次の最後に建てられました, シンボル条件の西側斜面, 近くPaggaioと川の河口ストルマ川, KaryaniまたはKaryani, それは一般的に、現代ギリシャ語で知られているように, ギリシャ人が住んで村です, 歴史の始まりは、何世紀に戻って失われること.
村のエリアでは旧石器時代のインストールの明確な痕跡を発見しました, (前 10.000 例えば), ピエロFagritaの古代集落のアクロポリスなど、, 丘の上にある「キャノン」, 誰より上昇するとOrphaniの左, Galipsosからそこに行く人のため.
新石器時代に (後に 7.000 例えば) そして、後期青銅器時代まで, 間で 31 東マケドニアで知られている集落, (洞窟を含めると住んでいました), 決済は古代Galipsosの丘の上に存在していたが含ま, 沿岸経由エグナティア者であります, 「Aeidarokastro」で, Akropotamosの低ポイント.
ずっと後, しかし、多くのホメロストラキア人の時間の前に, 最も, ストラボンによると, 古代の知らセックス, でも、オリンパスとハルキディキに達するとトロイ戦争でトロイの木馬を助けるために急いで. その結果として, 彼らはメスタ川と甲状腺腫領域と、その結果Pangeo間全体開催しました, これはそれまでのフィリップIIマケドニアの王’ トラキア考えられ.
周りに 750 例えば. 二つの重要なトラキア人の部族, 彼らは歴史的な時代の出来事Paggeoで重要な役割を果たしました, HedoniまたはHedoniとピエール, まだ彼らの先祖の家に住んでいました, Strymon Mygdonia以上の最初の, (北Paggeoとハルキディキとタソス島の東海岸) オリンパスの麓二, 今と呼ばれるまでPieria. しかし、早くも紀元前7世紀として. その後、最初のマケドニア王から追放, Perdikaの1日から手ピエロ, 彼らは、第一アレキサンダーHedoniかHedoniではなく、Strymonの近位領域に移動し、定住を余儀なくさ, Pieriaバレーの延長南Paggeoで手ピエロ, 現在Eleftheroupoliへと南の海まで東, それ以来、彼らは自分の名前がPierikos湾と呼ばれていたました, トゥキュディデスは、彼らの新しい故郷でFagritaや他の通路に住んでいることを教えてくれるしながら、, 甲状腺腫と北西部Paggaioの下の谷にHedoniではありません. しかし、他のトラキア人の部族が住んでいたのとPangeo周り, 今後Hedoniとピエール前に長いです. Satresました, 誰の頂上に住んでいました, Odomantes, パナマ, Dersaioi, 誰北部などに住んでいました.
私は歴史的な飛躍を作り、究極の古代に戻ってきます, 早くも新石器時代と青銅器時代などということを指摘します, しかし、鉄器時代の主要な, タソス島対岸の先史時代の集落で文化的にリンク, このようAkropotamosの決済など, 古代Galipsos, DikiliのTaqの, Sitagroiなどの. この期間の最後の世紀には、特に紀元前7世紀前に, そうタソストラキア人の部族に住んでいたとヤシの入植, 対岸との関係は一定と第五BCの第一四半期までです. 世紀のすべての彼らは自由に自分自身を活用し、地域分げつ物質Paggeoの鉱山, (または, 若い歴史家によって, 盆地の山の地域で).
紀元前7世紀の後半には. 島の植民地化後の不正から, PariansとThassiansが共同タソス島の反対側の海岸に現れます, 主に鉱物の富を自分の目を持つPaggeo, この海岸全体のコロニー形成, タソス島の大陸ペレア、見つかったの呼び出し方, 周りに 650 例えば. ナポリ, 今日カヴァラ, ゆっくりと、特に第四世紀に - ゆっくりながら、. Thasians取引を完了, すなわち強化沿岸集落-apoikies, 以前の集落の位置を上に構築されました, 主としてトラキア人の起源. こうした取引, 実際の都市に発展しています – 米国およびそれが現在の国道カバラを渡し、そこからビーチにいた - テサロニキ, だっGalipsos, アポロニアとOisymi, Pieria Fagrisの町, 現在、村Orphaniと他の匿名集落の丘の代わりに、, 私はKaryaniだったと思うそのうちの一つ, 古代Fagriに非常に近いです.
金や銀Paggeo条件が継続し、古典ギリシャの年齢は運搬します, 磁石のように, ギリシア人と野蛮人. ダリウスとクセルクセスのペルシャ, MのMilitosからアリスタゴラスとHistiaiosとして専制君主と冒険. アジア, 鬼門や他の将軍とアテナイ, 純粋な, 有名な植民地の創設者, アンフィ ポリスの, フィリップマケドニアと最後にローマ人アントニーとオクタヴィアン (8月以降) 彼らは山の周り混雑とその手のT「素晴らしい富に入れたいです.
アンフィ ポリス, 地域のこの栄光の大都市, 偉大な歴史と評判を尊重し、自由都市を宣言するためにローマを作りました, 自律的に動作するためにそれを残します, 自治体の教会とその機関, 直接古代Karyanisの生活に影響を与えるのが自然です, その歴史は常に密接に、独自に接続されています.
アンフィの少し西, 距離で 4 甲状腺腫のキロ, これは、他のギリシャの島の住民の植民地でした, アンドロス島クレイ, 昔の左側に発掘されました, 高速道路カバラ - テッサロニキ, Kerdyllia後, カナダの, 考古学学校. アンドロスには、ハルキディキの地域に他に3つの植民地がありました, サニ, アカントスとスタゲイラ, アリストテレスの故郷.
同時に、上記のギリシャの植民地が設立されました, Karyaniに非常に近い3つの重要な商人, アポロニア, (Arvanitochoriが後にあった場所とほぼ同じ場所にありました), ガリプソス (アクロポタモスの農村地域のアイデアロカストロの沿岸の場所で) 特にファグリス, 孤児院のカノーニ山で発掘, カリヤニのすぐ近くで、, もちろん, 彼らは彼女と歴史の中で共通のコースを持っていました.
人々全体を押した理由, 私たちの地域に足を踏み入れるのに苦労している都市国家と数千人の冒険家は、この地域の富でした。, 肥沃な平原の農産物と, セレスとフィリッピ, 河川ストルマ川とAggitisによってそれぞれ灌漑, その有名なブドウ畑, 古代の聖書のワインを生み出した, その広大な森で, 有名な造船用木材を提供しました, 最初の値はペルシャの一般的なメガバゾによって確認されていること, ペルシャ王への言葉はヘロドトスによって救われた ((E), 23): 王様, あなたは何をした, あなたが正しいpを与えたこと’ 非常に有能で賢明なギリシャ人, (Miletus Istiaiosの専制君主を意味します), Myrkinoを構築する, 組み立て可能な木材がたくさんあるところ, オールとシルバー用の木!..”, 土地の豊かな動物相, 海と川ストリモン, (特にウナギが釣られていました, 水濁度法による) そして特にその下層土の貴金属と.
