le misure standard greca di grandi distanze, a sono stati 165m in Alessandria, notando che le separazioni delle strade nella griglia strada sono state fissate un numero di stadi. Ha ricostruito anche il corso delle mura della città antica sulla base di scavi sul lato orientale e meridionale, ma in Occidente e in qualche misura sul lato settentrionale ha dovuto indovinare il loro corso in molti luoghi, a causa degli sviluppi moderni, avendo reso inaccessibili i siti di scavo necessari. Egli si avvicinò con un perimetro complessivo per le pareti del 96 Stadi alessandrino o 15,84 km (anche se Mahmoud se stesso in realtà ha scritto "circa 15, 800m" nel suo libro.) Anfipoli gli archeologi hanno notato che il circuito di muro alessandrino di Mahmoud Bey, che si suppone sono state pianificate da Deinocrates, è quasi esattamente cento volte il diametro del tumulo Kasta, come definito dal suo muro circolare peribolos, che essi hanno misurato a 158,4 m. Essi hanno suggerito che questa coincidenza suggerisce che Deinocrates era l'architetto della tomba di Anfipoli così come per Alessandria. Tuttavia, Ci sono alcune difficoltà con questa ipotesi: 1) Ci sono tre scrittori antichi che danno il perimetro delle mura di Alessandria: Curtius presso 80 stadi, Plinio presso 15 miglia e Stephanus Byzantinus presso 110 stadi. Tutti questi sono significativamente diversi al valore moderno 15,84 km da Mahmoud Bey. 2) È dubbio se tutti di Mahmoud muro line, soprattutto in Occidente, può essere accurata, Poiché non ha effettivamente trovato alcun preciso tracce del muro sopra grandi distese del suo perimetro ricostruito. 3) È dubbio se la parete esterna mappata di Mahmoud Bey era parte del piano originale di Deinocrates' per Alessandria. È essenzialmente la linea del muro della città al suo apice intorno al tempo di Augusto. È improbabile che Alexander ha fondato la città per essere larga 5km, modo che esso avrebbe avuto bisogno di mezzo milione di abitanti per riempirlo. Ora l'unico frammento di muro tolemaico precoce è in linea di un circuito molto più piccolo, vicino al centro della città di Mahmoud e comprendendo l'incrocio centrale. Che è un candidato migliore per opera di Deinocrates'. 4) Per confrontare un perimetro di diametro è non il confronto come con come. È l'unità di misura su larga scala, lo stade, che davvero dovrebbe essere confrontato tra Alessandria e il tumulo di Kasta della tomba Anfipoli. Solitamente nelle città greche il stade è stato definito come misura 600 piedi. Così per, esempio, in Atene un stade era 185m. Tuttavia, Alessandro Magno impiegati uomini chiamati bematists (letteralmente "pacers") per misurare le distanze tra le città che ha attraversato nelle sue campagne. Abbiamo ancora alcune delle liste delle città e le distanze tra loro come misurato dai bematists di Alexander (conosciuto come il stathmoi o "stadi"). Poiché molti dei luoghi in questi elenchi hanno conosciuto la località oggi è possibile calcolare da mappe moderne quanto tempo deve essere stata il stade utilizzato dai bematists di Alexander e la risposta è 157m (vedere Fred Hoyle, Astronomia, Rathbone libri Limited, Londra 1962.) Che richiederebbe un piede di soli 26cm, che sarebbe straordinariamente piccolo e ben di sotto del range di normalità. Ma naturalmente sarebbe stato poco pratico per i bematists misurare le distanze di centinaia di km tra città mettendo i piedi giù il tallone alla punta ripetutamente, così deve hanno usato passi invece di piedi per definire il loro stade. Infatti sappiamo che un miglio romano è stato definito come 1000 passi e cioè 1481m, quindi è probabile bematists di Alexander, che stavano usando un stade di 100 PACES (di due passi al ritmo). In ogni caso, è chiaro che il diametro del tumulo presso Anfipoli Kasta è in realtà notevolmente vicino a stade utilizzato dai bematists di Alexander. E in realtà è più vicino a stade bematists' rispetto per le stade di 600 piedi di altre città stade alessandrino di 165m. La conclusione potrebbe essere che l'architetto di Alessandria e l'architetto della tomba Anfipoli entrambi a ritmo i loro piani in un modo simile al bematists di Alexander. Quindi c'è un collegamento leggero dopo tutto tra Deinocrates, il noto architetto di Alessandria, e l'architetto della tomba Anfipoli. Inoltre, Deinocrates è associato con progetti che miravano a stupire attraverso la straordinaria dimensione, così che è un altro buon motivo per considerare la Deinocrates di essere un candidato nel caso il tumulo di Kasta. Certamente possiamo dire che un illustre architetto greco progettato il tumulo di Kasta e la tomba di Leone con un 100 ritmo diametro nell'ordine deliberatamente per impressionare dimensioni e attraverso una dimensione pianificata di esattamente uno degli stadi bematists' di Alexander. Deinocrates rimane pertanto un buon candidato per l'identità dell'architetto della tomba di leone di Amfipoli. Tuttavia, le prove sono in gran parte circostanziali e si basa