Así es el interior de la tumba;

CÁMARA DIGITAL OLYMPUSLa casa helenística, siglo II A.C.. Fue encontrado por el arqueólogo Lazaridi, Probablemente ha impreso su mural que domina en la pared del principal monumento funerario, el área de los cadáveres o los cadáveres. Observamos que la paleta de colores es la misma que se reunieron para elaborar la entrada de datos. Seguir leyendo

Es la madre de Alejandro Magno en la tumba en Amphipolis?

Las esfinges recientemente descubiertas que vigilaba la entrada a la tumba de León bajo el gran montículo en Amphipolis en Macedonia se dieron a conocer el 12 de agosto 2014 durante una visita del primer ministro griego, Antonis Samaras. Puede ser nos dicen más de lo que ya se ha realizado sobre el ocupante de esta tumba recién excavada y sus conexiones con otras tumbas importantes macedonios del período. Que de hecho son esfinges, en lugar de grifos o leones alados, se demuestra por el hecho de que ambos tenían originalmente senos femeninos humanos en el área del pecho. A pesar de que estos pechos, junto con la cabeza y las alas, fueron removidos por mutilación deliberada en algún momento en el pasado, Fotos publicadas muestran claramente la piedra empieza a sobresalir en los bordes de los parches dañados (Figuras 1 y 2).