上記の場合, また、バルカン半島の最も重要な道路の 1 つが古代に通過したカリヤニのアクロポリスの北数キロのところにあることも付け加えておきたいと思います。, 古代の通りまたは下の通り, それは、一方ではギリシャの都市をイオニア海とアドリア海と結び、もう一方ではトラキアの内陸部とビザンチウムとを結びました。, 古代初期から存在した通り, パイオン族が使っていたもの, ヴィサルテス, パンゲウス・リソスのイドニア・トラキア人の神話上の王, しかし多くの軍隊も, メガヴァゾスがシリアパイオンに対して遠征したときやクセルクセスがギリシャの諸都市に対して遠征したときのように, ヘロドトスによると, そして数え切れないほどの旅行者も, 物やアイデアを運ぶ, (4) 私たちは歴史を理解しています, 私たちが古代カリヤニを見て、特にそれについて話し始めなければならない地理的、主に経済的環境, まずは彼女の名前の語源から.
あるバージョンでは、その名前が次のようなものであると考えられています。 (存在しない) カリア市, この辺のどこかに建てられた, しかし、その存在に対する歴史的または考古学的言及はまったくありません。, もう一つは猛禽類の中に, 一方、教授Mr.. アス. カラタナシス, 著書「オルファノス湾とその地域」, 彼の文章の特定の言葉でそれがわかります。 19第 5 回 世紀には、この村はカラジャンニとして登場し、地元の伝統によると、その名前はその地域の同様の地主に関連している可能性があると主張されています。. しかし、上記のバージョンが無視しているのは、この年には早くもカリヤニの名前がビザンチン皇帝の金塊やアギオレイティカ修道院の文書に登場しているということである。 1081 ad のチートコード. しかも大文字で書かれていても, 今日のように, つまり、現代の解釈よりもはるかに古いということになります。, 地主カラギアンニスの土地もその一部である, どうやら, 一部の学識あるギリシャ人の努力, 理解できないギリシャ語の名前を説明する, ただし歴史的資料を無視する. それで、私はどう思いますか？; 村の名前はギリシャ語のエクシス・カリオンに由来するとのこと (ナット), アトス山のカリエスにもその名前が与えられました, どちらが反対ですか. では、なぜこれらすべてのありそうもないバージョンが、カレーの根から最もギリシャ風のカリヤニの起源ではないのでしょうか。- そして多くの古代都市の古代ギリシャの終焉 -ani (例えば. アイアニ・コザニ); 1.
ギリシャの歴史におけるカリヤニの単なる仮説ではなく証明されたことは、非常に早い段階から始まります。.
古い村の北には、低い壁を持つ古代のアクロポリスの跡があります。, 一方、東には古代およびビザンチン時代の建物の遺跡があります。.
フランス、ナンシー大学教授 ポール・ペルドリゼ, すでに参照しました, 早くも 1894 彼の「最初のマケドニアへの旅」というタイトルの科学論文を出版しました。, (マケドニアの4つの部分の最初の部分を意味します, ローマ人がマケドニアを行政的に分割した地域), その章, とりわけ, 彼はまた、彼自身が古いカリヤニで見た古代の碑文にも言及しました。. 科学者, 最初にカリヤニがギリシャの村であると述べた後、, 山間部に建てられた, ピエリア渓谷の水が海への道を形成した場所, そして彼は、この村には古代の遺跡があると言いました。, 起源, (彼によると) 海に近くさらに東にあり、他の人が古代アポロニアと同一視した古代都市から, しかし彼自身は彼女をガリプソと同一視した, (そしてここで彼は古代のガリプソスを意味しました, これはすでにアエダカストロの丘と特定されています, 海岸沿いの道路を支配している). より慎重なもの, もちろん、この地域を観察したところ、カリヤニの古代遺跡はガリプソスから来たという教授の発言が正しくなかったことがわかりました。, なぜなら今日、私たちは旧カリヤニの周囲と内部に古代の居住施設があったことを知っているからです。. しかし、何が重要なのか, それは教授が古いカリヤニで見たものです, 前年に彼がそこを通ったとき 1894:
あるクリストスの家にて, バジルの息子, 学校の近く, 彼は自分の終わりの碑文を見た 5第 5 回 世紀またはその始まり 4第 5 回 例えば. 世紀, 白い大理石に書かれた. 読める部分は DIOS ERKEIO PATROOS と DIOS KTISIO です, ギリシャ文字付き, イオニア方言の. 創造主ゼウスは財を守り増やす神だった, 家の製品と農産物. 彼の像は古代人によって置かれました, ハルポクラシオンとアテナイオスによると, 彼らの地下室で, 一方、Mのカリアからの碑文. アシアスは彼を家庭の神々の中に入れた, (雇われた神々), 女神フォーチュンと一緒に, それでビジネスはうまくいきます、そしてアスクレピオスは, 病気から守るもの.
ゼウス・エルケイオスはエルコスを守る神だった, つまり囲炉裏, 火災, 家の中心, 家族はどこに, 遠い古代で, 祖先崇拝を捧げた. ヘルクレアのゼウスは、神話のギリシャ王たちの宮殿の中庭の中央に祭壇を持っていました。. トロイが陥落したとき, ゼウスの祭壇に、処理者プリアモスは保護を求め、この祭壇でネオプトレモスによって殺されました。, 彼はそのような油注ぎをしたからです, すべきだ, デルフィのピュティアによると, デルフィのアポロンの祭壇で死ぬこと, 起こったように!
だから, ヘルクレアのゼウスは家族と国内宗教の守護者でした, 一方、古代人は彼を家族だけでなく世代全体の守護者とも考えていました. 私たちは知っています, さらに, この名前はイオニア人によってゼウスに与えられたものである, つまり、カリアニの終わりに住んでいたのはイオネスだったということです 5第 5 回 そしてその始まりに 4第 5 回 世紀紀元前.
教授はその後、村にある一連の墓石を目にしました。, (葬儀の碑文) そして具体的には次のような:
アギオス・アタナシオス教会にて, 聖なるテーブルの根元に, あるアポロドルスとその父親の名前を保存する碑文, セロノス.
学校の壁のかなり高いところに建てられている, ヘレニズム時代の埋葬碑を見ました, よろしくね, ギリシャ語の文字. (生活, よく, カリヤニと 3、 と 2、 世紀紀元前). 碑文は絵馬柱に書かれています, 身だしなみを整える女性を描いた. アリストクリアについてです, ポリドーロの娘.
