El siguiente es un artículo escrito por Liana Souvaltzi, Arqueólogo y Director de la misión griega en el Oasis de Siwa, ¿Quién nos invitó a que informe sobre su investigación sobre el descubrimiento de un monumento grande en el Siwa Oasis que mantiene es la tumba de Alejandro Magno. Sigue un artículo anterior acerca de su descubrimiento, que le recomendamos leer primero – Tumba de Alexander el grande encontró ya, reclamaciones de arqueólogo, pero los resultados han sido bloqueados por la 'intervención diplomática'.

La decisión de escribir este artículo no es fácil hacer porque me duele tanto me... Mi objetivo es dar al público la oportunidad de entender que ha sido un crimen contra este monumento único del fondo político del año 1996, que asestó un golpe fatal a este descubrimiento y el trabajo científico.

El descubrimiento de la tumba de Alejandro Magno, no puede ser considerado un evento de oportunidad pero fue el resultado de muchos años de estudio e investigación en un área remota, donde nadie había buscado anteriormente para su tumba.

Tomó alrededor de veinte años de estudio para encontrar la llave mágica que podría resolver el gran misterio de la ubicación del sitio de la tumba; Este era el deseo de Alejandro para ser enterrado en el Oasis de Amón. Este anhelo y deseo habían sido divulgados en los textos de los historiadores de la época de Alexander, como Callisthenes, Aristóbulo, Ptolomeo y escritores posteriores como Diodorus y Plutarch.

¿Cómo habría sido posible de no llevar a cabo una orden del rey o no para cumplir el deseo de 'el Dios' Alexander?

También se obtuvo información valiosa de los ascetas del desierto, OMS informó de la existencia de la tumba en el oasis y el culto de Alejandro como un Dios, junto con Amón, como Abu Sisoes en la 4^TH siglo D.C.. Doroteo, el obispo del neumático en el 5^TH siglo D.C., y Procopio, un historiador de la 6^TH siglo D.C., también mención a esta información.

Las excavaciones, que fueron financiados exclusivamente por nuestro equipo, se inició en 1989 y el trabajo fue parado en 1996.

El sitio arqueológico es 15 kilómetros al oeste del templo de Amón, que se encuentra en la ciudad de Siwa. La zona donde se encuentra la tumba lleva El Maraki. La tumba compleja cubre un área enorme de 12,000 metros cuadrados, de los cuales 5,000 metros cuadrados fueron excavados.

Desde el tamaño de la tumba sí mismo, que es de 51m de largo y tiene una anchura exterior de 10,25 m, es obvio que se podía sólo se han destinado para el uso como monumento funerario para el culto de una persona muy importante, como un rey.

La tumba se encuentra en una roca, inferior que se encuentra una enorme mina de oro, el primero encontrado en el desierto occidental. Consta de una entrada, corredor, y tres cámaras.

La presencia de triglifos esquina refleja la naturaleza griega del monumento. Los elementos arquitectónicos encontrados en la zona de las tres cámaras y el corredor, indican que el corredor había sido construido en el interior había sido abovedado y que el techo de la sala tercera probablemente había calificado hacia arriba en forma de una forma piramidal en la parte superior de los cuales un enorme León estaba de pie.

Triglyph de la esquina en el monumento en el Oasis de Siwa. Crédito: Liana Souvaltzi

Las esculturas decorativas del monumento son únicas y un excelente ejemplo del arte griego clásico. Temas clásicos representativos estaban presentes, como el astrágalo, el huevo y dardo, la roseta de ocho pétalos, hoja-como pedazos, y anthemia abierto y cerrado.

El dintel de la cámara funeraria de la tumba mostrando las rosetas de ocho pétalos, un símbolo de la realeza macedónica. Crédito: Liana Souvaltzi

La presencia de símbolos especiales que denotan Alexander también estuvieron presentes, como los leones hologlyph, los ocho vigas de estrellas, el disco con las serpientes, el árbol de bellota y los escudos macedonios.

Cabeza de León encontrada dentro de la tumba. Crédito: Liana Souvaltzi

Un punto importante fue que muchos de los elementos arquitectónicos que se encontraron, como el triglyph y horizontal de la cornisa con los mutules (bloque rectangular sobre el triglyph), había mantenido sus colores originales – en este caso, azul. Algunas de las metopas (espacios entre dos triglifos en un friso dórico) había mantenido su color terracota. Unos trozos de frisos guardados desde el interior del corredor mantienen el color de las hojas verdes y el azul en el anthemia que eran similares a flores de loto sobre un fondo blanco.

El corredor de la tumba reveló varios elementos nuevos. Los símbolos y los objetos ceremoniales encontrados en el pasillo indican que el área del corredor era el telesterion (sala de iniciación), donde se celebraron ceremonias sagradas y cerradas místicas en honor a 'el Dios', Alexander.

El pasillo largo cerrado, 31.32m de largo y 7m de ancho, extendido de las puertas en la entrada principal de la tumba. El corredor tenía tres diametralmente enfrente de puertas, todo incorporado, y había un parapeto bajo, con una altura de 31cm y respiración de 13cm, que divide el pasillo en tres zonas donde se distribuyeron los diferentes símbolos y emblemas. La zona central del corredor, 2.3m de ancho, era el paso principal y terminado en forma de T en la entrada de las tres cámaras. Los símbolos en esta área central son el ojo del sol y el fuego. En la zona derecha e izquierda del pasillo estaban los altares con embudos dobles frente a las puertas.