Figura 1. Las esfinges revelaron recientemente sentado encima de la entrada de la tumba en Amphipolis
Figura 2: Primer plano de la esfinge derecha
La tumba ha sido fechada en el último cuarto del siglo IV antes de Cristo (325-300BC) por los arqueólogos, dirigido por Katerina Peristeri. Este fue el período inmediatamente posterior a la muerte de Alejandro el grande en 323BC. Esfinges no son particularmente comunes en las tumbas Macedonio alto estatus de esta época, Pero, significativamente, las esfinges fueron destacadas piezas de la decoración de dos tronos encontrados en las tumbas de finales del siglo IV A.C. de dos reinas macedonias en el cementerio real de Aegae (Vergina moderno) en Macedonia. El primero de ellos fue encontrado en la tumba atribuida a Eurydice me, la abuela de Alexander el grande. Esfinges talladas estaban entre los adornos de sus paneles hasta que fueron robadas por ladrones en 2001 (Figura 3).
Figura 3. El trono de Eurydice I y su panel con esfinges
En segundo lugar, un trono de mármol fue encontrada en otra tumba real cerca de la tumba de Eurydice yo por K. A. Rhomaios en 1938. Fue en pedazos, Pero desde entonces ha sido reconstruida (Figura 4) y tiene esfinges como partidarios para reposabrazos y también reales starbursts macedonios a la cabeza de su panel trasero. Arqueología ha demostrado que esta tumba nunca fue cubierta por el túmulo habitual, Así no se puede nunca han sido ocupada. Aproximadamente data de finales del siglo IV A.C.. Ambas de estas tumbas son de una sección del cementerio real dominada por tumbas femeninas de alto estatus y por lo tanto, conocido como las "reinas"Cluster".
Figura 4: El trono de una reina de finales del siglo IV A.C. de la tumba de Rhomaios en Aegae
Por lo tanto, parece que las esfinges eran un determinado símbolo de reinas Macedonio del siglo IV A.C.. Pero ¿por qué podrían macedonias reinas han asociado ellos mismos con esfinges? Una posible respuesta surge de la mitología griega. Apolodoro 3.5.8 escribió: Layo fue enterrado por Damasistratus, Rey de platea, y Creonte, hijo de Menoeceus, tuvo éxito al Reino. En su reinado una calamidad pesada invadió Tebas. Por Hera envió la esfinge, cuya madre era su padre de tifón y Equidna; y ella
tenía la cara de una mujer, el pecho y los pies y cola de León, y las alas de un pájaro. Así que la esfinge era la criatura de la Hera, Reina de los dioses y esposa de Zeus. Es bien sabido que los reyes de Macedonia remontar su ascendencia de Zeus vía Heracles (e.g. Diodoro 17.1.5 y Plutarco, Alexander 2.1), que ponen las representaciones de Zeus en su invención y que ellos mismos asociados con Zeus absolutamente generalmente. Se celebraban un festival importante de Zeus en Dion y el pueblo de Eresus en altares de Lesbos erigido a Zeus Philippios (M. N. Tod, Una selección de inscripciones griegas históricas 2, 1948, No. 191.6) – posiblemente, lo que indica el divinisation de Philip II disfrazado de Zeus. Si el rey Macedonio se hizo pasar por Zeus, por lo tanto no sería sorprendente si su reina senior se asoció con Hera, la dueña de la esfinge.
Las esfinges en Amphipolis por lo tanto pueden ser interpretadas como sugiriendo que el ocupante de la tumba era una prominente reina de Macedonia. Sabemos de los registros históricos que cualquier tal reina murió en Amphipolis en el último cuarto del siglo IV A.C.? De hecho hay dos dichos candidatos: Olimpia, la madre de Alejandro Magno y Roxane, su esposa. La situación con respecto a Roxane es sencilla: fue asesinada por orden de Casandro junto con su hijo de 13 años, Alejandro IV, mientras encarcelado en Amphipolis en 310BC (Diodoro 19.52.4 & 19.105.2). La ubicación de la muerte de Olimpia es menos clara, la única buena evidencia siendo el relato de Diodoro 19.50-51. Después de Olimpia se rindieron a Casandro en la primavera de 316BC en Pydna, inmediatamente envió tropas para buscar la rendición de sus tropas en Pella y Anfípolis. Pella debidamente capitulado, Pero
Aristonous en Amphipolis inicialmente negó a cumplir. Por lo tanto Casandro tuvo Olimpia escribirle una carta ordenándole a rendirse. Después de que él había hecho, Casandro inmediatamente arregló los asesinatos de Aristonous y Olimpia. Aunque el paradero de Olimpia en este punto es ambigua, Parece muy improbable que aspiran no solo fue a Amphipolis con su ejército, teniendo en cuenta que
estos eventos tuvieron semanas transpirar. Si es así, Parece probable que llevó Olimpia, en lugar de dejarla sola en otra parte de Macedonia recién volver a conquistado, potencialmente a ser rescatados por sus partidarios. Por lo tanto hay muchas posibilidades de que Olimpia también murió en Amphipolis.
Las tumbas del padre de Alejandro, Felipe II, y de su hijo Alexander IV, fueron descubiertas bajo un enorme montículo en el cementerio real de Aegae por Manolis Andronicus a finales de 1970. Hay algunos interesantes paralelismos entre este par de tumbas y los nuevos hallazgos en Amphipolis. En primer lugar, elementos de la decoración pintada de los elementos arquitectónicos en Amphipolis son una coincidencia exacta cerca a dicha decoración en la tumba de Alexander IV en Aegae (Figura 5).
Figura 5. Decoración pintada en la tumba en Amphipolis (izquierda) y la tumba de Alexander IV (derecho)
En segundo lugar, una línea espaciada de rosetas de 8 pétalos recién descubiertos en la tumba de Amphipolis proporcionan un igualado para las líneas similares de rosetones que decoran las bandas de borde de la larnax oro de la tumba de Philip II de Aegae (Figura 6). Olimpia por supuesto habrá participado en arreglos para el entierro de su marido.
Figura 6. La línea de 8 pétalos rosetones en Amphipolis coinciden con los rosetones en el larnax del padre de Alejandro