クリストス・パパナスタシスの家には、装飾的な葉とロゼットが付いた美しい柱の上部が保存されていました, MEN H という文字だけが残っていた
同じ家には別の碑文の断片がありました, バラで飾られた, あるメナンドルスの名の下に, この名前の下に別の名前がありました, オフになった.
いつも同じ家にいる, 湾曲した形をした小さな柱, 正面には「NIKOVOULIS FILISKOU HEROISSA」という碑文がありました.
同じように, 終了, 家には四角い柱がありました, そのうちの一番上に, 凹んだ広場の中に木がありました, その幹は蛇に抱かれていた, 木の下には祭壇がありました. このモチーフは、パンゲウスのトラキア人によって奉納された墓のレリーフから知られています。 (それだけではありません) トラキアの英雄の騎手で, 何年も前にエレフテローポリの庭園近くで神殿が発掘された神, ただし、それらのレリーフには英雄自身が描かれている. 私たちが言及している柱には、ヘギシポリス - ポレマルキドス - アディモス エピクラト - エピクラティス ポレマルキドス と書かれた碑文がありました。.
壁の上に, さらに, アギオス・アタナシオス教会の周囲にあった墓地に、別の墓地が建てられました。, 今度はラテン語表記, これは、ローマ征服中の古いカリヤニの住居が継続していることを証明しています。. 1.
場所「ピタリ」にて, 古代ガリプソスの遺跡がある丘から東に1キロメートル, 鉄器時代初期の古代の集落が発見されている. 沿岸道路の開通により集落の一部が破壊された, 集落は問題の道路の北側に広がっていたため、, 彼の墓も見つかった場所 6第 5 回 例えば. 世紀. 地域の瓦礫の中から青銅のバックルが発見された 1974, 鉄器時代初期の墓から出てきたに違いない, この和解に関係したもの. また、 1974, 国道開通の際に, 古代の時代の4つの墓も発見されました, それはデメテルの聖域から来たものです, 前述の破壊的な道路が横切った場所. いくつかのフリントと大理石の台座, 彼の壊れた屋根裏部屋の器の破片と同様に 6第 5 回 世紀紀元前. この聖域に関係する. (2 と 3)
「パリオカストロ」地区で古代の墓が発見された, 埋葬石碑とミケーネの破片. 特にギリシャ南部と中部のミケーネの中心地から遠く離れた地域にミケーネ陶器が存在すること, これらのセンターと地域の活発な商業関係を示しています 3.
ローマ時代後期の2つの墓がピルゴス・ティス・カリアニの遺跡で発見された. この塔はビザンチン時代後期に建てられました。それについては後ほど説明します。, 他の塔と同じように, アポロニアの, さらに東へ数キロ. 3.
ローマ時代の古いカリヤニ, を, 偶然の考古学的発見からわかるように, (ましてや体系的な調査や発掘が行われていればなおさらです。), それは間違いなく小さな統合集落として存在した, 東マケドニア全体と同じように, マケドニアの4つの地域のうちの最初の地域, マケドノンプロティで, アンフィポリスで発行されたコインに書かれているとおり, メリダの首都となった. この時代、この地域の経済発展も目覚ましいものでした, 一方、ターシア人は続けた, ローマ時代でも, ナポリ東部を基本的な支配下に置く (カバラ) エピロスまたはペレアの拡張部分, 私たちはまた、ファグリスがタージアン貿易の出身であることを知っています。 (ストラボンが言及した) そしてアポロニア (ストラボンが言及した, プリニウスとポンポニウス・メラ), 彼らはローマ時代まで生き残った. ほか, ヴェイニロウウス・パタイケイオスの発見された手紙, これは、タージアンの責任地域に属するエグナティア道路のセクションを維持する義務について言及しています, ターシア人が所有していたことを示しています, 実際、ローマ時代にも彼らの古いペレアの一部があった, しかし、彼らはそれに対してどのような主権を行使したかを知らずに, しばらくの間, 確かに、このペレアはローマの植民地フィリピによってすでに特に圧迫されていました。, ターシア人とは常に国境紛争を抱えてきた. (7)
私たちの結論は、ローマの征服はエーゲ海トラキアの沿岸地域の都市組織に重大な打撃を与えなかったということであり、したがって、ローマの征服はその存在を説明するものである。, 旧カリヤニ自体とその周辺地域, まさにその時代の彼女の人生の名残. しかし、今、碑文や墓石に見られるように、, ギリシャ化したトラキアとヘレニズム時代にその地域に住んでいたギリシャ人へ, 新しい国家要素を追加しました, ローマ人, しかし、私たちが関心を持っているこの地域では、この要素は住宅地として組織化されているとは考えられません。, 田舎の施設ではなく, (農家), 近年、周辺地域でこれほど豊富な石が発掘されている. しかし、特徴的であり、この地域のギリシャ人とギリシャ化したトラキア人の大きな文化的優位性を示しているのは, ローマ時代の終わり頃、征服したローマ人はすでにギリシャ化されていたという事実, 彼らの碑文と墓石は再びギリシャ語で書かれているため、! (5)
近隣のガリプソスでは、古いカリヤニからのいくつかの発見物が時々発見されました。. ローマ時代を参考にすると, 私たちは、カバラ考古学監督官、ゲオルギオス・バカラキスが発行した次のレリーフを紹介します。, G.Eさんと一緒に. ミルズ, 「ガリプソス」というタイトルの記事の中で, タイの貿易」, (6) 古いカリヤニで見つかったもの, ガリプソスからのものとされるものを除いて, 私たちは受け入れません, すでに述べた理由により, これらはおそらく古代、そしてその後ローマのカリア人そのものに属していたと考えると:
エレフテリオウKの家にて. カルダミリオティさんは、葬儀の晩餐会という有名なテーマを描いた墓のレリーフを発見した, ローマ時代後期に遡る. レリーフはテープで2つの部分に分かれています. メインセクションには 4 つのフォームがあります, オスとメスが交互に. 女性はお互いによく似ています, しかし救援陣の人たちではない, そのうちの一人は若いので, きれいな坊主, チュニックとローブ付き, 相手は高齢者ですが. レリーフのもう一方の部分には三本足の葬儀台があります。, その上に果物があります, 一方、テーブルの周りには若い奴隷と若い奴隷がいます.
カリヤニのヨアニス・カトリティスの家にもある, 上記の考古学者によると, 大理石の盆地の一部も見つかった, これは初期キリスト教時代にまで遡ることができ、「プロセネガンドへの贈り物」という碑文が刻まれています。. (6)
ビザンチン時代、カリヤニはギリシャ人が住んでいた集落であったことは間違いありません。, オスマン帝国の征服が終わるまで維持される性格, ギリシャ人の人口要素が優勢である, 以下に示すように.
