Così è l'interno della tomba;

FOTOCAMERA DIGITALE OLYMPUSLa casa ellenistica, II secolo A.C.. Egli è stato trovato dall'archeologo Lazaridi, probabilmente ha impresso il sua murale che domina nella parete del principale monumento funerario, l'area di cadaveri o cadaveri. Osserviamo che la tavolozza dei colori è la stessa che si è riunito per elaborare l'immissione dei dati. CONTINUA LA LETTURA

È la madre di Alessandro Magno nella tomba presso Anfipoli?

La recente scoperte sfingi guardia all'ingresso della tomba di leone sotto il grande tumulo presso Anfipoli in Macedonia sono stati presentati il 12 agosto 2014 durante una visita del primo ministro greco, Antonis Samaras. Essi possono essere che ci dice più di quanto è stato realizzato ancora circa l'occupante di questa tomba appena scavata e le sue connessioni con altri importanti tombe macedoni del periodo. Che sono effettivamente sfingi, invece di grifoni o leoni alati, è dimostrato dal fatto che entrambi avevano originariamente umano seno femminile nella zona del torace. Nonostante il fatto che questi seni, insieme con le teste e le ali, sono stati rimossi dalla mutilazione intenzionale in qualche momento nel passato, le foto pubblicate mostrano chiaramente la pietra iniziando a sporgere presso i cerchi delle patch danneggiati (Figure 1 e 2).

