Voici un article écrit par Liana Souvaltzi, Archéologue et directeur de la Mission grecque à l'Oasis de Siwa, qui nous a invité à rendre compte de ses recherches concernant la découverte d'un grand monument dans l'Oasis de Siwa qu'elle entretient est le tombeau d'Alexandre le grand. Il fait suite à un précédent article sur sa découverte, qui nous recommande une lecture première- Tombeau d'Alexandre le grand a déjà trouvé, réclamations de l'archéologue, mais les résultats ont été bloqués par une « intervention diplomatique ».

La décision d'écrire cet article n'est pas facile à faire car ça m'a tellement fait mal... Mon but est de donner au public l'occasion de comprendre qu'il a été un crime contre ce monument unique de l'arrière-plan politique de l'année 1996, qui a porté un coup fatal à cette découverte et les travaux scientifiques.

La découverte de la tombe d'Alexandre le grand, On ne peut considérer un événement de chance mais c'est le résultat de nombreuses années d'étude et de recherche dans une région éloignée, où personne n'avait auparavant cherché son tombeau.

Il a fallu une vingtaine d'années d'études pour trouver la clé magique qui permettrait de résoudre le grand mystère de l'emplacement du site de la tombe; C'était le voeu d'Alexandre d'être enterré à l'Oasis d'Ammon. Ce souhait et le désir avaient été signalés dans les textes des historiens de l'époque d'Alexandre, comme Callisthenes, Aristobule, Ptolémée et écrivains tels que Diodore et Plutarque.

Comment aurait elle été possible pour toute personne de ne pas exécuter l'ordre du roi ou ne pas à accomplir la volonté du « Dieu » Alexander?

Des informations précieuses provenaient également les ascètes du désert, qui a signalé l'existence de la tombe à l'oasis et le culte d'Alexandre comme un Dieu, avec Ammon, comme Abu Sisoes dans la 4^e siècle après J.-C.. Dorothée, l'évêque de Tyr, dans le 5^e siècle après J.-C., et Procope de Césarée, un historien de la 6^e siècle après J.-C., également mentionner cette information.

Les fouilles, qui étaient purement financées par notre équipe, a débuté en 1989 et le travail a été arrêté en 1996.

Le site archéologique est 15 kilomètres à l'ouest du Temple d'Ammon, qui se trouve dans la ville de Siwa. La zone où se trouve le tombeau est nommée El Maraki. La tombe du complexe couvre une superficie énorme de 12,000 mètres carrés, dont 5,000 mètres carrés ont été excavés.

De la taille de la tombe elle-même, qui est de 51m de long et a une largeur extérieure de 10,25 m, Il est évident qu'elle ne pourrait seulement ont été destinée pour utilisation comme un monument funéraire pour l'adoration d'une personne très importante, comme un roi.

Le tombeau est assis sur un rocher, sous lequel se trouve une énorme mine d'or, le premier trouvé dans le désert occidental. Il se compose d'une entrée, corridor, et trois chambres.

La présence de triglyphes coin reflète la nature grecque du monument. Éléments d'architecture dans l'espace de trois chambres et le couloir, indiquent que le couloir avait été construit à l'intérieur et avait été voûté et que la toiture de la troisième chambre avait classé probablement vers le haut dans une forme de forme pyramidale au sommet qui se tenait un énorme lion.

Coin triglyphes trouvé dans le monument à l'Oasis de Siwa. Crédit: Liana Souvaltzi

Les sculptures décoratives du monument sont uniques et un excellent exemple de l'Art grec classique. Les thèmes classiques représentatifs étaient présents, comme l'astragale, l'oeuf et le dart, la rosette de huit pétales, pièces foliacées, et anthemia ouverts et fermés.

Le linteau de la chambre funéraire de la tombe, montrant les rosettes de huit pétales, un symbole de la royauté macédonienne. Crédit: Liana Souvaltzi

La présence des symboles spéciaux qui dénote Alexander étaient également présents, comme les lions hologlyph, les huit poutres star, le disque avec les serpents, l'arbre de gland et les boucliers Macédoniens.

Tête de lion à l'intérieur de la tombe. Crédit: Liana Souvaltzi

Un point important a été que de nombreux éléments d'architecture qui ont été trouvés, comme la corniche triglyphes et horizontale avec les mutules (bloc rectangulaire au-dessus les triglyphes), avait conservé leurs couleurs originales – dans ce cas, bleu. Certains des métopes (espaces entre deux triglyphes sur une frise dorique) avaient maintenu leur couleur terre cuite. Quelques morceaux des frises sauvés de l'intérieur du corridor a maintenu la couleur sur les feuilles vertes et le bleu sur l'anthemia qui ressemblaient à des fleurs de lotus sur fond blanc.

Le corridor du tombeau a révélé plusieurs nouveaux éléments. Les symboles et les objets de cérémonie dans le couloir indiquent que la zone du corridor était la telesterion (salle d'initiation), où se tenaient les cérémonies sacrées et fermés mystiques en l'honneur du « Dieu », Alexander.

Le clos du long couloir, 31.32m de long et 7m de large, étendue des portes à l'entrée principale de la tombe. Le corridor avait trois diamétralement opposé des portes, tout intégrable, et il y avait un parapet bas, avec une hauteur de 31cm et le souffle de 13cm, qui divise le corridor en trois zones où les différents symboles et emblèmes ont été distribués. La zone centrale du corridor, 2.3m de largeur, C'est le passage principal et s'est terminée en forme de T à l'entrée de trois chambres. Les symboles dans cette zone centrale sont les yeux du soleil et le feu. Dans la zone de droite et à gauche du couloir ont été les autels avec des entonnoirs doubles devant les portes.