あります。, 初めに, での報告 1185, カリヤニ付近でビザンチン軍がノルマン軍を破った」 (2 と 20), 後者が特にこの地域に影響を与えたことはわかっていますが、, もう少し後で (1196) ブルガリア皇帝アサンも同様だった, 彼の襲撃で. (16).
ビザンチン時代後期、帝国は大きな行政区域に分割された, 問題, を, ビザンチンの支配の最後の世紀には、より小さなセクションに分かれています, 占領, (これらの主の名前によって, 「アップ」と呼ばれる). だからカリアニスはセレスとストリモンの問題に属していました, その間に設立されました 809-899 そして、過去のビザンチン世紀に (後に 1261) より小さな管理下の区画に属していました, ポポリアまたはオオカミの船長.
カリアニに関連する重要な記念碑は、このビザンチン時代のこの期間中に「カリアニの塔」です。 (そして、ヨタと一緒にカリアニでさえ), aの記事で説明されています. 「マケドニア南東部でのビザンチン地形」というタイトルのダン, Memory Lazaridisボリュームで公開されています. 古代マケドニアとトラキアのポリスと国. (7). 作家, 目に見えるビザンチン, どうやらアポロニアの塔を指しているようです, しかし、彼に最も近いビザンチンの施設はカリアニです (yaと), 彼は彼女と古いカリアニと呼んでいます. 作家がギリシャの海軍マニュアルを指すことも重要です 16第 5 回 世紀, アポロニアの塔はカリアン語の塔と呼ばれています.
しかし、上記を超えて, 作家が知らなかったのは、別の塔があったということです, 現在の村のカリアニの南, 沿岸高速道路を下, その痕跡はこれまでに存在しています. この塔は、今年のカバラの古代のエフォルテによって調査されました 1966, それで、それは考古学者によってビザンチンとして特徴付けられ、. Heidi Koukouli -Chrysanthaki. (12).
GK教授. パパゾグル, さらに, 彼の著書「株主の株主」の「翻訳されたトルコ語の文書」 (1535-1733), カヴァラ 1987, 彼は、カリアニビーチのこの2番目の塔は、アトス山のディオニュシウスの聖なる修道院の聖ヨハネの前述の株主の塔であると信じています。. (13)
ビザンチン時代の最後の4世紀のシンボル山の入植地と形態に関する重要な情報源は、アトス山の修道院の文書です, その用語とその周辺に大きな修道院の敷地を所有していた, 住民が奴隷の性格を持っている:
今年までさかのぼる2つの重要な文書 1081 ad のチートコード. 一方では有望です, コスマスの修道院の修道院は、プリナリオス帝国のプラタノス地域にあるアトス山のアマルフィタンの修道院の僧ksに保証されています。 (シンボル) 条項, 彼らは以前に販売していました, 一方、アレクシオスの帝国の金地金 1第 5 回 Komninou, この所有物を批准した人.
だからこの不動産, コンスタンティノープルのコンスタンティノープル修道院の僧ksがアトス修道院修道院の僧ksに売られたこと, 'それはプラタヌスの国境から始まります (それは平面の木を意味しますか;) 大理石が大理石である場所, それは東に行く…… (終了) 彼女に, メシムヴィリアがヴォルビスのフェアの右側にトレシオの義を去ったのはほとんどありません, (これらはエレフェレスの地域の集落です-Elaiochori), ラガスを渡り、ramishrachonaに触れます, それは子午線の空気の中でまったく州の正午に傾いています…。. 川を渡る (マルマラスを意味します) 高い山で, その後、すべての海岸と西の空気で西部をオンにします, …それから彼は正午に、ミディシアの同じ国家の空気を順番にします, モノリスの平等, 公正なドブロビアを去りました (シダ) 右側には右側のラムノスがあり、モノリソンペトラの海岸に触れています, (アポロニアの塔の前の岩を意味します), その後、すべての海岸と西の空気で西部をオンにします, その後、北極圏の空気で北極圏に変わります, それから、それは彼がオークオークの記念碑で聞いているレイチンの首と状態に上がります, それはダウンして、カリアンの子孫であるXiropotamonに入ります, 左のすべての乾燥した状態は、王子の右の権利と, 彼はカリアニと同じ山の提案の近くを通り過ぎ、彼はキリストの救い主の神殿がある墓の上に聞きます, それからそれは東に行き、ボンバルディンなどのcrash落によって団結します. だからあなたはカリアンとボブリンがすでに年に和解として存在すると見ています 1081 そして、巨大な修道院の地所との国境, 説明では、非常に多くの名前を認識しています, それはこれまで存在します! 同じテキストには、以前の2つの金地金への言及があります, 皇帝アイザックの 1第 5 回 KomninouとNikiforos vataniati, 修道院の不動産市場が再び検証されたことに基づいて. ここでは、存在にも注意する必要があります, 千年の間, 古いカリアニの近く, キリストの救い主の神殿.
アマルフィタン修道士の同じ財産, それは税が不完全で、家族と一緒に農民を含めました, 不完全なコミュニティの形で修道院につながっている, アンドロニコス皇帝は後に批准した 2ND, 彼のゴールドブルで, 年 1298, このプロパティは、このサイトでのオオカミについての学際的な学際的な後に「アマルフィノス」メトチョンと呼ばれているため、So -Called Eedarokastro ...」 (8) 偉大なラヴラ修道院が私たちが説明した大きな不動産に属していることは明らかです, しかし、近隣の不動産と一緒に, 「ハドロヴァー城」のそれ, リコシズム領域の», どこで 1317 仕事 27 家族, (14 教区民と 13 無料の農家), どこに 1321 彼らはなります 38 または 39 家族.
同時に, (原則とin 14第 5 回 世紀), アトス山のイベリア人の修道院は、サーモポタモスの東側にあります, 今日の大理石の, 独自の大きな不動産の1つ, ドゥブロビアエステートに隣接していた, つまり、後の村の村で、アポロニアの塔と東の岩から伸びています. (ジョン・カンタコウゼノウ皇帝の金地金, 年 1351).
で 1394 皇帝マヌエル・ペレロゴス・ゴールデン・ブルズは、アトス山のパントクレーター修道院の所有権を検証します, 再びマウントのシンボルで, これは「村のオオカミまたはヴォブリアーニの間」であり、「聖ヨハネ・クリソストムからサーモポタモまで」拡張しました。. (9).
ビザンチンの主権の何世紀にもわたって、この地域の歴史の興味深い章は設置でした, ストリモンの領域で, 当初、レイダーズや強盗として、そして何世紀後に, 彼らのキリスト教の後, 多くのビザンチン皇帝のmerc兵として, SO -CALLED SLAVIC SLAVICの, すなわち、スラブは家族と永久に設置されました, 地元住民と何世紀にもわたって関わっていた人は、村人と地域の修道院地所の名目上リストに見られます, ドブロビアのメイン, (それは明らかにスラブの名前を持っていて、後のシダです) そしてオベルの (これは後のチャールズ - コクキノコリです) 家族の多くのスラブ名, 他のメンバーがギリシャの名前を持ってきました.