Figura 1. Le sfingi recentemente rivelato seduta sopra l'ingresso della tomba presso Anfipoli
Figura 2: Close-up della Sfinge destra
La tomba è stata datata all'ultimo quarto del IV secolo prima di Cristo (325-300BC) dagli archeologi, guidati da Katerina Peristeri. Questo era il periodo immediatamente successivo alla morte di Alessandro Magno in 323BC. Sfingi non sono particolarmente comuni nelle tombe macedoni status elevato di questa epoca, but, significativamente, sfingi erano parti prominenti della decorazione di due troni trovati nelle tombe del IV secolo A.C. delle due regine macedone nel cimitero reale di Aegae (moderno Vergina) in Macedonia. Il primo di questi è stato trovato nella tomba attribuita a Eurydice io, la nonna di Alessandro Magno. Sfingi scolpite erano tra le decorazioni dei suoi pannelli fino a quando essi sono stati rubati dai ladri in 2001 (Figura 3).
Figura 3. Il trono di Euridice io e il suo pannello con sfingi
In secondo luogo, un trono di marmo è stato trovato in un'altra tomba reale nelle vicinanze della tomba di Euridice mi da K. A. Rhomaios in 1938. Era in pezzi, ma da allora è stato ricostruito (Figura 4) e ha sfingi come sostenitori per braccioli e anche reale macedone starbust alla testa del suo pannello posteriore. Archeologia ha dimostrato che questa tomba non fu mai coperti dal solito tumulus, così non si potrebbe mai esser stato occupato. Risale all'incirca alla fine del IV secolo A.C.. Entrambe queste tombe sono da una sezione del cimitero reale dominato da tombe femminili di status elevato e quindi conosciuto come il "Queens 'Cluster".
Figura 4: Il trono di una regina del tardo IV secolo A.C. dalla tomba a Aegae Rhomaios
Sembra quindi che sfingi erano un particolare simbolo del tardo regine macedone di IV secolo A.C.. Ma perché potrebbero regine macedoni hanno si associarono con sfingi? Una possibile risposta emerge dalla mitologia greca. Apollodoro 3.5.8 ha scritto: Laio fu sepolto da Damasistratus, Re di platea, e Creonte, figlio di Meneceo, succeduto al Regno. Nel suo regno una pesante calamità capitarono Tebe. Hera ha inviato la Sfinge, cui madre fu Echidna e suo padre tifone; e lei
aveva il volto di una donna, il petto e zampe e coda di un leone, e le ali di un uccello. Quindi la Sfinge era la creatura di Hera, Regina dei e moglie di Zeus. È noto che i re di Macedonia risalire la loro discendenza da Zeus via Eracle (e. g. Diodoro 17.1.5 e Plutarco, Alexander 2.1), che hanno messo la rappresentazione di Zeus sulla loro monetazione e che essi si associarono con Zeus abbastanza generalmente. Hanno celebrato un importante festival di Zeus a Dion e il popolo di Eresus in altari lesbo eretto a Zeus Philippios (M. N. Tod, Una selezione di iscrizioni greche storiche 2, 1948, No. 191.6) – possibilmente indicando la divinizzazione di Philip II in veste di Zeus. Se il re macedone ha proposto come Zeus, di conseguenza difficilmente sarebbe sorprendente se la sua regina senior si associò con Hera, la padrona della Sfinge.
Le sfingi presso Anfipoli possono quindi essere interpretati come suggerendo che l'occupante della tomba era una prominente regina di Macedonia. Sappiamo dal record storico che qualsiasi tale regina morì presso Anfipoli nell'ultimo quarto del IV secolo A.C.? Ci sono infatti due tali candidati: Olympias, la madre di Alessandro Magno e Roxane, sua moglie. La situazione per quanto riguarda Roxane è semplice: e ' stata uccisa su ordine di Cassandro insieme al figlio 13-yearold, Alexander IV, mentre incarcerato presso Anfipoli in 310BC (Diodoro 19.52.4 & 19.105.2). La posizione della morte di Olympias è meno chiara, le prove solo buona essendo il racconto di Diodoro 19.50-51. Dopo Olympias ha ceduto a Cassandro nella primavera del 316BC presso Pidna, ha immediatamente inviato truppe a chiedere la resa delle sue truppe a Pella e presso Anfipoli. Pella debitamente capitolò, but
Aristonous presso Anfipoli inizialmente rifiutò di conformità. Pertanto Cassandro aveva Olympias scrivergli una lettera ordinandogli di arrendersi. Dopo che egli aveva fatto così, Cassandro disposti immediatamente gli omicidi di Aristonous e di Olympias. Anche se la sorte di Olympias, a questo punto sono ambigui, sembrerebbe molto improbabile che Cassandro non lo stesso andare a Amphipolis con il suo esercito, dato che
questi eventi sono volute settimane per traspirare. Se è così, sembrerebbe probabile che portò con lui Olympias, piuttosto che lasciarla sola in un'altra parte della Macedonia appena riconquistata, potenzialmente per essere salvato dai suoi sostenitori. Quindi c'è una buona probabilità che Olympias troppo morto presso Anfipoli.
Le tombe del padre di Alessandro, Filippo II, e di suo figlio Alexander IV, sono stati rinvenuti sotto un altro tumulo enorme nel cimitero reale di Aegae da Manolis Andronicus negli anni settanta. Ci sono alcuni interessanti parallelismi tra questa coppia di tombe e i nuovi ritrovamenti presso Anfipoli. In primo luogo, elementi della decorazione dipinta degli elementi architettonici presso Anfipoli sono una corrispondenza esatta vicina a tale decorazione nella tomba di Alexander IV a Aegae (Figura 5).
Figura 5. Decorazione dipinta nella tomba presso Anfipoli (sinistra) e la tomba di Alexander IV (diritto)
In secondo luogo, una linea distanziata di 8 petali rosette appena scoperto nella tomba Anfipoli forniscono una stretta corrispondenza per le linee simili di rosette che decorano le bande di bordo dello scrigno oro dalla tomba di Philip II a Aegae (Figura 6). Olympias sarà naturalmente sono stati coinvolti negli accordi per la deposizione del marito.
Figura 6. La linea di rosette 8-petalo trovato presso Anfipoli abbinare le rosette sul larnax di padre di Alexander
