Vita di Ipazia è più comunemente visto attraverso le vite di due uomini incaricati di Alessandria, durante la sua vita: pagano governatore Oreste e il vescovo Cyril. Era nelle loro storie di vita che Ipazia fu scritto circa, ed è solo letteratura successiva che ha tentato di mettere insieme la sua storia di fuori della politica di questi due uomini. Le prove del suo tronco inizi da due fonti antiche: Socrate di scolastico, pochi anni dopo morì di scrittura, e Giovanni di Nikiu, scrivendo qualche centinaio di anni più tardi. Anche se questi uomini scrivere di Ipazia in relazione Oreste e Cirillo, Essi forniscono che due più ampiamente diffuso teorie di chi fosse durante la sua vita, e così servire come due delle migliori referenze.
Nata intorno 350 CE, Ipazia fu la figlia di un matematico. Lei ha preso un interesse nella scienza e nella matematica pure, fino a diventare il principale insegnante di una scuola platonica in Egitto, tutoraggio studenti di astronomia e di filosofia di Platone e Plotis. Era a causa delle sue credenze religiose e i soggetti ha insegnato che lei era più successivamente mirata da cristiani di Alessandria — una donna con tali abilità intellettuale e conoscenza era considerata pericolosa in questo periodo. Ma la sua morte non era unicamente a causa dei suoi insegnamenti. L'attuale lotta politica tra la testa della Chiesa di Alessandria (Cyril) e il capo del governo (Oreste) bisogno di un capro espiatorio; dal momento che Ipazia era già facendo le onde nella società, Lei era il bersaglio più facile e migliore.
Una classe di insegnamento di Ipazia (Immagine sorgente)
Il conflitto tra Oreste e Cirillo è stato un religioso. Oreste è rimasto un seguace pagano con quello che sembrava essere una stretta, rapporto protettivo con la comunità ebraica della città, mentre Cyril, D'altro canto, era un cristiano totalmente uomo. Come va la storia, i due uomini erano già un feud a causa del tentativo di Cyril a spingere le riforme ecclesiastiche in tutta Alessandria. Loro feud è venuto ad una testa, Tuttavia, Quando Oreste emanò un editto che dettando le regole delle mostre danzante ebraiche, un soggetto particolarmente dolente fra due uomini. Un cristiano sotto Cirillo, Heirax, applaudito l'editto e poi fu accusato dai Giudei di avere stato inviato l'audizione all'ira e provocarli. Per placare i suoi sudditi, Oreste aveva Heirax apertamente torturati e uccisi. Ma gli ebrei erano davvero sconvolti, e purtroppo per Oreste, ha preso in mano la propria.
In collera, gli ebrei della città ingannare i cristiani a credere che loro chiesa era in fiamme nel cuore della notte. Secondo Socrate e John, Quando i cristiani fuggirono in piazza per salvare la loro amata Santuario, Essi sono stati macellati. Il risultato: gli ebrei sono stati spogliati dei loro beni mondani e banditi da Cirillo, e fu attaccato Oreste — presumibilmente da cinquecento monaci. E ' stato solo dopo che uno di questi monaci, Ammonius, è stato dichiarato un martire alla sua morte, che i cristiani stessi realizzino la terribile ironia del suo titolo di martirio. Fu in questo momento che la vita di Ipazia è stato rubato e riscritto per svolgere il ruolo di capro espiatorio.
Secondo Giovanni di Nikiu, Ipazia non era semplicemente un filosofo e studioso. Lei era una donna magica Wiles che praticava 'Fascino satanico' e aveva incantato il governatore Oreste. Sembrava che Oreste era noto a portare Ipazia nella sua fiducia spesso, evidenziato da numerosi studiosi antichi e medievali, e per questo motivo i cristiani e John di Nikiu sembravano credere che lei era dietro tutte le azioni e le decisioni di Oreste. John di Nikiu attestazioni, in a sense, che lei affascinato Oreste a fare la sua offerta.
Illustrazione da un 1899 edizione di Charles Kingsley 1853 romanzo Ipazia. Foto Mostra Ipazia eseguendo un rito pagano (Wikimedia).
Socrate scolastico sia John di Nikiu — e quasi ogni altro testo che descrive la vita di Ipazia-raccontare la stessa storia della sua fine, le azioni dei cristiani ha preso al silenzio lei “potenza” sopra Oreste. Ipazia fu braccato e rapito da un magistrato chiamato Peter e i suoi compagni cristiani e prese per la Chiesa al Caesareum. Brutalmente, fu spogliato dei suoi vestiti e bastonata con piastrelle o gusci di ostriche, presumibilmente scuoiati vivi con quegli stessi gusci di ostriche. Poi, Ipazia fu strappato a brandelli o trascinato per le strade fino a quando lei morì. Indipendentemente dalle specifiche, entrambi gli uomini descrivono un così brutale omicidio, così insensibile, Ipazia è stato sicuramente trattato più come un animale per la macellazione di un essere umano, accusato di wronging il governo. Se o non lei aveva lavorato a stretto contatto con Oreste, il modo della sua morte era orribile e immeritato.
“Morte del filosofo Ipazia, in Alessandria” dal libro Vies des savants illustres, Depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle, di Louis Figuier, pubblicato la prima volta 1866. [Nota: Questa foto ha una connotazione razzista e non deve essere visto come una rappresentazione accurata di assassini di Ipazia. Tuttavia, riflettono le descrizioni storiche di Ipazia trascinati attraverso la strada]. (Wikimedia)
Nonostante questo, la maggior parte della vita di Ipazia è stato scritto circa in relazione a come sua morte influito sulla città di Alessandria nella 4Th secolo, non circa l'ingiustizia del suo omicidio. Mentre era vivo, era conosciuto come un grande leader filosofico femminile. Ma nella storia, Lei è ricordata per il ruolo che lei è stata accusata di giocare nella lotta politica fra due troppo sicuro di sé, uomini religiosamente in guerra. Con la sua morte, molti studiosi ritengono la bilancia cultura in Alessandria con punta: John di Nikiu proclamato che i thread finali dell'idolatria pagana si è conclusa con lei, mentre gli studiosi moderni ritengono che la cultura classica e Alessandrina completamente deteriorata. Anche se questa credenza è vera, Se Ipazia veramente può essere identificato come la fine dell'altezza della società alessandrina, sua morte ha creato un cambiamento politico e religioso in tutta Alessandria e l'impero romano d'Oriente.
Foto di presentazione: 'Ipazia' di Alfred Seifert, 1901 (Wikimedia).
Fonti:
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