Limpiar el pasillo que conduce a la tumba. Crédito: Liana Souvaltzi

La puerta sur oriental (No. 3 puerta), contiene el símbolo de la constelación del centauro (hoy en día la Cruz del sur) y el altar. A la derecha e izquierda de la entrada del corredor fueron dos pequeños santuarios y el área en el medio fue encerrado por dos diametralmente enfrente de las puertas dobles, los umbrales y bases de las bisagras de los cuales se han conservado. Esta área era 3,24 m de largo y 2.08m de ancho.

Del tipo de símbolos encontrados en la tumba, y el estudio de su significado místico, llegamos a la conclusión que se practicaban rituales particulares en honor de Alexander.

Finalmente, encontramos tres diferentes inscripciones honorarias escritas en letras mayúsculas griegas. La primera inscripción podría ser fechada de su texto entre 290 y 284 BC. La primera línea de la inscripción del alesaje el nombre ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΜΜΩΝΟΣ ΡΑ (ALEJANDRO AMÓN RA).

La segunda inscripción puede ser datada entre 108 y 115 BC es una inscripción honoraria y fue colocado por el emperador Traianus en honor de Alexander, quien admirado y respetado como un Dios.

La inscripción tercera es un fragmento que indica el número de los habitantes del oasis y el ejército, que era una parte de las fuerzas militares asignadas a la guardia de la tumba real de Alejandro Magno.

Se anunció el descubrimiento de estas inscripciones y sus significados en el curso de italiano – Congreso egipcio en Roma en 15 Noviembre 1995.

Cuando un arqueólogo Descubre las inscripciones con el nombre, deja poco lugar a dudas, Alejandro fue enterrado en su querida oasis, como quería, cerca de su Padre divino, Ammon Zeus.

Símbolo de Amón Ra se encuentra dentro de la tumba, el sol con las cobras. Crédito: Liana Souvaltzi

Todos estos años terribles han pasado desde que el trabajo de la misión griega en el sitio de la tumba de Alejandro Magno fue detenido a petición del gobierno griego de la época, han dado lugar a la destrucción del monumento y muchas de sus conclusiones únicas e inestimable.

Hoy, la situación en la tumba y sus alrededores es inaceptable. Se ha convertido en un vertedero y el agua subterránea se ha acercado mucho a la superficie, destruir el monumento.

Una gran parte de la pared este y el oeste de la tumba principal ha colapsado y la pavimentación en el corredor, que estaba en muy buenas condiciones, ahora ha sido totalmente destruida, como las piedras, que el corredor separó en tres partes para el ceremonial de varios usa.

También se han destruido los altares delante de cada entrada. Los dos santuarios de este y al oeste del Propileo han inclinado en gran medida. El piso y la decoración interna del Santuario este también ha sido destruida.

¿Qué otra cosa a añadir para la destrucción de la tumba de Alejandro? Escribiendo esto, Siento dolor profundo en mi corazón y yo oigo una voz desde la tumba, diciendo: SAVE ME.

La destrucción también ha extendido los dinteles maravillosos y todas las características arquitectónicas de la tumba, que estaban decoradas con maravillosas esculturas.

Un dintel de la cámara de la tumba. Crédito: Liana Souvaltzi

¿Por qué tal odio contra este monumento? No puedo entenderlo, incluso si usted no desea aceptar que se encuentra la tumba de Alejandro Magno en el Oasis de Siwa, es razón alguna para que este monumento griego para dejarla en manos de un destino destructivo?

Me han luchado y seguirá luchando por nuestro trabajo en la tumba de Alejandro para siempre vivo, ya que es moral y emocional forma parte de nuestro pasado, nuestra historia, y nuestras leyendas.

Nunca olvidaremos el día en que el gobierno egipcio anunció que se encontró la tumba de Alejandro en Egipto, en el oasis de Siwa en enero 29, 1995. Ese día seguía siendo un recuerdo muy feliz para todos nosotros, lleno de caras sonrientes y las emociones, Aunque no estaba sin sus caras oscuras, aquellos que estaban preparando sus planes de.

Ese día marcó el comienzo de muchos cambios por venir en el oasis. El oasis de Siwa estaba comenzando a emerger de la edad oscura de la oscuridad para entrar en un nuevo período, y este pequeño punto en el mapa del mundo era el centro de la atención de todo el mundo.

En los años, el oasis ha cambiado, perder para siempre su forma misteriosa y antigua. Ahora es un moderno oasis con tiendas para turistas y muchos hoteles de lujosas, todo en nombre de la civilización y de bienestar financiero.

Cuando también somos granos de arena, tal vez nuestras almas será alrededor de la hermosa, valiente mundo de los oasis a saludar a esas cualidades perdidas para siempre en el oasis de Amón y Alexander.

Imagen recomendado: Reconstrucción de lo que el monumento en el Oasis de Siwa habría una vez parecía. Crédito: Liana Souvaltzi.

Por Liana Souvaltzi