何年も前から, さらに, 野barな襲撃が始まっています, 最初はブルガリア人の, 何世紀にもわたって、そして後にトルコ人, そのため、大規模な修道院の地所はしばしば捨てられています. 特にトルコの拡大が始まったとき, このエリアは捨てられ、繰り返し飾られています, その結果、古いもの, 無限の荒廃と貧困に変わるという大きな繁栄. だから, 例えば, とき, で 1342, イオニス・カンタコウゼノスはオスマン帝国のスルタン・オルハンと同盟を結び、娘の妻のために彼の娘にさえ与えた, ウムール・ベイの脆弱性の航海は、艦隊と戦闘機の助けに来ました. それから, (1337 と 1340) 上記の強盗艦隊がストリモン地域に影響を与え、初めて拒否されました, しかし、2番目はアトス山の修道院の村と地所によって占領されていました. 確かにこの運はカリアニでした, それ以来、それは破壊されました, とりわけ、オベロのイベリアのメトチ (コクキノコリ), 中に存在していた聖母マリアの誕生の教会と. (10).
で 1282-1321 ステファノス・ミリウティンはセルビアの王位に昇りました, セールとクリソウポリのエリアを征服した人 (トゥズラス), 孤児の港と同様に. 後, それから, ステファノス・デュサンは上がりました, で 1331 同じ玉座に, マケドニアの大部分を征服し、セルビアとルーマニアの王と皇帝を宣言しました, しかし、彼の状態は短命でした, ビザンチン領主の後, グランドキャンプの兄弟アレクシオスと偉大なプリミキリオスジョン, すべてのビーチを占領しました, カバラからストリモンの口まで, セルビア人は内部に塞がれました.
しかし、オスマン帝国の攻撃はすでに脅かされ、マケドニアを脅かしていました, 特に彼らの後, で 1361, 彼らはアンドリアアンドルーポリスを占領し、それを彼らの国家の首都にしました, クライマックスによって、期間 1383-1387, それで, Gazi Evrenos BeyとLala Sahinに向かいます, 彼らはまた、私たちのエリア全体を征服しました, セレス, カバラとテッサロニキ, カバラとクリソウポリの城を破壊しました (トゥズラス) そして、小アジアからの多数のトルコ人入植者を設置し始めました, 主要なユルクとコグネイス.
その真ん中に 16第 5 回 世紀この地域はこの地域で行政上にありました (塊) プルナーダディスとその後、ブルガリアの労働者と農民の地域で降下が観察されました, オスマン帝国の征服者の奉仕で働くようになります. (21)
その真ん中に 16第 5 回 世紀と後, 商人はダルマチアのラグザから来ていました, キオス, ヴェネツィア, エジプトからでも, 彼らはストライモンの河口に到達しました, 彼らは最大2か月までこの地域に滞在しました, 商品を販売して購入する, フランスの男爵ピエール・ベロン・デュ・マンが私たちに知らせているように
トルコの占領の長い期間は、この地域のために特に苦痛でした. イスラム化は、ギリシャの人口の多くを最初に宗教に導き、次に征服者による国家同化に導いた, ヘレニズムのいくつかの島を除いて, 最も不利な条件を通して、彼らの住民のギリシャ人の性格を維持することができたのは誰ですか. そのような島はパンガイオ州の地元の村でした, ニキシアン, メソファー, シダ, ミルトフィテ (ドレスナ), カリアニ, ポドコリなど.
カリヤニは、何世紀にもわたるこの暗黒時代においても、ギリシャの村であり続けました。, その近隣のプラヴィは地域の重要な都市であり、行政と宗教の中心地でした。, 一方、孤児は (今日のオーファン) 重要な道路の交差点となり、オルファノスまたはツァゲジの港は地域の産物の重要な積み込み港となりました。, (有名なタバコやその他の農産物の, 薪と建築用木材, オスマン帝国が中期までプラヴィに維持していた工場で製造された発射体の一部 19第 5 回 世紀と山のシンボルから鉄が採取された場所, したがって、シディロチョリ村などの名前が付けられました。) この港から門も現物で十分の一を受け取ります, つまり、地域全体からのラギアードの税, セールを含む. ここでも、アギオス・イオアニスのシェアに言及する価値があります。, アトス山のディオニシオス修道院がオルファニの地域に維持していたもの.
この 3 つについて少しお話しましょう, カリヤニに隣接, トルコ占領下の地域発展のポイント:
孤児は, 重要な道路の交差点と言いましたが、, 古い通りまたは下の通りに建てられた, この道路は、ヨーロッパとオスマン帝国の首都を結ぶ特に重要な道路であり続けました。. すべての旅行者が言及しており、コニアリデスが住んでいた, (トルコ征服者の子孫, おそらくMのイコニウムから. アジア) そしてゆる恋.
、 1591 ベネチアンのガブリエル・カヴァッツァがオルファノを通過, イスタンブールに行く. 彼はポリシンである孤児を見た, でもそこはすでにカディの席だった, 一方、彼は2つのキャラバン、セラリオスも持っていました。, ビーチの塩原と同様に. (21)
その終わりに 16第 5 回 世紀は重要な道路と商業の中心地でした, と 400 キリスト教徒の家, 当時の学者が私たちに伝えているように, コリント人ガブリエル・カロナス, それはどうですか 1570-1580 彼はオルファヌーの家父長の総督であった. (21)
彼の始まりの頃 17第 5 回 世紀のトルコ人旅行者エヴリヤ・セレビは、オルカンまたはオルファンを新興貿易センターと表現している, 蔓付き, 二階建ての家, 港とビーチの素敵な塔, それはすでに崩壊し始めていた, (どうやらここで彼はカリヤニのビーチの塔のことを意味していたようです, アポロニアの塔には何もなかったから, もちろん, オルファノス港との関係;) そこは県庁所在地だった, 咳 (軍の学芸員), イェニチェリの指導者, ナイピ (階層) イスラム教徒の候補者もいた. (11, 21)
で 1714 ο ポール・ルーカス, 彼の作品「ギリシャの航海」では..., オルファニはブドウ畑と 2 階建ての家のある町だと説明されています, トラフィックがあったポートで, なぜなら、物資を積んだ船はその後もストライモンズをある地点まで遡ることができるからです。. (11)
で 1791 テッサロニキのフランス領事領事がオルファニに領事館の代理店を設立, 広大な森林地帯を説明しながら, それはレディナから始まりオルファノス湾に達しました, 樫の木がいっぱい, プラタナスなど, 綿花の生産も指します.