In terzo luogo, il monumento del leone che una volta si trovava in cima il grande tumulo presso Anfipoli fu ricostruito sulla base dei suoi frammenti di Jacques Roger e i suoi colleghi in un articolo pubblicato nel 1939 (Le monumento au Lion d'Amphipolis, BCH 63, PP. 4-42). Ci sono stretti parallelismi tra la facciata di questo monumento e le facciate delle tombe di Philip II e IV Alexander (Figura 7). Si noti inoltre che il bordo del tetto simulato nella parte superiore della facciata della tomba di Alexander IV corrisponde il bordo del tetto simulato sopra le rosette nella tomba Anfipoli (Figura 6).
Figura 7. Ricostruzione di Roger della facciata del monumento Anfipoli (sinistra) confrontato con le facciate delle tombe di Philip II e IV Alexander a Aegae.
Infine, è interessante notare che il pavimento appena rivelato di frammenti di marmo bianchi fisso in una matrice di cemento rosso nel vestibolo della tomba presso Anfipoli ha una corrispondenza esatta in una patch di pavimentazione ha rivelata nel palazzo reale a Aegae tardo IV secolo A.C. (Figura 8).
Figura 8. Sezione di pavimento di marmo frammenti in una matrice di cemento rosso nel palazzo reale di Aegae (sinistra) confrontato con il pavimento simile nel vestibolo della tomba Anfipoli (diritto)
Su questa evidenza considero Olympias essere il concorrente principale al momento della scrittura (6/9/2014) per l'occupante della magnifica tomba presso Anfipoli attualmente scavato con Roxane anche una forte possibilità. Va ricordato che il tumulo tomba ha un diametro di 155m, maggiore anche il grande tumulo a Aegae e porre la questione di cui i macedoni avrebbe plausibilmente passato questo molto denaro e sforzo sulla commemorazione, Olympias è di gran lunga la risposta più convincente al momento. Se è vero che i conti di antichi dicono che lei era impopolare al momento della sua morte, Tuttavia è chiaro che solo lei era davvero impopolare con la fazione di Cassandro, considerando che Cassandro stesso era sufficientemente preoccupato per la sua popolarità quanto a organizzare la sua morte immediata al fine di prevenire il suo affrontare l'Assemblea macedone (Diodoro 19.51). Inoltre, suo esercito sotto Aristonous rimasto fedele alla sua causa molto tempo dopo che lei stessa aveva ceduto.
In definitiva, sua causa era visto all'epoca come identico con la causa di Alexander stesso, così è stato in un certo senso Alexander quale hanno onorati con la costruzione di una spettacolare tomba di sua madre. Se si erano obiettò che Cassandro non avrebbe consentito la costruzione di una magnifica tomba per i suoi nemici, Olympias e/o Roxane, Vorrei notare che Cassandro probabilmente ha permesso la deposizione di Alexander IV a Aegae, dato che la sua tomba sembra sono stati costruiti durante il Regno di Cassandro. Vedo anche che non appare nessun motivo cardinale per Cassandro hanno negato la sua sepoltura di nemici e si
in generale sia stata la pratica che governanti non permetteva la deposizione di nemici morti al momento. Esempi di contatori sono numerosi, e. g. Arriano 3.22.1 ha scritto: Alexander inviato il corpo di Darius Persepolis, con l'ordine che dovrebbe essere sepolto nel sepolcro reale, allo stesso modo come gli altri re persiani prima di lui era stato sepolto.
È particolarmente interessante e pertinente che un altro paio di monumentali tardo quarto alle sculture freestanding Sfinge greca femminile inizio III secolo A.C. fu scoperto da Auguste Mariette in scavo dromos del Memphite Serapeum a Saqqara, in Egitto, in 1851 (Figura 9). Queste sfingi sono un parallelo molto buono per le sfingi di Anfipoli e Lauer & Picard nel loro 1955 libro su greco sculture presso Serapeo sosteneva che essi risalgono a Tolomeo I. Un semicerchio di statue di poeti e filosofi greci fu anche scoperto da Mariette nel dromos del Memphite Serapeum nei pressi di sfingi (Figura 10) e Dorothy Thompson nel suo 1988 libro su Memphis sotto i Tolomei ha suggerito che il semicerchio era custodito l'entrata della tomba prima di Alessandro Magno a Memphis. Elaborato su questa idea nel mio articolo sul sarcofago di Alexander il grande
pubblicato in Grecia & Roma in aprile 2002. Più tardi, nella seconda edizione del mio libro sulla ricerca della tomba di Alessandro Magno (Maggio 2012), Ho scritto nel contesto della discussione il semicerchio: "In 1951 Lauer scoperto un frammento di un'iscrizione in prossimità di alcune altre statue greche [compresa la coppia di sfingi greche] in piedi più in basso il dromos del Serapeo. Sembra essere la firma di un artista in caratteri greci di forma risalente all'inizio del terzo secolo A.C.. Esso pertanto
sembra probabile che tutti la statuaria greca presso Serapeo fu scolpito sotto Ptolemy io, quindi queste statue furono contemporanee con la tomba di Memphite di Alexander".
Figura 9. Le sfingi trovati da Mariette nel dromos del Serapeo a Memphis
Figura 10. Il rapporto tra il semicerchio e sfingi presso Serapeo
Queste coppie monumentale delle statue della Sfinge dal tardo 4 all'inizio del terzo secolo A.C. possono risultare per essere praticamente unica per la tomba di Anfipoli e probabile tomba Serapeo. (Le sfingi solo simili che ho scoperto ancora sono la coppia decorando un'estremità del coperchio del sarcofago"lidio" trovato insieme con il sarcofago"Alexander", appartenendo a Abdalonymus, nella necropoli reale a Sidone.) Se è così, rafforza notevolmente la connessione sia la tomba di Anfipoli e il Serapeo con Alexander. Potenzialmente rafforza la datazione delle sculture del Serapeo a Tolomeo I (che è stata molto contestata, però sulla scarsa evidenza). Si connette anche direttamente le sfingi greche del Serapeo con una tomba reale macedone del tardo IV secolo A.C. situato in Macedonia, aumentando così la candidatura del Serapeo come il luogo della tomba iniziale di Alexander, più tardi si trasferì a Alessandria. È anche possibile che Olympias commissionato sfingi trovati presso Serapeo per decorare la tomba di suo figlio illustre a Memphis.

Autore
Andrew Chugg
Autore di The Quest per la tomba di Alessandro Magno e parecchi accademico
articoli sulla tomba di Alessandro (vedere https://independent.academia.edu/AndrewChugg
e www.alexanderstomb.com)