En tercer lugar, el monumento del león que una vez que estaba parado en la cima del gran montículo en Amphipolis fue reconstruido sobre la base de sus fragmentos por Jacques Roger y sus colegas en un artículo publicado en 1939 (Le Monument au Lion d'Amphipolis, BCH 63, PP. 4-42). Hay paralelos cercanos entre la fachada de este monumento y las fachadas de las tumbas de Philip II y IV de Alexander (Figura 7). Tenga en cuenta también que el borde de la azotea simulado en la parte superior de la fachada de la tumba de Alexander IV coincida con el borde de la azotea simulado por encima de las rosetas en la tumba de Anfípolis (Figura 6).
Figura 7. Reconstrucción de la fachada del monumento Amphipolis de Roger (izquierda) en comparación con las fachadas de las tumbas de Philip II y IV de Alexander en Aegae.
Finalmente, es interesante notar que el piso recién revelado de fragmentos de mármol blancos fijo en una matriz de cemento rojo en el vestíbulo de la tumba en Amphipolis tiene una coincidencia exacta en una mancha de suelo reveló en el Palacio Real de finales del siglo IV A.C. en Aegae (Figura 8).
Figura 8. Sección de piso de mármol fragmentos en una matriz de cemento rojo en el Palacio Real de Aegae (izquierda) en comparación con la planta similar en el vestíbulo de la tumba de Anfípolis (derecho)
En esta prueba que considero Olimpia a ser el principal contendor en el momento de la escritura (6/9/2014) para el ocupante de la magnífica tumba en Amphipolis actualmente siendo excavado con Roxane también una fuerte posibilidad. Debe recordarse que el montículo tumba tiene un diámetro de 155m, mayor incluso que el Gran túmulo de Aegae y planteando la cuestión de los cuales los macedonios posiblemente hubiera gastado tanto dinero y esfuerzo en conmemoración, Olimpia es por lejos la respuesta más convincente en la actualidad. Aunque es cierto que las cuentas antiguas dicen que ella era impopular en el momento de su muerte, Sin embargo es evidente que ella sólo era muy impopular entre la facción de Casandro, mientras que Casandro mismo era lo suficientemente preocupado por su popularidad en cuanto a organizar su muerte inmediata para evitar su direccionamiento a la Asamblea Macedonia (Diodoro 19.51). Además, su ejército bajo Aristonous quedado leal a su causa mucho después de que ella misma había rendido.
En última instancia, su causa fue vista en el tiempo como idéntico con la causa del mismo Alejandro, Así fue en un sentido Alexander quien ellos honorados por construir a su madre una tumba espectacular. Si lo fueron objetó que no aspiran habría permitido la construcción de una tumba magnífica por sus enemigos, Olimpia o Roxane, Quiero señalar que aspiran probablemente permitía el entierro de Alexander IV en Aegae, desde su tumba parece que han sido construidos durante el reinado de Casandro. También veo que no aparece ningún motivo cardinal para Casandro haber negado su entierro de enemigos y
generalmente han sido la práctica que los gobernantes no permitían el entierro de enemigos muertos en el momento. Son numerosos los ejemplos contrarios, e.g. Arrian 3.22.1 escribió: Alejandro envió el cuerpo de Darío a Persépolis, con las órdenes que debe ser enterrado en el sepulcro real, de la misma manera como los otros reyes persas antes que él había sido enterrada.
Es especialmente interesante y pertinente que otro par de monumental 4ta tarde temprano 3ro siglo A.C. esfinge griega femenina independiente esculturas fue descubierta por Auguste Mariette en excavar el dromos de la Memphite Serapeum de Saqqara en Egipto en 1851 (Figura 9). Estas esfinges son un muy buen paralelo de Amphipolis esfinges y Lauer & Picard en su 1955 libro sobre el griego esculturas en el Serapeum argumentaron que datan a Ptolomeo I. Un semicírculo de las estatuas de los filósofos griegos y poetas también fue descubierto por Mariette en el dromos del Memphite Serapeum cerca de las esfinges (Figura 10) y Dorothy Thompson en ella 1988 libro sobre Memphis bajo los Ptolomeos sugirió que el semicírculo había vigilado la entrada de la primera tumba de Alejandro Magno en Memphis. Que he elaborado esta idea en mi artículo sobre el sarcófago de Alejandro Magno
Publicado en Grecia & Roma en abril 2002. Más tarde, en la segunda edición de mi libro sobre la búsqueda de la tumba de Alejandro Magno (Mayo 2012), Escribí en el contexto de discutir el semicírculo: "En 1951 Lauer descubrió un fragmento de una inscripción en la vecindad de algunas otras estatuas griegas [incluyendo el par de esfinges griegas] más abajo el dromos del Serapeum de pie. Parece ser la firma de un artista en caracteres griegos, de forma que data del temprano siglo III A.C.. Es por lo tanto
Parece probable que toda la estatuaria griega en el Serapeum fue esculpida bajo Ptolomeo I, por lo tanto, estas estatuas fueron contemporáneas con la tumba de Alexander Memphite."
Figura 9. Las esfinges encontradas por Mariette en el dromos del Serapeum en Memphis
Figura 10. La relación entre el semicírculo y las esfinges en el Serapeum
Estos pares de estatuas de esfinge de la cuarta tarde temprano 3ro siglo a.c. monumentales pueden llegar a ser prácticamente único en la tumba de Anfípolis y la probable tumba Serapeum. (Las esfinges similares sólo que he descubierto aún son una pareja decorando un extremo de la tapa del "sarcófago lidio" encontrado junto con el "sarcófago de Alexander", pertenecientes a Abdalonymus, en la necrópolis real en Sidón.) Si es así, refuerza enormemente la conexión de la tumba de Anfípolis y el Serapeum con Alexander. Potencialmente refuerza la datación de las esculturas del Serapeum a Ptolomeo I (que ha sido muy disputado., Aunque de escasa evidencia). También directamente conecta las esfinges griegas de la Serapeum con una tumba real Macedonia de finales siglo IV A.C. situado en Macedonia, así impulsar la candidatura de la Serapeum como el sitio de la tumba inicial de Alexander, más tarde se trasladó a Alejandría. Es incluso posible que Olimpia encargado las esfinges encontradas en el Serapeum para adornar la tumba de su hijo ilustre en Memphis.

Autor
Andrew Chugg
Autor de varios académicos y la búsqueda de la tumba de Alejandro Magno
documentos sobre la tumba de Alexander (ver https://independent.academia.edu/AndrewChugg
y www.alexanderstomb.com)