しかし、オルファニとその周辺地域の繁栄は、テッサロニキからコンスタンティノープルに通じる幹線道路の近くにあったという事実だけによるものではありませんでした。. 彼らはまた、オルファノスまたはツァゲジの港にもそれを負っていました。, 情報源に記載されているように, 重要な港だった, 何世紀にもわたって、この地域の製品の輸出や他の場所からの商品の輸入において重要な役割を果たしてきました。.
言ってみましょう, また, アギオス・イオアニスのシェアについて一言, アトス山のディオニシオス修道院がオルファニの地域に維持していたもの.
ディオニシウ修道院の共有者として、私たちは今日、修道院が彼の前から存在していたことを知っています。 1500, スルタン・バヤズィト2世の商人にちなんで (1481-1512) コンスタンティノープルで与えられたもの, 、 1495, ディオニシウ・アンティモス修道院の修道院長に, まさにこのシェアについて言及しています, それは某イスケンデル・パシャの「ハシキ」だった, (明らかに非キリスト教徒のギリシャ人、おそらくトレビゾンド出身, イスケンデルはギリシャ語の名前アレクサンダーだから). (13)
伝統では、さらに以前からオルファニ地域に存在していたディオニシオス修道院の一部について語っています。, トレビゾンド最後の皇帝ダビデの寄付に由来, 誰に, みなさんご存じのとおり, 征服者ムハンマド, トレビゾンド崩壊後, ストリモナスとパンガイウの地域にエリアを提供, それは彼に毎年利益をもたらす可能性があります 300.000 白, Wさんによると. ミラー.
しかし、少なくともメトキがアトス山のディオニシオス修道院に属していたということは確かである。 1530 そして憑依されました, 小アジアからの難民地域における解放および定住までおよびその後, について 4.500 – 5.000 エーカーの土地.
彼の手記年代記より 1638 オルファニオスとネオリオのシェアが高いという情報があります。 (アルサナス) カリヤニの海岸にマヌエルとトーマスのセライ兄弟によって建てられました。.
で 1641 その株は財務上の問題に直面していた, そのため、彼は財産の一部を「アマナティ」として与えました (誓約) 地元のトルコ人に, ハツィ・ムスタファ・アガという名前, 彼は明らかに誰にお金を借りていた,
しかしその後、これで彼の問題は解決されたようです, から 1733 彼の財産, その庭園と塔はそこに属するものとして説明されています, スルタン・マフムードの商人としてボスタンジバシ・オメル・アガとカヴァラのヒエロクライトに仕えた. (14)
まで、 1821 株は元の領域全体を保持していました, でもそれ以来、そしてそれまで 1878 彼は今それを所有していた 1/3 これの. (14)
、 1878, ハルキディキ革命中, メトチとその地所はトルコのベイによって恣意的に押収された, 以前にそこでディオニシウ修道院の代表者全員を虐殺した人物. (14)
ロシア・トルコ戦争中、地元のトルコのベイ, アノマリーの恩恵を受けた, 彼らは僧侶を追放し、メトチ全体を占領した, そこで彼らは彼の財産のかなりの部分を売却した. (14)
しかし、ディオニシオス修道院の老修道院長の意見もあります。, ガブリエルの, ニコサラからこの地域のトルコ人が受けた敗北と屈辱の後, 彼が去った後、彼らは共有者と彼の古い修道院長を攻撃した, ダニエル, 彼らはオルファニウスの大きなプラタナスの木にぶら下がっていました, 彼の動産は全額差し押さえられた, そして彼の財産はムステニからベイの2つの家族に寄付されました。, ニコサラとの戦いで命を落とした人物. (14)
、 1912-1913 修道院は再び共有地を占領した, 明らかにギリシャ政府の祝福があって、2015年まで開催された。 1930, そこで当時の政府は、土地を持たない難民が利用できる交換土地に彼の財産を含めたいと考え、修道院とギリシャ国家の間で長期にわたる法廷闘争が始まった。, 最終的に修道院に補償するために 6.000 エーカー, 代償として受け取る 6.280.000 博士. (14)
ブルガリアによる東マケドニア占領下で 1915-1917, ドイツとブルガリアの侵略者はメトチを完全に破壊した, 5月に再び再建が始まりました 1920, 司祭ガブリエル・ディオニュシアティスが著書「1806年のニコサラスの戦いの決定」の中で私たちに語っているように。. (15)
次に、トルコ占領下のカリヤニの教会の状況について言及する, 私たちは次の散在する事実に注意しなければなりません:
メソロピ以降のエリア, オルファニとカリヤニまで, その始まりから 13第 5 回 関連情報が得られるようになる世紀, エレフテロポリス司教の霊的管轄権ではなく、フィリピ府主教の霊的管轄権に属していた, その下で 1864. この結果、) ローマ教皇インノケンティウス 3 世がフィリピ ウィリアム大司教に宛てた手紙より, 彼の管轄下の村が説明されている場所, それらが含まれていたもの, とりわけオルファノス、カリヤニ、そしてb) 今年のシールから 1618 総主教テモテ2世の, これにより、家父長制の村々がフィリピ大都市と再び統合されました。, 「ストリモナス川」, アンフィポリス, つまりマルマリオン, クリソウポリス, つまりオルファニオン, カリアニン, ボブリアーニン, ネオコリオン, ポドゴリアニンとヴォソロモウ. 前に 1618 これらの村は総主教庁の管轄区域に属していた, 「オルファニウスの家父長制」の形成, 必ず年内に 1577, 一方、フィリピ大都市との合併後は、 1618 彼らは以前所属していた総督府に戻った, おそらくその後 1626.
後に 1717 オルファニウスの総督府はカヴァラの総督府と合併し、 1721 後者はクサンティとペリテリオのメトロポリタンに帰せられる, それは誰の霊的管轄下に留まりましたか, (その村々や, したがってカリヤニも) まで、 1924. (これはG.Nによって確認されました. Filippides, 彼がその地域の教会地区を訪れたとき、 1877 「マケドニアのドラマの諸州のツアー」というタイトルで彼らの州の説明を発表しました。, ジクニとエレフテロポリス」. 、 1905 Gでも. ハツィキリアコウは、この地域の奇妙な教会区分を知って驚き、著書「マケドニア一周旅行からの思いと感想」にこう記している。 (1905-1906)» : 「前作に続いてめそろぴ」, カリアニス, ボンブリアーニとポドゴリアーニ, の対象となる, 教会の分裂という逆説的なやり方で, クサンティ教会管区にある, したがって、それはエレフテロポリス州の町の間に侵入し、くさびに入ります。, 簒奪された, だから彼らは言う, その権利).