in particolare sulla correttezza della datazione della tomba l'ultimo quarto del IV secolo A.C.. Non vedo alcuna ragione per dubitare di questa datazione e gli archeologi hanno richiamato lo stile e l'esecuzione del mosaico nelle loro presentazioni su 29 novembre per rafforzare il caso per loro tardo IV secolo data BC. Tuttavia, Abbiamo bisogno di vedere un po' più prove di datazione per essere assolutamente sicuri in assegnazione di tomba a una sottile fessura di tempo quarto secolo. Quale evento i dipinti raffigurano? Il ministero greco della cultura ha pubblicato le foto dei dipinti recentemente trovati architravi nel terzo di decorazione (sepoltura) Camera della tomba Anfipoli su 3 dicembre 2014. Essi raffigurano un uomo e una donna che indossa il rossi cinture o fusciacche intorno alla vita ballando entrambi i lati di un toro (Figura 12) e una donna alata tra un alto urna e un calderone o braciere su un treppiede (Figura 13). Il comunicato cita anche che le travi del tetto di marmo nella camera sono state dipinte con rosette. Queste scene sembrano essere associate con qualche tipo di attività di culto, e mostrerò che esistono paralleli significativi con ciò che sappiamo delle attività nel sito di un culto particolare: il Santuario delle divinità grande su Samotracia, dove sono stati condotti i misteri di Samotracia. Questo santuario isola lunga era favorito dalla famiglia reale di Macedonia vicino e nell'era della tomba Anfipoli, nell'ultimo quarto del IV secolo A.C., quel patrocinio è particolarmente legata alla regina Olympias. In particolare Plutarco, Alexander 2.1 scrive: "Ci è stato detto che Filippo, dopo essere iniziati ai misteri di Samotracia allo stesso tempo come Olympias, lui stesso essendo ancora giovane e ha un bambino orfano, è caduto nell'amore con lei e se stesso per lei contemporaneamente con il consenso di suo fratello, Arymbas." Il primo collegamento con i misteri di Samotracia è la combinazione del sacrificio del Toro con rosette. C'è un rilievo scolpito dall'inizio III secolo A.C. Arsinoe Rotunda al Santuario su Samotracia, che raffigura teste di due tori inghirlandate entrambi i lati di una grande Rosetta 8-petalo (Figura 14). Esso è stato assunto che essa allude per Toro sacrifici durante i misteri. Infatti è noto che una sezione delle cerimonie coinvolto sacrifici di animali ed è certo che questo incluso sacrifici del toro nel periodo romano. Quindi è abbastanza sorprendente che il recente scoperti dipinti raffigurano un sacrificio del Toro possibili nel contesto di una camera anche decorata con rosette simili. La seconda connessione deriva dalla associazione molto forte del Santuario su Samotracia con Nike, la dea alata della vittoria. Più famoso, la meravigliosa "vittoria di Samotracia", ora nel Louvre (Figura 15), è stato scoperto in pezzi intorno a uno degli edifici tempio in rovina nel Santuario dei grandi di Charles Champoiseau in marzo 1863. Inoltre c'è una stele votiva dedicata ai grandi dèi di Samotracia santuario trovato a Larissa in Tessaglia dalla spedizione Heuzey e Daumet (Figura 16) e che troppo raffigura la dea Nike come parte centrale della sua composizione. Una donna alata nell'arte greca del periodo ellenistico precoce è solitamente una raffigurazione della Nike, così possiamo ragionevolmente supporre che la donna alata nei dipinti scoperti è anche la dea della vittoria. È noto anche che alcune delle cerimonie per i misteri di Samotracia ha avvenuto durante la notte. Una fondazione è stata recuperata presso il Hieron all'interno del Santuario di Samotracia, che potrebbe avere sostenuto una torcia gigante, ma forse qualcosa come il braciere alto nei dipinti scoperti poteva adempiuto la funzione delle cerimonie notturne illuminante. Più in generale, la scoperta di numerose lampade e supporti torcia in tutto il Santuario dei grandi dei conferma la natura notturna dei riti di iniziazione. Inoltre, si sospetta che iniziati a Samotracia erano promesso un aldilà felice, come accadeva anche nei misteri condotto ad Eleusi vicino Atene. Questo farebbe scene dai misteri di Samotracia un ottimo soggetto per la decorazione della tomba di un iniziato. Infine, e forse più di tutti, sappiamo da antichi rapporti (e. g. Antichità divina di Varro) che una caratteristica particolare dei misteri di Samotracia fu che avvia indossava ante rossi intorno alla vita. È quindi piuttosto degno di nota per vedere proprio tale ante rossi intorno la vita dell'uomo e la donna danza entrambi i lati del Toro nei dipinti scoperti da camera funeraria presso Anfipoli. Se queste associazioni tra i dipinti della camera sepolcrale e i misteri di Samotracia sono vere, Ciò fornisce quindi un altro forte indizio che l'occupante della tomba Anfipoli potrebbe essere Olympias, la madre di Alessandro Magno. *Andrew Chugg è l'autore di The Quest per la tomba di Alessandro Magno e diversi testi accademici sulla tomba di Alessandro.

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