Nettoyer le couloir menant à la tombe. Crédit: Liana Souvaltzi

La porte sud est (Non. 3 porte), contient le symbole de la constellation du Centaure (aujourd'hui la Croix du Sud) et l'autel. À droite et à gauche de l'entrée du couloir étaient deux petits sanctuaires et de la zone entre les deux était entourée de deux diamétralement opposées doubles portes, les seuils et les bases pour les charnières qui ont été préservés. Cette zone était de 3,24 m de long et de 2,08 m de large.

Le type de symboles trouvés dans la tombe, et l'étude de leur signification mystique, Nous avons conclu que les rituels particuliers étaient pratiqués en l'honneur d'Alexandre.

Enfin, Nous avons trouvé trois différentes inscriptions honorifiques, écrites en lettres majuscules grecques. La première inscription pourrait être datée de son texte entre 290 et 284 COLOMBIE-BRITANNIQUE. La première ligne de l'inscription portait le nom ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΜΜΩΝΟΣ ΡΑ (ALEXANDER AMMON RA).

La seconde inscription peut être datée entre 108 et 115 BC est une inscription honorifique et a été placé par l'empereur de Traianus en l'honneur d'Alexandre, qu'il admirait et respectait comme un Dieu.

La troisième inscription est un fragment qui indique le nombre des habitants de l'oasis et l'armée, qui faisait partie des forces militaires assignés à la garde de la tombe royale d'Alexandre le grand.

La découverte de ces inscriptions et leur signification a été annoncée dans le cadre de l'italien – Congrès égyptien à Rome le 15 Novembre 1995.

Lorsqu'un archéologue Découvre des inscriptions avec le nom, Il laisse peu de place au doute – Alexander a été enterré dans son oasis bien-aimé, comme il le souhaite, près de son « père divin », Ammon Zeus.

Symbole d'Ammon Ra trouvés à l'intérieur de la tombe, le soleil avec les cobras. Crédit: Liana Souvaltzi

Toutes ces années terribles qui se sont écoulés depuis les travaux de la Mission grecque à l'emplacement de la tombe d'Alexandre le grand a été interrompue à la demande du gouvernement grec de l'époque, ont abouti à la destruction du monument et plusieurs de ses conclusions uniques et inestimables.

Aujourd'hui, la situation à la tombe et la zone environnante est inacceptable. Elle a été transformée en un dépôt d'ordures et l'eaux souterraines s'est beaucoup rapproché de la surface, détruire le monument.

Une grande partie du mur est et l'ouest de la tombe principale s'est effondrée et le pavage dans le couloir, qui était en très bon état, a maintenant été complètement détruit, comme les pierres, qui séparé du couloir en trois parties pour le cérémonial divers utilise.

Les autels devant chaque entrée ont également été détruits. Les deux sanctuaires à l'est et à l'ouest de propylon ont basculé dans une large mesure. Le plancher et la décoration intérieure du sanctuaire est a également été détruit.

Quoi d'autre à ajouter pour la destruction de la tombe d'Alexandre? Rédaction du présent, Je ressens la douleur dans mon coeur et j'ai entendu une voix venant de la tombe, SAVE ME disant.

La destruction a étendu aussi à la merveilleuse linteaux et à toutes les caractéristiques architecturales de la tombe, qui étaient ornés de magnifiques sculptures.

Un linteau de la porte de la chambre de la tombe. Crédit: Liana Souvaltzi

Pourquoi une telle haine contre ce monument? Je ne comprends pas il, même si les gens ne veulent pas accepter que le tombeau d'Alexandre le grand se trouve dans l'Oasis de Siwa, est-ce que n'importe quel motif de ce monument grec être laissée entre les mains d'un sort destructeur?

J'ai se sont battus et continueront à se battre pour notre travail sur la tombe d'Alexandre, pour aussi longtemps que je vis, car il est moralement et émotionnellement fait partie de notre passé, notre histoire, et nos légendes.

Nous n'oublierons jamais le jour où le gouvernement égyptien a annoncé que le tombeau d'Alexandre a été trouvé en Égypte, à l'oasis de Siwa sur janvier 29, 1995. Ce jour est resté un souvenir très heureux pour nous tous, pleine de sourire des visages et émotions, Bien qu'il n'était pas sans ses visages sombres, ceux qui ont été concocter leurs plans.

Cette journée a marqué le début de beaucoup de changements à venir à l'oasis. L'oasis de Siwa commençait à émerger de l'âge sombre de l'obscurité pour entrer dans une nouvelle période, et ce petit point sur la carte du monde a été au centre de l'attention pour le monde entier.

Au fil des ans, l'oasis a changé, perdre pour toujours sa forme ancienne et mystérieuse. C'est maintenant un oasis moderne avec boutiques touristiques et de nombreux hôtels de luxe, tout cela au nom de la civilisation et le bien-être financier.

Lorsque nous sommes devenus trop des grains de sable, peut-être que notre âme sera autour de la belle, monde courageux de l'oasis à saluer ces qualités perdue à jamais dans l'oasis d'Ammon et Alexander.

Descriptive: Reconstruction du quel monument dans l'Oasis de Siwa pourrait avoir ressemblé une fois. Crédit: Liana Souvaltzi.

Par Liana Souvaltzi