カリヤニについての教会の言及があります, 終了, 彼らが送った文書の中で 28 メソロップの住民, 13 ボンブリアーニの, 30 ポドゴリアーナと 34 カリヤニからエキュメニカル総主教へ, どちらで, 当時のクサンティ・ディオニシオス・ビスティス府主教との関係に問題が生じたためである。 (1861-1867) 彼もカヴァラに住むことを余儀なくされた, 「私たち、カヴァラ総督府とその周辺の村の住民は、大祭司か別の司祭をクサンティの外に留めておきたいと考えている」と宣言した。. (17)
しかし、署名者は歴史家ではないので、, でも単純な恋人, あと少しだけ引用します, 散らばっている, 履歴データ, カリヤニ関連, 次の:
ドラマとカヴァラのマケドニア戦士のリストに, これは「牧師の聖年に関する名誉冊」に掲載されました。. メトロポリタン F.N.Th. クリュソストモウ」, カバラで, 、 1960, マケドニア紛争中にカリヤニに委員会があったことが言及されている, 著名なメンバーであるエレフテリアディスとステルギオス・カラギオルギスと.
キャプテン・キャラの体内で, パンゲウス地域でマケドニアの戦闘員として活動した 1905, あるパゴニスは団体のカリアン委員会のメンバーとして所属していた. (19)
G.Nのとき. フィリピデスはマケドニアのドラマ地方を訪問, ジクニとエレフテロポリス, カリヤニ氏は次のように述べた: 「カラギアンニ. このカウント, その近くでノルマン人がビザンツ人に滅ぼされた 1185 西暦, パンゲウス川の支流が沈んだにもかかわらず、正午に書かれた, が住んでいる 140 イスラム教徒の家族についてと、 160 キリスト教徒, 良い小学校を維持する, ギリシャ語の授業を2クラス受けた後」 (20)
外務省の状況, セール総領事館について, 何年にもわたって 1887-1889 カリヤニには小学校があった, 同省から補助金を受けている 10 毎月のフラン, 一方 1887 女子校も運営していたとされる. カリヤニと同じ小学校 1896 いた 1 教師, 1 教師, 35 学生であり、助成金を受け取りました 1334 年間フラン, 上で述べたのと同じ状況によると. (21)
年 1886 ギリシャのエンジニア専攻, ニコラオス TH. スキナス, 私たちの地域を巡り、その感想を「マケドニア旅行記」というタイトルの記事にまとめました。, エピロス, 新しいHIV陽性ラインとテッサリア」, マケドニア誌のB号に掲載されました (マケドニア語). 問題の兵士は「海岸を監視するため」と述べている。, チアヤジ港からロシアのアギオス・アンドレアス株まで、チアヤジには前哨基地があった, つまり、ストライモンの口にある, オーファンなどで」と述べているが、別の場所では、彼のツアーの1年間にカリヤニは次のように述べている。 980 ギリシャ在住者のみ 160 オスマン帝国, つまり合計で 1.140 居住者.
、 1894 ドイツのライプツィヒで「パンガイオンによるラッコヴィア人の土地」というタイトルの本が出版された, 地形, 道徳, 習慣と言語」, アステリオス D 著. 美味しい, 彼は当時ラッコヴィキ市立学校の校長を務めていた. この本ではカリヤニについては言及されていないが、, オーファンなど。, 彼らはラコヴィキアの隣の村ではなかったからです。, 興味深いのは、カリヤニがこの本の哲学的購読者のリストに以下の内容を加えたことです。: 尊いクリサントス・アーキマンドライト, ソクラテス・ステルジオグルー, パゴニス・チャツィキリアコウ, CHR. エコノミド, アルギリP. 使徒, CHR. マリオウとゲオルギオス・ギカス.
先ほどゲオルギオス・チャツィキリアコスの名前を挙げました, 地下を見学したギリシャ人女性, それでも, マケドニア 1905-1906. そこで彼はカリアーニを訪ね、次のように説明した。: 「ガリプソンの海岸を迂回し、イオノス湾を下って左に下り、反対側の斜面にあるピエリコス山に再び登り始め、1時間登った後、カリアニンの町に入ります」, 高いものと低いもの. そして、このカリアニ郡は軽蔑すべきギリシャ正教のコミュニティです, 多くのオスマン帝国の家族が住んでいた. そして、隣接する男子校の後にあるこの教会で, 古くて広い建物, 彼らは彼女のギリシャ正教の魂を分裂させる. 慈善活動を通じて、彼女はほとんどの学校を監督しなければなりません, 男子校を修復し、女子校を建設する, ほぼ完全に欠けているところ.
ハツィキリアコウの言うことは奇妙だ, カリヤニには女子学校がなかった 1905-1906, 前年にカリヤニを通過していなければ 1902, カリヤニにはギリシャ語の学校しかなかったので (男子校) 早くも後半から 19第 5 回 世紀, で 1902 しかし、彼が持っていたのは小学校や都会の学校だけではありませんでした。 (男子校) と 1 先生と 33 学生, しかし, 今は女子校でもある, と 1 先生と 18 女子学生, 同時に, 外務省史料館 年 1888 この年にはすでに女子校の存在について言及している 1887 カリヤニ語で! (18)
アンドレアス・アルバニス, 医者, 地域を訪問する, それを発行しました 1909 アテネでの彼の作品「マケドニアの図解」, その中で彼はカリヤニについては説明しなかった, オルファノンの説明に限定される, しかし彼は、「この村にもかかわらず、岩塩鉱山は豊富な塩を生産している」と述べています。.
トライフォン・エヴァンゲリディス, ヴォロス高校の教師, 地域を巡る, 発行済み, 、 1913 アテネで「NEW GREECE」というタイトルの本を出版, つまり歴史的な, 地理的な, イピロスの新しいギリシャ諸国の地形学的および考古学的説明, テッサリア, マケドニア, 島々、そして旅行者と旅行者のための明確で正確なガイド」, その中で彼は次のように述べています。「...そこから旅人はストライモンズの口へと進む, オルファノス村を通る道路経由 (猫. 500, 元 100 トルコ人) 北西への通路と遺跡. イオノスのホルモン, 彼はピエリコス山の反対側の斜面に再び登ります...そして初めて古代イオノスの遺跡を訪れます.... 2 番目のケースでは、1 時間の登山後にそびえ立つ山です。, カリアニンのコミューンに入る, この文脈では (猫. 900 何人かのトルコ人の後). 旅行者は、カリアーニから絵のように美しい丘陵地帯をハイキングしながら、しばらくしてボブリアーニンなどのコミューンに到着します。.
マイケル・チョウリアラキス, 彼の著作『地理』の中で, ギリシャの行政と人口開発, 1821-1971», B巻, 国立社会調査センター発行, アテネ,1975», 年であると述べています 1913 カリアーニ, Pravioの準管理下にある, いた 635 居住者.
ギリシャ軍参謀部, セール県の人口と国籍の統計表, この年に発行されたドラマとカヴァラの 1919 ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, カリヤニがバルカン戦争前に持っていたと述べた 470 ギリシャ在住者, 8月に誰に 1915 も追加されていました 157 難民, ギリシャ人も. 全体としては、 627 居住者, そのうちの 324 男性と 323 女性.
私のこの作品はカリヤニとその地域の歴史に関するものですが、, この地域がオスマン帝国のくびきから解放されるまで, 私たちの友人や同盟者であるブルガリア人の行動からいくつかの事実を引用したくなる誘惑を避けることはできません。, なぜなら、人々はその歴史を, どんなに痛くても, 彼らは彼女を忘れてはなりません, 一時的な利益のためにそれを隠したり改変したりしないこと, 彼らが自由に生きたいなら.
8月から 1916 9月まで 1918 ブルガリア人, ドイツ人の同盟者として, 東マケドニアに侵入し占領した. その後、私たちの地域は占領されました 10、 ブルガリア白海師団, ブルガリア人がエーゲ海と呼んだように. 10月から 1916 6月まで 1917 ブルガリア人も追加されました 58、 トルコ師団.
短い滞在期間でしたが、我が国の人々は至る所でブルガリア人とトルコ人の狂信的な攻撃を受けました。, 異常事態で誰が恩恵を受けたのか, ギリシャ人に対して古くからの消えることのない憎しみをぶつけるために. それらは何だったのでしょうか？; 氏が当時のギリシャ内務大臣に送った公式報告書。. ティトス・ジャロウリス, この地域のギリシャの県, 有効期限が切れた後 1第 5 回 世界大戦, ドイツ軍とその同盟国の敗北とブルガリア軍の撤退, どの参考書から, (フランス語で書かれているのを見つけて翻訳した), 私はいくつかの文章を読みました, それはカリヤニの運命にも関係する:
彼らはパンゲウス地域からブルガリアに追放されただけだった 2.250 人々, そのうちの 900.
パンゲウスの人口, から 14.000 正統派が落ちた 7.000 – 8.000, 処刑のせいで, 亡命者と強制移住の.
オルファニでは征服者たちが滅ぼされた 40 家を建ててホームレスになった 250 人々.
彼らはカラウニを破壊した 120 家を建ててホームレスになった 595.
住民が消えた. 多くの人が飢えと苦難で亡くなった, 他の者は亡命から戻らず、生存者は散り散りになった.
報告書には、あらゆる被害を受けた人々の口頭証言も含まれています。, 逮捕された, ブルガリア人によって追放または投獄された, しかし、彼らの悲惨な不満を引用することはこのスピーチの目的を超えています.
連合国間委員会, さらに, の後に設立された 1918 ブルガリア軍による東マケドニアでの人権侵害を調査する, 彼が実施し、フランスとロンドンでも出版された報告書と調査の中で 1919, カリヤニがブルガリアの征服者から受けた苦しみを最も暗い色彩で描写している. 後者は村に入った, 彼が持っていたもの 646 居住者, で 6 8 月 1916 そして彼らはそれが始まると同時に立ち去った 1919, 彼女を放っておいて 146 居住者, 彼らが死んでから 35 住民, 263 彼らは人質としてブルガリアに連れて行かれた, そこから彼らはただ戻ってきただけだ 62 そして残りは移住した. 共同連合委員会の報告書にも、それらは破壊されたと記載されています。 146 家, (に対して 120 ジャロウリスが記録したもの) そしてブルガリア人に盗まれた 270 牛, 140 馬とラバ, 100 彼らは, 2.000 羊と 30.000 ヤギ. 当時、カリヤニ出身のゲオルギオス・アンジェロウ氏が同盟間委員会で声明を発表した。, ディミトリオスB. カラムタス, (ドブルツァの人質と二人の息子), パナギオティス ロッカス, アガソン TH. ヴァカロプロス, アンドレアス・パパドプロス, ジョージ・パパドプロス, イアコヴォス・パパドプロス 他, 当時の村の先生もそうだった, スマラグダ・エウジェニドゥ, ブルガリア兵による村の完全な略奪を最も暗い色彩で描写した人物, 強制移転, 亡命者たち, 住民の暴行と人質取られ. (22)
しかし、数十年後、私たちの友人であり同盟者であるブルガリア人が私たちの国に戻ってきました。. それはマケドニア東部をブルガリアが第三次占領していた時期であった。, 1941-1943. ブルガリアの征服者, 再びドイツ人を追って, ニュースに投稿されました, 東マケドニアにとって大きな試練. 聖職者も被害を受けた住民から排除されなかった. 彼の著書「マケドニアの殉教者たち - トラキア」, 1941-195» アタナシオス・パパエウゲニウは、カリヤニ・クリストドゥロス・ディマニディスの司祭が受けた苦しみについて語る, これらは、カリヤニの他のすべての住民が同様に苦しんだことの特徴であり、それを示しています: ブルガリア人が到着してから3日後、兵士たちは彼を逮捕した, 警官が彼を殴っている間でさえ、彼らは彼の裸を剥いだ, 兵士たちは彼の手を踏みつけ、体中を殴りました。. これが4回繰り返され、悲惨な状態で路上に放り出された。, 妻と娘が迎えに来たところから. 彼は2か月間ベッドにいたままだった, しかし 15 彼の回復から数日後、彼らは彼を再び逮捕し、オフリニオに連行した。. 殴られた傷がまだ残っていた. オフリニオでは彼らは彼を馬小屋に閉じ込めて起訴した, 彼はカリヤニのギリシャ人住民に武器を引き渡さないように言ったとされる, しかし、それらを隠すために, ブルガリア人に対してそれらを使用する. その後, 彼らは彼にギリシャを自由に去るよう命じた. 確かに, 司祭は去った, しかしストリモンスではブルガリア人が彼のお金と動物を奪い去った. 彼はストライモン山脈を越え、古いケルディリアに定住した。, しかし、彼が不幸に見舞われた場所, 少し後, 二人の息子を失う, ドイツ人が村を焼き払い、住民の男性を絶滅させたとき!
割れたガラスのように, パズルのように, 今日私たちが言うように, 歴史には忍耐と愛が必要だ, それを構成する小さな断片を集めて全体を作り出すために, 人々の生活と文化. この小さな、まったくの素人の努力で、それを望みたいと思います。, 私はまた、この古代の村パンガイオスとその周辺地域の歴史のパズルにできる限り貢献しました。, もちろん20世紀は無視して, その歴史は今日も書き継がれています!
参考文献
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セオドロス・デモスト. リンペラキス
弁護士
ヨアニ・ファウステリ 2
64100 エレフテルポリ
